भोजन-आह्वान-प्रकरणम् — The Episode of Invitation and the Divine Feast
অধ্যায় ৫২-এ শ্রেষ্ঠ পর্বত হিমবান মহাভোজের জন্য মনোরম ভোজন-প্রাঙ্গণ প্রস্তুত করেন। তিনি শুদ্ধিকরণ ও লেপন করিয়ে সুগন্ধি ও নানা মঙ্গলদ্রব্যে স্থানটি সাজান, তারপর দেবতা ও অন্যান্য দিব্য সত্তাদের ‘নিজ নিজ অধিপতিসহ’ আমন্ত্রণ জানান। আমন্ত্রণ শুনে ভগবান (এখানে অচ্যুত-রূপে নির্দেশিত) দেবগণ ও পরিচারকদের সঙ্গে আনন্দিত হয়ে আগমন করেন। হিমবান বিধিমতো অভ্যর্থনা করে তাঁদের গৃহাভ্যন্তরে যথোচিত আসনে বসান এবং নানা প্রকার আহার পরিবেশন করান। পরে আনুষ্ঠানিকভাবে ভোজনানুমতি ঘোষণা করা হয়; তখন সকল দেবতা সারিবদ্ধভাবে হাস্য-আলাপে ভোজন করেন এবং সদাশিবকে সর্বাগ্রে সম্মান দেন। নন্দী, ভৃঙ্গী, বীরভদ্র প্রভৃতি শিবগণ ও ইন্দ্রসহ লোকপালদের অংশগ্রহণে আতিথ্য, মর্যাদা ও ক্রমাধিকার দ্বারা বিশ্বব্যবস্থা প্রকাশ পায়।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ शैलवरस्तात हिमवान्भाग्यसत्तमः । प्राङ्गणं रचयामास भोजनार्थं विचक्षणः
ব্রহ্মা বললেন—তখন, হে প্রিয়, পর্বতশ্রেষ্ঠ হিমবান—অতিশয় ভাগ্যবান—বিচক্ষণ হয়ে ভোজনের জন্য প্রাঙ্গণ প্রস্তুত করলেন।
Verse 2
मार्जनं लेपनं सम्यक्कारयामास तस्य सः । स सुगन्धैरलञ्चक्रे नानावस्तुभिरादरात्
তিনি তাঁর জন্য যথাযথভাবে মার্জন ও লেপন করালেন; এবং শ্রদ্ধাভরে সুগন্ধি দ্রব্য ও নানাবিধ সামগ্রী দিয়ে তাঁকে অলংকৃত করলেন।
Verse 3
अथ शैलस्सुरान्सर्वानन्यानपि च सेश्वरान् । भोजनायाह्वयामास पुत्रैश्शैलैः परैरपि
তখন শৈলরাজ হিমালয় সকল দেবতাকে, এবং অন্যান্য দিব্যগণকে তাঁদের অধীশ্বরসহ, ভোজন-অনুষ্ঠানে আহ্বান করলেন; সঙ্গে ছিলেন তাঁর পুত্রসম অন্যান্য পর্বতও।
Verse 4
शैलाह्वानमथाकर्ण्य स प्रभुस्साच्युतो मुने । सर्वैस्सुरादिभिस्तत्र भोजनाय ययौ मुदा
হে মুনি, শৈল (হিমালয়)-এর আহ্বান শুনে সেই প্রভু অচ্যুত (বিষ্ণু) সকল দেবতা ও অন্যান্য দিব্যজনসহ আনন্দে ভোজনার্থে সেখানে গেলেন।
Verse 5
गिरिः प्रभुं च सर्वांस्तान्सुसत्कृत्य यथाविधि । मुदोपवेशयामास सत्पीठेषु गृहान्तरे
তখন গিরিরাজ (হিমালয়) প্রভু ও সকলকে বিধিমতে উত্তমভাবে সম্মান করে, আনন্দসহকারে অন্তঃপুরে মহৎ আসনে বসালেন।
Verse 6
नानासुभोज्यवस्तूनि परिविष्य च तत्पुनः । साञ्चलिर्भोजनायाज्ञां चक्रे विज्ञप्तिमानतः
নানাবিধ উৎকৃষ্ট ভোজ্য বারবার পরিবেশন করে, সাঞ্চলি বিনীতভাবে নম্রতার সঙ্গে ভোজন আরম্ভের অনুমতি ও আমন্ত্রণ জানাল।
Verse 7
अथ सम्मानितास्तत्र देवा विष्णुपुरोगमाः । सदाशिवं पुरस्कृत्य बुभुजुस्सकलाश्च ते
তারপর সেখানে যথাযথ সম্মান লাভ করে, বিষ্ণুর নেতৃত্বে দেবগণ সদাশিবকে অগ্রে স্থাপন করে, সকলেই একসঙ্গে প্রসাদ ভোজন করলেন।
Verse 8
तदा सर्वे हि मिलिता ऐकपद्येन सर्वशः । पंक्तिभूताश्च बुभुजु र्विहसन्तः पृथक्पृथक्
তখন সকলেই চারিদিক থেকে এসে এক স্থানে সমবেত হল। সারিবদ্ধ হয়ে নিজ নিজ স্থানে বসে, হাসি-আনন্দে পৃথক পৃথকভাবে ভোজন করল।
Verse 9
नन्दिभृंगिवीरभद्रवीरभद्रगणाः पृथक् । बुभुजुस्ते महाभागाः कुतूहलसमन्विताः
নন্দী, ভৃঙ্গী, বীরভদ্র এবং বীরভদ্রের গণেরা—প্রত্যেকে নিজ নিজ স্থানে—ভোগ গ্রহণ করল। সেই মহাভাগ্যবান অনুচররা কৌতূহলে পরিপূর্ণ ছিল।
Verse 10
देवास्सेन्द्रा लोकपाला नानाशोभासमन्विताः । बुभुजुस्ते महाभागा नानाहास्यरसैस्सह
ইন্দ্রসহ দেবগণ ও লোকপালরা নানাবিধ দীপ্তিতে বিভূষিত হয়ে, সেই মহাভাগ্যবানরা নানা হাস্য-আনন্দের রসে ভোগ গ্রহণ করল।
Verse 11
सर्वे च मुनयो विप्रा भृग्वाद्या ऋषयस्तथा । बुभुजु प्रीतितस्सर्वे पृथक् पंक्तिगतास्तदा
তখন ভৃগু প্রভৃতি সকল ঋষি-মুনি ও ব্রাহ্মণ ঋষিগণ পৃথক পৃথক পংক্তিতে বসে, আনন্দভরে ভোজন করলেন।
Verse 12
तथा चण्डीगणास्सर्वे बुभुजुः कृतभाजनाः । कुतूहलं प्रकुर्वन्तो नानाहास्यकरा मुदा
তদ্রূপ চণ্ডীর সকল গণও পরিবেশিত আহার গ্রহণ করল। কৌতূহলে ভরা, নানা হাস্য-পরিহাস করতে করতে তারা আনন্দে মগ্ন ছিল।
Verse 13
एवन्ते भुक्तवन्तश्चाचम्य सर्वे मुदान्विताः । विश्रामार्थं गताः प्रीत्या विष्ण्वाद्यास्स्वस्वमाश्रमम्
এভাবে তৃপ্ত হয়ে ভোজন করে এবং আচমন করে, সবাই আনন্দিত হলেন। তারপর বিষ্ণু প্রভৃতি সকলেই স্নেহভরে বিশ্রামের জন্য নিজ নিজ আশ্রমে গমন করলেন।
Verse 14
मेनाज्ञया स्त्रियस्साध्व्य श्शिवं सम्प्रार्थ्य भक्तितः । गेहे निवासयामासुर्वासाख्ये परमोत्सवे
হে সাধ্বী! মেনার আদেশে সেই নারীরা ভক্তিভরে শিবকে প্রার্থনা করে ‘বাসা’ নামক পরম উৎসবে গৃহে তাঁকে নিবাস করাল।
Verse 15
रत्नसिंहासने शम्भुर्मेनादत्ते मनोहरे । सन्निधाय मुदा युक्तो ददृशे वासमन्दिरम्
মেনা প্রদত্ত মনোহর রত্নসিংহাসনে অধিষ্ঠিত শম্ভু আনন্দসহ নিকটে এসে তাঁর আবাসের জন্য প্রস্তুত বাস-মন্দির দর্শন করলেন।
Verse 16
रत्नप्रदीपशतकैर्ज्वलद्भिर्ज्वलितं श्रिया । रत्नपात्रघटाकीर्णं मुक्तामणिविराजितम्
তা শুভশ্রীতে দীপ্ত ছিল—রত্ননির্মিত শত শত প্রদীপের জ্যোতিতে ঝলমল করছিল। রত্নপাত্র ও ঘটভর্তি, মুক্তা ও মণির দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিল।
Verse 17
रत्नदर्प्पणशोभाढ्यं मण्डितं श्वेतचामरैः । मुक्तामणिसुमालाभिर्वेष्टितं परमर्द्धिमत्
তা রত্নদর্পণের সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ ছিল, শ্বেত চামর দ্বারা অলংকৃত ছিল। মুক্তা-মণির সুমালায় বেষ্টিত, পরম ঐশ্বর্যে পরিপূর্ণ ছিল।
Verse 18
अनूपमम्महादिव्यं विचित्रं सुमनोहरम् । चित्ताह्लादकरं नानारचनारचितस्थलम्
তা ছিল অতুলনীয়, পরম দিব্য, বিচিত্র ও অতিশয় মনোহর। তা চিত্তকে আনন্দিত করত, এবং তার প্রাঙ্গণ নানাবিধ শিল্পরচনায় সুসজ্জিত ছিল।
Verse 19
शिवदत्तवरस्यैव प्रभावमतुलम्परम् । दर्शयन्तं समुल्लासि शिवलोकाभिधानकम्
তখন শিবপ্রদত্ত বরদানের অতুল ও পরম প্রভাব প্রকাশ করতে করতে ‘শিবলোক’ নামে খ্যাত সেই ধাম মহোৎসাহে দীপ্তিমান হয়ে উঠল।
Verse 20
नानासुगन्धसद्द्रव्यैर्वासितं सुप्रकाशकम् । चन्दनागुरुसंयुक्तं पुष्पशय्यासमन्वितम्
তা নানাবিধ উৎকৃষ্ট সুগন্ধি দ্রব্যে সুবাসিত ও অত্যন্ত দীপ্তিময় ছিল। তাতে চন্দন ও অগুরুর গন্ধ মিশে ছিল এবং তা পুষ্পশয্যায় সজ্জিত ছিল।
Verse 21
नानाचित्रविचित्राढ्यं निर्मितं विश्वकर्म्मणा । रत्नेन्द्रसाररचितैराचितं हारकैर्वरैः
বিশ্বকর্মা নির্মিত সেই স্থাপনা নানা আশ্চর্য ও বিচিত্র নকশায় পরিপূর্ণ ছিল, এবং রাজরত্নের শ্রেষ্ঠ সার দিয়ে গঠিত উৎকৃষ্ট হারসমূহে অলংকৃত ছিল।
Verse 22
कुत्रचित्सुरनिर्माणं वैकुण्ठं सुमनोहरम् । कुत्रचिच्च ब्रह्मलोकं लोकपालपुरं क्वचित्
কোথাও দেবতাদের নির্মিত অতিমনোহর বৈকুণ্ঠ দেখা দিত; কোথাও ব্রহ্মলোক; আর কোথাও দিক্পাল লোকপালদের নগরসমূহ।
Verse 23
कैलासं कुत्रचिद्रम्यं कुत्रचिच्छक्रमन्दिरम् । कुत्रचिच्छिवलोकं च सर्वोपरि विराजितम्
কোথাও মনোরম কৈলাস দীপ্তিমান ছিল, কোথাও শক্র (ইন্দ্র)-মন্দির; আর কোথাও শিবলোক—সর্বোপরি সর্বশ্রেষ্ঠ রূপে বিরাজমান।
Verse 24
एतादृशगृहं सर्वदृष्टाश्चर्य्यं महेश्वरः । प्रशंसन् हिमशैलेशं परितुष्टो बभूव ह
এমন এক গৃহ—যা পূর্বে কখনও দেখা আশ্চর্যেরও অতীত—দেখে মহেশ্বর হিমালয়-নৃপতিকে প্রশংসা করে পরম তুষ্ট হলেন।
Verse 25
तत्रातिरमणीये च रत्नपर्य्यंक उत्तमे । अशयिष्ट मुदा युक्तो लीलया परमेश्वरः
সেই অতিরমণীয় স্থানে, উৎকৃষ্ট রত্নখচিত শয্যায় পরমেশ্বর আনন্দভরে, দিব্য লীলায় শয়ন করলেন।
Verse 26
हिमाचलश्च स्वभ्रातॄन्भोजयामास कृत्स्नशः । सर्वानन्यांश्च सुप्रीत्या शेषकृत्यं चकार ह
তখন হিমাচল তাঁর সকল ভ্রাতাকে সম্পূর্ণরূপে ভোজন করালেন; আর গভীর প্রীতিতে অন্য সকলকেও সম্মান করে অবশিষ্ট ক্রিয়াকর্ম যথাবিধি সম্পন্ন করলেন।
Verse 27
एवं कुर्वति शैलेशे स्वपति प्रेष्ठ ईश्वरे । व्यतीता रजनी सर्वा प्रातःकालो बभूव ह
এইভাবে শৈলেশী (পার্বতী) যখন তাঁর আচরণে রত ছিলেন, তখন তাঁর প্রিয় ঈশ্বর নিদ্রায় গেলেন। সমগ্র রজনী অতিবাহিত হয়ে প্রভাত উপস্থিত হল।
Verse 28
अथ प्रभातकाले च धृत्युत्साहपरायणाः । नानाप्रकारवाद्यानि वादयाञ्चक्रिरे जनाः
তারপর প্রভাতকালে ধৈর্য ও উদ্যমে পরিপূর্ণ জনসাধারণ নানা প্রকার বাদ্যযন্ত্র ভক্তিভরে বাজাতে শুরু করল।
Verse 29
सर्वे सुरास्समुत्तस्थुर्विष्ण्वाद्यास्सुमुदान्विताः । स्वेष्टं संस्मृत्य देवेशं सज्जिभूतास्ससंभ्रमाः
তখন বিষ্ণু প্রমুখ সকল দেবতা পরম আনন্দে একসঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন। নিজেদের ইষ্ট দেব—দেবেশ শিবকে স্মরণ করে তাঁরা শ্রদ্ধামিশ্র তৎপরতায় তৎক্ষণাৎ প্রস্তুত হলেন।
Verse 30
स्ववाहनानि सज्जानि कैलासङ्गन्तुमुत्सुकाः । कृत्वा सम्प्रेषयामासुर्धर्मं शिवसमीपतः
কৈলাসে গমনোৎসুক হয়ে তাঁরা নিজেদের বাহন প্রস্তুত করলেন, এবং তারপর ভগবান শিবের সান্নিধ্য থেকেই ধর্মকে প্রেরণ করলেন।
Verse 31
वासगेहमथागत्य धर्मो नारायणाज्ञया । उवाच शंकरं योगी योगीशं समयोचितम्
তারপর নারায়ণের আদেশে ধর্মদেব বাসগৃহে এসে যোগীদের ঈশ্বর শঙ্করকে উপলক্ষ্যোপযোগী কথা বললেন।
Verse 32
धर्म उवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रन्ते भव नः प्रमथाधिप । जनावासं समागच्छ कृतार्थं कुरु तत्र तान्
ধর্ম বললেন—“উঠুন, উঠুন, হে কল্যাণময়! আমাদের জন্য, হে প্রমথাধিপ, উপস্থিত হন। জনাবাসে আসুন এবং সেখানে সকলকে কৃতার্থ করুন।”
Verse 33
ब्रह्मोवाच । इति धर्मवचः श्रुत्वा विजहास महेश्वरः । ददर्श कृपया दृष्ट्या तल्पमुज्झाञ्चकार ह
ব্রহ্মা বললেন—ধর্মের এই বাক্য শুনে মহেশ্বর মৃদু হাসলেন। তারপর করুণাময় দৃষ্টিতে দেখে মহাদেব শয্যা ত্যাগ করে উঠলেন।
Verse 34
उवाच विहसन् धर्म त्वमग्रे गच्छ तत्र ह । अहमप्यागमिष्यामि द्रुतमेव न संशयः
হাসিমুখে তিনি বললেন—হে ধর্ম, তুমি সেখানে আগে যাও; আমিও অতি শীঘ্রই আসব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 35
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तश्शंकरेणाथ जनावासं जगाम सः । स्वयङ्गन्तुमना आसीत्तत्र शम्भुरपि प्रभुः
ব্রহ্মা বললেন—শঙ্করের এ কথা শুনে সে জনবসতির দিকে গেল। আর সর্বাধিপতি প্রভু শম্ভুও স্বেচ্ছায় সেখানে যেতে স্থির করলেন।
Verse 37
अथ शंम्भुर्भवाचारी प्रातःकृत्यं विधाय च । मेनामान्त्र्य कुध्रं च जनावासं जगाम सः
তখন ব্রতধর্মানুসারী শম্ভু প্রাতঃকৃত্য সম্পন্ন করলেন; এবং মেনা ও কুধ্রাকে সম্মানসহ বিদায় জানিয়ে তিনি জন-আবাসের দিকে গমন করলেন।
Verse 38
महोत्सवस्तदा चासीद्वेदध्वनिरभून्मुने । वाद्यानि वादयामासुर्जनाश्चातुर्विधानि च
হে মুনি, তখন মহোৎসব চলছিল; বেদপাঠের ধ্বনি উঠেছিল। চার বর্ণের লোকেরাও বাদ্যযন্ত্র বাজাচ্ছিল।
Verse 39
शम्भुरागत्य स्वस्थानं ववन्दे च मुनींस्तदा । हरिं च मां भवाचारात् वन्दितोऽभूत्सुरादिभिः
তখন শম্ভু নিজ ধামে ফিরে এসে মুনিদের প্রণাম করলেন। যথোচিত আচার অনুযায়ী তিনি হরিকেও বন্দনা করলেন; এবং আমিও দেবতাগণ প্রভৃতির দ্বারা যথাবিধি সম্মানিত হলাম।
Verse 40
जयशब्दो बभूवाथ नमश्शब्दस्तथैव च । वेदध्वनिश्च शुभदो महाकोलाहलोऽभवत्
তখন “জয় জয়” ধ্বনি উঠল, আর তেমনি “নমঃ” শব্দও প্রতিধ্বনিত হল। বেদের মঙ্গলধ্বনি গুঞ্জরিত হয়ে এক মহা, মহিমাময় কোলাহল সৃষ্টি হল।
Verse 52
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे वरवर्गभोजनशिवशयनवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার তৃতীয় বিভাগ পার্বতীখণ্ডে “বরপক্ষের ভোজন ও শিবের শয়নের বর্ণনা” নামক বায়ান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Frequently Asked Questions
Himavān organizes and hosts a formal divine feast: he prepares the venue, invites the gods and their lords, receives them properly, seats them, serves many foods, and the assembly dines with Sadāśiva placed in highest honor.
The narrative encodes cosmic hierarchy and unity through social ritual: honoring Sadāśiva first signals Shaiva supremacy, while shared भोजन (food) and orderly seating dramatize harmony, dharma, and auspiciousness as lived theology.
Viṣṇu/Acyuta among the leading devas, Sadāśiva as the honored foremost, Indra and the lokapālas, and Śiva’s gaṇas—Nandin, Bhṛṅgin, Vīrabhadra and associated gaṇas—each participating distinctly in the communal meal.