Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 84
Ayodhya KandaSarga 8418 Verses

Sarga 84

गुहस्य सन्देहः, गङ्गातीर-रक्षा, भरतस्य सत्कारः (Guha’s Suspicion, Securing the Ganga Bank, and Hospitality to Bharata)

अयोध्याकाण्ड

অযোধ্যাকাণ্ডের ৮৪তম সর্গে গঙ্গাতীরে এক উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতি দেখা দেয়। নিষাদরাজ গুহ নদীর ধারে পতাকাবাহী ভরত-সেনাকে শিবির স্থাপন করতে দেখে প্রথমে সন্দেহে পড়েন—এ বাহিনী কি নির্বাসিত রামের প্রতি কোনো অমঙ্গল সাধনের জন্য এসেছে? তিনি কৌশলগত আশঙ্কা প্রকাশ করেন—ভরত কি রামকে বেঁধে নিতে বা হত্যা করতে এসেছে, নাকি নদীতীরের লোকদের দমন করতে? এই সন্দেহে গুহ প্রতিরক্ষার ব্যবস্থা করেন—জেলেদের ও নদীর প্রহরীদের নিজ নিজ স্থানে দাঁড়াতে বলেন এবং সম্পূর্ণ সজ্জিত নাবিকসহ পাঁচশো নৌকা প্রস্তুত রাখতে আদেশ দেন। তাঁর শর্ত স্পষ্ট: যদি প্রমাণ হয় ভরত রামের প্রতি কুদৃষ্টিসম্পন্ন নন, তবে সেনা সেদিনই নিরাপদে পার হতে পারবে। পরিস্থিতি পরিষ্কার হলে গুহ ভরতের কাছে উপহার নিয়ে যান—মাছ, মাংস ও মদিরা—এবং বিনীতভাবে নিজের দাসগৃহে অবস্থানের অনুরোধ করেন, নিজের রাজ্যকে অধীন জেনে আতিথ্য প্রদান করেন। সুমন্ত্র কূটনৈতিক মধ্যস্থ হয়ে গুহকে রামের বৃদ্ধ বন্ধু ও দণ্ডকারণ্য-পরিচিত বলে পরিচয় করিয়ে দেন এবং ভরতকে সাক্ষাৎ দিতে বলেন। ফলে সন্দেহ মিত্রতায় রূপান্তরিত হয় এবং গঙ্গা-পথ ন্যায়সঙ্গত সমঝোতায় সুরক্ষিতভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়।

Shlokas

Verse 1

ततो निविष्टां ध्वजिनीं गङ्गामन्वाश्रितां नदीम्।निषादराजो दृष्ट्वैव ज्ञातीन्सन्त्वरितोऽऽब्रवीत्।।।।

তখন গঙ্গার তীরে পতাকাবাহী সেনাদল শিবির স্থাপন করেছে দেখে নিষাদরাজ গুহ তৎক্ষণাৎ আত্মীয়দের কাছে ত্বরিত হয়ে বললেন।

Verse 2

महतीयमितस्सेना सागराभा प्रदृश्यते।नास्यान्तमधिगच्छामि मनसापि विचिन्तयन्।।।।

এদিকের এই সেনা সাগরের মতোই বিশাল দেখা যাচ্ছে; মনে মনে ভাবলেও আমি এর সীমা ধরতে পারি না।

Verse 3

यथा तु खलु दुर्बुद्धिर्भरत स्स्वयमागतः।स एष हि महाकायः कोविदारध्वजो रथे।।।।

মনে হচ্ছে দুর্বুদ্ধি ভরত নিজেই এসে পড়েছে; দেখো, রথে কোবিদার-বৃক্ষচিহ্নযুক্ত সেই বৃহৎ ধ্বজা স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে।

Verse 4

बन्धयिष्यति वा दाशानथवाऽस्मान्वधिष्यति।अथ दाशरथिं रामं पित्रा राज्याद्विवासितम्।।।।सम्पन्नां श्रियमन्विच्छन्स्तस्य राज्ञ स्सुदुर्लभाम्।भरतः कैकयीपुत्रो हन्तुं समधिगच्छति।।।।

সে কি জেলেদের দড়ি দিয়ে বেঁধে ফেলবে, না কি আমাদেরই বধ করবে? অথবা পিতার দ্বারা রাজ্য থেকে নির্বাসিত দাশরথি রামকে আঘাত করতে এসেছে?

Verse 5

बन्धयिष्यति वा दाशानथवाऽस्मान्वधिष्यति।अथ दाशरथिं रामं पित्रा राज्याद्विवासितम्।।2.84.4।।सम्पन्नां श्रियमन्विच्छन्स्तस्य राज्ञ स्सुदुर्लभाम्।भरतः कैकयीपुत्रो हन्तुं समधिगच्छति।।2.84.5।।

সেই রাজার দুর্লভ ও পরিপূর্ণ রাজশ্রী লাভের আকাঙ্ক্ষায়, কৈকেয়ীপুত্র ভরত কি রামকে বধ করার সংকল্পে অগ্রসর হচ্ছে?

Verse 6

भर्ताचैव सखाचैव रामो दाशरथिर्मम।तस्यार्थकामास्सन्नद्धा गङ्गाऽनूपे प्रतिष्ठत।।।।

দশরথপুত্র রাম আমার প্রভুও বটে, বন্ধুও বটে। অতএব তাঁর স্বার্থরক্ষার জন্য সজ্জিত হয়ে গঙ্গার তটভূমিতে অবস্থান করো।

Verse 7

तिष्ठन्तु सर्वे दाशाश्च गङ्गामन्वाश्रिता नदीम्।बलयुक्ता नदीरक्षा मांसमूलफलाशनाः।।।।

মাংস, মূল ও ফলভোজী বলবান নদীরক্ষক সকল জেলে গঙ্গানদীর তীর ধরে আশ্রয় নিয়ে অবস্থান করুক।

Verse 8

नावां शतानां पञ्चानां कैवर्तानां शतं शतम्।सन्नद्धानां तथा यूनां तिष्ठन्त्वित्यभ्यचोदयत्।।।।

তিনি আদেশ দিলেন—“পাঁচশো নৌকা প্রস্তুত থাকুক; আর প্রত্যেক নৌকায় শত-শত সজ্জিত যুবক কেওট প্রস্তুত হয়ে দাঁড়িয়ে থাকুক।”

Verse 9

यदाऽऽदुष्टस्तु भरतो रामस्येह भविष्यति।सेयं स्वस्तिमती सेना गङ्गामद्य तरिष्यति।।।।

যদি এখানে ভরত রামের প্রতি কুদৃষ্টিসম্পন্ন না হয়, তবে এই মঙ্গলময় সেনা আজই নিরাপদে গঙ্গা পার হবে।

Verse 10

इत्युक्त्वोपायनं गृह्य मत्स्यमांसमधूनि च।अभिचक्राम भरतं निषादाधिपतिर्गुहः।।।।

এ কথা বলে নিষাদাধিপতি গুহ মাছ, মাংস ও মদ্য প্রভৃতি উপহার নিয়ে ভরতকে অভিমুখে অগ্রসর হলেন।

Verse 11

तमायान्तं तु सम्प्रेक्ष्य सूतपुत्रः प्रतापवान्।भरतायाऽचचक्षेऽथ विनयज्ञो विनीतवत्।।।।

তাঁকে আসতে দেখে প্রতাপশালী সূতপুত্র সুমন্ত্র—বিনয়ধর্মে পারদর্শী—বিনীতভাবে ভরতকে জানালেন।

Verse 12

एष ज्ञातिसहस्रेण स्थपतिः परिवारितः।कुशलो दण्डकारण्ये वृद्धो भ्रातुश्च ते सखा।।।।

এই সেই প্রধান ব্যক্তি, যিনি সহস্র সহস্র আত্মীয়ে পরিবৃত—দণ্ডকারণ্য-পথে সুদক্ষ, বয়োজ্যেষ্ঠ, এবং তোমার ভ্রাতারও বন্ধু।

Verse 13

तस्मात्पश्यतु काकुत्स्थ त्वां निषादाधिपो गुहः।असंशयं विजानीते यत्र तौ रामलक्ष्मणौ।।।।

অতএব, হে কাকুৎস্থবংশধর, নিষাদাধিপতি গুহ তোমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করুক; নিঃসন্দেহে সে জানে রাম ও লক্ষ্মণ কোথায় আছেন।

Verse 14

एतत्तु वचनं श्रुत्वा सुमन्त्राद्भरत श्शुभम्।उवाच वचनं शीघ्रं गुहः पश्यतु मामिति।।।।

সুমন্ত্রের মুখে এই শুভ বাক্য শুনে ভরত তৎক্ষণাৎ বললেন—“গুহ যেন অবিলম্বে আমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করে।”

Verse 15

लब्ध्वाऽभ्यनुज्ञां संहृष्टो ज्ञातिभिः परिवारितः।आगम्य भरतं प्रह्वो गुहो वचनमब्रवीत्।।।।

অনুমতি পেয়ে আনন্দিত গুহ আত্মীয়পরিজনে পরিবৃত হয়ে ভরতের কাছে এল; বিনীতভাবে নত হয়ে সে কথা বলল।

Verse 16

निष्कुटश्चैव देशोऽयं वञ्चिताश्चापि ते वयम्।निवेदयामस्ते सर्वे स्वके दासकुले वस।।।।

এই দেশ যেন তোমার নিজস্ব উপবন, আর আমরাও তোমার অধীন সেবকসম। আমরা সকলে নিবেদন করি—তোমার দাসের গৃহে বাস করো।

Verse 17

अस्ति मूलं फलञ्चैव निषादैस्समुपाहृतम्।आर्द्रं च मांसं शुष्कं च वन्यं चोच्चावचं महत्।।।।

নিষাদরা কন্দ-মূল ও ফল সংগ্রহ করে এনে দিয়েছে; তাজা ও শুকনো মাংসও আছে, আর বনের নানাবিধ বিপুল উপকরণও রয়েছে।

Verse 18

आशंसे स्वाशिता सेना वत्स्यतीमां विभावरीम्।अर्चितो विविधैः कामै श्श्व स्ससैन्यो गमिष्यसि।।।।

আমি আশা করি, আপনার সেনা পরিতৃপ্ত হয়ে এই রাত্রি এখানেই কাটাবে; নানাবিধ সেবা-সত্কার ও আরাম পেয়ে আপনি কাল সেনাসহ যাত্রা করবেন।

Frequently Asked Questions

Guha faces a dharma-laden security dilemma: protect Rāma’s interests and his own river community while avoiding unjust hostility toward Bharata; he responds with conditional defense—prepare boats and guards—until Bharata’s intent is verified.

The episode models prudent ethics: vigilance is compatible with goodwill when guided by evidence, mediation, and respect for legitimate bonds; hospitality becomes a civic instrument that transforms potential conflict into ordered passage.

The Gaṅgā bank (anūpa) is treated as a strategic corridor controlled by boatmen (dāśa/kaivarta) and local polities (Niṣādas), while Dandaka is referenced as the forest-region Guha knows—mapping routes relevant to Rāma and Lakṣmaṇa’s whereabouts.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App