
অধ্যায় ৩৬-এ বশিষ্ঠের উপদেশের পর হিমালয়ের রাজ্যে এক পরামর্শসভা বসে। ব্রহ্মা বলেন—হিমালয় বিস্মিত হয়ে মেরু, সহ্য, গন্ধমাদন, মন্দর, মৈনাক, বিন্ধ্য প্রভৃতি পর্বতরাজদের ডেকে জিজ্ঞাসা করেন, বশিষ্ঠবাক্যের আলোকে কী করা উচিত। পর্বতগণ দৃঢ়ভাবে বলেন—আর দ্বিধা নয়; বিষয়টি উচ্চতর উদ্দেশ্যে স্থির। পার্বতী দেবকার্যের জন্য আবির্ভূতা, তাই তাঁকে শিবের কাছেই সমর্পণ করা উচিত, যিনি শিব-ইচ্ছার বাহক অবতারতুল্য। এ সিদ্ধান্ত কেবল পারিবারিক নয়, ধর্ম ও বিশ্ববিধানের অনিবার্য নির্দেশ। তা শুনে হিমালয় পরম আনন্দিত হন; গিরিজার হৃদয়েও অন্তরানন্দ জাগে। পরে অরুন্ধতী যুক্তি ও ইতিহাস-উদাহরণে মেনার সংশয় দূর করেন। মেনা স্বচ্ছচিত্তে অরুন্ধতী ও অতিথিদের সৎকার করে শিবকে পার্বতী দানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন এবং দিব্য বিবাহের পরবর্তী আচার-প্রস্তুতিতে গৃহকে প্রস্তুত করেন।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । वसिष्ठस्य वचः श्रुत्वा सगणोपि हिमालयः । विस्मितो भार्य्यया शैलानुवाच स गिरीश्वरः
ব্রহ্মা বললেন—বসিষ্ঠের বাক্য শুনে, গণসহ হিমালয় বিস্মিত হলেন। তারপর সেই গিরিরাজ তাঁর পত্নী মেনাকে বললেন।
Verse 2
हिमालय उवाच । हे मेरो गिरिराट् सह्य गन्धमादन मन्दर । मैनाक विन्ध्य शैलेन्द्रास्सर्वे शृणुत मद्वचः
হিমালয় বললেন—হে মেরু, হে গিরিরাজ; হে সহ্য, গন্ধমাদন ও মন্দর; হে মৈনাক ও বিন্ধ্য—হে শ্রেষ্ঠ পর্বতগণ, তোমরা সবাই আমার কথা শোনো।
Verse 3
वसिष्ठो हि वदत्येवं किं मे कार्य्यं विचार्य्यते । यथा तथा च शंसध्वं निर्णीय मनसाखिलम्
বসিষ্ঠ বললেন—আমার কর্তব্য নিয়ে আবার কেন বিচার? তোমরা মনে সবকিছু সম্পূর্ণ স্থির করে, যেমন যথাযথ মনে করো তেমনই আমাকে নির্দেশ দাও।
Verse 4
ब्रह्मोवाच । तच्छुत्वा वचनं तस्य सुमेरुप्रमुखाश्च ते । प्रोचुर्हिमालयं प्रीत्या सुनिर्णीय महीधराः
ব্রহ্মা বললেন—তার কথা শুনে, সুমেরু প্রমুখ সেই মহাপর্বতগণ যথাযথভাবে সিদ্ধান্ত করে আনন্দসহকারে হিমালয়কে বললেন।
Verse 5
शैला ऊचुः । अधुना किं विमर्शेन कृतं कार्य्यं तथैव हि । उत्पन्नेयं महाभाग देवकार्यार्थमेव हि
পর্বতরাজগণ বলিলেন—এখন আর বিচার-বিমর্শে কী ফল? কার্য তো ইতিমধ্যেই সম্পন্ন। হে মহাভাগে, এই কন্যা দেবকার্যের নিমিত্তেই জন্মগ্রহণ করেছে।
Verse 6
प्रदातव्या शिवायेति शिवस्यार्थेवतारिणी । अनयाराधितो रुद्रो रुद्रेण यदि भाषिता
‘(ওঁ) শিবায়’ মন্ত্রসহ ইহাকে অর্পণ করিতে হবে; কারণ ইনি শিবের উদ্দেশ্য বহনকারী সাকার রূপ। ইহার দ্বারা যদি রুদ্রের আরাধনা হয়, তবে যেন স্বয়ং রুদ্রই এ কথা উচ্চারণ করিলেন।
Verse 7
ब्रह्मोवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषाम्मेर्वादीनां हिमाचलः । सुप्रसन्नतरोभूद्वै जहास गिरिजा हृदि
ব্রহ্মা বলিলেন—মেরু প্রভৃতির এই বাক্য শুনিয়া হিমাচল আরও অধিক প্রসন্ন হইলেন; আর গিরিজা (পার্বতী) অন্তরে মৃদু হাসিলেন।
Verse 8
अरुन्धती च तां मेनां बोधयामास कारणात् । नानावाक्यसमूहेनेतिहासैर्विविधैरपि
যথোচিত কারণে অরুন্ধতী তখন মেনাকে উপদেশ দিলেন ও বোধ জাগালেন—বহুবিধ বাক্যসমূহে এবং নানা পবিত্র ইতিহাসের দৃষ্টান্ত দিয়াও।
Verse 9
अथ सा मेनका शैलपत्नी बुद्ध्वा प्रसन्नधीः । मुनीनरुन्धतीं शैलं भोजयित्वा बुभोज च
তখন হিমালয়ের পত্নী মেনকা বিষয়টি বুঝিয়া প্রসন্নচিত্তা হইলেন। তিনি প্রথমে মুনিগণকে—অরুন্ধতী ও শৈল (হিমালয়) সহ—ভোজন করাইলেন, পরে নিজেও আহার করিলেন।
Verse 10
अथ शैलवरो ज्ञानी सुसंसेव्य मुनींश्च ताम् । उवाच साञ्जलिः प्रीत्या प्रसन्नात्मागतभ्रमः
তখন জ্ঞানী শৈলবর সেই ঋষিগণ ও দেবীকে যথাযথ সেবা করে, করজোড়ে প্রেমানন্দে—চিত্ত প্রসন্ন ও ভ্রমমুক্ত হয়ে—বললেন।
Verse 11
हिमाचल उवाच । सप्तर्षयो महाभागा वचः शृणुत मामकम् । विस्मयो मे गतस्सर्वश्शिवयोश्चरितं श्रुतम्
হিমাচল বললেন—হে মহাভাগ্য সপ্তর্ষিগণ, আমার কথা শুনুন। শিব ও তাঁর সহধর্মিণীর পবিত্র চরিত শুনে আমার সমস্ত বিস্ময় জেগে উঠেছে।
Verse 12
मदीयं च शरीरम्वै पत्नी मेना सुतास्सुता । ऋद्धिस्सिद्धिश्च चान्यद्वै शिवस्यैव न चान्यथा
নিশ্চয়ই আমার এই দেহও যেন তাঁরই; স্ত্রী মেনা এবং কন্যার কন্যাও। ঋদ্ধি, সিদ্ধি এবং যা কিছু আছে—সবই প্রকৃতপক্ষে কেবল শিবেরই, অন্যথা নয়।
Verse 13
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स तदा पुत्रीं दृष्ट्वा तत्सादरं च ताम् । भूषयित्वा तदङ्गानि ऋष्युत्संगे न्यवेशयेत्
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে তিনি তখন কন্যার দিকে স্নেহভরে ও সম্মানে তাকালেন। তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ অলংকৃত করে ঋষির কোলে বসিয়ে দিলেন।
Verse 14
उवाच च पुनः प्रीत्या शैलराज ऋषींस्तदा । अयं भागो मया तस्मै दातव्य इति निश्चितम्
তখন আনন্দিত হয়ে শৈলরাজ হিমালয় পুনরায় ঋষিদের বললেন— “এই অংশটি আমি স্থির করেছি, তাঁকেই দান করা হবে।”
Verse 15
ऋषय ऊचुः । शंकरो भिक्षुकस्तेथ स्वयं दाता भवान् गिरे । भैक्ष्यञ्च पार्वती देवी किमतः परमुत्तमम्
ঋষিগণ বললেন—হে গিরিরাজ, সেখানে শংকর স্বয়ং ভিক্ষুক, আর আপনি নিজ হাতে দাতা। দেবী পার্বতীও ভিক্ষা গ্রহণ করেন—এর চেয়ে পরম মঙ্গল আর কী হতে পারে?
Verse 16
हिमवन् शिखराणान्ते यद्धेतोस्सदृशी गतिः । धन्यस्त्वं सर्वशैलानामधिपस्सर्वतो वरः
হে হিমবান! তোমার শিখরসমূহের অন্তে তুমি তোমার উদ্দেশ্যের উপযুক্ত গতি লাভ করেছ। তুমি ধন্য—সকল পর্বতের অধিপতি, সর্বত্র শ্রেষ্ঠ।
Verse 17
ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तु कन्यायै मुनयो विमलाशयाः । आशिषं दत्तवन्तस्ते शिवाय सुखदा भव
ব্রহ্মা বললেন—কন্যাকে এ কথা বলে নির্মলচিত্ত মুনিগণ তাকে আশীর্বাদ দিলেন: “শিবের জন্য সুখদায়িনী হও।”
Verse 18
स्पृष्ट्वा करेण तां तत्र कल्याणं ते भविष्यति । शुक्लपक्षे यथा चन्द्रो वर्द्धन्तां त्वद्गुणास्तथा
সেখানে তাকে হাতে স্পর্শ করলে তোমার মঙ্গল অবশ্যই হবে। যেমন শুক্লপক্ষে চন্দ্র বৃদ্ধি পায়, তেমনি তোমার গুণও বৃদ্ধি পাক।
Verse 19
इत्युक्त्वा मुनयस्सर्वे दत्त्वा ते गिरये मुदा । पुष्पाणि फलयुक्तानि प्रत्ययं चक्रिरे तदा
এ কথা বলে সকল মুনি আনন্দসহকারে সেই পর্বতকে ফলসহ পুষ্প অর্পণ করলেন; এবং তখনই তারা তাদের সংকল্পের নিশ্চয়তা-চিহ্ন স্থাপন করলেন।
Verse 20
अरुन्धती तदा तत्र मेनां सा सुसुखी मुदा । गुणैश्च लोभयामास शिवस्य परमा सती
তখন সেখানে অরুন্ধতী নিজে আনন্দিত ও সুখে থেকে মেনাকে প্রীত করলেন; শিবের গুণগান করে তিনি মেনার হৃদয়কে শিবের প্রতি আকর্ষিত করলেন, কারণ অরুন্ধতী ছিলেন পরম পতিব্রতা ও ভক্তা।
Verse 21
हरिद्राकुंकुमैश्शैलश्मश्रूणि प्रत्यमार्जयत् । लौकिकाचारमाधाय मंगलायनमुत्तमम्
তিনি হলুদ ও সিঁদুর দিয়ে শৈলের ধূলিধূসর পৃষ্ঠকে স্নিগ্ধভাবে মুছে শুদ্ধ করলেন; এবং লোকাচার অনুসরণ করে পরম মঙ্গলদায়ক, কল্যাণপ্রদ উত্তম আচার সম্পন্ন করলেন।
Verse 22
ततश्च ते चतुर्थेह्नि संधार्य्य लग्नमुत्तमम् । परस्परं च सन्तुष्य संजग्मुश्शिवसन्निधिम्
তারপর চতুর্থ দিনে তারা পরম শুভ লগ্ন স্থির করল; এবং পরস্পরে সন্তুষ্ট, একমনে তারা ভগবান শিবের সন্নিধানে গেল।
Verse 23
तत्र गत्वा शिवं नत्वा स्तुत्वा विवि धसूक्तिभिः । ऊचुः सर्वे वसिष्ठाद्या मुनयः परमेश्वरम्
সেখানে গিয়ে তারা শিবকে প্রণাম করল এবং নানা সুন্দর সূক্তিতে তাঁর স্তব করল; তারপর বশিষ্ঠ প্রমুখ সকল মুনি পরমেশ্বরকে সম্বোধন করলেন।
Verse 24
ऋषय ऊचुः । देवदेव महादेव परमेश महाप्रभो । शृण्वस्मद्वचनं प्रीत्या यत्कृतं सेवकैस्तव
ঋষিরা বললেন— হে দেবদেব, হে মহাদেব, হে পরমেশ্বর, হে মহাপ্রভু! প্রসন্নচিত্তে আমাদের কথা শুনুন; আপনার সেবকদের দ্বারা যা করা হয়েছে, তা আমরা নিবেদন করছি।
Verse 25
बोधितो गिरिराजश्च मेना विविधसूक्तिभिः । सेतिहासं महेशान प्रबुद्धोसौ न संशयः
হে মহেশান! গিরিরাজ ও মেনাকে বহু সুমধুর বাক্য এবং পবিত্র ইতিহাসসহ উপদেশ দেওয়া হল; তিনি নিঃসন্দেহে প্রজ্ঞায় জাগ্রত হয়েছেন।
Verse 26
वाक्यदत्ता गिरीन्द्रेण पार्वती ते हि नान्यथा । उद्वाहाय प्रगच्छ त्वं गणैर्देवैश्च संयुतः
গিরীন্দ্র (হিমালয়) তাঁর প্রতিজ্ঞাবাক্যে পার্বতীকে তোমার জন্য অর্পণ করেছেন—এতে অন্যথা নেই। অতএব গণসমূহ ও দেবগণের সঙ্গে বিবাহের জন্য অগ্রসর হও।
Verse 27
गच्छ शीघ्रं महादेव हिमाचलगृहं प्रभो । विवाहय यथा रीतिः पार्वतीमात्मजन्मने
হে মহাদেব, হে প্রভু! শীঘ্রই হিমাচলের গৃহে গমন করো। যথারীতি, তোমার নিজ দিব্য প্রকাশের জন্য পার্বতীর বিবাহ সম্পন্ন করো।
Verse 28
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां लौकिकाचारतत्परः । प्रहृष्टात्मा महेशानः प्रहस्येदमुवाच सः
ব্রহ্মা বললেন—তাদের বাক্য শুনে, লোকাচারে অনুরক্ত মহেশান অন্তরে আনন্দিত হলেন; এবং হাসিমুখে এই কথা বললেন।
Verse 29
महेश उवाच । विवाहो हि महाभागा न दृष्टो न श्रुतो मया । यथा पुरा भवद्भिस्तद्विधिः प्रोच्यो विशेषतः
মহেশ বললেন—হে মহাভাগে! এমন বিবাহ আমি না দেখেছি, না শুনেছি। অতএব তোমরা পূর্বে যেমন বিধান স্থির করেছিলে, সেই বিশেষ বিধি আমাকে বিস্তারিত বলো।
Verse 30
ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य महेशस्य लौकिकं वचनं शुभम् । प्रत्यूचुः प्रहसन्तस्ते देवदेवं सदाशिवम्
ব্রহ্মা বললেন: মহেশের শুভ, লৌকিক (মানবসদৃশ) বাক্য শুনে তারা হাসতে হাসতে দেবদেব সদাশিবকে উত্তর দিল।
Verse 31
ऋषय ऊचुः । विष्णुमाहूय वै शीघ्रं ससमाजं विशेषतः । ब्रह्माणं ससुतं प्रीत्या तथा देवं शतक्रतुम्
ঋষিগণ বললেন—তাঁরা দ্রুত ভগবান বিষ্ণুকে, বিশেষত তাঁর সমগ্র পরিষদসহ, আহ্বান করলেন; আনন্দসহ ব্রহ্মাকে পুত্রসহ এবং দেব শতক্রতু (ইন্দ্র)কেও ডাকলেন।
Verse 32
तथा ऋषिगणान्सर्वान् यक्षगन्धर्वकिन्नरान् । सिद्धान् विद्याधरांश्चैव तथा चैवाप्सरोगणान्
তদ্রূপ তিনি সকল ঋষিগণকে, যক্ষ, গন্ধর্ব ও কিন্নরদের, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের, এবং অপ্সরাদের সমূহকেও আহ্বান করে সমবেত করলেন।
Verse 33
एतांश्चान्यान्प्रभो सर्वानानय स्वेह सादरम् । सर्वं संसाधयिष्यन्ति त्वत्कार्य्यं ते न संशयः
হে প্রভু! এদের এবং অন্যান্য সকলকেও আপনার সন্নিধানে সাদরে নিয়ে আসুন। তারা আপনার সমস্ত কার্য সম্পন্ন করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 34
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सप्त ऋषयस्तदाज्ञां प्राप्य ते मुदा । स्वधाम प्रययुस्सर्वे शंसन्तः शङ्करीं गतिम्
ব্রহ্মা বললেন—এভাবে বলে সাত ঋষি তাঁর আদেশ আনন্দসহ গ্রহণ করে, সকলেই নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করলেন এবং শঙ্করী-প্রাপ্তির কল্যাণময় পথের প্রশংসা করতে লাগলেন।
Verse 36
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे सप्तऋषिवचनं नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে ‘সপ্তঋষিবচন’ নামক ছত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
A council and resolution: Himālaya, after hearing Vasiṣṭha, consults the mountain-kings and receives a firm directive that Pārvatī should be given to Śiva as part of devakārya; Menā’s hesitation is then resolved by Arundhatī’s instruction.
The episode encodes Śiva–Śakti teleology: Pārvatī’s life is read as purposeful manifestation for cosmic restoration, and the family’s consent becomes a dharmic ratification of a metaphysical necessity.
Rudra/Śiva is invoked as the cosmic beneficiary and telos of the event, while Girijā/Pārvatī is presented as the divinely purposed embodiment of śakti; sage-authority (Vasiṣṭha, Arundhatī) functions as the manifest channel of dharma.