
অধ্যায় ১৫ শুরু হয় জলন্ধরের রাজসভায়। সমুদ্রজাত অসুররাজ জলন্ধর রাণীসহ অসুরদের মাঝে আসীন, তখন দ্যুতিময় ভৃগুবংশীয় শুক্রাচার্য আগমন করে যথাযোগ্য সম্মান লাভ করেন। বরপ্রভাবে নিশ্চিন্ত জলন্ধর সভায় ছিন্নশির রাহুকে দেখে জিজ্ঞাসা করে—কে তার শিরচ্ছেদ করল এবং সম্পূর্ণ ঘটনা কী। শুক্রাচার্য মনে শিবের চরণকমল স্মরণ করে ইতিহাসধর্মী ধারায় পূর্বকথা বলেন; বিরোচনপুত্র বলি ও হিরণ্যকশিপুবংশের প্রসঙ্গ তুলে দেবাসুর সংঘাতে মায়া, পুণ্য ও প্রতিফলের কারণ-পরম্পরায় রাহুর অবস্থার ব্যাখ্যা দেন। এই অধ্যায় রাজকীয় অনুসন্ধানকে শিক্ষামূলক বর্ণনায় রূপ দিয়ে পরবর্তী সংঘর্ষের ইঙ্গিত করে।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । एकदा वारिधिसुतो वृन्दापति रुदारधीः । सभार्य्यस्संस्थितो वीरोऽसुरैस्सर्वैः समन्वितः
সনৎকুমার বললেন—একদা বারিধিপুত্র, বৃন্দাপতি, কঠোর অভিপ্রায়ে বীর, পত্নীসহ এবং সকল অসুরে পরিবেষ্টিত হয়ে কর্মে উদ্যত হয়ে দাঁড়াল।
Verse 2
तत्राजगाम सुप्रीतस्सुवर्चास्त्वथ भार्गवः । तेजः पुंजो मूर्त इव भासयन्सकला दिशः
তখন ভৃগুবংশীয় ভার্গব ঋষি অতিশয় প্রীত ও দীপ্তিময় হয়ে সেখানে এলেন; যেন তেজের মূর্ত স্তুপ, তিনি সকল দিক আলোকিত করছিলেন।
Verse 3
तं दृष्ट्वा गुरुमायान्तमसुरास्तेऽखिला द्रुतम् । प्रणेमुः प्रीतमनसस्सिंधुपुत्रोऽपि सादरम्
গুরু আসছেন দেখে সেই সকল অসুর দ্রুত আনন্দচিত্তে প্রণাম করল; আর সিন্ধুপুত্র (জলন্ধর)ও সাদরে নমস্কার জানাল।
Verse 4
दत्त्वाशीर्वचनं तेभ्यो भार्गवस्तेजसां निधिः । निषसादासने रम्ये संतस्थुस्तेऽपि पूर्ववत्
তাদেরকে আশীর্বাদের বাক্য দান করে, তেজের ভাণ্ডার ভার্গব (শুক্রাচার্য) মনোরম আসনে বসলেন; আর তারাও পূর্বের মতোই সেখানে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 5
अथ सिंध्वात्मजो वीरो दृष्ट्वा प्रीत्या निजां सभाम् । जलंधरः प्रसन्नोऽभूदनष्टवरशासनः
তখন সিন্ধুপুত্র বীর জলন্ধর আনন্দসহকারে নিজের সভা দেখিয়া অপ্রতিহত বর-শাসনে স্থির থেকে প্রসন্ন হইল।
Verse 6
तत्स्थितं छिन्नशिरसं दृष्ट्वा राहुं स दैत्यराट् । पप्रच्छ भार्गवं शीघ्रमिदं सागरनन्दनः
সেখানে ছিন্নশির রাহুকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে দানবদের রাজা, সাগরপুত্র, তৎক্ষণাৎ ভার্গব (শুক্র)-কে জিজ্ঞাসা করল—এ কী?
Verse 7
जलंधर उवाच । केनेदं विहितं राहोश्शिरच्छेदनकं प्रभो । तद्ब्रूहि निखिलं वृत्तं यथावत्तत्त्वतो गुरो
জলন্ধর বলল—হে প্রভো! কার দ্বারা রাহুর শিরচ্ছেদন বিধিত হল? হে গুরু, যথাযথ ও তত্ত্বতঃ সমগ্র বৃত্তান্ত আমাকে বলুন।
Verse 8
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । स्मृत्वा शिवपदांभोजं प्रत्युवाच यथार्थवत्
সনৎকুমার বললেন—সিন্ধুপুত্রের সেই বাক্য শুনে ভার্গব ভগবান শিবের পদপদ্ম স্মরণ করে সত্য ও যথোচিত উত্তর দিলেন।
Verse 9
शुक्र उवाच । जलंधर महावीर सर्वासुरसहायक । शृणु वृत्तांतमखिलं यथावत्कथयामि ते
শুক্র বললেন—হে জলন্ধর, মহাবীর, সকল অসুরের সহায়! শোনো, আমি তোমাকে সমগ্র বৃত্তান্ত যথাযথভাবে বলছি।
Verse 10
पुराभवद्बलिर्वीरो विरोचनसुतो बली । हिरण्यकशिपोश्चैव प्रपौत्रो धर्मवित्तमः
প্রাচীন কালে বীর বালি ছিলেন—বিরোচনের পুত্র, মহাবলী; এবং হিরণ্যকশিপুর প্রপৌত্র, ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
Verse 11
पराजितास्सुरास्तेन रमेशं शरणं ययुः । सवासवास्स्ववृत्तांतमाचख्युः स्वार्थसाधकाः
তার দ্বারা পরাজিত হয়ে অসুরেরা রমেশের শরণে গেল। বসু ও আদিত্যদের সঙ্গে তারা ঘটনার সম্পূর্ণ বিবরণ জানাল—নিজ স্বার্থসিদ্ধির আশায়।
Verse 12
तदाज्ञया सुरैः सार्द्धं चक्रुस्संधिमथो सुराः । स्वकार्यसिद्धये तातच्छलकर्मविचक्षणाः
তাঁর আদেশে দেবতারা সুরদের সঙ্গে সন্ধি করল। হে তাত, কৌশলী ছলনীতিতে পারদর্শী তারা নিজেদের কাজ সিদ্ধ করতেই তা করল।
Verse 13
अथामृतार्थे सिंधोश्च मंथनं चक्रुरादरात् । विष्णोस्सहायिनस्ते हि सुरास्सर्वेऽसुरैस्सह
তখন অমৃতলাভের জন্য তারা গভীর শ্রদ্ধায় সমুদ্র-মন্থন আরম্ভ করল। বিষ্ণুর সহায়তায় সকল দেবতা অসুরদের সঙ্গেও একত্রে সেই কর্ম করল।
Verse 14
ततो रत्नोपहरणमकार्षुर्दैत्यशत्रवः । जगृहुर्यत्नतो देवाः पपुरप्यमृतं छलात्
তারপর দৈত্যশত্রু দেবতারা রত্নসমূহ অপহরণ করল। দেবগণ যত্নসহকারে তা গ্রহণ করল এবং কৌশলী ছলনায় অমৃতও পান করল।
Verse 15
ततः पराभवं चक्रुरसुराणां सहायतः । विष्णोस्सुरास्सचक्रास्तेऽमृतापानाद्बलान्विताः
তারপর সহায়কদের সমর্থনে দেবগণ অসুরদের পরাজিত করল। অমৃতপানে বলবান হয়ে চক্রধারী দেবেরা বিষ্ণুর অধীনে যুদ্ধ করে জয়ী হল।
Verse 16
शिरश्छेदं चकारासौ पिबतश्चामृतं हरिः । राहोर्देवसभां हि पक्षपाती हरेस्सदा
রাহু যখন অমৃত পান করছিল, তখনই হরি (বিষ্ণু) তার মস্তক ছেদন করলেন। দেবসভায় হরি সর্বদা দেবদের পক্ষপাতী—রাহুর বিরুদ্ধে।
Verse 17
सनत्कुम्रार उवाच । एवं कविस्तस्य शिरश्छेदं राहोश्शशंस च । अमृतार्थे समुद्रस्य मंथनं देवकारितम्
সনৎকুমার বললেন—কবি এভাবে রাহুর শিরচ্ছেদের কথা বর্ণনা করলেন। অমৃতলাভের জন্য দেবগণ সমুদ্র-মন্থন করালেন।
Verse 18
रत्नोपहरणं चैव दैत्यानां च पराभवम् । देवैरमृतपानं च कृतं सर्वं च विस्तरात्
তিনি বিস্তারে বর্ণনা করলেন—রত্ন অপহরণ, দৈত্যদের পরাজয়, এবং দেবগণের অমৃতপান—সবই।
Verse 19
तदाकर्ण्य महावीरोम्बुधिबालः प्रतापवान् । चुक्रोध क्रोधरक्ताक्षस्स्वपितुर्मंथनं तदा
এ কথা শুনে পরাক্রমশালী মহাবীর অম্বুধিবাল ক্রুদ্ধ হলেন; ক্রোধে তাঁর চোখ রক্তিম হলো, এবং তখন তিনি পিতাকে উসকাতে লাগলেন।
Verse 20
अथ दूतं समाहूय घस्मराभिधमुत्तमम् । सर्वं शशंस चरितं यदाह गुरुरात्मवान्
তারপর তিনি ঘস্মর নামে উৎকৃষ্ট দূতকে ডেকে, আত্মসংযমী ও জ্ঞানী গুরুর নির্দেশমতো সমগ্র ঘটনা বিস্তারিতভাবে জানালেন।
Verse 21
अथ तं प्रेषयामास स्वदूतं शक्रसन्निधौ । संमान्य बहुशः प्रीत्याऽभयं दत्त्वा विशारदम्
তারপর তিনি নিজের দূতকে শক্র (ইন্দ্র)-এর সন্নিধিতে পাঠালেন। স্নেহভরে বারবার সম্মান করে, সেই দক্ষ দূতকে অভয়দান দিয়ে বিদায় দিলেন।
Verse 22
दूतस्त्रिविष्टपं तस्य जगामारमलं सुधीः । घस्मरोंऽबुधिबालस्य सर्वदेवसमन्वितम्
তখন সেই জ্ঞানী ও নির্মল দূত, সকল দেবতার সহিত, তার নির্মল ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) লোকের দিকে গেল—অপরিণত বুদ্ধির শিশুসদৃশ ঘস্মরের নিকট।
Verse 23
तत्र गत्वा स दूतस्तु सुधर्मां प्राप्य सत्वरम् । गर्वादखर्वमौलिर्हि देवेन्द्रं वाक्यमब्रवीत्
সেখানে গিয়ে সেই দূত দ্রুতই সুধর্মা সভায় পৌঁছাল। তারপর গর্বে শির উঁচু করে সে দেবেন্দ্র (ইন্দ্র)-কে এই বাক্য বলল।
Verse 24
घस्मर उवाच । जलंधरोऽब्धि तनयस्सर्वदैत्यजनेश्वरः । सुप्रतापी महावीरस्स्वयं कविसहायवान्
ঘস্মর বলল—জলন্ধর সমুদ্রপুত্র, সকল দৈত্যগণের অধীশ্বর। তিনি মহাপ্রতাপী মহাবীর, এবং স্বয়ং কবি (শুক্রাচার্য) তাঁর সহায়।
Verse 25
दूतोऽहं तस्य वीरस्य घस्मराख्यो न घस्मरः । प्रेषितस्तेन वीरेण त्वत्सकाशमिहागतः
আমি সেই বীরের দূত—আমার নাম ঘস্মর, কেবল ‘গ্রাসকারী’ নই। সেই পরাক্রমী কর্তৃক প্রেরিত হয়ে আমি আপনার সন্নিধানে এখানে এসেছি।
Verse 26
अव्याहताज्ञस्वर्वत्र जलंधर उदग्रधीः । निर्जिताखिलदैत्यारिस्स यदाह शृणुष्व तत्
যাঁর আদেশ সর্বত্র অব্যাহত, যাঁর বুদ্ধি তীক্ষ্ণ ও দৃঢ়, এবং যিনি দৈত্যদের সকল শত্রুকে জয় করেছেন—সেই জলন্ধর যা বলেছেন, তা শোনো।
Verse 27
जलंधर उवाच । कस्मात्त्वया मम पिता मथितस्सागरोऽद्रिणा । नीतानि सर्वरत्नानि पितुर्मे देवताधम
জলন্ধর বলল—তুমি কেন পর্বত দিয়ে আমার পিতা সমুদ্রকে মন্থন করলে? আর আমার পিতার সব রত্ন কেন নিয়ে গেলে, হে দেবাধম?
Verse 28
उचितं न कृतं तेऽद्य तानि शीघ्रं प्रयच्छ मे । ममायाहि विचार्येत्थं शरणं दैवतैस्सह
আজও তুমি যথোচিত কাজ করনি। তাই সেই সব দ্রব্য দ্রুত আমাকে দাও। এভাবে ভেবে দেবতাদের সঙ্গে আমার শরণে এসো।
Verse 29
अन्यथा ते भयं भूरि भविष्यति सुराधम । राज्यविध्वंसनं चैव सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
নচেৎ, হে সুরাধম, তোমার উপর মহাভয় নেমে আসবে এবং তোমার রাজ্যও ধ্বংস হবে। এ কথা আমি সত্যই বলছি।
Verse 30
सनत्कुमार उवाच । इति दूतवचः श्रुत्वा विस्मितस्त्रिदशाधिपः । उवाच तं स्मरन्निन्द्रो भयरोषसमन्वितः
সনৎকুমার বললেন—দূতের বাক্য শুনে দেবাধিপতি বিস্মিত হলেন। সেই কথা স্মরণ করে ইন্দ্র ভয় ও ক্রোধে একসঙ্গে আচ্ছন্ন হয়ে তাকে বললেন।
Verse 31
अद्रयो मद्भयात्त्रस्तास्स्वकुक्षिस्था यतः कृताः । अन्येऽपि मद्द्विषस्तेन रक्षिता दितिजाः पुरा
আমার ভয়ে সন্ত্রস্ত পর্বতদের এমন করা হয়েছিল যে তারা নিজেদের কুক্ষির মধ্যেই অবস্থান করে (অন্তর্নিহিত শক্তি সংযত রাখে)। আর পূর্বে, আমার শত্রু অন্য দিতিজদেরও সে রক্ষা করেছিল।
Verse 32
तस्मात्तद्रत्नजातं तु मया सर्वं हृतं किल । न तिष्ठति मम द्रोही सुखं सत्यं ब्रवीम्यहम्
অতএব সেই রত্নসমূহের সবই আমি কেড়ে নিয়েছি। যে আমার প্রতি দ्रोহ করে, সে সুখে স্থির থাকতে পারে না—এ সত্য আমি বলছি।
Verse 33
शंखोप्येव पुरा दैत्यो मां द्विषन्सागरात्मजः । अभवन्मूढचित्तस्तु साधुसंगात्समुज्झित
পূর্বে সাগরজাত দৈত্য শঙ্খও আমাকে দ্বেষ করত। কিন্তু সাধুদের সঙ্গ পেয়ে সেই মোহগ্রস্তচিত্তও উন্নীত হয়ে পতন থেকে উঠেছিল।
Verse 34
ममानुजेन हरिणा निहतस्य हि पापधीः । हिंसकस्साधुसंधस्य पापिष्ठस्सागरोदरे
আমার অনুজ হরি তাকে নিশ্চয়ই বধ করেছেন। সেই পাপবুদ্ধি—হিংস্র, সাধুসঙ্ঘের পীড়ক ও পরম পাপী—এখন সাগরের গর্ভে পতিত হয়েছে।
Verse 35
तद्गच्छ दूत शीघ्रं त्वं कथयस्वास्य तत्त्वतः । अब्धिपुत्रस्य सर्वं हि सिंधोर्मंथनकारणम्
তবে হে দূত, তুমি শীঘ্র গমন করো এবং সত্যভাবে বিস্তারিত বলো—সমুদ্রপুত্রের সম্বন্ধে সমস্ত কথা, আর সমুদ্র-মন্থনের সম্পূর্ণ কারণ।
Verse 36
सनत्कुमार उवाच । इत्थं विसर्जितो दूतो घस्मराख्यस्सुबुद्धिमान् । तदेन्द्रेणागमत्तूर्ण्णं यत्र वीरो जलंधरः
সনৎকুমার বললেন—এইভাবে বিদায়প্রাপ্ত, ঘস্মর নামে সুবুদ্ধিমান দূত ইন্দ্রের প্রেরণায় দ্রুত সেখানে গেল, যেখানে বীর জলন্ধর ছিলেন।
Verse 37
तदिदं वचनं दैत्यराजो हि तेन धीमता । कथितो निखिलं शक्रप्रोक्तं दूतेन वै तदा
তখন সেই বুদ্ধিমান দূত দৈত্যরাজকে শক্র (ইন্দ্র) কর্তৃক উচ্চারিত সমগ্র বার্তা সম্পূর্ণরূপে জানিয়ে দিল।
Verse 38
तन्निशम्य ततो दैत्यो रोषात्प्रस्फुरिताधरः । उद्योगमकरोत्तूर्णं सर्वदेवजिगीषया
তা শুনে সেই দানব ক্রোধে তার ঠোঁট কাঁপতে লাগল; আর সকল দেবতাকে জয় করার বাসনায় সে তৎক্ষণাৎ প্রস্তুতি শুরু করল।
Verse 39
तदोद्योगेऽसुरेन्द्रस्य दिग्भ्यः पातालतस्तथा । दितिजाः प्रत्यपद्यंत कोटिशःकोटिशस्तथा
তখন অসুরেন্দ্র যুদ্ধের জন্য উদ্যত হতেই, দিক্দিগন্ত ও পাতাল থেকেও দিতিজ দানবেরা কোটি-কোটি করে সমবেত হল।
Verse 40
अथ शुंभनिशुंभाद्यै बलाधिपतिकोटिभिः । निर्जगाम महावीरः सिन्धुपुत्रः प्रतापवान्
তারপর শুম্ভ-নিশুম্ভ প্রমুখ এবং সেনাবাহিনীর কোটি-কোটি সেনাপতির সঙ্গে, মহাবীর প্রতাপশালী সিন্ধুপুত্র অগ্রসর হল।
Verse 41
प्राप त्रिविष्टपं सद्यः सर्वसैन्यसमावृतः । दध्मौ शंखं जलधिजो नेदुर्वीराश्च सर्वतः
সমগ্র সেনায় পরিবেষ্টিত হয়ে সে তৎক্ষণাৎ ত্রিবিষ্টপে (স্বর্গলোকে) পৌঁছাল। তখন সমুদ্রজাত শঙ্খ ধ্বনিত হল, আর সর্বদিকে বীরেরা গর্জন করল।
Verse 42
गत्वा त्रिविष्टपं दैत्यो नन्दनाधिष्ठितोऽभवत् । सर्व सैन्यं समावृत्य कुर्वाणः सिंहवद्रवम्
ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) গিয়ে সেই দৈত্য নন্দন উদ্যানে অবস্থান নিল। সমগ্র সৈন্যকে ঘিরে সে সিংহের মতো গর্জন তুলল।
Verse 43
पुरमावृत्य तिष्ठत्तद्दृष्ट्वा सैन्यबलं महत् । निर्ययुस्त्वमरावत्या देवा युद्धाय दंशिताः
পুরীকে পরিবেষ্টন করে দাঁড়িয়ে থাকা সেই মহাবল সেনাদল দেখে, যুদ্ধের জন্য সজ্জিত ও অস্ত্রধারী দেবগণ অমরাবতী থেকে বেরিয়ে এলেন।
Verse 44
ततस्समभवद्युद्धं देवदानवसेनयोः । मुसलैः परिघैर्बाणैर्गदापरशुशक्तिभिः
তখন দেব ও দানব-সেনাদ্বয়ের মধ্যে ভয়ংকর যুদ্ধ শুরু হল—মুসল, পরিঘ, বাণ, গদা, পরশু ও শক্তি দ্বারা।
Verse 45
तेऽन्योन्यं समधावेतां जघ्नतुश्च परस्परम् । क्षणेनाभवतां सेने रुधिरौघपरिप्लुते
তারা পরস্পরের দিকে ধেয়ে এসে একে অন্যকে আঘাত করে নিধন করতে লাগল। মুহূর্তেই উভয় সেনা রক্তধারায় প্লাবিত হয়ে উঠল।
Verse 46
पतितैः पात्यमानैश्च गजाश्वरथपत्तिभिः । व्यराजत रणे भूमिस्संध्याभ्रपटलैरिव
সেই রণে পতিত ও পতিত হতে থাকা হাতি, ঘোড়া, রথ ও পদাতিকদের দ্বারা আচ্ছাদিত ভূমি, যেন সন্ধ্যাকালের স্তরে স্তরে মেঘপটলযুক্ত আকাশের মতো দীপ্তিময় দেখাচ্ছিল।
Verse 47
तत्र युद्धे मृतान्दैत्यान्भार्गवस्तानजीवयत् । विद्ययामृतजीविन्या मंत्रितैस्तोयबिन्दुभिः
সেই যুদ্ধে নিহত দৈত্যদের ভাৰ্গব (শুক্রাচার্য) অমৃত-সঞ্জীবনী বিদ্যার দ্বারা, মন্ত্রসিদ্ধ জলবিন্দু দিয়ে পুনর্জীবিত করলেন।
Verse 48
देवानपि तथा युद्धे तत्राजीवयदंगिराः । दिव्यौषधैस्समानीय द्रोणाद्रेस्स पुनःपुनः
সেই যুদ্ধে অঙ্গিরা ঋষিও দেবতাদের পুনর্জীবিত করলেন; তিনি দ্রোণ পর্বত থেকে দিব্য ঔষধি বারবার এনে তাদের বারংবার জীবিত করতেন।
Verse 49
दृष्टवान्स तथा युद्धे पुनरेव समुत्थितान् । जलंधरः क्रोधवशो भार्गवं वाक्यमब्रवीत्
যুদ্ধে তাদের আবার উঠে দাঁড়াতে দেখে ক্রোধাবিষ্ট জলন্ধর ভার্গব (শুক্রাচার্য)-কে এই বাক্য বলল।
Verse 50
जलंधर उवाच । मया देवा हता युद्धे उत्तिष्ठंति कथं पुनः । ततः संजीविनी विद्या नैवान्यत्रेति वै श्रुता
জলন্ধর বলল—আমি যুদ্ধে দেবতাদের হত্যা করেছি, তবে তারা আবার কীভাবে উঠে দাঁড়ায়? আমি তো শুনেছি, সংজীবিনী বিদ্যা কেবল সেখানেই আছে, অন্যত্র নয়।
Verse 51
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा गुरुश्शुक्रो जलंधरम्
সনৎকুমার বললেন—সিন্ধুপুত্র জলন্ধরের এই কথা শুনে, প্রসন্নচিত্ত গুরু শুক্র (ভার্গব) জলন্ধরকে উত্তর দিলেন।
Verse 52
शुक्र उवाच । दिव्यौषधीस्समानीय द्रोणाद्रेरंगिरास्सुरान् । जीवयत्येष वै तात सत्यं जानीहि मे वचः
শুক্র বললেন: হে বৎস, দ्रोণ পর্বত থেকে দিব্য ঔষধি এনে অঙ্গিরা নিশ্চয়ই দেবগণকে জীবিত করবেন। আমার বাক্যকে সত্য জেনো।
Verse 53
जयमिच्छसि चेत्तात शृणु मे वचनं शुभम् । ततः सोऽरं भुजाभ्यां त्वं द्रोणमब्धावुपाहर
হে বৎস, যদি তুমি জয় চাও তবে আমার শুভ বাক্য শোনো। তারপর দুই বাহু দিয়ে সেই দ्रोণকে তুলে সমুদ্রে নিয়ে গিয়ে স্থাপন করো।
Verse 54
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तस्स तु दैत्येन्द्रो गुरुणा भार्गवेण ह । द्रुतं जगाम यत्रासावास्ते चैवाद्रिराट् च सः
সনৎকুমার বললেন—গুরু ভার্গবের উপদেশ পেয়ে দৈত্যেন্দ্র দ্রুত সেখানে গেল, যেখানে পর্বতরাজ অদ্রিরাট্ অবস্থান করছিলেন।
Verse 55
भुजाभ्यां तरसा दैत्यो नीत्वा द्रोणं च तं तदा । प्राक्षिपत्सागरे तूर्णं चित्रं न हरतेजसि
তখন দৈত্যটি প্রবল বেগে বাহুদ্বয়ে দ্রোণকে তুলে দ্রুত সাগরে নিক্ষেপ করল; দ্রোণের তেজ সহজে দমন হয় না—এ ছিল বিস্ময়কর।
Verse 56
पुनरायान्महावीरस्सिन्धुपुत्रो महाहवम् । जघानास्त्रैश्च विविधैस्सुरान्कृत्वा बलं महत्
পুনরায় মহাবীর সিন্ধুপুত্র সেই মহাযুদ্ধে অগ্রসর হল; মহাবল সংগঠিত করে নানা অস্ত্রে দেবতাদের আঘাত করল।
Verse 57
अथ देवान्हतान्दृष्ट्वा द्रोणाद्रिमगमद्गुरुः । तावत्तत्र गिरीद्रं तं न ददर्श सुरार्चितः
তারপর দেবতাদের নিহত দেখে গুরু দ্রোণ পর্বতে গেলেন। কিন্তু সেখানে পৌঁছে, দেবতাদের দ্বারা পূজিত সেই গিরিরাজকে তিনি আর দেখতে পেলেন না।
Verse 58
ज्ञात्वा दैत्यहृतं द्रोणं धिषणो भयविह्वलः । आगत्य देवान्प्रोवाच जीवो व्याकुलमानसः
দৈত্যরা দ্রোণ হরণ করেছে জেনে, ভয়ে বিচলিত ধীষণ দেবতাদের কাছে এসে অত্যন্ত ব্যাকুল মনে তাদের বলল।
Verse 59
गुरुरुवाच । पलायध्वं सुरास्सर्वे द्रोणो नास्ति गिरिर्महान् । ध्रुवं ध्वस्तश्च दैत्येन पाथोधितनयेन हि
গুরু বলিলেন—হে সকল দেবগণ, পলায়ন কর। মহান দ্রোণ পর্বত আর নেই; সমুদ্র-তনয় দৈত্যের দ্বারা সে নিশ্চয়ই ধ্বংসপ্রাপ্ত।
Verse 60
जलंधरो महादैत्यो नायं जेतुं क्षमो यतः । रुद्रांशसंभवो ह्येष सर्वामरविमर्दनः
জালন্ধর মহাদৈত্য; অতএব সাধারণ উপায়ে তাকে জয় করা যায় না। সে রুদ্রাংশ থেকে উৎপন্ন এবং সকল দেবের দমনকারী।
Verse 61
मया ज्ञातः प्रभावोऽस्य यथोत्पन्नः स्वयं सुराः । शिवापमानकृच्छक्रचेष्टितं स्मरताखिलम्
আমি এর প্রকৃত প্রভাব যেমন উদ্ভূত হয়েছে তেমনই জেনেছি। হে দেবগণ, তোমরা সকলেই স্মরণ কর—শিবকে অপমান করে ইন্দ্র যে আচরণ করেছিল, সেই সব।
Verse 62
सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वा तद्वचनं देवास्सुराचार्यप्रकीर्तितम् । जयाशां त्यक्तवंतस्ते भयविह्वलितास्तथा
সনৎকুমার বললেন—দেবগুরু কর্তৃক ঘোষিত সেই বাক্য শুনে দেবতারা জয়ের আশা ত্যাগ করল এবং ভয়ে ব্যাকুল হয়ে পড়ল।
Verse 63
दैत्यराजेन तेनातिहन्यमानास्समंततः । धैर्यं त्यक्त्वा पलायंत दिशो दश सवासवाः
সেই দানবরাজের দ্বারা চারদিক থেকে ভীষণভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে, বসু প্রভৃতি দেবগণ ধৈর্য ত্যাগ করে দশ দিকেই পালিয়ে গেল।
Verse 64
देवान्विद्रावितान्दृष्ट्वा दैत्यस्सागरनंदनः । शंखभेरी जयरवैः प्रविवेशामरावतीम्
দেবতাদের পলায়ন করতে দেখে সাগরনন্দন দানব শঙ্খ-ভেরীর জয়ধ্বনির মধ্যে অমরাবতীতে প্রবেশ করল।
Verse 65
प्रविष्टे नगरीं दैत्ये देवाः शक्रपुरोगमाः । सुवर्णाद्रिगुहां प्राप्ता न्यवसन्दैत्यतापिताः
দৈত্য নগরে প্রবেশ করতেই, শক্র (ইন্দ্র)-অগ্রগামী দেবগণ দৈত্যের উৎপীড়নে কাতর হয়ে স্বর্ণপর্বতের গুহায় গিয়ে আশ্রয় নিলেন এবং সেখানেই অবস্থান করলেন।
Verse 66
तदैव सर्वेष्वसुरोऽधिकारेष्विन्द्रादिकानां विनिवेश्य सम्यक् । शुंभादिकान्दैत्यवरान् पृथक्पृथक्स्वयं सुवर्णादिगुहां व्यगान्मुने
তৎক্ষণাৎ সেই অসুর ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের তাদের নিজ নিজ অধিকার-ক্ষেত্রে যথাযথভাবে বসিয়ে দিল। তারপর শুম্ভ প্রভৃতি শ্রেষ্ঠ দৈত্যদের পৃথক পৃথক স্থানে প্রহরায় নিয়োজিত করে, হে মুনি, সে নিজে সুবর্ণাদি নামে খ্যাত গুহার দিকে গেল।
Jalandhara’s inquiry into the cause of Rāhu’s severed head (śiracchedana) and Śukra’s ensuing explanatory narration that anchors the event in earlier divine–asura history.
It marks Śiva as the ultimate ground of truthful discourse and frames the guru’s narration as aligned with higher authority, not merely political counsel within an asuric court.
Śukra appears as the luminous guru-counselor; Jalandhara as boon-secured sovereign; Rāhu as an anomalous, etiologically explained figure; Sanatkumāra as the transmitting narrator.