Ramayana Yuddha Kanda Sarga 19
Yuddha KandaSarga 1942 Verses

Sarga 19

विभीषणाभिषेकः — The Consecration of Vibhishana and Counsel on Crossing the Ocean

युद्धकाण्ड

এই সর্গে রামের অভয়দানকে কেন্দ্র করে বিভীষণের সঙ্গে মৈত্রী এক প্রকাশ্য, বিধিবদ্ধ ও রাজনৈতিকভাবে বৈধতার অনুষ্ঠানরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়। বিভীষণ অবতরণ করে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম জানায়, লঙ্কার পূর্ব-সম্পর্ক ত্যাগ করে রামের শরণ গ্রহণ করে এবং নিজের প্রাণ ও রাজ্য-ভাগ্য রামের অধীনে সমর্পণ করে। রাম সংযতভাবে তাকে আশ্বাস দেন এবং রাক্ষসদের শক্তি-দুর্বলতার গোপন বিবরণ জানতে চান। বিভীষণ রাবণের বরপ্রাপ্ত প্রায় অজেয়তা, কুম্ভকর্ণের মহাবল-পরাক্রম, প্রহস্তের পূর্বজয়খ্যাতি, ইন্দ্রজিতের অগ্নিকর্মে প্রাপ্ত অদৃশ্যতা, অন্যান্য সেনাপতি এবং লঙ্কার বিশাল ও নিষ্ঠুর বাহিনীর কথা বিস্তারিত জানায়। তখন রাম দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করেন—রাবণবধের পর বিভীষণকে লঙ্কার রাজা স্থাপন করবেন—এবং সেই প্রতিজ্ঞা তৎক্ষণাৎ কার্যরূপে সম্পন্ন করেন। লক্ষ্মণ সমুদ্রজল এনে বানরনায়কদের সম্মুখে বিভীষণের অভিষেক করেন; তিনি রাক্ষসরাজরূপে প্রতিষ্ঠিত হন এবং সর্বত্র জয়ধ্বনি ওঠে। শেষে হনুমান ও সুগ্রীব সমুদ্র পার হওয়ার উপায় জিজ্ঞাসা করলে বিভীষণ সাগরের শরণ নিতে বলেন এবং সগরবংশের সঙ্গে রামের বংশগত সম্পর্ক স্মরণ করিয়ে দেন। সুগ্রীব এ পরামর্শ রামকে জানায়; রাম সম্মতি দিয়ে তীরে কুশ বিছিয়ে বসেন, লঙ্কাগমনের পরবর্তী ধর্মসম্মত কৌশলের জন্য প্রস্তুত হন।

Shlokas

Verse 1

राघवेणाभयेदत्तेसन्नतोरावणानुजः ।विभीषणोमहाप्राज्ञोभूमिंसमवलोकयन् ।।6.19.1।।

রাঘব যখন অভয় দান করলেন, তখন রাবণের অনুজ মহাপ্রাজ্ঞ বিভীষণ নত হয়ে ভূমির দিকে দৃষ্টি রেখে (আত্মসমর্পণে) অবনত হলেন।

Verse 2

खात्पपातावनींहृष्टोभक्तेरनुचरैस्सह ।सतरामस्यपरमात्मानिपपातविभीषणः ।।6.19.2।।

আনন্দিত বিভীষণ ভক্তিভরে নিজের অনুচরদেরসহ আকাশ থেকে পৃথিবীতে নেমে এল এবং পরমাত্মাস্বরূপ রামের চরণে শরণ নিয়ে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 3

पादयोश्शरणान्वेषीचतुर्भिस्सहराक्षसैः ।अब्रवीच्चतदावाक्यंरामंप्रतिविभीषणः ।।6.19.3।।धर्मयुक्तंचयुक्तंचसाम्प्रतंसम्प्रहर्षणम् ।

রামের চরণে শরণ অন্বেষণ করে বিভীষণ চার রাক্ষসসহ তখন রামকে বললেন—ধর্মসম্মত, যথাযথ এবং তৎক্ষণাৎ আনন্দ ও দৃঢ় প্রত্যয়ে পরিপূর্ণ বাক্য।

Verse 4

अनुजोरावणस्याहंतेनचाप्यवमानितः ।भवन्तंसर्वभूतानांशरण्यंशरणागतः ।।6.19.4।।

আমি রাবণের অনুজ, আর তার দ্বারাই অপমানিত হয়েছি। আপনি সকল জীবের শরণদাতা—আমি আপনার শরণ গ্রহণ করেছি।

Verse 5

परित्यक्तामयालङ्कमित्राणिचधनानिच ।भवद्गतंहिमेराज्यंजीवितंचसुखानिच ।।6.19.5।।

আমি লঙ্কা, বন্ধু ও ধন—সবই ত্যাগ করেছি। এখন আমার রাজ্য, জীবন এবং যত সুখ আছে—সবই আপনার হাতে সমর্পিত।

Verse 6

तथ्यतद्वचनंश्रुत्वारामोवचनमब्रवीत् ।।6.19.6।।वचसासान्त्वयित्वैनंलोचनाभ्यांपिबन्निव ।आख्याहिममतत्त्वेनराक्षसानांबलाबलम् ।।6.19.7।।

সেই সত্য বাক্য শুনে রাম উত্তর দিলেন। কোমল বাক্যে তাকে সান্ত্বনা দিয়ে, চোখে যেন তাকে পান করছেন এমন দৃষ্টিতে বললেন—“রাক্ষসদের শক্তি ও দুর্বলতা সত্যভাবে আমাকে বলো।”

Verse 7

तथ्यतद्वचनंश्रुत्वारामोवचनमब्रवीत् ।।6.19.6।।वचसासान्त्वयित्वैनंलोचनाभ्यांपिबन्निव ।आख्याहिममतत्त्वेनराक्षसानांबलाबलम् ।।6.19.7।।

অক্লান্ত কর্মবীর রামের এমন কথায় সেই রাক্ষস (বিভীষণ) তখন রাবণের সমগ্র শক্তির বিবরণ দিতে আরম্ভ করল।

Verse 8

एवमुक्तंतदारक्षोरामेणाक्लिष्टकर्मणा ।रावणस्यबलंसर्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।।6.19.8।।

অক্লান্ত কর্মবীর রামের এমন কথায় সেই রাক্ষস (বিভীষণ) তখন রাবণের সমগ্র শক্তির বিবরণ দিতে আরম্ভ করল।

Verse 9

अवध्यस्सर्वभूतानांगन्धर्वोरगरक्षसाम् ।राजपुत्रदशग्रीवोवरदानात्स्वयंभुवः ।।6.19.9।।

হে রাজপুত্র! স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার বরদানে দশগ্রীব রাবণ গন্ধর্ব, নাগ ও রাক্ষস—এমনকি অন্যান্য প্রাণীর দ্বারাও অবধ্য।

Verse 10

रावणानन्तरोभ्राताममज्येष्ठश्चवीर्यवान् ।कुम्भकर्णोमहातेजाश्शक्रप्रतिबलोयुधि ।।6.19.10।।

রাবণের পর বয়সে আমার যে জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, তিনি পরাক্রমশালী মহাতেজস্বী কুম্ভকর্ণ—যুদ্ধে শক্রসম বলবান।

Verse 11

रामसेनापतिस्तस्यप्रहास्तोयदिवाश्रुतः ।कैलासेयेनसङ्ग्रामेमणिभद्रःपराजितः ।।6.19.11।।

হে রাম, তুমি নিশ্চয়ই তার সেনাপতি প্রহস্তের কথা শুনেছ—যিনি কৈলাসের যুদ্ধে মণিভদ্রকে পরাজিত করেছিলেন।

Verse 12

बद्धगोधाङ्गुळित्रश्चअवध्यकवचोयुधि ।धनुरादाययस्तिष्टन्नदृश्योभवतीन्द्रजित् ।।6.19.12।।

যুদ্ধে গোধা-চর্মের বাঁধা আঙুলিরক্ষক পরিধান করে এবং অবধ্য কবচে আবৃত ইন্দ্রজিত্ ধনুক হাতে দাঁড়িয়ে অদৃশ্য হয়ে যায়।

Verse 13

सङ्ग्रामसमयव्यूहेतर्पयित्वाहुताशनम् ।अन्तर्धानगतश्शत्रूनिन्द्रजिद् हन्तिराघव:।। 6.19.13।।

হে রাঘব! যুদ্ধের ব্যূহে হুতাশন (অগ্নিদেব)-কে তৃপ্ত করে ইন্দ্রজিত্ অন্তর্ধান হয়ে শত্রুদের বিনাশ করে।

Verse 14

महोदरमहापार्श्वौराक्षसश्चाप्यकम्पनः ।अनीकस्थास्तुतस्यैतेलोकपालसमायुधि ।।6.19.14।।

মহোদর, মহাপার্শ্ব এবং রাক্ষস অকম্পন—এরা তার সেনানায়ক; যুদ্ধে লোকপালদের ন্যায় ভয়ংকর পরাক্রমী।

Verse 15

दशकोटिसहस्राणिरक्षसांकामरूपिणाम् ।मांसशोणितभक्ष्याणांलङ्कापुरनिवासिनाम् ।।6.19.15।।

লঙ্কা-পুরে ইচ্ছামতো রূপধারী, মাংস ও রক্তভোজী রাক্ষসদের দশ-কোটি সহস্র—অগণিত—বাস করে।

Verse 16

सतैस्तुसहितोराजालोकपालानयोधयत् ।सहदेवैस्तुतेभग्नारावणेनमहात्मना ।।6.19.16।।

সেই রাজা শত শত সহচরসহ লোকপালদেরও সঙ্গে যুদ্ধ করেছিল। দেবতাদেরসহ তারা সকলেই মহাত্মা রাবণের দ্বারা ভগ্ন ও পরাজিত হয়েছিল।

Verse 17

विभीषणवच: श्रुत्वारामोदृढपराक्रमः ।अन्वीक्ष्यमनसासर्वमिदंवचनमब्रवीत् ।।6.19.17।।

বিভীষণের কথা শুনে দৃঢ় পরাক্রমী রাম মনে সবকিছু বিচার করে তারপর এই বাক্য বললেন।

Verse 18

यानिकर्मापदानानिरावणस्यविभीषण: ।अख्यातानिचतत्त्वेनह्यवगच्छामितान्यहम् ।।6.19.18।।

হে বিভীষণ! রাবণের যে কর্ম ও বীর্যকথা তুমি তত্ত্বসহকারে বলেছ, আমি সেগুলি যথার্থভাবে উপলব্ধি করছি।

Verse 19

अहंहत्वादशग्रीवंसप्रहस्तंसबान्धवम् ।राजानंत्वांकरिष्यामिसत्यमेतद्ब्रवीमिते ।।6.19.19।।

আমি প্রহস্ত ও তার স্বজনদেরসহ দশগ্রীবকে বধ করে তোমাকে রাজা করব—এ কথা আমি তোমাকে সত্যই বলছি।

Verse 20

रसातलंवाप्रविशेत्पाताळंवापिरावणः ।पितामहासकाशंवानमेजीवन्विमोक्ष्यते ।।6.19.20।।

রাবণ যদি রসাতলে প্রবেশ করে, অথবা পাতালে নেমে যায়, কিংবা পিতামহ ব্রহ্মার ধামেও পৌঁছে যায়—তবু সে আমার হাত থেকে জীবিত মুক্তি পাবে না।

Verse 21

अहत्वारावणंसङ् ख्येसपुत्रजनबान्धवम् ।अयोध्यांनप्रवेक्ष्यामित्रिभिस्तैर्भ्रातृभिश्शपे ।।6.19.21।।

যতক্ষণ না আমি যুদ্ধে রাবণকে তার পুত্র, লোকজন ও আত্মীয়-স্বজনসহ বধ করি, ততক্ষণ অযোধ্যায় প্রবেশ করব না—আমার তিন ভাইয়ের শপথ।

Verse 22

श्रुत्वातुवचनंतस्यरामस्याक्लिष्टकर्मणः ।शिरसावन्द्यधर्मात्मावक्तुमेवोपचक्रमे ।।6.19.22।।

অক্লান্তকর্মা রামের বাক্য শুনে ধর্মাত্মা বিভীষণ মস্তক নত করে প্রণাম জানিয়ে কথা বলতে শুরু করল।

Verse 23

राक्षसानांवधेसाह्यंलङ्कायाश्चप्रधर्षणे ।करिष्यामियथाप्राणंप्रवेक्ष्यामिचवाहिनीम् ।।6.19.23।।

রাক্ষসদের বধে এবং লঙ্কা আক্রমণে আমি সম্পূর্ণ সহায়তা করব; প্রাণের সমস্ত শক্তি দিয়ে সেনাবাহিনীকে ভিতরে প্রবেশ করাব।

Verse 24

इतिब्रुवाणांरामस्तुपरिष्वज्यविभीषणम् ।अब्रवील्लक्ष्मणंप्रीतस्समुद्राज्जलमानय ।।6.19.24।।

এ কথা বলার পর রাম আনন্দিত হয়ে বিভীষণকে আলিঙ্গন করলেন এবং লক্ষ্মণকে বললেন—“সমুদ্র থেকে জল নিয়ে এসো।”

Verse 25

तेनचेमंमहाप्राज्ञमभिषिञ्चविभीषणम् ।राजानंरक्षसांक्षिप्रंप्रसन्नेमयिमानद ।।6.19.25।।

সেই জলে মহাপ্রাজ্ঞ বিভীষণকে অভিষেক করো; হে মানদ, আমি তাঁর প্রতি প্রসন্ন, অতএব শীঘ্রই তাঁকে রাক্ষসদের রাজা করো।

Verse 26

एवमुक्तस्तुसौमित्रिरभ्यषिञ्चद्विभीषणम् ।मध्येवानरमुख्यानांराजानंरामशासनात् ।।6.19.26।।

এভাবে বলা হলে সৌমিত্রি (লক্ষ্মণ) রামের আদেশে শ্রেষ্ঠ বানরনেতাদের মধ্যেই বিভীষণকে অভিষেক করে রাজা করলেন।

Verse 27

तंप्रसादंतुरामस्यदृष्टवासद्यःप्लवङ्गमाः ।प्रचुक्रुशुर्महात्मानंसाधुसाध्वितिचाब्रुवन् ।।6.19.27।।

রামের সেই অনুগ্রহ দেখে বানর-প্লবঙ্গমারা সঙ্গে সঙ্গে আনন্দে লাফিয়ে উঠল এবং মহাত্মাকে ‘সাধু! সাধু!’ বলে প্রশংসা করল।

Verse 28

अथाब्रवीद् हनूमांश्चसुग्रीवश्चविभीषणम् ।कथंसागरमक्षोभ्यंतरामवरुणालयम् ।।6.19.28।।सैन्यैःपरिवृतास्सर्वेवानराणांमहौजसाम् ।

তখন মহাবলী বানরদের সেনায় পরিবৃত হয়ে হনুমান ও সুগ্রীব বিভীষণকে বললেন—“বরুণালয় এই অক্ষোভ্য সাগর আমরা কীভাবে পার হব?”

Verse 29

उपायंनाधिगच्छामोयथानदनदीपतिम् ।तरामतरसासर्वेससैन्यावरुणालयम् ।।6.19.29।।

আমরা এমন কোনো উপায় খুঁজে পাচ্ছি না, যাতে আমরা সবাই সেনাসহ দ্রুত বরুণালয়—নদ-নদীপতি—সমুদ্র পার হতে পারি।

Verse 30

एवमुक्तस्तुधर्मज्ञःप्रत्युवाचविभीषणः ।समुद्रंराघवोराजाशरणंगन्तुमर्हति ।।6.19.30।।

এভাবে বলা হলে ধর্মজ্ঞ বিভীষণ উত্তর দিলেন—“রাজা রাঘবের উচিত সমুদ্রের কাছে গিয়ে তার শরণ গ্রহণ করে প্রার্থনা করা।”

Verse 31

खानितस्सगरेणायमप्रमेयोमहोदधिः ।कर्तुमर्हतिरामस्यज्ञाते: कार्यंमहामतिः ।।6.19.31।।

সগরের দ্বারা খনিত এই অপরিমেয় মহাসমুদ্র মহানমনা হয়ে রামের উদ্দেশ্য পূর্ণ করতে যোগ্য; কারণ রাম সেই বংশেরই।

Verse 32

एवंविभीषणेनोक्तोराक्षसेनविपश्चिता ।अजगामाथसुग्रीवोयत्ररामस्सलक्ष्मणः ।।6.19.32।।

জ্ঞানী রাক্ষস বিভীষণের এ কথা শুনে সুগ্রীব তখন সেখানে গেলেন, যেখানে লক্ষ্মণসহ রাম অবস্থান করছিলেন।

Verse 33

ततश्चाख्यातुमारेभेविभीषणवचश्शुभम् ।सुग्रीवोविपुलग्रीवोस्सागरस्योपवेशनम् ।।6.19.33।।

তখন প্রশস্তগ্রীব সুগ্রীব বিভীষণের শুভ বাক্য জানাতে শুরু করলেন—সমুদ্রের নিকট গিয়ে তাকে সম্বোধন ও প্রার্থনা করার কথা।

Verse 34

प्रकृत्याधर्मशीलस्यराघवस्याप्यरोचत ।।6.19.34।।सलक्ष्मणंमहातेजास्सुग्रीवंचहरीश्वरम् ।सत्क्रियार्थंक्रियादक्षंस्मितपूर्वमुवाचह ।।6.29.35।।

ধর্মে স্বভাবতই অবিচল রাঘবের কাছেও সেই পরামর্শ প্রীতিকর হল।

Verse 35

प्रकृत्याधर्मशीलस्यराघवस्याप्यरोचत ।।6.19.34।।सलक्ष्मणंमहातेजास्सुग्रीवंचहरीश्वरम् ।सत्क्रियार्थंक्रियादक्षंस्मितपूर्वमुवाचह ।।6.29.35।।

তখন মহাতেজস্বী রাম প্রথমে মৃদু হাসি হেসে, লক্ষ্মণসহ বানরবাহিনীর অধীশ্বর সুগ্রীবকে—উভয়েই কর্মদক্ষ—যথোচিত করণীয় বিষয়ে বললেন।

Verse 36

विभीषणस्यमन्त्रोऽयंममलक्ष्मण रोचते ।सुग्रीवःपण्डितोनित्यंभवान्मन्त्रविचक्षणः ।।6.19.36।।उभाभ्यांसम्प्रधार्यार्थंरोचतेयत्तदुच्यताम् ।

হে লক্ষ্মণ, বিভীষণের এই পরামর্শ আমার মনঃপূত। সুগ্রীব সদা পণ্ডিত, আর তুমি মন্ত্রবিচারে বিচক্ষণ। তোমরা উভয়ে যথার্থভাবে বিচার করে যা সত্যিই হিতকর ও গ্রহণীয় মনে হয়, তা আমাকে বলো।

Verse 37

एवमुक्तौततोवीरावुभौसुग्रीवलक्ष्मणौ ।समुदाचारसंयुक्तमिदंवचनमूचतुः ।।6.19.37।।

এভাবে বলা হলে সেই দুই বীর—সুগ্রীব ও লক্ষ্মণ—শিষ্টাচার ও সম্মানপূর্ণ রীতিতে যুক্ত বাক্যে উত্তর দিলেন।

Verse 38

किमर्थनौनरव्याघ्र: नरोचिष्यतिराघव: ।विभीषणेनयच्चोक्तमस्मिन् कालेसुखावहम् ।।6.19.38।।

হে নরব্যাঘ্র রাঘব! বিভীষণ যা বলেছেন, তা এই সময়ে হিতকর ও সুখপ্রদ; তবে আমরা কেন তা অনুমোদন করব না?

Verse 39

अबध्वासागरेसेतुंघोरेऽस्मिन्वरुणालये ।लङ्कानासादितुंशक्यासेन्द्रैरपिसुरासुरैः ।।6.19.39।।

এই ভয়ংকর বরুণালয় সাগরে সেতু না বাঁধলে লঙ্কায় পৌঁছানো সম্ভব নয়—ইন্দ্রসহ দেব-অসুরদের পক্ষেও নয়।

Verse 40

विभीषणस्यशूरस्ययथार्थंक्रियतांवचः ।।6.19.40।।अलंकालात्ययंकृत्वासागरोऽयंनियुज्यताम् ।यथासैन्येनगच्छामपुरींरावणपालिताम् ।।6.19.41।।

বীর বিভীষণের পরামর্শ সত্য; তাঁর বাক্য যথাযথভাবে কার্যকর করা হোক।

Verse 41

विभीषणस्यशूरस्ययथार्थंक्रियतांवचः ।।6.19.40।।अलंकालात्ययंकृत्वासागरोऽयंनियुज्यताम् ।यथासैन्येनगच्छामपुरींरावणपालिताम् ।।6.19.41।।

আর সময় নষ্ট যথেষ্ট; এই সাগরকে বশে আনা হোক, যাতে আমরা সেনাসহ রাবণ-রক্ষিত নগরীর দিকে অগ্রসর হতে পারি।

Verse 42

एवमुक्तःकुशास्तीर्नोतीरेनदनदीपतेः ।संविवेशतदारामोवेद्यामिवहुताशनः ।।6.19.42।।

এভাবে বলা হলে, নদ-নদীর অধিপতির তীরে কুশা বিছিয়ে রাম তখন বসে পড়লেন—যেন বেদীতে প্রতিষ্ঠিত পবিত্র অগ্নি।

Frequently Asked Questions

The pivotal action is śaraṇāgati: Vibhīṣaṇa, a rākṣasa and Rāvaṇa’s brother, seeks refuge. Rāma’s granting of abhaya formalizes protection beyond identity-based suspicion, converting a moral choice into a public alliance with political consequences.

Dharma is enacted through truthful commitment and right procedure: counsel is heard, intelligence is gathered, vows are made without ambiguity, and legitimacy is established through ritual (abhiṣeka) before escalation of violence.

The shoreline of the ocean (Varuṇālaya/Samudra) becomes a ritual-strategic stage: ocean-water is used for consecration, and Rāma sits on a kuśa mat like fire on an altar—linking battlefield planning with Vedic-cultural forms.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App