Adhyaya 16
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 1644 Verses

देवाः वैकुण्ठगमनम् तथा विष्णोः अवतारस्तुतिः | Devas Go to Vaikuṇṭha and Praise Viṣṇu’s Avatāras

১৬ অধ্যায়ে দৈত্যদের আক্রমণে ভীত দেবতারা প্রজাপতিকে সামনে রেখে বৈকুণ্ঠে গমন করেন। সেখানে তাঁরা ভগবান বিষ্ণুর স্তুতি করেন এবং মৎস্য, কূর্ম, বরাহ, বামন, পরশুরাম, রাম ও কৃষ্ণ অবতারের লীলা স্মরণ করে রক্ষার প্রার্থনা জানান।

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । पुनर्दैत्यं समायांतं दृष्ट्वा देवास्सवासवाः । भयात्प्रकंपितास्सर्वे सहैवादुद्रुवुर्द्रुतम्

সনৎকুমার বললেন—দানবকে আবার অগ্রসর হতে দেখে, ইন্দ্রসহ সকল দেবতা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে একসঙ্গে তৎক্ষণাৎ পালিয়ে গেলেন।

Verse 2

वैकुंठं प्रययुस्सर्वे पुरस्कृत्य प्रजापतिम् । तुष्टुवुस्ते सुरा नत्वा सप्रजापतयोऽखिलाः

তখন সকলেই প্রজাপতিকে অগ্রে স্থাপন করে বৈকুণ্ঠে গমন করল। প্রজাপতিসহ সমস্ত দেবতা প্রণাম করে সেখানে ভগবানের ভক্তিভরে স্তব করল।

Verse 3

देवा ऊचुः । हृषीकेश महाबाहो भगवन् मधुसूदन । नमस्ते देवदेवेश सर्वदैत्यविनाशक

দেবগণ বললেন— হে হৃষীকেশ, মহাবাহু, হে ভগবান মধুসূদন! হে দেবদেবেশ, সর্ব দানববিনাশক, আপনাকে নমস্কার।

Verse 4

मत्स्यरूपाय ते विष्णो वेदान्नीतवते नमः । सत्यव्रतेन सद्राज्ञा प्रलयाब्धिविहारिणे

হে বিষ্ণু! মৎস্যরূপ ধারণ করে বেদ উদ্ধারকারী আপনাকে নমঃ। ধর্মপরায়ণ রাজা সত্যব্রতের সঙ্গে প্রলয়সমুদ্রে বিচরণকারীকে প্রণাম।

Verse 5

कुर्वाणानां सुराणां च मथनायोद्यमं भृशम् । बिभ्रते मंदरगिरिं कूर्मरूपाय ते नमः

সমুদ্র মন্থনের জন্য দেবতারা যখন প্রবল উদ্যোগ করছিল, তখন মন্দরগিরি ধারণকারী কূর্মরূপধারীকে নমঃ।

Verse 6

नमस्ते भगवन्नाथ क्रतवे सूकरात्मने । वसुंधरां जनाधारां मूद्धतो बिभ्रते नमः

হে ভগবান নাথ! যজ্ঞকার্যে শূকররূপ ধারণকারী আপনাকে নমস্কার। যিনি সকল জীবের আধার এই পৃথিবীকে মস্তকে ধারণ করেন—তাঁকে নমঃ।

Verse 7

वामनाय नमस्तुभ्यमुपेन्द्राख्याय विष्णवे । विप्ररूपेण दैत्येन्द्रं बलिं छलयते विभो

হে বামন, উপেন্দ্রখ্যাত বিষ্ণু! আপনাকে নমস্কার। হে বিভো! যিনি ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে দানবাধিপতি বলিকে ছলনা করেছিলেন—তাঁকে নমঃ।

Verse 8

नमः परशुरामाय क्षत्रनिःक्षत्रकारिणे । मातुर्हितकृते तुभ्यं कुपितायासतां द्रुहे

ক্ষত্রিয়নাশক পরশুরামকে নমস্কার। মাতৃকল্যাণার্থে ক্রুদ্ধ, অসৎদের শত্রু আপনাকে নমঃ।

Verse 9

रामाय लोकरामाय मर्यादापुरुषाय ते । रावणांतकरायाशु सीतायाः पतये नमः

লোকরঞ্জক রাম, মর্যাদাপুরুষ আপনাকে নমস্কার। যিনি শীঘ্র রাবণের বিনাশ করেন, সীতার পতিকে নমঃ।

Verse 10

नमस्ते ज्ञानगूढाय कृष्णाय परमात्मन । राधाविहारशीलाय नानालीलाकराय च

নমস্কার তোমায়—জ্ঞানগূঢ় পরমাত্মা শ্রীকৃষ্ণ! যিনি রাধা-বিহারে রত এবং নানাবিধ দিব্য লীলা প্রকাশ করেন।

Verse 11

नमस्ते गूढदेहाय वेदनिंदाकराय च । योगाचार्याय जैनाय वौद्धरूपाय मापते

গূঢ় দেহধারী আপনাকে নমস্কার; (আবরণরূপে) বেদ-নিন্দা ঘটান যিনি, তাঁকেও নমস্কার। যোগাচার্য, জৈনরূপ ও বৌদ্ধরূপ ধারণকারী হে প্রভু, আপনাকে নমস্কার।

Verse 12

नमस्ते कल्किरूपाय म्लेच्छानामंतकारिणे । अनन्तशक्तिरूपाय सद्धर्मस्थापनाय च

কল্কিরূপে প্রকাশিত, ম্লেচ্ছদের বিনাশকারী আপনাকে নমস্কার। অনন্ত শক্তিস্বরূপ, সদ্‌ধর্ম প্রতিষ্ঠাকারী আপনাকে নমস্কার।

Verse 13

नमस्ते कपिलरूपाय देवहूत्यै महात्मने । वदते सांख्ययोगं च सांख्याचार्याय वै प्रभो

হে প্রভু! দেবহূতির মহাত্মা পুত্র কপিলরূপে আপনাকে নমস্কার। যিনি সাংখ্য ও যোগের উপদেশ দিয়েছেন, এবং সত্যই সাংখ্যাচার্য—আপনাকে নমস্কার।

Verse 14

नमः परमहंसाय ज्ञानं संवदते परम् । विधात्रे ज्ञानरूपाय येनात्मा संप्रसीदति

পরম পরমহংসকে নমস্কার, যিনি সর্বোচ্চ জ্ঞান ঘোষণা করেন। জ্ঞানস্বরূপ বিধাতাকে নমস্কার, যাঁর দ্বারা আত্মা সম্পূর্ণ প্রশান্ত ও দীপ্ত হয়।

Verse 15

वेदव्यासाय वेदानां विभागं कुर्वते नमः । हिताय सर्वलोकानां पुराणरचनाय च

বেদসমূহের বিভাগকারী বেদব্যাসকে নমস্কার; এবং সকল লোকের মঙ্গলের জন্য পুরাণ রচয়িতাকে নমস্কার।

Verse 16

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवयुद्धवर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘দেবযুদ্ধবর্ণন’ নামক ষোড়শ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 17

आर्तिहंत्रे स्वदासानां सुखदाय शुभाय च । पीताम्बराय हरये तार्क्ष्ययानाय ते नमः । सर्वक्रियायैककर्त्रे शरण्याय नमोनमः

হে নিজ ভক্তদাসদের আর্তি-নাশক, সুখ ও মঙ্গলদাতা! পীতাম্বরধারী হরি, তার্ক্ষ্য (গরুড়) বাহন—আপনাকে প্রণাম। সকল ক্রিয়ার একমাত্র কর্তা, শরণদাতা—বারংবার নমস্কার।

Verse 18

दैत्यसंतापितामर्त्य दुःखादिध्वंसवज्रक । शेषतल्पशयायार्कचन्द्रनेत्राय ते नमः

দৈত্যদের দ্বারা পীড়িত মর্ত্যদের দুঃখাদি ধ্বংসকারী বজ্রস্বরূপ! শेषশয্যায় শায়িত, সূর্য-চন্দ্রনয়নধারী—আপনাকে প্রণাম।

Verse 19

कृपासिन्धो रमानाथ पाहि नश्शरणागतान् । जलंधरेण देवाश्च स्वर्गात्सर्वे निराकृताः

হে করুণাসিন্ধু, হে রমানাথ! আমরা শরণাগত—আমাদের রক্ষা করুন। জলন্ধরের দ্বারা সকল দেবতা স্বর্গ থেকে বিতাড়িত হয়েছে।

Verse 20

सूर्यो निस्सारितः स्थानाच्चन्द्रो वह्निस्तथैव च । पातालान्नागराजश्च धर्मराजो निराकृतः

সূর্যকে তার স্থান থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হল; চন্দ্র ও অগ্নিকেও তেমনি। পাতাল থেকে নাগরাজকেও উৎখাত করা হল, আর ধর্মরাজ যমও প্রত্যাখ্যাত হলেন।

Verse 21

विचरंति यथा मर्त्याश्शोभंते नैव ते सुराः । शरणं ते वयं प्राप्ता वधस्तस्य विचिंत्यताम्

মর্ত্যের মতোই দেবগণ এখন বিচরণ করছেন, তাঁদের দীপ্তি আর নেই। আমরা আপনার শরণে এসেছি—কৃপা করে তার বধের ব্যবস্থা করুন।

Verse 22

सनत्कुमार उवाच । इति दीनवचश्श्रुत्वा देवानां मधुसूदनः । जगाद करुणासिन्धुर्मे घनिर्ह्रादया गिरा

সনৎকুমার বললেন—দেবগণের এই দীন বাক্য শুনে করুণাসাগর মধুসূদন (বিষ্ণু) মেঘগর্জনের মতো গভীর ধ্বনিতে আমাকে বললেন।

Verse 23

विष्णुरुवाच । भयं त्यजत हे देवा गमिष्याम्यहमाहवम् । जलंधरेण दैत्येन करिष्यामि पराक्रमम्

বিষ্ণু বললেন—হে দেবগণ, ভয় ত্যাগ করো। আমি রণক্ষেত্রে যাব; দানব জলন্ধরের সঙ্গে যুদ্ধে আমার পরাক্রম প্রদর্শন করব।

Verse 24

इत्युक्त्वा सहसोत्थाय दैत्यारिः खिन्नमानसः । आरोहद्गरुडं वेगात्कृपया भक्तवत्सलः

এ কথা বলে দানবশত্রু তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়ালেন। চিন্তাভারে মন ক্লিষ্ট হলেও, ভক্তবৎসল প্রভু করুণায় প্রেরিত হয়ে দ্রুত গরুড়ারূঢ় হলেন।

Verse 25

गच्छन्तं वल्लभं दृष्ट्वा देवैस्सार्द्धं समुद्रजा । सांजलिर्बाष्पनयना लक्ष्मीर्वचनमब्रवीत्

দেবতাদের সঙ্গে প্রিয়তমকে গমন করতে দেখে সমুদ্রজা লক্ষ্মী অশ্রুসজল নয়নে অঞ্জলি বেঁধে দাঁড়িয়ে এই বাক্য বললেন।

Verse 26

लक्ष्म्युवाच । अहं ते वल्लभा नाथ भक्ता यदि च सर्वदा । तत्कथं ते मम भ्राता युद्धे वध्यः कृपानिधे

লক্ষ্মী বললেন—হে নাথ! যদি আমি সর্বদা আপনার প্রিয়া ও ভক্তা হই, তবে হে কৃপানিধি, যুদ্ধে আমার ভ্রাতার বধ কীভাবে হবে?

Verse 27

विष्णुरुवाच । जलंधरेण दैत्येन करिष्यामि पराक्रमम् । तैस्संस्तुतो गमिष्यामि युद्धाय त्वरितान्वितः

বিষ্ণু বললেন— “দৈত্য জলন্ধরের বিরুদ্ধে আমি আমার পরাক্রম প্রকাশ করব। তাদের দ্বারা স্তুত ও উৎসাহিত হয়ে আমি দ্রুত যুদ্ধের জন্য অগ্রসর হব।”

Verse 28

रुद्रांशसंभवत्वाच्च ब्रह्मणो वचनादपि । प्रीत्या च तव नैवायं मम वध्यो जलंधरः

জলন্ধর রুদ্রের অংশ থেকে উৎপন্ন, আর ব্রহ্মার বাক্যও আছে; তদুপরি তোমার প্রতি স্নেহবশত—এই জলন্ধরকে আমি বধ করতে পারি না।

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा गरुडारूढश्शंखचक्रगदासिभृत् । विष्णुर्वेगाद्ययौ योद्धुं देवैश्शक्रादिभिस्सह

সনৎকুমার বললেন— এ কথা বলে গরুড়ারূঢ়, শঙ্খ-চক্র-গদা ও খড়্গধারী বিষ্ণু ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের সঙ্গে দ্রুত যুদ্ধ করতে অগ্রসর হলেন।

Verse 30

द्रुतं स प्राप तत्रैव यत्र दैत्यो जलंधरः । कुर्वन् सिंहरवं देवैर्ज्वलद्भिर्विष्णुतेजसा

সে দ্রুত সেই স্থানে পৌঁছাল যেখানে দৈত্য জলন্ধর ছিল। সেখানে সে সিংহনাদ করল, আর দেবগণ বিষ্ণু-তেজে জ্বলন্ত হয়ে দিব্য শক্তিতে প্রজ্বলিত রইল।

Verse 31

अथारुणानुजजवपक्षवातप्रपीडिताः । वात्याविवर्तिता दैत्या बभ्रमुः खे यथा घनाः

তখন অরুণের অনুজের দ্রুতগামী পক্ষবায়ুর আঘাতে পীড়িত দৈত্যেরা ঘূর্ণিঝড়ে আবর্তিত হয়ে আকাশে মেঘের মতো চক্রাকারে ঘুরে বেড়াতে লাগল।

Verse 32

ततो जलंधरो दृष्ट्वा दैत्यान् वात्याप्रपीडितान् । उद्धृत्य वचनं क्रोधाद्द्रुतं विष्णुं समभ्यगात्

তখন জলন্ধর ঘূর্ণিবায়ুতে পীড়িত দৈত্যদের দেখে ক্রোধে উঠে পড়ল; রোষে কথা উচ্চারণ করে সে দ্রুত বিষ্ণুর সম্মুখে অগ্রসর হল।

Verse 33

एतस्मिन्नंतरे देवाश्चक्रुर्युद्धं प्रहर्षिताः । तेजसा च हरेः पुष्टा महाबलसमन्विताः

এদিকে দেবগণ আনন্দে উল্লসিত হয়ে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন। হরির তেজে পুষ্ট ও মহাবলে সমন্বিত হয়ে তাঁরা নব উদ্যমে সংগ্রাম করলেন।

Verse 34

युद्धोद्यतं समालोक्य देवसैन्यमुपस्थितम् । दैत्यानाज्ञापयामास समरे चातिदुर्मदान्

যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত দেবসেনা উপস্থিত দেখে সে সমরে অতিদুর্মদ দৈত্যদের যুদ্ধ করতে আদেশ দিল।

Verse 35

जलंधर उवाच । भोभो दैत्यवरा यूयं युद्धं कुरुत दुस्तरम् । शक्राद्यैरमरैरद्य प्रबलैः कातरैस्सदा

জলন্ধর বলিল—হে হে! হে দৈত্যশ্রেষ্ঠগণ, আজ শক্র (ইন্দ্র) প্রভৃতি অমরদের সঙ্গে দুর্জয় যুদ্ধ কর। তারা বলবান হয়েও সর্বদা অন্তরে কাতর।

Verse 36

मौर्यास्तु लक्षसंख्याता धौम्रा हि शतसंख्यकाः । असुराः कोटिसंख्याताः कालकेयास्तथैव च

মৌর্যরা লক্ষসংখ্যক, ধূম্ররা শতসংখ্যক; অসুররা কোটিসংখ্যক, এবং তদ্রূপ কালকেয়রাও।

Verse 37

कालकानां दौर्हृदानां कंकानां लक्षसंख्यया । अन्येऽपि स्वबलैर्युक्ता विनिर्यांतु ममाज्ञया

আমার আদেশে কালক, দৌর্হৃদ ও কঙ্ক—লক্ষ লক্ষ সংখ্যায়—অগ্রসর হোক। অন্যরাও নিজ নিজ বাহিনীসহ বেরিয়ে পড়ুক।

Verse 38

सर्वे सज्जा विनिर्यात बहुसेनाभिसंयुताः । नानाशस्त्रास्त्रसंयुक्ता निर्भयाः गतसंशयाः

তাঁরা সকলেই সম্পূর্ণ প্রস্তুত হয়ে বহু সেনাদলসহ বেরিয়ে পড়ল। নানা শস্ত্র-অস্ত্রে সজ্জিত, নির্ভয়ে অগ্রসর হল; সব সংশয় দূর হল।

Verse 39

भोभो शुंभनिशुंभौ च देवान्समरकातरान् । क्षणेन सुमहावीर्यौ तुच्छान्नाशयतं युवाम्

হে হে! শুম্ভ-নিশুম্ভ! দেবতারা যুদ্ধে ভীত। তোমরা দু’জন মহাবীর—এক মুহূর্তে এই তুচ্ছদের বিনাশ করো।

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । दैत्या जलंधराज्ञप्ता इत्थं युद्धविशारदाः । युयुधुस्ते सुरास्सर्वे चतुरंगबलान्विताः

সনৎকুমার বললেন—জলন্ধর রাজার আদেশে যুদ্ধনিপুণ দৈত্যরা এভাবে যুদ্ধ করল; আর সকল দেবতাও চতুরঙ্গিনী সেনাসহ যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 41

गदाभिस्तीक्ष्णबाणैश्च शूलपट्टिशतोमरैः । केचित्परशुशूलैश्च निजघ्नुस्ते परस्परम्

কেউ গদা ও তীক্ষ্ণ বাণে, শূল-পট্টিশ-তোমরে একে অপরকে আঘাত করল; আর কেউ পরশু ও ত্রিশূলে পরস্পরকে সংহার করল।

Verse 42

नानायुधैश्च परैस्तत्र निजघ्नुस्ते बलान्विता । देवास्तथा महावीरा हृषीकेशबलान्विताः । युयुधुस्तीक्ष्णबाणाश्च क्षिपंतस्सिंहवद्रवाः

সেখানে শক্তিসম্পন্ন দেবতারা নানা প্রকার উৎকৃষ্ট অস্ত্রে শত্রুবলকে নিধন করলেন। হৃষীকেশ (বিষ্ণু)-বল দ্বারা সমর্থিত সেই মহাবীর দেবগণ তীক্ষ্ণ বাণ নিক্ষেপ করে সিংহের ন্যায় গর্জন করতে করতে যুদ্ধে ধাবিত হলেন।

Verse 43

केचिद्बाणैस्तु तीक्ष्णैश्च केचिन्मुसलतोमरैः । केचित्परशुशूलैश्च निजघ्नुस्ते परस्परम्

কেউ তীক্ষ্ণ বাণে, কেউ মুসল ও তোমরে, আর কেউ পরশু ও ত্রিশূলে পরস্পরকে আঘাত করে পরস্পর যুদ্ধ করল।

Verse 44

इत्थं सुराणां दैत्यानां संग्रामस्समभून्महान् । अत्युल्बणो मुनीनां हि सिद्धानां भय कारकः

এইভাবে দেবতা ও দৈত্যদের মধ্যে এক মহাযুদ্ধ সংঘটিত হল। তা ছিল অতিশয় ভয়ংকর, মুনি ও সিদ্ধদেরও ভীতির কারণ হয়ে উঠল।

Frequently Asked Questions

A renewed daitya advance triggers the devas’ flight and their collective appeal at Vaikuṇṭha, expressed through an avatāra-centered hymn to Viṣṇu.

The chapter models śaraṇāgati: when power fails, remembrance (smaraṇa) and praise (stuti) become the efficacious means to re-align with cosmic sovereignty and invite protection.

Matsya, Kūrma, Varāha, Vāmana (Upendra), Paraśurāma, Rāma, and Kṛṣṇa—each cited for a specific dharma-restoring function.