Adhyaya 4

Verse 1

भीष्म उवाच । क्षीराब्धौ तु तथा लक्ष्मीः किलोत्पन्ना मया श्रुता । ख्यात्यां भृगोः समुत्पन्ना एतदाह कथं भवान्

ভীষ্ম বললেন—আমি শুনেছি লক্ষ্মী ক্ষীরসাগর থেকে উৎপন্না। আবার বলা হয়, তিনি ভৃগুর পত্নী খ্যাতির গর্ভে জন্মেছেন। আপনি এটি কীভাবে ব্যাখ্যা করেন?

Verse 2

कथं च दक्षदुहिता देहं त्यक्तवती शुभा । मेनायां गर्भसंभूतिमुमाया जन्म एव च

আর কীভাবে শুভা দক্ষকন্যা দেহ ত্যাগ করলেন? এবং মেনার গর্ভে গর্ভধারণ করে উমার জন্ম কীভাবে হল?

Verse 3

किमर्थं देवदेवेन पत्नी हैमवती कृता । विरोधं चाथ दक्षेण भगवांस्तु ब्रवीतु मे

দেবদেব কেন হৈমবতীকে পত্নীরূপে গ্রহণ করলেন? আর দক্ষের সঙ্গে বিরোধ কেন ঘটল? হে ভগবান, দয়া করে আমাকে বলুন।

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । इदं च शृणु भूपाल यत्पृष्टोहमिह त्वया । श्रीसंबंधो मयाप्येष श्रुत आसीत्पितामहात्

পুলস্ত্য বললেন—হে ভূपाल, এটিও শোনো; কারণ তুমি এখানে আমাকে জিজ্ঞাসা করেছ। শ্রী-সম্পর্কিত এই বৃত্তান্ত আমিও পিতামহ (ব্রহ্মা)-র কাছ থেকে শুনেছিলাম।

Verse 5

अत्रिपुत्रस्तु दुर्वासाः परिभ्राम्यन्महीमिमाम् । विद्याधरीकरेमालां दृष्ट्वा सौगन्धिकीं शुभाम्

অত্রিপুত্র দুর্বাসা এই পৃথিবীতে ভ্রমণ করতে করতে, এক বিদ্যাধরীর হাতে সুগন্ধি সৌগন্ধিকা ফুলের শুভ মালা দেখলেন।

Verse 6

याचयामास मे देहि जटाजूटे करोम्यहम् । इति विद्याधरी तेन पृष्टा सा ऋषिणा तथा

তিনি প্রার্থনা করলেন—“আমাকে দাও; আমি জটাজুটে স্থাপন করব।” সেই ঋষির প্রশ্নে বিদ্যাধরী এভাবেই বলল।

Verse 7

ददौ तस्मै मुदायुक्ता तां मालां स तदा नृप । गृहीत्वा सुचिरं कालं शिरोमालां बबंध ह

সে আনন্দসহকারে তাকে সেই মালা দিল। তারপর, হে নৃপ, তিনি তা গ্রহণ করে দীর্ঘকাল মাথায় শিরোমালা রূপে ধারণ করলেন।

Verse 8

उन्मत्त प्रेतवद्विप्रः शोभमानोब्रवीदिदम् । इयं विद्याधरी कन्या पीनोन्नत पयोधरा

উন্মত্ত ও প্রেতসম সেই ব্রাহ্মণ, যদিও দীপ্তিমান, এই কথা বলল— “এটি এক বিদ্যাধরী কন্যা, যার স্তন পূর্ণ ও উন্নত।”

Verse 9

शोभालंकारसौभाग्यैर्युक्ता दृष्टा ततो मनः । क्षोभमायाति मे चाद्य नाहं कामे विचक्षणः

তাকে—সৌন্দর্য, অলংকার ও সৌভাগ্যে ভূষিতা—দেখে আজ আমার মন হঠাৎই বিচলিত হয়ে উঠল; কিন্তু কামবিষয়ে আমি বিচক্ষণ নই।

Verse 10

व्रजामि तावदन्यत्र सौभाग्यं स्वं प्रदर्शयन् । एवमुक्त्वा स राजेंद्र परिबभ्राम मेदिनीम्

“আমি কিছুক্ষণ অন্যত্র যাই, নিজের সৌভাগ্য প্রদর্শন করে।” এ কথা বলে, হে রাজেন্দ্র, সে পৃথিবী জুড়ে ঘুরে বেড়াল।

Verse 11

ऐरावतं समारूढं राजानं त्रिदिवौकसाम् । त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं भ्राजमानं शचीपतिम्

সে ঐরাবতে আরূঢ়, স্বর্গবাসীদের রাজা, ত্রিলোকাধিপতি, দীপ্তিমান শচীপতি শক্র (ইন্দ্র)-কে দেখল।

Verse 12

तामात्मशिरसो मालां भ्रमदुन्मत्तषट्पदाम् । आदायामरराजाय चिक्षेपोन्मत्तवन्मुनिः

নিজ মাথার সেই মালা—যার চারদিকে উন্মত্ত মৌমাছি ঘুরছিল—তুলে নিয়ে, উন্মত্তের মতো সেই মুনি দেবরাজের দিকে নিক্ষেপ করল।

Verse 13

गृहीत्वा देवराजेन माला सा गजमूर्द्धनि । मुक्ता रराज सा माला कैलासे जाह्नवी यथा

দেবরাজ সেই মালাটি গ্রহণ করে গজের মস্তকে স্থাপন করলেন; মুক্তার মতো দীপ্ত সে মালা কৈলাসে জাহ্নবী (গঙ্গা) নদীর ন্যায় শোভা পেল।

Verse 14

मदांधकारिताक्षोसौ गंधाघ्राणेन वारणः । करेणादाय चिक्षेप तां मालां पृथिवीतले

মদের অন্ধকারে যার দৃষ্টি আচ্ছন্ন ছিল, সেই হাতি সুগন্ধ শুঁকে; তারপর শুঁড় দিয়ে মালাটি তুলে পৃথিবীতলে নিক্ষেপ করল।

Verse 15

ततश्चुक्रोध भगवान्दुर्वासा मुनिपुंगवः । राजेंद्रदेवराजानं क्रुद्धश्चेदमुवाच ह

তখন মুনিশ্রেষ্ঠ পূজ্য ভগবান দুর্বাসা ক্রুদ্ধ হলেন; ক্রোধে রাজাধিরাজ দেবরাজকে উদ্দেশ করে এই বাক্য বললেন।

Verse 16

ऐश्वर्यमददुष्टात्मन्नतिस्तब्धोसि वासव । श्रियोधामस्रजं यस्मान्मद्दत्तान्नाभिनंदसि

হে বাসব! ঐশ্বর্য-মদ তোমার অন্তঃকরণকে কলুষিত করেছে, তুমি অতিশয় উদ্ধত হয়েছ। আমার প্রদত্ত শ্রী-ধামস্বরূপ মালাটিকে তুমি সমাদর করছ না।

Verse 17

त्रैलोक्यश्रीरतो मूढ विनाशमुपयास्यति । मद्दत्ता भवता माला क्षिप्ता यस्मान्महीतले

হে মূঢ়! ত্রিলোকের শ্রীতে আসক্ত হয়ে তুমি বিনাশের পথে যাবে; কারণ আমার প্রদত্ত মালাটি তুমি ভূমিতে নিক্ষেপ করেছ।

Verse 18

तस्मात्प्रणष्टलक्ष्मीकं त्रैलोक्यं ते भविष्यति । यस्य संजातकोपस्य भयमेति चराचरम्

অতএব তোমার কারণে ত্রিলোক লক্ষ্মী-সমৃদ্ধিহীন হবে; যার ক্রোধ জাগলেই চল-অচল সকল প্রাণীর মধ্যে ভয় নেমে আসে।

Verse 19

तं मां त्वमतिगर्वेण देवराजावमन्यसे । महेंद्रो वारणस्कंधादवतीर्य त्वरान्वितः

অতিগর্বে তুমি আমাকে অবমাননা কর, মনে কর ‘আমি দেবরাজ’; তখন মহেন্দ্র (ইন্দ্র) হাতির কাঁধ থেকে নেমে ত্বরিতভাবে এগিয়ে এল।

Verse 20

प्रसादयामास मुनिं दुर्वाससमकल्मषम् । प्रसाद्यमानः स तदा प्रणिपातपुरःसरम्

সে নিষ্পাপ মুনি দুর্বাসাকে প্রসন্ন করতে চাইল; আর যখন তাঁকে প্রীত করা হচ্ছিল, তখন সেই প্রার্থনা সাষ্টাঙ্গ প্রণামের দ্বারা অগ্রসর হলো।

Verse 21

नाहं क्षमिष्ये बहुना किमुक्तेन शतक्रतो । इत्युक्त्वा प्रययौ विप्रो देवराजोपि तं पुनः

‘আমি ক্ষমা করব না; বেশি কথা বলে কী লাভ, হে শতক্রতু!’—এ কথা বলে ব্রাহ্মণ চলে গেল; আর দেবরাজ (ইন্দ্র)ও আবার তার পিছু নিল।

Verse 22

आरुह्यैरावतं नागं प्रययावमरावतीम् । ततः प्रभृति निःश्रीकं सशक्रं भुवनत्रयम्

ঐরাবত হাতিতে আরোহণ করে সে অমরাবতীতে চলে গেল; তারপর থেকে ইন্দ্রসহ ত্রিভুবন শ্রী-তেজহীন হয়ে পড়ল।

Verse 23

न यज्ञाः संप्रवर्तंते न तपस्यंति तापसाः । न च दानानि दीयंते नष्टप्रायमभूज्जगत्

যজ্ঞ আর চলল না, তপস্বীরা তপস্যা করল না; দানও দেওয়া হল না—জগৎ প্রায় বিনষ্টপ্রায় হয়ে উঠল।

Verse 24

एवमत्यंतनिःश्रीके त्रैलोक्ये सत्त्ववर्जिते । देवान्प्रतिबलोद्योगं चक्रुर्दैतेयदानवाः

এভাবে ত্রিলোক যখন সম্পূর্ণ শ্রীহীন ও সত্ত্ববর্জিত হল, তখন দৈত্য-দানবরা দেবতাদের বিরুদ্ধে বলপ্রয়োগের উদ্যোগ নিল।

Verse 25

विजितास्त्रिदशा दैत्यैरिंद्राद्याः शरणं ययुः । पितामहं महाभागं हुताशनपुरोगमाः

দৈত্যদের দ্বারা পরাজিত হয়ে ইন্দ্রাদি ত্রিদশ দেবতা, হুতাশন অগ্নিকে অগ্রে রেখে, মহাভাগ পিতামহ ব্রহ্মার শরণে গেলেন।

Verse 26

यथावत्कथिते देवैर्ब्रह्मा प्राह तथा सुरान् । क्षीरोदस्योत्तरं कूलं जगाम सहितः सुरैः

দেবতারা যথাযথভাবে সব কথা জানালে, ব্রহ্মা তদনুযায়ী দেবদের বললেন; তারপর দেবসমেত ক্ষীরসাগরের উত্তর তীরে গেলেন।

Verse 27

गत्वा जगाद भगवान्वासुदेवं पितामहः । उत्तिष्ठ विष्णो शीघ्रं त्वं देवतानां हितं कुरु

সেখানে গিয়ে পিতামহ ভগবান বাসুদেবকে বললেন—“উঠুন, হে বিষ্ণু! শীঘ্রই দেবতাদের মঙ্গল সাধন করুন।”

Verse 28

त्वया विना दानवैस्तु जिताः सर्वे पुनःपुनः । इत्युक्तः पुंडरीकाक्षः पुरुषः पुरुषोत्तमः

“তোমাকে ছাড়া আমরা সকলেই দানবদের দ্বারা বারংবার পরাজিত হই।” এ কথা শুনে পদ্মনয়ন পরমপুরুষ পুরুষোত্তম উত্তর দিলেন।

Verse 29

अपूर्वरूपसंस्थानान्दृष्ट्वा देवानुवाच ह । तेजसो भवतां देवाः करिष्याम्युपबृंहणम्

দেবতাদের অপূর্ব রূপ ও স্বভাব দেখে তিনি বললেন—“হে দেবগণ, আমি তোমাদের তেজ বৃদ্ধি করব।”

Verse 30

वदाम्यहं यत्क्रियतां भवद्भिस्तदिदं सुराः । आनीय सहिता दैत्यैः क्षीराब्धौ सकलौषधीः

হে সুরগণ, তোমাদের যা করা উচিত আমি বলছি—দৈত্যদের সঙ্গে সব ঔষধি-লতা এনে ক্ষীরসাগরে নিক্ষেপ করো।

Verse 31

मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम् । मथ्यताममृतं देवाः सहाये मय्यवस्थिते

মন্দরকে মন্থনদণ্ড এবং বাসুকিকে রজ্জু করে, হে দেবগণ, অমৃত মন্থন করো; আমি এখানে সহায়ক হয়ে উপস্থিত থাকব।

Verse 32

सामपूर्वं च दैतेयांस्तत्र सम्भाष्य कर्मणि । समानफलभोक्तारो यूंय चात्र भविष्यथ

আর প্রথমে সেখানে দৈত্যদের সঙ্গে সামনীতি অবলম্বনে কথা বলে এই কাজে নিয়োজিত করো; আর এখানে তোমরা সকলেই সমান ফলের ভোক্তা হবে।

Verse 33

मथ्यमाने च तत्राब्धौ यत्समुत्पद्यतेऽमृतम् । तत्पानाद्बलिनो यूयममराः संभविष्यथ

যখন সেই সমুদ্রে মন্থন হবে, তখন যে অমৃত উৎপন্ন হবে—তা পান করলে তোমরা বলবান হবে এবং অমর দেবতা হয়ে উঠবে।

Verse 34

तथैवाहं करिष्यामि यथा त्रिदशविद्विषः । न प्राप्स्यंत्यमृतं देवाः केवलं क्लेशभागिनः

আমি এমনই ব্যবস্থা করব যে দেবশত্রু অসুরেরা অমৃত লাভ করতে পারবে না; দেবতারা কেবল কষ্টের ভাগই পাবে।

Verse 35

इत्युक्ता देवदेवेन सर्व एव ततः सुराः । संधानमसुरैः कृत्वा यत्नवंतोऽमृतेभवन्

দেবদেবের এই নির্দেশ পেয়ে সকল দেবতা তখন অসুরদের সঙ্গে সন্ধি করে, আন্তরিক প্রচেষ্টায় অমৃত লাভে প্রবৃত্ত হল।

Verse 36

सर्वौषधीः समानीय देवदैतेयदानवाः । क्षिप्त्वा क्षीराब्धिपयसि शरदभ्रामलत्विषि

সমস্ত ঔষধি সংগ্রহ করে দেব, দৈত্য ও দানবেরা সেগুলি ক্ষীরসাগরের দুধজলে নিক্ষেপ করল, যা শরৎ-মেঘের দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিল।

Verse 37

मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम् । ततो मथितुमारब्धा राजेंद्र तरसामृतम्

মন্দর পর্বতকে মন্থনদণ্ড এবং বাসুকিকে রজ্জু করে, হে রাজেন্দ্র, তারা তখন দ্রুতগতিতে অমৃতের জন্য মন্থন আরম্ভ করল।

Verse 38

विबुधाः सहिताः सर्वे यतः पुच्छं ततः स्थिताः । विष्णुना वासुकेर्द्दैत्याः पूर्वकाये निवेशिताः

সমস্ত দেবগণ একত্রিত হয়ে বাসুকির লেজের দিকে অবস্থান করলেন; আর বিষ্ণু দানবদের বাসুকির অগ্রভাগে, অর্থাৎ মুখের নিকটে, স্থাপন করলেন।

Verse 39

ते तस्य प्राणवातेन वह्निना च हतत्त्विषः । निस्तेजसोऽसुराः सर्वे बभूवुरमरद्युते

তার প্রাণবায়ু-রূপ বায়ু ও অগ্নির আঘাতে সকল অসুরের দীপ্তি নষ্ট হল; হে দেবসম দীপ্তিমান, তারা সবাই নিস্তেজ হয়ে পড়ল।

Verse 40

तेनैव मुखनिःश्वासवायुनाथ बलाहकैः । पुच्छप्रदेशे वर्षद्भिस्तदा चाप्पयिताः सुराः

তখন তার মুখনিঃশ্বাসের বায়ুতে চালিত সেই মেঘগুলি লেজ-প্রদেশে বর্ষণ করল; আর সেই সময় দেবগণও জলে তৃপ্ত ও প্রশান্ত হলেন।

Verse 41

क्षीरोदमध्ये भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः । महादेवो महातेजा विष्णुपृष्ठनिवासिनौ

ক্ষীরসাগরের মধ্যভাগে ছিলেন ভগবান ব্রহ্মা—ব্রহ্মবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—এবং মহাতেজস্বী মহাদেব; উভয়েই বিষ্ণুর পৃষ্ঠে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

Verse 42

बाहुभ्यां मंदरं गृह्य पद्मवत्स परंतपः । शृंखले च तदा कृत्वा गृहीत्वा मंदराचलम्

তখন পরশত্রু-তাপক পদ্মবৎস বাহুদ্বয়ে মন্দরকে ধারণ করলেন; এবং শৃঙ্খলে বেঁধে মন্দরাচলকে দৃঢ়ভাবে ধরে নিলেন।

Verse 43

देवानां दानवानां च बलमध्ये व्यवस्थितः । क्षीरोदमध्ये भगवान्कूर्मरूपी स्वयं हरिः

দেব ও দানবদের বলের মধ্যভাগে, ক্ষীরসাগরের অন্তরে, স্বয়ং ভগবান্ হরি কূর্মরূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন।

Verse 44

अन्येन तेजसा देवानुपबृंहितवान्हरिः । मथ्यमाने ततस्तस्मिन्क्षीराब्धौ देवदानवैः

তারপর দেব ও দানবরা যখন ক্ষীরসাগর মন্থন করছিল, তখন হরি অন্য এক তেজে দেবতাদের শক্তি বৃদ্ধি করলেন।

Verse 45

हविर्धान्यभवत्पूर्वं सुरभिः सुरपूजिता । जग्मुर्मुदं तदा देवा दानवाश्च महामते

পূর্বে সুরভি হব্য-ধান্যের উৎসরূপে প্রকাশিত হয়ে দেবতাদের দ্বারা পূজিতা হলেন; তখন, হে মহামতে, দেব ও দানব উভয়েই আনন্দ পেল।

Verse 46

व्याक्षिप्तचेतसः सर्वे बभूवुस्तिमितेक्षणाः । किमेतदिति सिद्धानां दिवि चिंतयतां तदा

তখন সকলের চিত্ত ব্যাকুল হয়ে গেল, দৃষ্টি স্থির ও স্তব্ধ হল; আর স্বর্গে সিদ্ধগণ ‘এ কী?’ বলে চিন্তা করতে লাগলেন।

Verse 47

बभूव वारुणी देवी मदाघूर्णितलोचना । कृतावर्त्ता ततस्तस्मात्प्रस्खलंती पदे पदे

তারপর বারুণী দেবী আবির্ভূত হলেন, মদের ঘোরে তাঁর চোখ ঘুরছিল; এরপর তিনি টলতে টলতে প্রতি পদে পদে হোঁচট খেলেন।

Verse 48

एकवस्त्रा मुक्तकेशी रक्तांतस्तब्धलोचना । अहं बलप्रदा देवी मां वा गृह्णन्तु दानवाः

একবস্ত্রধারিণী, মুক্তকেশী, রক্তবর্ণ স্থির দৃষ্টিতে সে বলল—“আমি বলপ্রদা দেবী; দানবেরা ইচ্ছা করলে আমাকে গ্রহণ করুক।”

Verse 49

अशुचिं वारुणीं मत्वा त्यक्तवंतस्तदा सुराः । जगृहुस्तां तदा दैत्या ग्रहणान्तेसुराभवत्

বারুণীকে অশুচি মনে করে দেবতারা তখন তাকে ত্যাগ করল। পরে দৈত্যরা তাকে গ্রহণ করল; কিন্তু সেই গ্রহণের শেষে সে দেবপক্ষে পরিণত হল।

Verse 50

मंथने पारिजातोभूद्देव श्रीनंदनो द्रुमः । रूपौदार्य्यगुणोपेतास्ततश्चाप्सरसां गणाः

মন্থন থেকে পারিজাত বৃক্ষ উদ্ভূত হল—দেবলোকের দিব্য শ্রীনন্দন তরু। তারপর রূপ, ঔদার্য ও গুণে সমৃদ্ধ অপ্সরাদের দলও প্রকাশ পেল।

Verse 51

षष्टिकोट्यस्तदा जातास्सामान्या देव दानवैः । सर्वास्ताः कृतपूर्वास्तु सामान्याः पुण्यकर्मणा

তখন দেব ও দানবদের মধ্যে ‘সাধারণ’ রূপে ষাট কোটি জন্ম নিল। তারা সকলেই পূর্বে পুণ্যকর্মের দ্বারা ‘সাধারণ’ অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

Verse 52

ततः शीतांशुरभवद्देवानां प्रीतिदायकः । ययाचे शंकरो देवो जटाभूषणकृन्मम

তারপর শীতল কিরণময় চন্দ্র উদ্ভূত হল, যা দেবতাদের প্রীতিদায়ক। আর দেব শঙ্কর তাকে প্রার্থনা করলেন, যেন তিনি জটায় ভূষণরূপে ধারণ করেন।

Verse 53

भविष्यति न संदेहो गृहीतोयं मया शशी । अनुमेने च तं ब्रह्मा भूषणाय हरस्य तु

এতে কোনো সন্দেহ নেই—আমি এই চন্দ্রকে গ্রহণ করেছি। আর ব্রহ্মাও তা অনুমোদন করলেন, কারণ তা হর (শিব)-এর ভূষণরূপে নির্ধারিত ছিল।

Verse 54

ततो विषं समुत्पन्नं कालकूटं भयावहं । तेन चैवार्दितास्सर्वे दानवाः सह दैवतैः

তারপর ভয়ংকর কালকূট নামে এক বিষ উৎপন্ন হল। তার দ্বারা দানবরা দেবতাদের সঙ্গে সকলেই পীড়িত হল।

Verse 55

महादेवेन तत्पीतं विषं गृह्य यदृच्छया । तस्य पानान्नीलकंठस्तदा जातो महेश्वरः

মহাদেব বিধির ইচ্ছায় সেই বিষ গ্রহণ করে পান করলেন। সেই পান করার ফলে মহেশ্বর তখন ‘নীলকণ্ঠ’—নীল গলাধারী প্রভু—নামে খ্যাত হলেন।

Verse 56

पीतावशेषं नागास्तु क्षीराब्धेस्तु समुत्थितम् । ततो धन्वंतरिर्जातः श्वेतांबरधरः स्वयम्

তারপর ক্ষীরসাগর থেকে পানযোগ্য যে অবশিষ্ট ছিল, নাগেরা তা গ্রহণ করল। এরপর শ্বেতবস্ত্রধারী ধন্বন্তরি স্বয়ং প্রকাশিত হলেন।

Verse 57

बिभ्रत्कमंडलुं पूर्णममृतस्य समुत्थितः । ततः स्वस्थमनस्कास्ते वैद्यराजस्य दर्शनात्

তিনি অমৃতপূর্ণ কমণ্ডলু ধারণ করে উদিত হলেন। বৈদ্যরাজের দর্শনে তাদের মন শান্ত ও সুস্থ হয়ে উঠল।

Verse 58

ततश्चाश्वः समुत्पन्नो नागश्चैरावतस्तथा । तत स्फुरत्कांतीमतिविकासि कमलेस्थिता

তখন দিব্য অশ্বের আবির্ভাব হল, এবং তদ্রূপ ঐরাবত গজও উৎপন্ন হল। পরে কমলে অধিষ্ঠিতা, সম্পূর্ণ বিকশিতা ও দীপ্তিমতী এক দেবী প্রকাশ পেলেন।

Verse 59

श्रीर्द्देवी पयसस्तस्मादुत्थिता धृतपंकजा । तां तुष्टवुर्मुदायुक्ताः श्रीसूक्तेन महर्षयः

সেই ক্ষীরসাগর থেকে পদ্মধারিণী দেবী শ্রী উদিত হলেন। আনন্দে পরিপূর্ণ মহর্ষিগণ শ্রীসূক্ত দ্বারা তাঁর স্তব করলেন।

Verse 60

विश्वावसुमुखास्तस्या गंधर्वाः पुरतो जगुः । घृताचीप्रमुखास्तत्र ननृतुश्चाप्सरोगणाः

বিশ্বাবসু প্রমুখ গন্ধর্বগণ তাঁর সম্মুখে গান গাইলেন। আর সেখানে ঘৃতাচী প্রমুখ অপ্সরাগণের দল নৃত্য করল।

Verse 61

गंगाद्याः सरितस्तोयैः स्नानार्थमुपतस्थिरे । दिग्गजा हेमपात्रस्थमादाय विमलं जलम्

গঙ্গা প্রভৃতি নদীগণ স্নানের জন্য নিজেদের জল নিয়ে উপস্থিত হলেন। আর দিগ্গজেরা স্বর্ণপাত্রে রাখা নির্মল জল গ্রহণ করে অগ্রসর হল।

Verse 62

स्नापयांचक्रिरे देवीं सर्वलोकमहेश्वरीम् । क्षीरोदस्तु स्वयं तस्यै मालामम्लानपंकजाम्

তাঁরা দেবীকে—সকল লোকের মহেশ্বরীকে—স্নানবিধিতে অভিষেক করলেন। আর ক্ষীরসাগর স্বয়ং তাঁকে অম্লান পদ্মের মালা অর্পণ করল।

Verse 63

ददौ विभूषणान्यंगे विश्वकर्मा चकार ह । दिव्यमाल्यांबरधरां स्नातां भूषणभूषिताम्

তখন বিশ্বকর্মা তাঁর অঙ্গে অঙ্গে দিব্য অলংকার পরিয়ে দিলেন এবং তাঁকে এমনভাবে নির্মাণ করলেন—স্নাত, দিব্য মালা ও বসনধারিণী, অলংকারে ভূষিতা।

Verse 64

इंद्राद्याश्चामरगणा विद्याधरमहोरगाः । दानवाश्च महादैत्या राक्षसाः सह गुह्यकैः

ইন্দ্র প্রমুখ দেবগণ, বিদ্যাধর ও মহোরগ; দানব, মহাদৈত্য এবং গুহ্যকদের সঙ্গে রাক্ষসেরা—সকলেই সেখানে সমবেত হল।

Verse 65

कन्यामभिलषन्ति स्म ततो ब्रह्मा उवाच ह । वासुदेव त्वमेवैनां मया दत्तां गृहाण वै

যখন তারা কন্যাটিকে কামনা করতে লাগল, তখন ব্রহ্মা বললেন—“বাসুদেব, তুমিই একে গ্রহণ কর; আমার প্রদত্ত এই কন্যা।”

Verse 66

देवाश्च दानवाश्चैव प्रतिषिद्धा मया त्विह । तुष्टोहं भवतस्तावदलौल्येनेह कर्मणा

এখানে আমি দেব ও দানব—উভয়কেই নিবৃত্ত করেছি। লোভহীন এই কর্মে তোমার স্থৈর্যে আমি সন্তুষ্ট।

Verse 67

सा तु श्रीर्ब्रह्मणा प्रोक्ता देवि गछस्व केशवं । मया दत्तं पतिं प्राप्य मोदस्व शाश्वतीः समाः

তখন ব্রহ্মা শ্রীকে বললেন—“হে দেবী, কেশবের কাছে যাও। আমার প্রদত্ত পতিকে পেয়ে চিরকাল আনন্দ করো।”

Verse 68

पश्यतां सर्वदेवानां गता वक्षस्थलं हरेः । ततो वक्षस्थलं प्राप्य देवं वचनमब्रवीत्

সকল দেবতা দেখিতে দেখিতে তিনি হরির বক্ষস্থলে গমন করিলেন। পরে বক্ষস্থলে পৌঁছে তিনি প্রভুকে উদ্দেশ করে বাক্য বলিলেন।

Verse 69

नाहं त्याज्या सदा देव सदैवादेशकारिणी । वक्षस्थले निवत्स्यामि सर्वस्य जगतः प्रिय

হে দেব! আমি কখনও ত্যাজ্য নই; আমি সদাই আপনার আদেশ পালনকারিণী। হে সমগ্র জগতের প্রিয়! আমি আপনার বক্ষস্থলে নিবাস করিব।

Verse 70

ततोवलोकिता देवा विष्णुवक्षस्थलस्थया । लक्ष्म्या राजेंद्र सहसा परां निर्वृतिमागताः

তখন, হে রাজেন্দ্র! বিষ্ণুর বক্ষস্থলে অধিষ্ঠিতা লক্ষ্মী দেবগণকে দৃষ্টিপাত করিলে, তাঁহারা সকলেই সহসা পরম প্রশান্তি ও আনন্দ লাভ করিলেন।

Verse 71

उद्वेगं च परं जग्मुर्द्दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः । त्यक्तास्तु दानवा लक्ष्म्या विप्रचित्तिपुरोगमाः

বিষ্ণু হইতে বিমুখ সেই দৈত্যগণ পরম উদ্বেগে পতিত হইল; আর বিপ্রচিত্তি-অগ্রগণ্য দানবগণ লক্ষ্মীর দ্বারা পরিত্যক্ত হইল।

Verse 72

ततस्ते जगृहुर्दैत्या धन्वंतरिकरस्थितम् । अमृतं तन्महावीर्य्या दैत्याः पापसमन्विताः

তখন সেই দৈত্যগণ—মহাবীর্যবান হয়েও পাপযুক্ত—ধন্বন্তরির হাতে স্থিত সেই অমৃত হরণ করিল।

Verse 73

मायया लोभयित्वा तु विष्णुः स्त्रीरूपसंश्रयः । आगत्य दानवान्प्राह दीयतां मे कमंडलुः

মায়ায় তাদের মোহিত করে বিষ্ণু নারী-রূপ ধারণ করলেন। দানবদের কাছে গিয়ে বললেন— “আমাকে কমণ্ডলু দাও।”

Verse 74

युष्माकं वशगा भूत्वा स्थास्यामि भवतां गृहे । तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां नारीं त्रैलोक्यसुंदरीम्

“তোমাদের অধীন হয়ে আমি তোমাদের গৃহে থাকব।” সেই রূপসंपন্না, ত্রৈলোক্য-সুন্দরী নারীকে দেখে…

Verse 75

प्रार्थयानास्सुवपुषं लोभोपहतचेतसः । दत्त्वामृतं तदा तस्यै ततोपश्यन्त तेग्रतः

লোভে আচ্ছন্ন চিত্তে তারা সেই সুন্দরীকে প্রার্থনা করল। তখন তাকে অমৃত দিয়ে, পরে তারা ফলকে চোখের সামনে দেখল।

Verse 76

दानवेभ्यस्तदादाय देवेभ्यः प्रददेमृतं । ततः पपुः सुरगणाः शक्राद्यास्तत्तदामृतम्

সেই অমৃত দানবদের কাছ থেকে নিয়ে দেবদেরকে দেওয়া হল। তারপর শক্র প্রমুখ দেবগণ সেই অমৃতই পান করলেন।

Verse 77

उद्यतायुधनिस्त्रिंशा दैत्यास्तांस्ते समभ्ययुः । पीतेमृते च बलिभिर्जिता दैत्यचमूस्ततः

অস্ত্র উঁচিয়ে ও খড়্গ উন্মুক্ত করে সেই দৈত্যরা তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। কিন্তু অমৃত পান হয়ে গেলে বলবানরা দৈত্যসেনাকে পরাজিত করল।

Verse 78

वध्यमाना दिशो भेजुः पातालं विविशुश्च ते । ततो देवा मुदायुक्ताः शंखचक्रगदाधरम्

আঘাতে বিদ্ধ হয়ে তারা চারিদিকে পালাল, আর তাদের কতক পাতালেও প্রবেশ করল। তখন আনন্দে পরিপূর্ণ দেবগণ শঙ্খ-চক্র-গদাধারী শ্রীহরির দর্শন লাভ করলেন।

Verse 79

प्रणिपत्य यथापूर्वं प्रययुस्ते त्रिविष्टपम् । ततःप्रभृति ते भीष्म स्त्रीलोला दानवाभवन्

পূর্বের মতো প্রণাম করে তারা ত্রিবিষ্টপে (স্বর্গে) গমন করল। তারপর থেকে, হে ভীষ্ম, সেই দানবেরা নারীমোহে আসক্ত হয়ে পড়ল।

Verse 80

अपध्यातास्तु कृष्णेन गतास्ते तु रसातलम् । ततः सूर्यः प्रसन्नाभः प्रययौ स्वेन वर्त्मना

কিন্তু কৃষ্ণের অভিশাপে যাঁরা পতিত হল, তারা রসাতলে গমন করল। তারপর প্রসন্ন দীপ্তিসম্পন্ন সূর্যদেব নিজ পথ ধরে অগ্রসর হলেন।

Verse 81

जज्वाल भगवांश्चोच्चैश्चारुदीप्तिर्हुताशनः । धर्मे च सर्वभूतानां तदा मतिरजायत

তখন ভগবান হুতাশন (অগ্নিদেব) উচ্চস্বরে প্রজ্বলিত হলেন, মনোহর দীপ্তিতে উজ্জ্বল। আর সেই সময় সকল জীবের মধ্যে ধর্মের প্রতি প্রবৃত্তি জাগ্রত হল।

Verse 82

श्रियायुक्तं च त्रैलोक्यं विष्णुना प्रतिपालितं । देवास्तु ते तदा प्रोक्ता ब्रह्मणा लोकधारिणा

শ্রীসমন্বিত ত্রিলোক বিষ্ণুর দ্বারা রক্ষিত হল। আর সেই সময় লোকধারী ব্রহ্মা সেই দেবগণকে নিযুক্ত ও নির্দিষ্ট করলেন।

Verse 83

भवतां रक्षणार्थाय मया विष्णुर्नियोजितः । उमापतिश्च देवेशो योगक्षेमं करिष्यतः

তোমাদের রক্ষার্থে আমি বিষ্ণুকে নিয়োজিত করেছি; আর দেবেশ্বর উমাপতি (শিব) তোমাদের যোগক্ষেম—কল্যাণ ও নিরাপত্তা—সাধন করবেন।

Verse 84

उपास्यमानौ सततं युष्मत्क्षेमकरौ यतः । ततः क्षेम्यौ सदा चैतौ भविष्येते वरप्रदौ

কারণ এই দুইজনকে সদা উপাসনা করলে তারা তোমাদের ক্ষেম-সাধক হন; তাই তারা সর্বদা মঙ্গলকারী থাকবেন এবং বর প্রদান করবেন।

Verse 85

एवमुक्त्वा तु भगवान्जगाम गतिमात्मनः । अदर्शनं गते देवे सर्वलोकपितामहे

এভাবে বলে ভগবান নিজ ধামে গমন করলেন। যখন সেই দেব—সমস্ত লোকের পিতামহ—অদৃশ্য হয়ে গেলেন,

Verse 86

देवलोकं गते शक्रे स्वं लोकं हरिशंकरौ । प्राप्तौ तु तत्क्षणाद्देवौ स्थानं कैलासमेव च

শক্র (ইন্দ্র) দেবলোকে গেলে হরি ও শঙ্কর নিজ নিজ লোকধামে প্রত্যাবর্তন করলেন; সেই মুহূর্তেই দুই দেব কৈলাস-আসনে পৌঁছালেন।

Verse 87

ततस्तु देवराजेन पालितं भुवनत्रयम् । एवं लक्ष्मीर्महाभागा उत्पन्ना क्षीरसागरात्

তারপর দেবরাজ ত্রিভুবন পালন করলেন। এভাবেই মহাভাগ্যা লক্ষ্মী ক্ষীরসাগর থেকে উৎপন্ন হলেন।

Verse 88

पुनः ख्यात्यां समुत्पन्ना भृगोरेषा सनातनी । श्रिया सह समुत्पन्ना भृगुणा च महर्षिणा

পুনরায় খ্যাতি থেকে সেই সনাতনী দেবী জন্ম নিলেন, যিনি ভৃগুর পত্নী। মহর্ষি ভৃগুর দ্বারা শ্রী (লক্ষ্মী)-সহ তাঁরও প্রাদুর্ভাব হল।

Verse 89

स्वनाम्ना नगरी चैव कृता पूर्वं सरित्तटे । नर्मदायां महाराज ब्रह्मणा चानुमोदिता

হে মহারাজ, নর্মদার তীরে পূর্বে তাঁর নিজ নামাঙ্কিত এক নগরী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং ব্রহ্মাও তা অনুমোদন করেছিলেন।

Verse 90

लक्ष्मीः पुरं स्वपित्रे स्वं सह कुञ्चिकयाऽप्य च । आगता देवलोकं साऽयाचतागत्य वै पुनः

লক্ষ্মী তাঁর পিতার নগরে গেলেন এবং চাবিটিও সঙ্গে নিলেন। দেবলোকে গিয়ে তিনি আবার ফিরে এসে পুনরায় প্রার্থনা জানালেন।

Verse 91

लोभान्न दत्तं तु पुरं प्रार्थयाना यदा पुनः । भृगोः सकाशान्नावाप तदा चैवाह केशवम्

কিন্তু লোভের বশে তিনি সেই নগরী দিলেন না। লক্ষ্মী পুনরায় প্রার্থনা করলে ভৃগুর কাছ থেকে কিছুই পেলেন না; তখন তিনি কেশবকে বললেন।

Verse 92

परिभूता तु पित्राहं गृहीतं नगरं मम । तस्य हस्तात्त्वमाक्षिप्य पुरं तच्चानय स्वयम्

“পিতা আমাকে অপমান করেছেন এবং আমার নগরী কেড়ে নিয়েছেন। তুমি তাঁর হাত থেকে সেই নগরী ছিনিয়ে নিয়ে নিজে ফিরিয়ে আনো।”

Verse 93

तं गत्वा पुंडरीकाक्षो देवश्चक्रगदाधरः । भृगुं सानुनयं प्राह कन्यायै पुरमर्पय

তখন পদ্মনয়ন, চক্র ও গদাধারী ভগবান সেখানে গিয়ে ভৃগুকে সস্নেহে বললেন—“কন্যার জন্য এই নগর অর্পণ করো।”

Verse 94

कुञ्चिकातालिके चोभे दीयेतां च प्रसादतः । भृगुस्तं कुपितः प्राह नार्पयिष्याम्यहं पुरम्

“অনুগ্রহ করে চাবি ও তালা—দুটিই দেওয়া হোক।” কিন্তু ক্রুদ্ধ ভৃগু বললেন—“আমি নগর অর্পণ করব না।”

Verse 95

न लक्ष्म्यास्तत्पुरं देव मया चेदं स्वयं कृतम् । भगवन्नैव दास्यामि त्यजाक्षेपं तु केशव

হে দেব! এ নগর লক্ষ্মীর নয়; আমি নিজেই এটি নির্মাণ করেছি। হে ভগবান! আমি এটি দেব না; অতএব, হে কেশব, তোমার তিরস্কার ত্যাগ করো।

Verse 96

तं प्राह देवो भूयोपि लक्ष्म्यास्तत्पुरमर्पय । सर्वथा तु त्वया त्याज्यं वचनान्मे महामुने

ভগবান পুনরায় বললেন—“লক্ষ্মীর কাছে সেই নগর অর্পণ করো। হে মহামুনি, কোনোভাবেই আমার বাক্য অমান্য করো না।”

Verse 97

ततः कोपसमाविष्टो भृगुरप्याह केशवम् । पक्षपातेन मां साधो भार्याया बाधसेधुना

তখন ক্রোধে আচ্ছন্ন ভৃগুও কেশবকে বললেন—“হে সাধু! পক্ষপাত করে, স্ত্রীর কারণে বাধা সৃষ্টি করে, তুমি আমাকে অপমান করেছ।”

Verse 98

नृलोके दशजन्मानि लप्स्यसे मधुसूदन । भार्यायास्ते वियोगेन दुःखान्यनुभविष्यसि

হে মধুসূদন! মানবলোকে তুমি দশ জন্ম লাভ করবে, আর পত্নী-বিচ্ছেদে নানাবিধ দুঃখ অনুভব করবে।

Verse 99

एवं शापं ददौ तस्मै भृगुः परमकोपनः । विष्णुना च पुनस्तस्य दत्तः शापो महात्मना

এভাবে পরম ক্রোধী ভৃগু তাকে শাপ দিলেন; আর পরে মহাত্মা বিষ্ণুও পাল্টা তাকে শাপ প্রদান করলেন।

Verse 100

न चापत्यकृतां प्रीतिं प्राप्स्यसे मुनिपुंगव । शापं दत्त्वा ऋषेस्तस्य ब्रह्मलोकं जगाम ह

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! তুমি সন্তানের দ্বারা যে আনন্দ হয়, তাও লাভ করবে না। এভাবে শাপ দিয়ে তিনি ব্রহ্মলোকে গমন করলেন।

Verse 101

पद्मजन्मानमाहेदं दृष्ट्वा देवस्तु केशवः । भगवंस्तव पुत्रोसौ भृगुः परमकोपनः

পদ্মজ (ব্রহ্মা)-কে দেখে দেব কেশব বললেন— হে ভগবান! আপনার পুত্র ভৃগু পরম ক্রোধী।

Verse 102

निष्कारणं च तेनाहं शप्तो जन्मानि मानुषे । लप्स्यसे दशधा त्वं हि ततो दुःखान्यनेकशः

সেই অকারণ ঘটনার ফলে আমি মানবজন্ম গ্রহণের শাপে পতিত হয়েছি। তুমিও দশগুণ কষ্ট ভোগ করবে, এবং তাতে বহু দুঃখ জন্ম নেবে।

Verse 103

भार्यावियोगजा पीडा बलपौरुषनाशिनी । त्यत्क्वा चाहमिमं लोकं शयिष्ये च महोदधौ

স্ত্রী-বিয়োগজাত যন্ত্রণা বল ও পৌরুষ নাশ করে। এই লোক ত্যাগ করে আমিও মহাসমুদ্রে শয়ন করব।

Verse 104

देवकार्येषु सर्वेषु पुनश्चावाहनं क्रियाः । तथा ब्रुवंतं तं देवं ब्रह्मा लोकगुरुस्तदा

সমস্ত দেবকার্যে পুনরায় আহ্বানের ক্রিয়া করা উচিত। এভাবে বলতে থাকা সেই দেবের কাছে তখন লোকগুরু ব্রহ্মা উপস্থিত ছিলেন।

Verse 105

प्रसादनार्थं विष्णोस्तु स्तुतिमेतां चकार ह । त्वया सृष्टं जगदिदं पद्मं नाभौ विनिःसृतम् । तत्र चाहं समुत्पन्नस्तव वश्यश्च केशव

বিষ্ণুর প্রসাদ লাভের জন্য তিনি এই স্তব রচনা করলেন—“আপনিই এই সমগ্র জগৎ সৃষ্টি করেছেন; আপনার নাভি থেকে পদ্ম উদ্ভূত হয়েছে। সেই পদ্ম থেকেই আমি জন্মেছি, এবং আমি আপনার অধীন, হে কেশব।”

Verse 106

त्वं त्राता सर्वलोकानां स्रष्टा त्वं जगतः प्रभो । त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यमेष एव वरो मम

আপনি সকল লোকের ত্রাতা, এবং জগতের স্রষ্টা, হে প্রভু। ত্রিলোক আপনি ত্যাগ করবেন না—এটাই আমার বর।

Verse 107

दशजन्ममनुष्येषु लोकानां हितकाम्यया । स्वयं कर्त्ता न ते शक्तः शापदानाय कोपि वा

লোককল্যাণের ইচ্ছায় মানুষের মধ্যে দশ জন্ম গ্রহণ করলেও আপনি স্বয়ং কর্ম করতে অক্ষম নন; আর কেউ আপনাকে শাপ দিতে বাধ্য করতেও পারে না।

Verse 108

कोयं भृगुः कथं तेन शक्यं शप्तुं जनार्दन । मानयस्व सदा विप्रान्ब्राह्मणास्ते तनुस्स्वयम्

এই ভৃগু কে, আর তিনি কীভাবে তোমাকে, হে জনার্দন, অভিশাপ দিতে পারেন? সর্বদা বিপ্রদের সম্মান করো; ব্রাহ্মণরাই তোমারই স্বদেহ।

Verse 109

योगनिद्रामुपास्व त्वं क्षीराब्धौ स्वपि हीश्वर । कार्यकाले पुनस्त्वां तु बोधयिष्यामि माधव

তুমি যোগনিদ্রা অবলম্বন করো; হে ঈশ্বর, ক্ষীরসাগরে শয়ন করো। কর্মের সময় এলে, হে মাধব, আমি তোমাকে আবার জাগাব।

Verse 110

भगवन्नेष तावत्तु त्वच्छक्त्या चोपबृंहितः । सर्वकार्यकरः शक्रस्तवैवांशेन शत्रुहा

হে ভগবান, এই ইন্দ্র তোমার শক্তিতেই পুষ্ট হয়েছে। শক্র সকল কার্য সম্পন্ন করে এবং তোমারই অংশে শত্রুনাশক হয়।

Verse 111

त्रैलोक्यं पालयन्नेव त्वदाज्ञां स करिष्यति । एवं स्तुतस्तदा विष्णुर्ब्रह्माणमिदमुक्तवान्

ত্রিলোক রক্ষা করতে করতেই সে তোমার আদেশ অবশ্যই পালন করবে। এভাবে স্তুত হয়ে তখন বিষ্ণু ব্রহ্মাকে এই কথা বললেন।

Verse 112

सर्वमेतत्करिष्यामि यन्मां ज्ञापयसे प्रभो । अदर्शनं गतो देवो ब्रह्मा तं नाभिजज्ञिवान्

হে প্রভু, তুমি যা আদেশ করো, আমি সবই করব। তারপর সেই দেব অদৃশ্য হলেন; ব্রহ্মা তাঁকে আর চিনতে পারলেন না।

Verse 113

गते देवे तदा विष्णौ ब्रह्मा लोकपितामहः । भूयश्चकार वै सृष्टिं लोकानां प्रभवः प्रभुः

ভগবান বিষ্ণু প্রস্থান করলে, তখন লোকপিতামহ ব্রহ্মা—যিনি জগতের উৎপত্তিস্থান ও প্রভু—পুনরায় সৃষ্টিকর্ম আরম্ভ করলেন।

Verse 114

तं दृष्ट्वा नारदः प्राह वाक्यं वाक्यविदां वरः । सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । सर्वव्यापी भुवः स्पर्शादध्यतिष्ठद्दशांगुलम्

তাঁকে দেখে বাক্যবিদদের শ্রেষ্ঠ নারদ বললেন—“সেই পুরুষ সহস্রশির, সহস্রনয়ন, সহস্রপদ; সর্বব্যাপী হয়ে তিনি ভূমির স্পর্শের অতীত, দশ আঙুল পরিমাণ ঊর্ধ্বে প্রতিষ্ঠিত।”

Verse 115

यद्भूतं यच्च वै भाव्यं सर्वमेव भवान्यतः । ततो विश्वमिदं तात त्वत्तो भूतं भविष्यति

যা অতীতে হয়েছে এবং যা ভবিষ্যতে হবে—সবই আপনারই আশ্রয়ে। অতএব, হে তাত, এই সমগ্র বিশ্ব আপনার থেকেই উৎপন্ন হয়েছে এবং আবার আপনার থেকেই উৎপন্ন হবে।

Verse 116

त्वत्तो यज्ञः सर्वहुतः पृषदाज्यं पशुर्द्विधा । ऋचस्त्वत्तोथ सामानि त्वत्त एवाभिजज्ञिरे

আপনার থেকেই ‘সর্বহুত’ যজ্ঞ, দধি-ঘৃতমিশ্রিত পৃষদাজ্য এবং দ্বিবিধ যজ্ঞপশু উৎপন্ন হয়েছে। আপনার থেকেই ঋক্‌মন্ত্র ও সামগান প্রকাশিত—নিশ্চয়ই আপনার থেকেই।

Verse 117

त्वत्तो यज्ञास्त्वजायंत त्वत्तो श्वाश्चैव दंतिनः । गावस्त्वत्तः समुद्भूताः त्वत्तो जातावयोमृगाः

আপনার থেকেই যজ্ঞকর্ম জন্মেছে; আপনার থেকেই কুকুর ও হাতিও প্রকাশিত হয়েছে। আপনার থেকেই গাভীসমূহ উৎপন্ন, আর আপনার থেকেই ভেড়া ও বন্যমৃগ জন্মেছে।

Verse 118

त्वन्मुखाद्ब्राह्मणा जातास्त्वत्तः क्षत्रमजायत । वैश्यास्तवोरुजाः शूद्रास्तव पद्भ्यां समुद्गताः

তোমার মুখ থেকে ব্রাহ্মণগণ জন্ম নিল, তোমা থেকেই ক্ষত্রিয়বর্গ উদ্ভূত হল। তোমার ঊরু থেকে বৈশ্যগণ, আর তোমার পদ থেকে শূদ্রগণ প্রকাশ পেল।

Verse 119

अक्ष्णोः सूर्योनिलः श्रोत्राच्चंद्रमा मनसस्तव । प्राणोंतः सुषिराज्जातो मुखादग्निरजायत

তোমার চোখ থেকে সূর্য ও বায়ু জন্ম নিল; তোমার কর্ণ থেকে চন্দ্র। তোমার মন থেকে (বিশ্ব) মন প্রকাশ পেল; অন্তর্গত গহ্বর থেকে প্রাণ উদ্ভূত হল, আর তোমার মুখ থেকে অগ্নি জন্মাল।

Verse 120

नाभितो गगनं द्यौश्च शिरसः समवर्त्तत । दिशः श्रोत्रात्क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वमभूदिदम्

তোমার নাভি থেকে আকাশ জন্ম নিল, আর তোমার শির থেকে স্বর্গলোক প্রকাশ পেল। তোমার কর্ণ থেকে দিকসমূহ, আর তোমার পদ থেকে পৃথিবী উদ্ভূত হল; তোমা থেকেই এই সমগ্র জগৎ উৎপন্ন।

Verse 121

न्यग्रोधः सुमहानल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः । ससर्ज्ज विश्वमखिलं बीजभूते तथा त्वयि

যেমন ক্ষুদ্র বীজের মধ্যে মহাবটবৃক্ষ নিহিত থাকে, তেমনি বীজরূপ তোমার মধ্যে সমগ্র বিশ্ব অন্তর্নিহিত ছিল; তুমি তদ্দ্বারা এই অখিল জগৎ সৃষ্টি করেছ।

Verse 122

बीजांकुरसमुद्भूतो न्यग्रोधः समुपस्थितः । विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत्

যেমন বীজের অঙ্কুর থেকে বটবৃক্ষ জন্ম নিয়ে সর্বদিকে বিস্তার লাভ করে, তেমনি সৃষ্টিতে তোমা থেকে এই জগৎ উৎপন্ন হয়ে সর্বত্র প্রসারিত হয়।

Verse 123

यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रेभ्योऽभिदृश्यते । एवं विश्वमिदं नान्यत्त्वत्स्थमीश्वर दृश्यते

যেমন কলাগাছ তার বাকল ও পাতার স্তর ছাড়া পৃথক কিছু বলে দেখা যায় না, তেমনই এই সমগ্র বিশ্বও আপনার থেকে ভিন্ন নয়—হে ঈশ্বর, আপনার মধ্যেই স্থিত হয়ে প্রকাশিত।

Verse 124

ह्लादिनी त्वयि शक्तिस्सा त्वय्येका सहभाविनी । ह्लादतापकरीमिश्रा त्वयि नो गुणवर्जिते

আপনার মধ্যেই হ্লাদিনী শক্তি; তিনি একমাত্র আপনার সঙ্গেই অবিচ্ছেদ্য সহভাবিনী হয়ে অবস্থান করেন। কিন্তু আপনি গুণাতীত—আপনার মধ্যে তিনি সুখ-দুঃখের মিশ্র বিকার উৎপন্ন করেন না।

Verse 125

पृथग्भूतैकभूताय सर्वभूताय ते नमः । व्यक्तं प्रधानं पुरुषो विराट्सम्राट्तथा भवान्

আপনাকে নমস্কার—যিনি বহুর মধ্যে এক, আবার পৃথক হয়েও এক; যিনি সর্বভূতস্বরূপ। আপনিই ব্যক্ত জগৎ, আপনিই আদ্য প্রধান, আপনিই পুরুষ, এবং আপনিই বিরাট্ সম্রাট।

Verse 126

सर्वस्मिन्सर्वभूतस्त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक् । सर्वं त्वत्तः समुद्भूतं नमः सर्वात्मने ततः

আপনি সর্বত্র, সকল জীবের মধ্যে বিরাজমান; আপনিই সর্ব, সর্বরূপধারী। আপনার থেকেই সব কিছুর উদ্ভব; অতএব সর্বাত্মা আপনাকে নমস্কার।

Verse 127

सर्वात्मकोसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः । कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृदिस्थितं

আপনি সর্বাত্মা, সর্বেশ্বর; কারণ আপনি প্রত্যেক জীবের অন্তরে অবস্থান করেন। তাই আমি আপনাকে কী বলব? আপনি তো হৃদয়ে স্থিত হয়ে সবই জানেন।

Verse 128

यो मे मनोरथो देव सफलः स त्वया कृतः । तप्तं सुतप्तं सफलं यद्दृष्टोसि जगत्पते

হে দেব! আমার হৃদয়ের কামনা আপনি সফল করেছেন। হে জগত্পতে, আপনার দর্শনে আমার সুসম্পন্ন তপস্যা ফলবতী হয়েছে।

Verse 129

ब्रह्मोवाच । तपसस्तत्फलं पुत्र यद्दृष्टोहं त्वयाधुना । मद्दर्शनं हि विफलं नारदेह न जायते

ব্রহ্মা বললেন—হে পুত্র! তোমার তপস্যার এই ফল যে তুমি এখন আমাকে দর্শন করেছ। হে নারদ, আমার দর্শন এ জগতে কখনও নিষ্ফল হয় না।

Verse 130

वरं वरय तस्मात्त्वं यथाभिमतमात्मनः । सर्वं संपद्यते तात मयि दृष्टिपथं गते

অতএব, প্রিয় বৎস, তোমার হৃদয়ের অভীষ্ট অনুযায়ী বর প্রার্থনা কর। হে তাত, তুমি আমার দৃষ্টিপথে এসেছ; সবই সিদ্ধ হবে।

Verse 131

नारद उवाच । भगवन्सर्वभूतेश सर्वस्यास्ते भवान्हृदि । किमज्ञातं तव स्वामिन्मनसा यन्मयेप्सितम्

নারদ বললেন—হে ভগবান, হে সর্বভূতেশ! আপনি সকলের হৃদয়ে বিরাজমান। হে স্বামিন, আমার মনে যা অভীষ্ট, তা আপনার অজানা কীভাবে হতে পারে?

Verse 132

कृता त्वया यथा सृष्टिर्मया दृष्टा तथा विभो । तेन मे कौतुकं जातं दृष्ट्वा देवर्षिदानवान्

হে বিভো! আপনি যেমন সৃষ্টি করেছেন, আমি তেমনই সৃষ্টি দেখেছি। তাই দেবর্ষি ও দানবদের দেখে আমার মনে কৌতূহল জেগেছে।

Verse 133

पुलस्त्य उवाच । नारदस्य पिता तुष्टो ब्रह्मा देवो दिवस्पतिः । नारदाय वरं प्रादादृषीणामुत्तमो भवान्

পুলস্ত্য বললেন—দেবগণের অধিপতি, স্বর্গের শাসক ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে নারদকে বর দিলেন—“তুমি ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে।”

Verse 134

भविता मत्प्रसादेन कलिकेलिकथाप्रियः । गतिश्च तेऽप्रतिहता दिवि भूमौ रसातले

আমার প্রসাদে তুমি কলির ক্রীড়ালীলার কাহিনিতে প্রীত হবে; আর স্বর্গে, পৃথিবীতে ও রসাতলে তোমার গতি হবে অপ্রতিহত।

Verse 135

यज्ञोपवीतसूत्रेण योगपट्टावलंबिका । छत्रिका च तथा वीणा अलंकाराय तेनघ

যজ্ঞোপবীতের সূত্র যেন দড়ি, আর ঝুলন্ত যোগপট্ট; সঙ্গে ছত্র ও বীণা—হে নিষ্পাপ, এগুলি তোমার অলংকারের জন্য ছিল।

Verse 136

विष्णोः समीपे रुद्रस्य तथा शक्रस्य नारद । द्वीपेषु पार्थिवानां तु सदा प्रीतिं च लप्स्यसे

হে নারদ, বিষ্ণুর নিকটে, রুদ্রের নিকটে এবং শক্র (ইন্দ্র)-এর নিকটে অবস্থান করে, দ্বীপসমূহের রাজাদের মধ্যে তুমি সর্বদা প্রীতি ও অনুগ্রহ লাভ করবে।

Verse 137

वर्णानां तु भवान्शास्तावरोदत्तोमयातव । तिष्ठ पुत्र यथाकामं सेव्यमानः सुरैर्द्दिवि

তুমি বর্ণসমূহের শাস্ত্রদাতা ও পথপ্রদর্শক হবে; এই বর আমি তোমাকে দিলাম। হে পুত্র, স্বর্গে ইচ্ছামতো থাকো—দেবগণের দ্বারা সেবিত ও সম্মানিত হয়ে।