गणसमागमः (Śiva Summons the Gaṇas for the Great Festival)
এই অধ্যায়ে ব্রহ্মা শিবের মহোৎসব উপলক্ষে গণসমাবেশের কাহিনি বলেন। শিব নন্দী ও সমবেত গণদের আহ্বান করে হিমাচলপুরের দিকে যাত্রার আদেশ দেন, সঙ্গী হতে বলেন এবং কিছু গণকে পিছনে প্রশাসনিক ব্যবস্থার জন্য রেখে দেন। পরে শঙ্খকর্ণ, কেকরাক্ষ, বিকৃত, বিশাখ, পারিজাত, সর্বান্তক, বিকৃতানন, কপালাখ্য, সন্দারক, কন্দুক, কুণ্ডক, বিষ্টম্ভ, পিপ্পল, সন্নাদক প্রভৃতি গণনায়কদের নাম ও তাদের কোটি, দশকোটি, সহস্রকোটি, কোটিকোটি পরিমাণ বিশাল বাহিনী উল্লেখ করা হয়। এই বর্ণনায় শিবের সার্বভৌমত্ব, গণদের শৃঙ্খলা এবং মহোৎসবের নাদ-অনুষ্ঠানময় পরিবেশ মহিমায় প্রকাশিত।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ शम्भुः समाहूय नन्द्यादीन् सकलान्गणान् । आज्ञापयामास मुदा गन्तुं स्वेन च तत्र वै
ব্রহ্মা বললেন—তখন শম্ভু নন্দী প্রভৃতি সকল গণকে আহ্বান করে আনন্দসহকারে আদেশ দিলেন—তাঁর সঙ্গেই সেখানে গমন করো।
Verse 2
शिव उवाच । अपि यूयं सह मया संगच्छध्वं गिरेः पुरम् । कियद्गणानिहास्थाप्य महोत्सवपुरस्सरम्
শিব বললেন—“তোমরাও কি আমার সঙ্গে গিরিরাজের (হিমালয়ের) নগরে যাবে? এখানে কিছু গণকে রেখে, আগে গিয়ে মহোৎসবের আয়োজন করো।”
Verse 3
ब्रह्मोवाच । अथ ते समनुज्ञप्ता गणेशा निर्ययुर्मुदा । स्वंस्वं बलमुपादाय तान् कथंचिद्वदाम्यहम्
ব্রহ্মা বললেন—তখন সেই গণেশগণ অনুমতি পেয়ে আনন্দে বেরিয়ে পড়ল। প্রত্যেকে নিজের শক্তি ধারণ করে; তাদের কথা আমি যথাসাধ্য বলছি।
Verse 4
अभ्यगाच्छंखकर्णश्च गणकोट्या गणेश्वरः । शिवेन सार्द्धं संगन्तुं हिमाचलपुरम्प्रति
তখন শঙ্খকর্ণ নামক গণেশ্বর, শিবগণের এক কোটি সহ, ভগবান শিবের সঙ্গে হিমাচল-নগরের দিকে যাত্রা করতে উপস্থিত হলেন।
Verse 5
दशकोट्या केकराक्षो गणानां समहोत्सवः । अष्टकोट्या च विकृतो गणानां गणनायकः
শিবগণের মধ্যে দশ কোটি গণের অধিপতি কেকরাক্ষ মহাসমারোহ-উৎসবের ব্যবস্থাপক ছিলেন; আর আট কোটি গণের অধিপতি বিকৃত ছিলেন গণদের সেনানায়ক ও গণনায়ক।
Verse 6
चतुष्कोट्या विशाखश्च गणानां गणनायकः । पारिजातश्च नवभिः कोटिभिर्गणपुंगवः
চার কোটি সহ বিশাখ গণদের গণনায়ক; আর নয় কোটি সহ পারিজাত গণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রধান গণপুঙ্গব।
Verse 7
षष्टिस्सर्वान्तकः श्रीमान्तथैव विकृताननः । गणानान्दुन्दुभोष्टाभिः कोटिकोटिभिर्गणनायकः
তিনি ষষ্টি—সর্বান্তক, শ্রীমান, এবং বিকৃতানন নামে খ্যাত; গণদের দুন্দুভির গম্ভীর নিনাদে পরিবৃত, কোটি-কোটি গণসহ তিনি গণনায়ক রূপে প্রতিষ্ঠিত।
Verse 8
पञ्चभिश्च कपालाख्यो गणेशः कोटिभिस्तथा । षड्भिस्सन्दारको वीरो गणानां कोटिभिर्मुने
হে মুনি, কপালাখ্য গণেশ পাঁচ কোটি শিবগণসহ প্রকাশিত হলেন; আর বীর সন্দারকও ছয় কোটি গণসহ উপস্থিত হলেন।
Verse 9
कोटिकोटिभिरेवेह कन्दुकः कुण्डकस्तथा । विष्टम्भो गणपोऽष्टाभिर्गणानां कोटिभिस्तथा
এখানে কন্দুক ও কুণ্ডক কোটি-কোটি গণসহ (শিবসেবায়) ছিলেন; তদ্রূপ বিষ্টম্ভ ও গণপও আট প্রধান দলের সঙ্গে এবং অগণিত কোটি শিবগণসহ ছিলেন।
Verse 10
सहस्रकोट्या गणपः पिप्पलो मुदितो ययौ । तथा संनादको वीरो गणेशो मुनिसत्तम
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, পিপ্পল নামক গণপ সহস্র কোটি গণসহ আনন্দে প্রস্থান করল; তদ্রূপ সংনাদক নামক বীর গণেশও গেল।
Verse 11
आवेशनस्तथाष्टाभिः कोटिभिर्गणनायकः । महाकेशस्सहस्रेण कोटीनां गणपो ययौ
তখন গণনায়ক আবেশন আট কোটি (গণ) সহ যাত্রা করল; আর মহাকেশও সহস্র কোটি গণসহ গণপ রূপে প্রস্থান করল।
Verse 12
कुण्डो द्वादशकोट्या हि तथा पर्वतको मुने । अष्टाभिः कोटिभिर्वीरस्समगाच्चन्द्रतापनः
হে মুনি, কুণ্ড দ্বাদশ কোটি (পরিমাপে) নির্মিত হল এবং পর্বতকও ততটাই ছিল; বীর চন্দ্রতাপন আট কোটি (অনুচর) সহ সেখানে উপস্থিত হল।
Verse 13
कालश्च कालकश्चैव महाकालश्शतेन वै । कोटीनां गणनाथो हि तथैवाग्निकनामकः
সেখানে ‘কাল’ ও ‘কালক’ নামে গণ ছিলেন, এবং শত ‘মহাকাল’ও ছিলেন। কোটি কোটি গণের উপর গণনাথই অধিপতি; ‘অগ্নিক’ নামেও এক গণ ছিলেন।
Verse 14
कोट्यग्निमुख एवागाद् गणानां गणनायकः । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव घनावहः
তারপর ‘কোট্যগ্নিমুখ’ এলেন—গণদের মধ্যে তিনি গণনায়ক। তাঁর সঙ্গে ‘আদিত্যমূর্ধা’, ‘কোট্যা’ এবং ‘ঘনাবহ’ও এলেন।
Verse 15
सन्नाहश्शतकोट्या हि कुमुदो गणपस्तथा । अमोघः कोकिलश्चैव शतकोट्या गणाधिपः
সন্নাহ শত কোটি বাহিনীসহ ছিলেন; কুমুদও গণপ ছিলেন। অমোঘ ও কোকিল—উভয়েই শত কোটি গণের অধিপতি ছিলেন।
Verse 16
सुमन्त्रः कोटिकोट्या च गणानां गणानायकः । काकपादोदरः कोटिषष्ट्या सन्तानकस्तथा
সুমন্ত্র কোটি-কোটি গণের নেতা ছিলেন; আর কাকপাদোদর, সান্তানক নামে, ষাট কোটি গণসহ (অগ্রগণ্য) ছিলেন।
Verse 17
महाबलश्च नवभिर्मधुपिंगश्च कोकिलः । नीलो नवत्या कोटीनां पूर्णभद्रस्तथैव च
মহাবল নয় কোটি গণসহ ছিলেন; মধুপিঙ্গ ও কোকিলও (উল্লেখিত)। নীল নব্বই কোটি গণসহ ছিলেন; এবং পূর্ণভদ্রও তদ্রূপ।
Verse 18
सप्तकोट्या चतुर्वक्त्रः करणो विंशकोटिभिः । ययौ नवतिकोट्या तु गणेशानो हि रोमकः
সাত কোটি সহ চতুর্মুখ ব্রহ্মা গেলেন; বিশ কোটি সহ করণ গেল; আর নব্বই কোটি সহ রোমক নামে গণেশও প্রস্থান করলেন।
Verse 19
यज्वाशश्शतमन्युश्च मेघमन्युश्च नारद । तावत्कोट्या ययुस्सर्वे गणेशा हि पृथक्पृथक्
হে নারদ, যজ্বাশ, শতমন्यु ও মেঘমন্যু—এবং অন্যান্য সকল গণেশ—তত কোটি সংখ্যায়, প্রত্যেকে পৃথক পৃথকভাবে নিজ নিজ স্থানে ও কাজে প্রস্থান করলেন।
Verse 20
काष्ठाङ्गुष्ठश्चतुष्षष्ट्या कोटीनां गणनायकः । विरूपाक्षस्सुकेशश्च वृषाभश्च सनातनः
কাষ্ঠাঙ্গুষ্ঠ, যিনি চৌষট্টি কোটি গণের অধিনায়ক; বিরূপাক্ষ ও সুকেশ; এবং সনাতন বৃষভ—এঁরা শিবের অনুচরগণের অন্তর্ভুক্ত।
Verse 21
तालकेतुः षडास्यश्च चञ्च्वास्यश्च सनातनः । सम्वर्तकस्तथा चैत्रो लकुलीशस्स्वयम्प्रभुः
তালকেতু, ষড়াস্য, চঞ্চুয়াস্য, সনাতন, সংবর্তক, চৈত্র এবং স্বয়ং প্রভু লকুলীশ—এঁরা সকলেই শিবের গণ হিসেবে পূজিত।
Verse 22
लोकान्तकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यान्तको मुने । देवो भृंगिरिटिश्श्रीमान्देवदेवप्रियस्तथा
হে মুনি, তিনি লোকান্তক, দীপ্তাত্মা এবং দৈত্যবিনাশকারী দৈত্যান্তক নামে পরিচিত। তিনি শ্রীমান দেব ভৃঙ্গিরিটি, যিনি দেবাদিদেব শিবের অত্যন্ত প্রিয়।
Verse 23
अशनिर्भानुकश्चैव चतुष्षष्ट्या सहस्रशः । ययुश्शिवविवाहार्थं शिवेन सहसोत्सवाः
অশনি ও ভানুকসহ চৌষট্টি হাজার অন্যজন মহাদেবের সঙ্গে শিববিবাহের উদ্দেশ্যে মহোৎসবের আনন্দে যাত্রা করল।
Verse 24
भूतकोटिसहस्रेण प्रमथाः कोटिभिस्त्रिभिः । वीरभद्रश्चतुष्षष्ट्या रोमजानान्त्रिकोटिभिः
হাজার হাজার কোটি ভূতসহ তিন কোটি প্রমথ ছিল; আর বীরভদ্রও প্রভুর রোমজাত উগ্র গণের চৌষট্টি কোটি ও অসংখ্য অন্য দলে পরিবেষ্টিত ছিলেন।
Verse 25
कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंशतिभिर्वृताः । तत्र जग्मुश्च नन्द्याद्या गणपाश्शंकरोत्सवे
কোটি-কোটি সহস্রের, শত ও বিশের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত নন্দী প্রমুখ শিবগণও শঙ্করের মহোৎসবে সেখানে গমন করলেন।
Verse 26
क्षेत्रपालो भैरवश्च कोटिकोटिगणैर्युतः । उद्वाहश्शंकरस्येत्याययौ प्रीत्या महोत्सवे
ক্ষেত্রপাল ভৈরবও কোটি-কোটি গণসহ, “এ শঙ্করের বিবাহ” বলে ঘোষণা করতে করতে, আনন্দভরে সেই মহোৎসবে এলেন।
Verse 27
एते चान्ये च गणपा असङ्ख्याता महाबलाः । तत्र जग्मुर्महाप्रीत्या सोत्साहाश्शंकरोत्सवे
এরা এবং আরও অন্যান্য অসংখ্য মহাবলবান গণও, মহা আনন্দ ও উদ্দীপনা নিয়ে শঙ্করের উৎসবে সেখানে গমন করলেন।
Verse 28
सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारिणः । चन्द्ररेखावतंसाश्च नीलकण्ठास्त्रिलोचनाः
তাঁরা সকলেই সহস্রবাহু, জটামুকুটধারী। চন্দ্ররেখা-অলংকৃত, সকলেই নীলকণ্ঠ ও ত্রিনয়ন ছিলেন।
Verse 29
रुद्राक्षाभरणास्सर्वे तथा सद्भस्मधारिणः । हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः
তাঁরা সকলেই রুদ্রাক্ষ-অলংকারে ভূষিত এবং পবিত্র ভস্মধারী। হার, কুণ্ডল, কেয়ূর, মুকুট প্রভৃতি দ্বারা অলংকৃত ছিলেন।
Verse 30
ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसंकाशा अणिमादिगुणैर्युताः । सूर्य्यकोटिप्रतीकाशास्तत्र रेजुर्गणेश्वराः
সেখানে শিবগণের গণেশ্বরগণ দীপ্তিমান ছিলেন—ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ইন্দ্রের ন্যায় তেজস্বী; অণিমা প্রভৃতি সিদ্ধিতে সমন্বিত; কোটি সূর্যের তুল্য জ্যোতির্ময়।
Verse 31
पृथिवीचारिणः केचित् केचित्पातालचारिणः । केचिद्व्योमचराः केचित्सप्तस्वर्गचरा मुने
হে মুনি, কেউ পৃথিবীতে বিচরণ করত, কেউ পাতালে; কেউ আকাশে গমন করত, আর কেউ সপ্তস্বর্গে বিচরণ করত।
Verse 32
किम्बहूक्तेन देवर्षे सर्वलोकनिवासिनः । आययुस्स्वगणाश्शम्भोः प्रीत्या वै शङ्करोत्सवे
হে দেবর্ষি, অধিক বলার কী প্রয়োজন? সকল লোকের নিবাসীরা—এমনকি শম্ভুর নিজ গণেরাও—শঙ্করোৎসবে প্রীতিভরে আনন্দে উপস্থিত হলেন।
Verse 33
इत्थं देवैर्गणैश्चान्यैस्सहितश्शङ्करः प्रभुः । ययौ हिमगिरिपुरं विवाहार्थं निजस्य वै
এইভাবে দেবগণ ও অন্যান্য গণদের সঙ্গে প্রভু শঙ্কর নিজ বিবাহের উদ্দেশ্যে হিমগিরির নগরে যাত্রা করলেন।
Verse 34
यदाजगाम सर्वेशो विवाहार्थे सुरादिभिः । तदा तत्र ह्यभूद्वृत्तं तच्छृणु त्वं मुनीश्वर
যখন সর্বেশ্বর শিব দেবতাদের প্রভৃতি সহ বিবাহার্থে সেখানে উপস্থিত হলেন, তখন সেখানে যা ঘটেছিল, হে মুনীশ্বর, তুমি তা শোনো।
Verse 35
रुद्रस्य भगिनी भूत्वा चण्डी सूत्सवसंयुता । तत्राजगाम सुप्रीत्या परेषां सुंभयावहा
রুদ্রের ভগিনী রূপে চণ্ডী শুভোৎসবে সমন্বিতা হয়ে পরম প্রীতিতে সেখানে উপস্থিত হলেন, এবং বৈরী পক্ষের মধ্যে ভয় সঞ্চার করলেন।
Verse 36
प्रेतासनसमारूढा सर्पाभरणभूषिता । पूर्णं कलशमादाय हैमं मूर्ध्नि महाप्रभम्
প্রেতাসনে আরূঢ়া, সর্পালঙ্কারে ভূষিতা তিনি পূর্ণ কলস গ্রহণ করে সেই মহাপ্রভা স্বর্ণময় পাত্রটি মস্তকে ধারণ করলেন।
Verse 37
स्वपरीवारसंयुक्ता दीप्तास्या दीप्तलोचना । कुतूहलम्प्रकुर्वन्ती जातहर्षा महाबला
নিজ পরিজনসহ, দীপ্ত মুখ ও জ্যোতির্ময় নয়নবিশিষ্ট সেই মহাবলা দেবী কৌতূহল জাগিয়ে আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন।
Verse 38
तत्र भूतगणा दिव्या विरूपः कोटिशो मुने । विराजन्ते स्म बहुशस्तथा नानाविधास्तदा
হে মুনি, সেখানে দিব্য ভূতগণ কোটি কোটি সংখ্যায়, বিচিত্র ও নানা রূপধারী হয়ে, সেই সময় বহু সমাবেশে দীপ্ত হয়ে উঠেছিল।
Verse 39
तैस्समेताग्रतश्चण्डी जगाम विकृतानना । कुतूहलान्विता प्रीता प्रीत्युपद्रव कारिणी
তাদের সঙ্গে অগ্রে অগ্রে বিকৃত ও উগ্রমুখী চণ্ডী অগ্রসর হলেন। কৌতূহলে ভরা, আনন্দিত হয়ে তিনি ক্রীড়ার হর্ষে কিছুমাত্র কোলাহল ঘটালেন।
Verse 40
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे यात्रावर्णनं नाम चत्वारिशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় ভাগ রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে ‘যাত্রাবর্ণন’ নামক চল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 41
तदा डमरुनिर्घोषैर्व्याप्तमासीज्जगत्त्रयम् । भेरीझंकारशब्देन शंखानां निनदेन च
তখন ডমরুর গম্ভীর ধ্বনিতে, ভেরীর ঝংকারে এবং শঙ্খের নিনাদে ত্রিলোক পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।
Verse 42
तथा दुन्दुभिनिर्घोषैश्शब्दः कोलाहलोऽभवत् । कुर्वञ्जगन्मंगलं च नाशयेन्मंगलेतरत्
তদ্রূপ দুন্দুভির গম্ভীর ধ্বনিতে মহা কোলাহল উঠল— যা সমগ্র জগতের মঙ্গল সাধন করে এবং অমঙ্গলকে বিনাশ করে।
Verse 43
गणानां पृष्ठतो भूत्वा सर्वे देवास्समुत्सुकाः । अन्वयुस्सर्वसिद्धाश्च लोकपालादिका मुने
হে মুনি, শিবের গণদের পশ্চাতে অবস্থান করে সকল দেবতা উৎকণ্ঠায় অগ্রসর হলেন। সর্বসিদ্ধগণ ও লোকপালাদি সকলেই অনুসরণ করলেন।
Verse 44
मध्ये व्रजन् रमेशोऽथ गरुडासनमाश्रितः । शुशुभे ध्रियमाणेन क्षत्रेण महता मुने
হে মুনি, তখন রমেশ মধ্যভাগে অগ্রসর হয়ে গরুড়াসনে আরূঢ় ছিলেন। মহৎ রাজতেজ ও রক্ষাশক্তিতে বহিত হয়ে তিনি দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।
Verse 45
चामरैर्वीज्यमानोऽसौ स्वगणैः परिवारितः । पार्षदैर्विलसद्भिश्च स्वभूषाविधिभूषितः
তিনি চামর দ্বারা বীজিত হচ্ছিলেন, নিজ গণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন। দীপ্তিমান পার্ষদগণ সেবায় উপস্থিত; নিজ নির্ধারিত অলংকার ও দিব্য রাজচিহ্নে তিনি শোভিত।
Verse 46
तथाऽहमप्यशोभम्वै व्रजन्मार्गे विराजितः । वेदैर्मूर्तिधरैश्शास्त्रैः पुराणैरागमैस्तथा
তদ্রূপ আমিও পথে অগ্রসর হতে হতে নিশ্চয়ই শোভিত ও দীপ্ত ছিলাম—মূর্তিধারী বেদ, প্রমাণ শাস্ত্র, পুরাণ এবং আগমসমূহ দ্বারা পরিবৃত ও বন্দিত।
Verse 47
सनकादिमहासिद्धैस्सप्रजापतिभिस्सुतैः । परिवारैस्संयुतो हि शिवसेवनतत्परः
সনকাদি মহাসিদ্ধ, প্রজাপতি ও তাঁদের পুত্রদের সঙ্গে, নিজ নিজ পরিবার-পরিজনসহ তিনি শিবসেবায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট ছিলেন।
Verse 48
स्वसैन्यमध्यगश्शक्र ऐरावतगज स्थितः । नामाविभूषितोऽत्यन्तं व्रजन् रेजे सुरेश्वरः
নিজ সেনাবাহিনীর মধ্যভাগে অবস্থান করে, ঐরাবত গজে আরূঢ় দেবরাজ ইন্দ্র নাম-চিহ্নে অতিশয় ভূষিত হয়ে অগ্রসর হতে হতে অপূর্ব দীপ্তিতে শোভিত হলেন।
Verse 49
तदा तु व्रजमानास्ते ऋषयो बहवश्च ते । विरेजुरतिसोत्कण्ठश्शिवस्योद्वाहनम्प्रति
তখন সেই বহু ঋষি যাত্রা করতে করতে অতিশয় উৎকণ্ঠায় উজ্জ্বল হলেন; ভগবান শিবের মঙ্গলময় বিবাহ দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় তাঁদের হৃদয় নিবদ্ধ ছিল।
Verse 50
शाकिन्यो यातुधानाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः । भूतप्रेतपिशाचाश्च तथान्ये प्रमथादयः
শাকিনী, যাতুধান, বেতাল, ব্রহ্মরাক্ষস, আর ভूत-প্রেত-পিশাচ—এবং প্রমথাদি অন্যান্য গণও (শিবের পরিসরের উগ্র সহচর-সত্তা) সেখানে উল্লেখিত।
Verse 51
तुम्बुरुर्नारदो हाहा हूहूश्चेत्यादयो वराः । गन्धर्वाः किन्नरा जग्मुर्वाद्यानाध्माय हर्षिताः
তুম্বুরু, নারদ, হাহা, হূহূ প্রভৃতি শ্রেষ্ঠজন—গন্ধর্ব ও কিন্নররা—আনন্দিত হয়ে বাদ্য বাজিয়ে ও ফুঁ দিয়ে অগ্রসর হলেন।
Verse 52
जगतो मातरस्सर्वा देवकन्याश्च सर्वशः । गायत्री चैव सावित्री लक्ष्मीरन्यास्सुरस्त्रियः
জগতের সকল মাতৃরূপা দেবী এবং সর্বপ্রকার দেবকন্যা—গায়ত্রী, সাবিত্রী, লক্ষ্মী ও অন্যান্য দিব্য দেবীগণ—সেখানে সমবেত হলেন।
Verse 53
एताश्चान्याश्च देवानां पत्नयो भवमातरः । उद्वाहश्शंकरस्येति जग्मुस्सर्वा मुदान्विताः
এরা এবং অন্যান্য দেবপত্নীগণ—জগতে মাতৃরূপা ভবমাতৃগণ—“এ শংকরের বিবাহ” বলে আনন্দে ভরে সকলেই অগ্রসর হলেন।
Verse 54
शुद्धस्फटिकसंकाशो वृषभस्सर्वसुन्दरः । यो धर्म उच्यते वेदैश्शास्त्रैस्सिद्धमहर्षिभिः
তিনি শুদ্ধ স্ফটিকের ন্যায় দীপ্তিমান; বৃষভ সর্বতোভাবে পরম সুন্দর। বেদ-শাস্ত্র ও সিদ্ধ মহর্ষিগণ যে ধর্ম ঘোষণা করেছেন, তিনিই সেই ধর্মের মূর্ত প্রতিরূপ।
Verse 55
तमारूढो महादेवो वृषभं धर्मवत्सलः । शुशुभेतीव देवर्षिसेवितस्सकलैर्व्रजन्
ধর্মপ্রিয় মহাদেব সেই বৃষভে আরূঢ় হয়ে অগ্রসর হলেন। দেবর্ষিদের সেবায় ও সকলের সঙ্গসহ গমন করতে করতে তিনি যেন মহিমায় অতিশয় দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।
Verse 56
एभिस्समेतैस्सफलैमहर्षिभिर्बभौ महेशो बहुशोत्यलंकृतः । हिमालयाह्वस्य धरस्य संव्रजन् पाणिग्रहार्थं सदनं शिवायाः
শুভ ফল-উপহার বহনকারী সেই মহর্ষিদের সঙ্গে মহেশ্বর নানাবিধ অলংকারে ভূষিত হয়ে অতিশয় শোভিত হলেন। হিমালয় নামক পর্বতরাজের গৃহের দিকে, শিবা দেবীর পাণিগ্রহণ-সংস্কারের জন্য তিনি অগ্রসর হলেন।
Verse 57
इत्युक्तं शम्भुचरितं गमनम्परमोत्सवम् । हिमालयपुरोद्भूतं सद्वृत्तं शृणु नारद
এইভাবে শম্ভুর চরিত—তাঁর গমন, যা পরম উৎসব—বর্ণিত হল। এখন, হে নারদ, হিমালয়-নগর থেকে উদ্ভূত এই সদ্বৃত্ত, শুভ কাহিনি শোন।
Frequently Asked Questions
Śiva convenes and commands his gaṇas (led by Nandin and other gaṇeśvaras) to accompany him toward Himālaya for a major auspicious festival (mahotsava), with an organized division of forces.
The gaṇa-muster symbolizes Śiva’s all-pervading governance: innumerable hosts reflect the infinite modalities of divine power operating under a single consciousness-principle (Śiva), while the festival setting sacralizes movement, sound, and order as forms of devotion.
The chapter highlights Śiva’s manifestation as Lord of hosts (Gaṇeśvara/gaṇādhipati in functional sense) through named commanders and their troop-units, underscoring hierarchy, protection, and cosmic participation in the impending auspicious rite.