कामप्रादुर्भावः — The Manifestation/Arising of Kāma

Verse 1

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नेमिषारण्यवासिनः । पप्रच्छ च मुनिश्रेष्ठः कथां पापप्रणाशिनीम्

সূত বললেন—তাঁর বাক্য শ্রবণ করে নৈমিষারণ্যবাসী ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মুনি আবার পাপনাশিনী পবিত্র কাহিনি জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे कामप्रादुर्भावो नाम द्वितीयोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় গ্রন্থ রুদ্রসংহিতার দ্বিতীয় বিভাগ সতিকণ্ডে ‘কামপ্রাদুর্ভাব’ নামক দ্বিতীয় অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 3

अतः कथय तत्सर्वं शिवस्य चरितं शुभम् । सतीकीर्त्यन्वितं दिव्यं श्रोतुमिच्छामि विश्वकृत्

অতএব ভগবান শিবের সেই সমস্ত শুভ চরিত বলুন—যা সতীর কীর্তিতে অলংকৃত ও দিব্য। আমি, বিশ্বস্রষ্টা, তা শ্রবণ করতে ইচ্ছা করি।

Verse 4

सती हि कथमुत्पन्ना दक्षदारेषु शोभना । कथं हरो मनश्चक्रे दाराहरणकर्मणि

দক্ষের স্ত্রীর গৃহে শোভাময়ী সতী কীভাবে জন্মালেন? আর হর (শিব) কীভাবে তাঁকে পত্নীরূপে গ্রহণ করার কর্মে মন স্থির করলেন?

Verse 5

कथं वा दक्षकोपेन त्यक्तदेहा सती पुरा । हिमवत्तनया जाता भूयो वाकाशमागता

দক্ষের ক্রোধে পূর্বে দেহত্যাগিনী সতী কীভাবে হলেন? আর হিমবতের কন্যা হয়ে তিনি কীভাবে পুনরায় দিব্য অবস্থা—শিব-সাযুজ্য—লাভ করলেন?

Verse 6

पार्वत्याश्च तपोऽत्युग्रं विवाहश्च कथं त्वभूत् । कथमर्द्धशरीरस्था बभूव स्मरनाशिनः

পার্বতী কীভাবে অতিশয় উগ্র তপস্যা করলেন, এবং তাঁর বিবাহ কীভাবে সম্পন্ন হল? আর স্মরনাশী (শিব)-এর অর্ধশরীরে তিনি কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হলেন?

Verse 7

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरेण महामते । नान्योस्ति संशयच्छेत्ता त्वत्समो न भविष्यति

হে মহামতি! এ সমস্তই আমাদের কাছে বিস্তারে বর্ণনা করুন। আমাদের সংশয় ছেদন করার মতো আপনার সমান আর কেউ নেই, ভবিষ্যতেও হবে না।

Verse 8

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं च मुने सर्वं सतीशिवयशश्शुभम् । पावनं परमं दिव्यं गुह्याद्गुह्यतमं परम्

ব্রহ্মা বলিলেন—হে মুনি! তুমি সব শোন; সতী ও শিবের এই শুভ যশ পরম পবিত্র, পরম দিব্য, এবং গুহ্যেরও অতিগুহ্য।

Verse 9

एतच्छंभुः पुरोवाच भक्तवर्याय विष्णवे । पृष्टस्तेन महाभक्त्या परोपकृतये मुने

হে মুনি! এই কথাই শম্ভু পূর্বে ভক্তশ্রেষ্ঠ বিষ্ণুকে বলিয়াছিলেন; তিনি পরোপকারের জন্য মহাভক্তিতে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

Verse 10

ततस्सोपि मया पृष्टो विष्णुश्शैववरस्सुधीः । प्रीत्या मह्यं समाचख्यौ विस्तरान्मुनिसत्तम

তখন আমিও তাঁকে প্রশ্ন করলাম—তিনি বিষ্ণু, শৈবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও প্রাজ্ঞ। স্নেহবশত তিনি আমাকে সব কথা বিস্তারে ব্যাখ্যা করলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।

Verse 11

अहं तत्कथयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । शिवाशिवयशोयुक्तां सर्वकामफलप्रदाम्

এখন আমি সেই প্রাচীন পবিত্র কাহিনি বর্ণনা করব—যা শিব ও শিবা (সতী)-র যশে পরিপূর্ণ এবং সকল ধর্মসম্মত কামনার ফল প্রদানকারী।

Verse 12

पुरा यदा शिवो देवो निर्गुणो निर्विकल्पकः । अरूपश्शक्तिरहितश्चिन्मात्रस्सदसत्परः

আদিতে যখন দেবাধিদেব শিব নির্গুণ ও নির্বিকল্প ছিলেন—নিরাকার, প্রকাশিত শক্তিহীন, কেবল চৈতন্যস্বরূপ—তখন তিনি সৎ ও অসৎ উভয়েরই অতীত ছিলেন।

Verse 13

अभवत्सगुणस्सोपि द्विरूपश्शक्तिमान्प्रभुः । सोमो दिव्याकृतिर्विप्र निर्वि कारी परात्परः

সেই প্রভু সোমও সগুণরূপে প্রকাশিত হলেন। হে বিপ্র, শক্তিমান অধীশ্বর দ্বিরূপ ধারণ করলেন—দিব্য আকৃতিসম্পন্ন—তবু তিনি নির্বিকার, পরাত্পর।

Verse 14

तस्य वामांगजो विष्णुर्ब्रह्माहं दक्षिणांगजः । रुद्रो हृदयतो जातोऽभवच्च मुनिसत्तम

তাঁর বাম অঙ্গ থেকে বিষ্ণু জন্ম নিলেন; দক্ষিণ অঙ্গ থেকে আমি ব্রহ্মা জন্ম নিলাম। আর হৃদয় থেকে রুদ্র উদ্ভূত হলেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ।

Verse 15

सृष्टिकर्ताभवं ब्रह्मा विष्णुः पालनकारकः । लयकर्ता स्वयं रुद्रस्त्रिधाभूतस्सदाशिवः

আমি ব্রহ্মা সৃষ্টিকর্তা হলাম; বিষ্ণু পালনকারক। লয়কারক স্বয়ং রুদ্র। এইভাবে এক সদাশিব ত্রিরূপে প্রকাশিত হন।

Verse 16

मरीचिमत्रिं पुलहं पुलस्त्यांगिरसौ क्रतुम् । वसिष्ठं नारदं दक्षं भृगुं चेति महाप्रभून्

তিনি সেই মহাপ্রভুদের উল্লেখ করলেন—মরীচি, অত্রি, পুলহ, পুলস্ত্য, অঙ্গিরস, ক্রতু, বসিষ্ঠ, নারদ, দক্ষ ও ভৃগু—ঋষিদের মধ্যে মহান জ্যোতিষ্মান।

Verse 17

सृष्ट्वा प्रजापतीन् दक्षप्रमुखान्सुरसत्तमान् । अमन्यं सुप्रसन्नोहं निजं सर्वमहोन्नतम्

দক্ষপ্রধান প্রজাপতিগণ—দেবশ্রেষ্ঠদের—সৃষ্টি করে আমি অত্যন্ত প্রসন্ন হলাম এবং নিজের অবস্থাকে সর্বতোভাবে মহোন্নত ও পরম সিদ্ধ বলে মনে করলাম।

Verse 19

ब्रह्माहं मानसान्पुत्रानसर्जं च यदा मुने । तदा मन्मनसो जाता चारुरूपा वरांगना

ব্রহ্মা বললেন— হে মুনি, যখন আমি মানসপুত্রদের সৃষ্টি করলাম, তখনই আমারই মন থেকে এক চারুরূপা, শ্রেষ্ঠা নারী জন্ম নিল।

Verse 20

नाम्ना संध्या दिवक्षांता सायं संध्या जपंतिका । अतीव सुन्दरी सुभ्रूर्मुनिचेतोविमोहिनी

তার নাম ছিল সন্ধ্যা; তাকে ‘দিবক্ষান্তা’ও বলা হতো। সন্ধ্যাবেলায় সে সন্ধ্যা-জপ করত। সে ছিল অতিশয় সুন্দরী, সুশোভিত ভ্রূযুক্ত, মুনিদের চিত্তও মোহিত করতে সক্ষম।

Verse 22

दृष्ट्वाहं तां समुत्थाय चिन्तयन्हृदि हृद्गतम् । दक्षादयश्च स्रष्टारो मरीच्याद्याश्च मत्सुताः

তাকে দেখে আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং হৃদয়ের অন্তঃস্থ গূঢ় ভাব মনে মনে চিন্তা করলাম— “দক্ষ প্রভৃতি প্রজাপতি স্রষ্টাগণ এবং মরীচি প্রভৃতি আমার মানসপুত্ররাও (এ বিষয়ে উপস্থিত/সম্পৃক্ত) আছেন।”

Verse 23

एवं चिंतयतो मे हि ब्रह्मणो मुनिसत्तम । मानसः पुरुषो मंजुराविर्भूतो महाद्भुतः

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! আমি ব্রহ্মা এভাবে চিন্তা করছিলাম, তখন মনোজাত এক পরম আশ্চর্য পুরুষ মনোহর দীপ্তিময় রূপে আমার সম্মুখে আবির্ভূত হলেন।

Verse 24

कांचनीकृतजाताभः पीनोरस्कस्सुनासिकः । सुवृत्तोरुकटीजंघो नीलवेलितकेसरः

তাঁর দেহচ্ছবি পরিশুদ্ধ স্বর্ণের ন্যায় দীপ্ত; বক্ষ ছিল প্রশস্ত ও পূর্ণ, নাসিকা সুগঠিত। উরু-কটি-জঙ্ঘা ছিল সুষম, আর কেশ নীলাভ তরঙ্গে কুঞ্চিত।

Verse 25

लग्नभ्रूयुगलो लोलः पूर्णचन्द्रनिभाननः । कपाटायतसद्वक्षो रोमराजीवराजितः

তাঁর দুই ভ্রু মিলিত হয়ে একটানা সুন্দর ধনুকের মতো ছিল; দৃষ্টি ছিল কোমল ও চঞ্চল। মুখ পূর্ণচন্দ্রের ন্যায় দীপ্ত। দ্বারপাটের মতো প্রশস্ত বক্ষ রোমরাজিতে শোভিত—এমনই শিবের সগুণ মঙ্গলময় রূপ ভক্তি ও মুক্তি দান করে।

Verse 26

अभ्रमातंगकाकारः पीनो नीलसुवासकः । आरक्तपाणिनयनमुखपादकरोद्भवः

তিনি মেঘ ও গজের ন্যায় বর্ণ-গম্ভীর্যযুক্ত, স্থূল ও শক্তিমান; নীল বস্ত্র পরিধানকারী। তাঁর হাত, চোখ, মুখ, পদযুগল এবং আশীর্বাদ-রক্ষাকারী করতল থেকে আরক্ত জ্যোতি বিকশিত হচ্ছিল।

Verse 27

क्षीणमध्यश्चारुदन्तः प्रमत्तगजगंधनः । प्रफुल्लपद्मपत्राक्षः केसरघ्राणतर्पणः

তাঁর মধ্যদেশ ছিল সুকোমল ও ক্ষীণ; দন্ত ছিল সুন্দর। তিনি মত্ত গজের গন্ধের মতো মোহক। তাঁর নয়ন প্রস্ফুটিত পদ্মপত্রের ন্যায়, আর কেশরের সুবাসে তিনি তৃপ্ত হন।

Verse 28

कंबुग्रीवो मीनकेतुः प्रांशुर्मकरवाहनः । पंचपुष्पायुधो वेगी पुष्पकोदंडमंडितः

তার গ্রীবা শঙ্খের ন্যায়; ধ্বজায় মীনচিহ্ন; সে দীর্ঘদেহী এবং তার বাহন মকর। পাঁচটি পুষ্পবাণ তার অস্ত্র, সে দ্রুতগামী, এবং পুষ্পময় ধনুকে অলংকৃত—এভাবেই কামদেব বর্ণিত।

Verse 29

कांतः कटाक्षपातेन भ्रामयन्नयनद्वयम् । सुगंधिमारुतो तात शृंगाररससेवितः

হে তাত, সেই কান্ত (বসন্ত) কটাক্ষের ন্যায় প্রভাবে যুগল নয়নকে বিভ্রান্ত করে; আর সুগন্ধি বায়ু শৃঙ্গাররসে সিক্ত হয়ে চিত্তে বিষয়াসক্তি জাগায়।

Verse 30

तं वीक्ष्य पुरुषं सर्वे दक्षाद्या मत्सुताश्च ते । औत्सुक्यं परमं जग्मुर्विस्मयाविष्टमानसाः

সেই মহাপুরুষকে দেখে দক্ষ প্রভৃতি সকলেই, আমার কন্যাদেরসহ, বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হল। তাদের মন আশ্চর্যে নিমগ্ন হয়ে পরম উৎকণ্ঠায় ভরে উঠল।

Verse 31

अभवद्विकृतं तेषां मत्सुतानां मनो द्रुतम् । धैर्यं नैवालभत्तात कामाकुलितचेतसाम्

তখন আমার সেই পুত্রদের মন দ্রুতই বিকৃত ও অস্থির হয়ে উঠল। কামনায় ব্যাকুল চিত্তের তারা, হে প্রিয়, ধৈর্য ও স্থিরতা লাভ করতে পারল না।

Verse 32

मां सोपि वेधसं वीक्ष्य स्रष्टारं जगतां पतिम् । प्रणम्य पुरुषः प्राह विनयानतकंधरः

তখন সেই পুরুষ বেধস ব্রহ্মা—জগতের স্রষ্টা ও অধিপতি—কে দেখে প্রণাম করল এবং বিনয়ে গ্রীবা নত করে বলল।

Verse 33

पुरुष उवाच । किं करिष्याम्यहं कर्म ब्रह्मंस्तत्र नियोजय । मान्योद्य पुरुषो यस्मादुचितः शोभितो विधे

পুরুষ বলল: হে ব্রহ্মন, আমি কোন কর্ম করব? তাতে আমাকে নিয়োজিত করুন। কারণ আজ আমি মান্য—যোগ্য ও শোভিত—হে বিধাতা।

Verse 34

अभिमानं च योग्यं च स्थानं पत्नी च या मम । तन्मे वद त्रिलोकेश त्वं स्रष्टा जगतां पतिः

আমার জন্য যোগ্য মান-মর্যাদা, উপযুক্ত স্থান এবং যে আমার পত্নী হবেন—তাহা আমাকে বলুন। হে ত্রিলোকেশ! আপনি জগতের স্রষ্টা ও অধিপতি; তাই ঘোষণা করুন॥

Verse 35

ब्रह्मोवाच । एवं तस्य वचः श्रुत्वा पुरुषस्य महात्मनः । क्षणं न किंचित्प्रावोचत्स स्रष्टा चातिविस्मितः

ব্রহ্মা বলিলেন: সেই মহাত্মা পরম পুরুষের বাক্য শুনিয়া স্রষ্টা ব্রহ্মা ক্ষণমাত্র কিছুই বলিলেন না; তিনি অতিশয় বিস্মিত হইলেন॥

Verse 36

अतो मनस्सुसंयम्य सम्यगुत्सृज्य विस्मयम् । अवोचत्पुरुषं ब्रह्मा तत्कामं च समावहन्

তখন ব্রহ্মা মনকে সুসংযত করিয়া, বিস্ময় সম্পূর্ণ ত্যাগ করিলেন এবং সেই পরম পুরুষকে সম্বোধন করিলেন—অন্তরে অভীষ্ট উদ্দেশ্যের সংকল্প দৃঢ় করিয়া॥

Verse 37

ब्रह्मोवाच । अनेन त्वं स्वरूपेण पुष्पबाणैश्च पंचभिः । मोहयन् पुरुषान् स्त्रीश्च कुरु सृष्टिं सनातनीम्

ব্রহ্মা বলিলেন: এই তোমারই স্বরূপে এবং তোমার পঞ্চ পুষ্পবাণ দ্বারা নর-নারীকে মোহিত কর; তদ্বারা সনাতন সৃষ্টিপ্রবাহ প্রবর্তিত কর॥

Verse 38

अस्मिञ्जीवाश्च देवाद्यास्त्रैलोक्ये सचराचरे । एते सर्वे भविष्यन्ति न क्षमास्त्यवलंबने

এই ত্রিলোকে—চর ও অচরসহ—দেবগণ থেকে আরম্ভ করে সকল দেহধারী জীব বিদ্যমান। এরা সকলেই কালের অধীন হয়ে উৎপন্ন ও লয়প্রাপ্ত হবে; কোনো আশ্রয়ের জোরে এখানে স্থির থাকা কারও সাধ্য নয়।

Verse 39

अहं वा वासुदेवो वा स्थाणुर्वा पुरुषोत्तमः । भविष्यामस्तव वशे किमन्ये प्राणधारकाः

আমি হই বা বাসুদেব (বিষ্ণু) হোন, স্থাণু (শিব) হোন, কিংবা পুরুষোত্তমই হোন—আমরা সকলেই তোমার অধীন থাকব; তবে অন্য প্রাণধারী দেহীদের কথা আর কী!

Verse 40

प्रच्छन्नरूपो जंतूनां प्रविशन्हृदयं सदा । सुखहेतुः स्वयं भूत्वा सृष्टिं कुरु सनातनीम्

গুপ্ত রূপ ধারণ করে সদা জীবদের হৃদয়ে প্রবেশ করো। নিজেই তাদের সুখের কারণ হয়ে সনাতন সৃষ্টিকে প্রকাশ করো।

Verse 41

त्वत्पुष्पबाणस्य सदा सुखलक्ष्यं मनोद्भुतम् । सर्वेषां प्राणिनां नित्यं सदा मदकरो भवान्

তোমার পুষ্পবাণ সদা মনের জন্মানো সুখকর লক্ষ্যেই বিদ্ধ হয়। সকল প্রাণীর জন্য তুমি নিত্যই অবিরত মদ-সৃষ্টিকারী, মোহময় আসক্তির জনক।

Verse 42

इति ते कर्म कथितं सृष्टिप्रावर्तकं पुनः । नामान्येते वदिष्यंति सुता मे तव तत्त्वतः

এইভাবে আমি আবার তোমাকে সেই কর্ম বললাম, যা সৃষ্টিকে প্রবাহিত করে। এখন তত্ত্বানুসারে আমার কন্যারা তোমাকে এই নামগুলি ঘোষণা করবে।

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वाहं सुरश्रेष्ठ स्वसुतानां मुखानि च । आलोक्य स्वासने पाद्मे प्रोपविष्टोऽभवं क्षणम्

ব্রহ্মা বললেন: হে দেবশ্রেষ্ঠ! এ কথা বলে আমি আমার পুত্রদের মুখের দিকে চেয়ে দেখলাম, তারপর আমার পদ্মাসনে ক্ষণমাত্র বসে রইলাম।