वैवाहिकानुष्ठानसमापनं दानप्रशंसा च / Completion of Wedding Rites and Praise of Gifts (Dāna)
এই অধ্যায়ে শিব–পার্বতীর বিবাহোত্তর আচারক্রম বর্ণিত। ব্রহ্মা নারদকে বলেন—শিবের আদেশে ঋষিসভাসহ শিরো’ভিষেক, মঙ্গলদর্শন, হৃদয়ালম্বন এবং স্বস্তিপাঠ মহোৎসবসহ সম্পন্ন হয়। দ্বিজ আচার্যের নির্দেশে শিব শিবার মস্তকে সিন্দূর পরিয়ে দেন; পার্বতী অপূর্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে ‘গিরিজা’ নামে প্রসিদ্ধ হন। পুরোহিতের কথায় দম্পতিকে এক আসনে বসানো হয়—দাম্পত্য ঐক্য ও লোকমঙ্গল প্রকাশ পায়। পরে নিজ স্থানে ফিরে আনন্দে সংস্রব-প্রাশন সমাপনকর্ম করেন। বিবাহযজ্ঞ সমাপ্ত হলে শিব লোককল্যাণার্থে ব্রহ্মাকে পূর্ণপাত্র দান করেন এবং আচার্য ও ব্রাহ্মণদের গোদানসহ স্বর্ণ, রত্ন প্রভৃতি বহু শুভ দান প্রদান করেন। শেষে দেবতা ও সকল জীবের মধ্যে জয়ধ্বনিসহ সর্বজনীন আনন্দ ছড়িয়ে পড়ে—যেন কর্মের বিশ্বসমর্থন।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । ततश्चाहं मुनिगणैश्शेषकृत्यं शिवाज्ञया । अकार्षं नारद प्रीत्या शिवाशिवविवाहतः
ব্রহ্মা বললেন— তারপর শিবের আজ্ঞায় আমি মুনিগণের সঙ্গে অবশিষ্ট ক্রিয়াকর্ম সম্পন্ন করলাম। হে নারদ, শিবা ও শিবের মঙ্গলময় বিবাহের কারণে আমি তা আনন্দসহকারে করেছিলাম।
Verse 2
तयोश्शिरोऽभिषेकश्च बभूवादरतस्ततः । ध्रुवस्यदर्शनं विप्राः कारयामासुरादरात
তারপর শ্রদ্ধাভরে তাঁদের শিরোऽভিষেক সম্পন্ন হল। অনন্তরে, হে ব্রাহ্মণগণ, তাঁরা গভীর ভক্তিতে ধ্রুবের শুভ দর্শনের ব্যবস্থা করলেন।
Verse 3
हृदयालम्भनं कर्म बभूव तदनन्तरम् । स्वस्तिपाठश्च विप्रेन्द्र महोत्सवपुरस्सरः
তারপরই হৃদয়-আনন্দদায়ক এক বিধি সম্পন্ন হল। এরপর, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, মহোৎসবের পূর্বভাগ হিসেবে স্বস্তিপাঠ করা হল।
Verse 4
शिवाशिरसि सिन्दूरं ददौ शम्भुर्द्विजाज्ञया । तदानीं गिरिजाभिख्याद्भुतावर्ण्या बभूव ह
দ্বিজের আদেশে শম্ভু শিবার শিরে সিন্দুর দিলেন। সেই মুহূর্তেই গিরিজা আশ্চর্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল হলেন, তাঁর সৌন্দর্য বর্ণনাতীত।
Verse 5
ततो विप्राज्ञया तौ द्वावेकासनसमास्थितौ । लेभाते परमां शोभां भक्तचित्त मुदावहाम्
তারপর বিপ্রের আদেশে সেই দু’জন এক আসনে একত্রে বসলেন। তাঁরা পরম শোভা লাভ করলেন, যা ভক্তদের হৃদয়ে আনন্দ জাগায়।
Verse 6
ततः स्वस्थानमागत्य संस्रवप्राशनं मुदा । चक्रतुस्तौ निदेशान्मेऽद्भुतलीलाकरौ मुने
তারপর সেই দুইজন নিজ নিজ স্থানে ফিরে এসে, আমার নির্দেশ অনুসারে, আনন্দসহকারে সংস্রব (প্রসাদ-শেষ) পান করলেন। হে মুনি, তাঁরা ছিলেন আশ্চর্য দিব্য লীলাকার।
Verse 7
इत्थं निवृत्ते विधिवद्याज्ञे वैवाहिके शिवः । ब्रह्मणे पूर्णपात्रं मे ददौ लोककृते प्रभुः
এভাবে বিধিমতে বৈবাহিক যজ্ঞ সম্পন্ন হলে, লোককল্যাণকারী প্রভু শিব আমার পক্ষ থেকে ব্রহ্মাকে পূর্ণভর্তি পাত্র দানরূপে প্রদান করলেন।
Verse 8
गोदानं विधिवच्छम्भुराचार्याय ददौ ततः । महादानानि च प्रीत्या यानि मङ्गलदानि वै
তারপর শম্ভু বিধিমতে আচার্যকে গোদান দিলেন; এবং প্রীতিভরে ভক্তিসহ মহাদান—সেই মঙ্গলদায়ক দানসমূহও—অর্পণ করলেন।
Verse 9
ततश्शतसुवर्णं च विप्रेभ्यस्स ददौ पृथक् । बहुभ्यो रत्नकोटीश्च नानाद्रव्याण्यनेकशः
তারপর তিনি ব্রাহ্মণদের পৃথক পৃথকভাবে শত স্বর্ণমুদ্রা দান করলেন। আর অনেককে রত্নের কোটি কোটি ও নানাবিধ দ্রব্য বহু পরিমাণে প্রদান করলেন।
Verse 10
तदानीममरास्सर्वे परे जीवाश्चराचराः । मुमुदुश्चेतसातीव जयध्वनिः
সেই সময় সকল অমর দেবতা এবং অন্যান্য সকল চরাচর জীব হৃদয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হল, আর ‘জয়’ ধ্বনি গর্জে উঠল।
Verse 11
मङ्गलध्वनिगानश्च बभूव बहु सर्वतः । वाद्यध्वनिरभूद्रम्यो सर्वानन्दप्रवर्द्धनः
সর্বত্র অতি প্রাচুর্যে মঙ্গলগীত ও উৎসবধ্বনি উঠিল। বাদ্যযন্ত্রের মনোহর ধ্বনি সকলের আনন্দ বৃদ্ধি করিল।
Verse 12
हरिर्मयाथ देवाश्च मुनयश्चापरेऽखिलाः । गिरिमामन्त्र्य सुप्रीत्या स्वस्थानम्प्रययुर्द्रुतम्
তখন হরি (বিষ্ণু), আমি, এবং অন্যান্য সকল দেব ও মুনি—গিরিরাজ (হিমালয়)কে স্নেহভরে বিদায় জানিয়ে—দ্রুত নিজ নিজ ধামে গমন করিলেন।
Verse 13
तदानीं शैलनगरे स्त्रियश्च मुदिता वरम् । शिवाशिवौ समानीय ययुः कुह वरालयम्
তখন শৈলনগরে নারীগণ পরম আনন্দে শিব ও শিবা দেবীকে একত্রে আনিয়া শোভন বরালয়ে (বিবাহ-আবাসে) গমন করিল।
Verse 14
लौकिकाचारमाजह्रुस्ताः स्त्रियस्तत्र चादृताः । महोत्साहो बभूवाथ सर्वतः प्रमुदावहः
সেখানে সেই নারীরা লোকাচার গ্রহণ করল এবং যথাযোগ্য সম্মান পেল। তারপর সর্বত্র মহা উৎসাহ জাগল, যা চারদিকে আনন্দ ছড়াল।
Verse 15
अथ तास्तौ समानीय दम्पती जनशंकरौ । वासालयम्महादिव्यं भवाचारं व्यधुर्मुदा
তখন সকলের মঙ্গলকারী শিব-পার্বতী দম্পতিকে সেখানে আনা হল। আনন্দে তাঁরা অতিদিব্য বাসস্থান সাজালেন এবং ভবা (শিব)-উপযুক্ত পবিত্র আচারের প্রতিষ্ঠা করলেন।
Verse 16
अथो समीपमागत्य शैलेन्द्रनगरस्त्रियः । निर्वृत्य मङ्गलं कर्म प्रापयन्दम्पती गृहम्
তারপর শৈলেন্দ্র-নগরের নারীরা কাছে এসে বিধিপূর্বক মঙ্গলকর্ম সম্পন্ন করে সেই দিব্য দম্পতিকে সঙ্গে নিয়ে গৃহে পৌঁছে দিল।
Verse 17
कृत्वा जयध्वनिं चक्रुर्ग्रन्थिनिर्मोचनादिकम् । सस्मितास्सकटाक्षाश्च पुलकाञ्चितविग्रहाः
তারা জয়ধ্বনি তুলল এবং গ্রন্থি-মোচন প্রভৃতি মঙ্গলাচার সম্পন্ন করল। তারা হাস্যমুখে, কটাক্ষ বিনিময় করে, রোমাঞ্চিত দেহে আনন্দে আপ্লুত হল।
Verse 18
वासगेहं सम्प्रविश्य मुमुहुः कामिनीवराः । प्रसंशन्त्यस्स्वभाग्यानि पश्यन्तः परमेश्वरम्
বাসগৃহে প্রবেশ করে সেই শ্রেষ্ঠ নারীরা পরমানন্দে বিহ্বল হল। পরমেশ্বর (শিব)-কে দর্শন করে তারা নিজেদের সৌভাগ্যের প্রশংসা করতে লাগল।
Verse 19
महासुरूपवेषश्च सर्व लावण्यसंयुतम् । नवीनयौवनस्थञ्च कामिनीचित्तमोहनम्
তিনি অতিশয় সুন্দর রূপ ও বেশে প্রকাশিত হলেন, সর্বপ্রকার লাবণ্যে সমন্বিত। নবীন যৌবনে স্থিত, তিনি কামিনীদের চিত্ত মোহিতকারী ছিলেন।
Verse 20
ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं सकटाक्षं सुसुन्दरम् । सुसूक्ष्मवासो बिभ्राणं नानारत्न विभूषितम्
তিনি অপরূপ সুন্দর রূপে প্রকাশিত হলেন—মুখে মৃদু হাসির প্রসন্নতা, চোখে মনোহর তির্যক দৃষ্টি; অতি সূক্ষ্ম বস্ত্র পরিধান করে নানাবিধ রত্নখচিত অলংকারে বিভূষিত।
Verse 21
तदानीन्दिव्यनार्यश्च षोडशारं समाययुः । तौ दम्पती च संद्रष्टुं महादरपुरस्सरम्
তখনই দিব্য নারীগণ ষোড়শার চক্রে সমবেত হলেন; মহা আগ্রহে অগ্রসর হয়ে, মহান শোভাযাত্রার অগ্রভাগে থেকে সেই দিব্য দম্পতি—শিব-পার্বতীকে—দর্শন করতে গেলেন।
Verse 22
सरस्वती च लक्ष्मीश्च सावित्री जाह्नवी तथा । अदितिश्च शची चैव लोपामुद्राप्यरुन्धती
সরস্বতী ও লক্ষ্মী, সাবিত্রী এবং জাহ্নবী; অদিতি ও শচীও—এবং সঙ্গে লোপামুদ্রা ও অরুন্ধতীও (উপস্থিত/স্মরণীয়)।
Verse 23
अहल्या तुलसी स्वाहा रोहिणी च वसुन्धरा । शतरूपा च संज्ञा च रतिरेतास्सुरस्त्रियः
অহল্যা, তুলসী, স্বাহা, রোহিণী ও বসুন্ধরা; শতরূপা, সংজ্ঞা এবং রতি—এরা দেবস্ত্রীগণ (এখানে) উল্লেখিত।
Verse 24
देवकन्या नागकन्या मुनिकन्या मनोहराः । तत्र या याः स्थितास्तासां सङ्ख्यां कर्तुं च कः क्षमः
সেখানে দেবকন্যা, নাগকন্যা ও মুনিকন্যা—সকলেই মনোহরী—উপস্থিত ছিল। যারা যারা সেখানে দাঁড়িয়ে ছিল, তাদের সংখ্যা গণনা করতে কে সক্ষম?
Verse 25
ताभी रत्नासने दत्ते तत्रोवास शिवो मुदा । तमूचुः क्रमतो देव्यस्सुहास मधुरं वचः
যখন তাঁকে রত্নাসনে বসানো হল, তখন শিব আনন্দসহ সেখানে বিরাজ করলেন। তারপর দেবীগণ ক্রমান্বয়ে মৃদু হাসিতে মধুর বাক্যে তাঁকে সম্বোধন করলেন।
Verse 26
सरस्वत्युवाच । प्राप्ता सती महादेवाधुना प्राणाधिका मुदा । दृष्ट्वा प्रियास्यञ्चन्द्राभं सन्तापन्त्यज कामुक
সরস্বতী বললেন—“এখন সতী মহাদেবের নিকট উপস্থিত, যিনি তাঁর প্রাণের চেয়েও প্রিয়; এতে মহা আনন্দ হয়েছে। হে কামুক, প্রিয়ার চন্দ্রসম মুখ দেখে দুঃখ-সন্তাপ ত্যাগ কর।”
Verse 27
कालं गमय कालेश सतीसंश्लेषपूर्वकम् । विश्लेषस्ते न भविता सर्वकालं ममाश्रिता
হে কালেশ, সতীর সঙ্গে সংযোগে কাল অতিবাহিত করো। তোমার কখনও বিচ্ছেদ হবে না; আমি সর্বদা তোমার আশ্রয়ে থেকে তোমাকেই শরণ নেব।
Verse 28
लक्ष्मीरुवाच । लज्जां विहाय देवेश सतीं कृत्वा स्ववक्षसि । तिष्ठ ताम्प्रति का लज्जा प्राणा यान्ति यया विना
লক্ষ্মী বললেন—হে দেবেশ, লজ্জা ত্যাগ করে সতীকে নিজের বক্ষে ধারণ করো এবং তার সঙ্গে স্থির থাকো। তার প্রতি লজ্জা কিসের? তাকে ছাড়া প্রাণও চলে যায়।
Verse 29
सावित्र्युवाच । भोजयित्वा सती शम्भो शीघ्रं त्वं भुंक्ष्व मा खिद । तदाचम्य सकर्पूरन्तांबूलं देहि सादरम्
সাবিত্রী বললেন—হে শম্ভু, সতীকে ভোজন করিয়ে তুমি শীঘ্র ভোজন করো, বিষণ্ণ হয়ো না। তারপর আচমন করে কর্পূরযুক্ত তাম্বুল শ্রদ্ধায় গ্রহণ করো।
Verse 30
जाह्नव्युवाच । स्वर्णकांतिकरां धृत्वा केशान्मार्जय योषितः । कामिन्यास्स्वामिसौभाग्यसुखं नातः परं भवेत्
জাহ্নবী বললেন—স্বর্ণদীপ্ত হাত (স্বর্ণ কাঁকনি/চিরুনি) নিয়ে নারীর উচিত নিজের কেশ পরিস্কার ও সজ্জিত করা। প্রিয় পত্নীর কাছে স্বামীর সৌভাগ্য ও অনুগ্রহের সুখের চেয়ে বড় সুখ নেই।
Verse 31
अदितिरुवाच । भोजनान्ते शिवः शम्भुं मुखं शुद्ध्यर्थमादरात् । जलं देहि महाप्रीत्या दम्पतिप्रेम दुर्लभम्
অদিতি বললেন—ভোজনশেষে শিবা শম্ভুর মুখশুদ্ধির জন্য আদরে জল চান—“মহাপ্রীতিতে জল দিন”; দম্পতির এমন প্রেম সত্যই দুর্লভ।
Verse 32
शच्युवाच । कृत्वा विलापं यद्धेतोः शिवां कृत्वा च वक्षसि । यो बभ्रामानिशं मोहात् का लज्जा ते प्रियाम्प्रति
শচী বললেন—কার জন্য তুমি বিলাপ করলে, শিবাকে বক্ষে জড়িয়েও; তারপর মোহে সারারাত ঘুরে বেড়ালে—এখন প্রিয়ার প্রতি তোমার কী লজ্জা বা সংকোচ আছে?
Verse 33
लोपामुद्रोवाच । व्यवहारोऽस्ति च स्त्रीणां भुक्त्वा वासगृहे शिव । दत्त्वा शिवायै ताम्बूलं शयनं कर्तुमर्हसि
লোপামুদ্রা বললেন—হে শিব, নারীদের এই রীতি আছে: গৃহে ভোজন করে শিবা (পার্বতী)-কে তাম্বূল অর্পণ করো, তারপর শয়নে গমন করা উচিত।
Verse 34
अरुन्धत्युवाच । मया दत्तां सतीमेनां तुभ्यन्दातुमनीप्सिताम् । विविधं बोधयित्वेमां सुरतिं कर्तुमर्हसि
অরুন্ধতী বললেন—আমি এই সতী নারীকে তোমাকে দিয়েছি, যদিও সে দেওয়া হতে অনিচ্ছুক ছিল। নানা উপায়ে তাকে উপদেশ দিয়ে, যথাবিধি তার সঙ্গে দাম্পত্য মিলন করো।
Verse 35
अहल्योवाच । वृद्धावस्थाम्परित्यज्य ह्यतीव तरुणो भव । येन मेनानुमन्येत त्वां सुतार्पितमानसा
অহল্যা বললেন—বার্ধক্য ত্যাগ করে অতিশয় তরুণ হয়ে ওঠো, যাতে মেনা—যার মন কন্যার প্রতি সম্পূর্ণ নিবেদিত—তোমাকে সম্মতি দেন।
Verse 36
तुलस्युवाच । सती त्वया परित्यक्ता कामो दग्धः पुरा कृतः । कथन्तदा वसिष्ठश्च प्रभो प्रस्थापितोऽधुना
তুলসী বললেন— হে প্রভু, সतीকে আপনি একদা পরিত্যাগ করেছিলেন, আর কামদেবকেও পূর্বে দগ্ধ করেছিলেন; তবে হে স্বামী, এখন বসিষ্ঠকে কীভাবে প্রেরণ করা হলো?
Verse 37
स्वाहोवाच । स्थिरो भव महादेव स्त्रीणां वचसि साम्प्रतम् । विवाहे व्यवहारोऽस्ति पुरन्ध्रीणां प्रगल्भता
স্বাহা বললেন— হে মহাদেব, এই সময় নারীদের কথার সামনে স্থির থাকুন। বিবাহে নানা প্রকার সংসার-ব্যবহার থাকে, আর নারীরা বাক্য ও আচরণে প্রগল্ভ হতে পারে।
Verse 38
रोहिण्युवाच । कामम्पूरय पार्वत्याः कामशास्त्रविशारद । कुरु पारं स्वयं कामी कामिनीकामसागरम्
রোহিণী বলল— হে কামশাস্ত্রে পারদর্শী, পার্বতীর কামনা পূর্ণ করো। তুমি নিজে কামাতুর হয়ে এই কামিনীর আকাঙ্ক্ষার সাগরকে পার করিয়ে দাও।
Verse 39
वसुन्धरोवाच । जानासि भावं भावज्ञ कामार्तानां च योषिताम् । न च स्वं स्वामिनं शम्भो ईश्वरं पाति सन्ततम्
বসুন্ধরা বলল— হে ভাবজ্ঞ, কামার্ত নারীদের অন্তর্ভাব তুমি জানো। তবু হে শম্ভু, চঞ্চল মন নিজের স্বামী পরম ঈশ্বরের প্রতি সদা রক্ষা বা নিষ্ঠা রাখে না।
Verse 40
शतरूपोवाच । भोगं दिव्यं विना भुक्त्वा न हि तुष्येत्क्षुधातुरः । येन तुष्टिर्भवेच्छंभो तत्कर्तुमुचितं स्त्रियाः
শতরূপা বলল— দিব্য ভোগ ছাড়া ভোজন করলেও ক্ষুধাতুর জন তৃপ্ত হয় না। অতএব হে শম্ভু, যাতে তুমি সন্তুষ্ট হও, নারীর পক্ষে সেটাই যথোচিত কর্ম।
Verse 41
संज्ञोवाच । तूर्णं प्रस्थापय प्रीत्या पार्वत्या सह शङ्करम् । रत्नप्रदीपन्ताम्बूलं तल्पं निर्माय निर्जने
সঞ্জ্ঞা বললেন—প্রেমভরে দ্রুত পার্বতীসহ শঙ্করকে পাঠিয়ে দাও। নির্জন স্থানে শয্যা প্রস্তুত করো, রত্নদীপ সাজাও এবং তাম্বুল প্রস্তুত রাখো।
Verse 42
ब्रह्मोवाच । स्त्रीणान्तद्वचनं श्रुत्वा ता उवाच शिवः स्वयम् । निर्विकारश्च भगवान्योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः
ব্রহ্মা বললেন—সেই নারীদের কথা শুনে স্বয়ং শিব তাদের বললেন—তিনি নির্বিকার ভগবান, যোগীন্দ্রদেরও গুরুদের গুরু।
Verse 43
शंकर उवाच । देव्यो न ब्रूत वचनमेवंभूतं ममान्तिकम् । जगतां मातरः साध्व्यः पुत्रे चपलता कथम्
শঙ্কর বললেন—হে দেবীগণ, আমার কাছে এমন কথা বলো না। তোমরা জগতের সাধ্বী মাতৃগণ; নিজের পুত্রের প্রতি চপলতা কীভাবে হতে পারে?
Verse 44
ब्रह्मोवाच । शङ्करस्य वचः श्रुत्वा लज्जितास्सुरयोषितः । बभूवुः सम्भ्रमात्तूष्णीं चित्रपुत्तलिका यथा
ব্রহ্মা বললেন—শঙ্করের বাক্য শুনে দেবপত্নীরা লজ্জিত হলেন; আর হঠাৎ বিভ্রান্তিতে আঁকা পুতুলের মতো নীরব হয়ে গেলেন।
Verse 45
भुक्त्वा मिष्टान्नमाचम्य महेशो हृष्टमानसः । सकर्पूरं च तांबूलं बुभुजे भार्य या सह
মিষ্টান্ন ভোজন করে আচমন সম্পন্ন করে হৃষ্টচিত্ত মহেশ তাঁর ভার্যা (পার্বতী)-সহ কর্পূর-মিশ্রিত তাম্বুল গ্রহণ করলেন।
Verse 50
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीय पार्वतीखण्डे परिहासवर्णनंनाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে ‘পরিহাসবর্ণন’ নামক পঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Frequently Asked Questions
The chapter depicts the completion of Śiva–Pārvatī’s wedding proceedings, including anointing rites, auspicious recitations, shared seating, and the formal closing of the vaivāhika yajña followed by gifts.
Ritual closure and dāna are presented as cosmic-stabilizing acts: the union of Śiva–Śivā is publicly sealed through maṅgala-kriyā, while gifts redistribute auspicious power and merit for loka-kalyāṇa (welfare of worlds).
Śiva appears as Śambhu, the ritual patron and giver of boons; Pārvatī is explicitly marked as Girijā and described as wondrously radiant after the sindūra rite, emphasizing her auspicious śakti in the marital context.