Adhyaya 61

Verse 1

। द्विजाऊचुः । तुलसीपुष्पमाहात्म्यं श्रुतं त्वत्तो हरेः शुभम् । तस्या स्तोत्रं कृतं पुण्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम्

দ্বিজেরা বললেন—হে হরি! আপনার কাছ থেকে আমরা তুলসী-পুষ্পের শুভ মাহাত্ম্য শুনেছি। এখন তার প্রশংসায় রচিত সেই পুণ্য স্তোত্র আমরা শুনতে চাই।

Verse 2

व्यास उवाच । पुरा स्कंदपुराणे च यन्मया कीर्तितं द्विजाः । कथयामि पुराणं च पुरतो मोक्षहेतवे

ব্যাস বললেন—হে দ্বিজগণ! পূর্বে স্কন্দপুরাণে যা আমি কীর্তন করেছিলাম, সেই পুরাণই এখন এখানে তোমাদের সামনে পুনরায় বলছি—মোক্ষের কারণরূপে।

Verse 3

शतानंद मुनेः शिष्याः सर्वे ते संशितव्रताः । प्रणिपत्य गुरुं विप्राः पप्रच्छुः पुण्यतो हितम्

শতানন্দ মুনির সকল শিষ্য, যারা ব্রতনিষ্ঠায় দৃঢ়, গুরুকে প্রণাম করে—সেই ব্রাহ্মণেরা—পুণ্য ও হিতকর বিষয় জিজ্ঞাসা করল।

Verse 4

पूर्वं ब्रह्ममुखान्नाथ यच्छ्रुतं तुलसीस्तवम् । तद्वयं श्रोतुमिच्छामस्त्वत्तो ब्रह्मविदांवर

হে নাথ! পূর্বে ব্রহ্মার মুখ থেকে যে তুলসী-স্তব শ্রুত হয়েছিল, সেই স্তবই আমরা এখন আপনার কাছ থেকে শুনতে চাই—হে ব্রহ্মবিদদের শ্রেষ্ঠ।

Verse 5

शतानंद उवाच । नामोच्चारे कृते तस्याः प्रीणात्यसुरदर्पहा । पापानि विलयं यांति पुण्यं भवति चाक्षयम्

শতানন্দ বললেন—তার নাম উচ্চারণ করলেই অসুর-দর্পহন্তা প্রসন্ন হন; পাপ লয় পায়, আর পুণ্য অক্ষয় হয়।

Verse 6

सा कथं तुलसी लोकैः पूज्यते वंद्यते नहि । दर्शनादेव यस्यास्तु दानं कोटिगवां भवेत्

যার দর্শনমাত্রেই কোটি কোটি গোধনের দানের ফল লাভ হয়, সেই তুলসীকে লোকেরা কীভাবে পূজা ও বন্দনা না করবে?

Verse 7

धन्यास्ते मानवा लोके यद्गृहे विद्यते कलौ । सालग्रामशिलार्थं तु तुलसी प्रत्यहं क्षितौ

কলিযুগে সেই মানুষরাই ধন্য, যাদের গৃহে প্রতিদিন ভূমিতে শালগ্রাম-শিলার পূজার জন্য তুলসী থাকে।

Verse 8

तुलसीं ये विचिन्वंति धन्यास्ते करपल्लवाः । केशवार्थं कलौ ये च रोपयंतीह भूतले

যারা তুলসী সংগ্রহ করে, সেই কোমল পল্লবসম হাত ধন্য; আর যারা কলিযুগে কেশবের জন্য এখানে ভূমিতে তুলসী রোপণ করে, তারাও ধন্য।

Verse 9

किं करिष्यति संरुष्टो यमोपि सह किंकरैः । तुलसीदलेन देवेशः पूजितो येन दुःखहा

যে ব্যক্তি তুলসীপত্রে দুঃখনাশক দেবেশের পূজা করেছে, তার বিরুদ্ধে ক্রুদ্ধ যমও দাসদেরসহ কীই বা করতে পারে?

Verse 10

तीर्थयात्रादिगमनैः फलैः सिध्यति किन्नरः । स्नाने दाने तथा ध्याने प्राशने केशवार्चने

তীর্থযাত্রা প্রভৃতি গমন ও তার ফলের দ্বারা কিন্নরও সিদ্ধি লাভ করে—স্নান, দান, ধ্যান, প্রসাদ-প্রাশন এবং কেশব-অর্চনে।

Verse 11

तुलसी दहते पापं कीर्तने रोपणे कलौ । तुलस्यमृतजन्मासि सदा त्वं केशवप्रिये

হে তুলসী! কলিযুগে (তোমার) কীর্তন ও রোপণে পাপ দগ্ধ হয়। অমৃতজাত তুমি চিরকাল কেশবের প্রিয়া।

Verse 12

केशवार्थं चिनोमि त्वां वरदा भव शोभने । त्वदंगसंभवैर्नित्यं पूजयामि यथाहरिम्

কেশবের জন্য আমি তোমাকে সংগ্রহ করি; হে শোভনে, বরদায়িনী হও। তোমার অঙ্গসম্ভূত দ্রব্য দ্বারা আমি নিত্য বিধিমতে হরির পূজা করি।

Verse 13

तथा कुरु पवित्रांगि कलौ मलविनाशिनि । मंत्रेणानेन यः कुर्याद्विचित्य तुलसीदलम्

তেমনই করো, হে পবিত্রাঙ্গী—কলিযুগে মলনাশিনী! যে এই মন্ত্রে তুলসীপত্র বেছে (অর্পণ) করে…

Verse 14

पूजनं वासुदेवस्य लक्षकोटिगुणं भवेत् । प्रभावं तव देवेशि गायंति सुरसत्तमाः

বাসুদেবের পূজায় লক্ষ-কোটি গুণ পুণ্য লাভ হয়। হে দেবেশী, দেবশ্রেষ্ঠগণ তোমার অপূর্ব প্রভাবের গীতি গায়।

Verse 15

मुनयः सिद्धगंधर्वाः पाताले नागराट्स्वयम् । न ते प्रभावं जानंति देवताः केशवादृते

মুনি, সিদ্ধ, গন্ধর্ব—এমনকি পাতালে স্বয়ং নাগরাজও—তাঁর প্রভাব জানে না; কেবল কেশব ব্যতীত দেবতারাও জানে না।

Verse 16

गुणानां परिमाणं तु कल्पकोटिशतैरपि । कृष्णानंदात्समुद्भूता क्षीरोदमथनोद्यमे

শত-কোটি কল্পেও সেই গুণসমূহের পরিমাপ নিঃশেষ হয় না। ক্ষীরসাগর-মন্থনের উদ্যোগে কৃষ্ণের আনন্দ থেকে সেগুলি উদ্ভূত হয়েছিল।

Verse 17

उत्तमांगे पुरा येन तुलसी विष्णुना धृता । प्राप्यैतानि त्वया देवि विष्णोरंगानि सर्वशः

হে দেবী, পূর্বে বিষ্ণু তুলসীকে নিজের উত্তমাঙ্গে (মস্তকে) ধারণ করেছিলেন। তাই তাঁকে লাভ করে তুমি সর্বভাবে বিষ্ণুর সকল অঙ্গ—অর্থাৎ পূর্ণ কৃপা—প্রাপ্ত হয়েছ।

Verse 18

पवित्रता त्वया प्राप्ता तुलसीं त्वां नमाम्यहम् । त्वदंगसंभवैः पत्रैः पूजयामि यथा हरिम्

হে তুলসী, তোমার দ্বারা পবিত্রতা লাভ হয়; আমি তোমাকে প্রণাম করি। তোমার অঙ্গজাত পত্র দিয়ে আমি বিধিপূর্বক হরির পূজা করি।

Verse 19

तथा कुरुष्व मेऽविघ्नं यतो यामि परां गतिम् । रोपिता गोमतीतीरे स्वयं कृष्णेन पालिता

এমন করো যেন আমার পথে কোনো বিঘ্ন না থাকে, যাতে আমি পরম গতি লাভ করি। এই পবিত্র তুলসী গোমতী-তীরে রোপিত হয়েছিল এবং স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ তা পালন করেছিলেন।

Verse 20

जगद्धिताय तुलसी गोपीनां हितहेतवे । वृंदावने विचरता सेविता विष्णुना स्वयम्

জগতের মঙ্গলার্থে এবং গোপীদের কল্যাণের জন্য, বৃন্দাবনে বিচরণশীলা তুলসীর সেবা স্বয়ং বিষ্ণু করেন।

Verse 21

गोकुलस्य विवृद्ध्यर्थं कंसस्य निधनाय च । वसिष्ठवचनात्पूर्वं रामेण सरयूतटे

গোকুলের সমৃদ্ধির জন্য এবং কংসের বিনাশার্থে, পূর্বে ঋষি বশিষ্ঠের বচনে শ্রীराम সরযূ-তীরে (ধর্মকর্ম) করেছিলেন।

Verse 22

राक्षसानां वधार्थाय रोपिता त्वं जगत्प्रिये । रोपिता तपसो वृद्ध्यै तुलसीं त्वां नमाम्यहम्

হে জগত্প্রিয়ে! রাক্ষসদের বধার্থে তোমাকে রোপণ করা হয়েছে; তপস্যার বৃদ্ধিার্থেও তোমাকে স্থাপন করা হয়েছে। হে তুলসী, আমি তোমাকে প্রণাম করি।

Verse 23

वियोगे वासुदेवस्य ध्यात्वा त्वां जनकात्मजा । अशोकवनमध्ये तु प्रियेण सह संगता

বাসুদেবের বিরহে জনকনন্দিনী সীতা তোমার ধ্যান করেছিলেন; আর অশোকবনের মধ্যে তিনি প্রিয়তমের সঙ্গে পুনর্মিলিত হয়েছিলেন।

Verse 24

शङ्करार्थं पुरा देवि पार्वत्या त्वं हिमालये । रोपिता तपसो वृद्ध्यै तुलसीं त्वां नमाम्यहम्

হে দেবী! প্রাচীনকালে হিমালয়ে পার্বতী শঙ্করের উদ্দেশ্যে তপস্যার বৃদ্ধি সাধনের জন্য তোমাকে রোপণ করেছিলেন। হে তুলসী! আমি তোমাকে প্রণাম করি।

Verse 25

सर्वाभिर्देवपत्नीभिः किन्नरैश्चापि नंदने । दुःस्वप्ननाशनार्थाय सेविता त्वं नमोस्तु ते

নন্দন উদ্যানে সকল দেবপত্নী ও কিন্নরগণও দুঃস্বপ্ন নাশের উদ্দেশ্যে তোমার সেবা-আরাধনা করেন। তোমাকে নমস্কার।

Verse 26

धर्मारण्ये गयायां च सेविता पितृभिः स्वयम् । सेविता तुलसी पुण्या आत्मनो हितमिच्छता

ধর্মারণ্য ও গয়ায় পিতৃগণ স্বয়ংই এর আরাধনা করেন। যে নিজের মঙ্গল কামনা করে, তার উচিত পবিত্র তুলসীর সেবা-উপাসনা করা।

Verse 27

रोपिता रामचंद्रेण सेविता लक्ष्मणेन च । पालिता सीतया भक्त्या तुलसी दंडके वने

দণ্ডক অরণ্যে তুলসীকে রামচন্দ্র রোপণ করেছিলেন, লক্ষ্মণ সেবা করেছিলেন, আর সীতা ভক্তিভরে লালন-পালন করেছিলেন।

Verse 28

त्रैलोक्यव्यापिनी गंगा यथा शास्त्रेषु गीयते । तथैव तुलसी देवी दृश्यते सचराचरे

শাস্ত্রে যেমন ত্রিলোকব্যাপিনী গঙ্গার গৌরবগান করা হয়েছে, তেমনি দেবী তুলসীকেও সমগ্র চরাচর জগতে সর্বত্র দেখা যায়।

Verse 29

ऋश्यमूके च वसता कपिराजेन सेविता । तुलसी वालिनाशाय तारासंगम हेतवे

ঋষ্যমূক পর্বতে বাস করিয়া তিনি কপিরাজের দ্বারা সেবিতা ছিলেন; তিনি বালির বিনাশের জন্য এবং তারার (অন্যত্র) মিলনের কারণরূপে অবস্থান করিলেন।

Verse 30

प्रणम्य तुलसीदेवीं सागरोत्क्रमणं कृतम् । कृतकार्यः प्रहृष्टश्च हनूमान्पुनरागतः

দেবী তুলসীকে প্রণাম করিয়া সাগর-উত্তরণ সম্পন্ন হইল; কার্যসিদ্ধি লাভ করে হর্ষিত হনুমান পুনরায় প্রত্যাবর্তন করিলেন।

Verse 31

तुलसीग्रहणं कृत्वा विमुक्तो याति पातकैः । अथवा मुनिशार्दूल ब्रह्महत्यां व्यपोहति

তুলসী গ্রহণ করিলে মানুষ পাপমুক্ত হইয়া গমন করে; অথবা, হে মুনিশার্দূল, ইহা ব্রহ্মহত্যার পাপও দূর করে।

Verse 32

तुलसीपत्रगलितं यस्तोयं शिरसा वहेत् । गंगास्नानमवाप्नोति दशधेनुफलप्रदम्

যে ব্যক্তি তুলসীপাতা-ছাঁকা জল মস্তকে ধারণ করে, সে গঙ্গাস্নানের পুণ্য লাভ করে; ইহা দশ ধেনু-দানের ফল প্রদান করে।

Verse 33

प्रसीद देवि देवेशि प्रसीद हरिवल्लभे । क्षीरोदमथनोद्भूते तुलसि त्वां नमाम्यहम्

প্রসন্ন হও, হে দেবী, হে দেবেশী; প্রসন্ন হও, হে হরিবল্লভে। ক্ষীরসাগর-মথনজাত হে তুলসী, আমি তোমাকে নমস্কার করি।

Verse 34

द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम् । द्वात्रिंशदपराधांश्च क्षमते तस्य केशवः

দ্বাদশীর রাত্রিতে জাগরণ করে যে তুলসী-স্তব পাঠ করে, তার বত্রিশটি অপরাধ কেশব ক্ষমা করেন।

Verse 35

यत्पापं यौवने बाल्ये कौमारे वार्द्धके कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति तुलसीस्तव पाठतः

শৈশবে, কৈশোরে, যৌবনে বা বার্ধক্যে যে পাপই করা হোক, তুলসী-স্তব পাঠে তা সবই লয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 36

प्रीतिमायाति देवेशस्तुष्टो लक्ष्मीं प्रयच्छति । कुरुते शत्रुनाशं च सुखं विद्यां प्रयच्छति

দেবেশ প্রসন্ন হয়ে লক্ষ্মী দান করেন; শত্রুনাশ করেন এবং সুখ ও বিদ্যাও প্রদান করেন।

Verse 37

तुलसीनाममात्रेण देवा यच्छंति वांछितम् । गर्ह्याणमपि देवेशो मुक्तिं यच्छति देहिनाम्

তুলসীর নামমাত্র উচ্চারণে দেবগণ ইচ্ছিত ফল দেন; আর নিন্দনীয় দেহধারীকেও দেবেশ মুক্তি দান করেন।

Verse 38

तुलसी स्तवसंतुष्टा सुखं वृद्धिं ददाति च । उद्गतं हेलया विद्धि पापं यमपथे स्थितम्

স্তবে সন্তুষ্ট তুলসী সুখ ও সমৃদ্ধি দেন; আর জেনে রেখো—অবহেলায় করা পাপও উঠে যমপথে দাঁড়ায়।

Verse 39

यस्मिन्गृहे च लिखितो विद्यते तुलसीस्तवः । नाशुभं विद्यते तस्य शुभमाप्नोति निश्चितम्

যে গৃহে লিখিত তুলসী-স্তব বিদ্যমান থাকে, সেই গৃহে কোনো অশুভ থাকে না; সেই পরিবার নিশ্চিতই মঙ্গল লাভ করে।

Verse 40

सर्वं च मंगलं तस्य नास्ति किंचिदमंगलम् । सुभिक्षं सर्वदा तस्य धनं धान्यं च पुष्कलम्

তার জন্য সবই মঙ্গলময় হয়; সামান্যও অমঙ্গল থাকে না। তার গৃহে সর্বদা সুভিক্ষ—ধন ও ধান্য প্রাচুর্যে থাকে।

Verse 41

निश्चला केशवे भक्तिर्न वियोगश्च वैष्णवैः । जीवति व्याधिनिर्मुक्तो नाधर्मे जायते मतिः

কেশবে অচঞ্চল ভক্তি জন্মায় এবং বৈষ্ণবদের সঙ্গে বিচ্ছেদ হয় না। মানুষ রোগমুক্ত হয়ে বাঁচে, আর তার মন অধর্মের দিকে ধাবিত হয় না।

Verse 42

द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम् । तीर्थकोटिसहस्रैस्तु यत्फलं लक्षकोटिभिः

দ্বাদশীর জাগরণ-রাত্রিতে যে তুলসী-স্তব পাঠ করে, সে সহস্র কোটি তীর্থযাত্রার—এমনকি লক্ষ-কোটি গুণিত—ফলের সমান পুণ্য লাভ করে।

Verse 43

तत्फलं समवाप्नोति पठित्वा तुलसीस्तवम्

তুলসী-স্তব পাঠ করলে সে সেই একই ফল লাভ করে।

Verse 61

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे तुलसीस्तवमाहात्म्यं नामैकषष्टितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে ‘তুলসীস্তব-মাহাত্ম্য’ নামক একষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।