Adhyaya 24

Verse 1

ब्रह्मोवाच । भगवन्पुरुषस्येह स्त्रियाश्च वरदायकम् । शोकव्याधिभयं दुःखं न भवेद्येन तद्वद

ব্রহ্মা বললেন— হে ভগবান, এখানে পুরুষ ও নারীর জন্য সেই বরদায়ক উপায় বলুন, যাতে শোক, ব্যাধি, ভয় ও দুঃখ উৎপন্ন না হয়।

Verse 2

शंकर उवाच । श्रावणस्य द्वितीयायां कृष्णायां मधुसूदनः । क्षीरार्णवे सपत्नीकः सदा वसति केशवः

শঙ্কর বললেন— শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় তিথিতে মধুসূদন কেশব পত্নীসহ ক্ষীরসাগরে সদা বিরাজ করেন।

Verse 3

तस्यां संपूज्य गोविंदं सर्वान्कामानवाप्नुयात् । गोभूहिरण्यदानादि सप्तकल्पशतानुगम्

সেই তিথিতে গোবিন্দকে বিধিপূর্বক পূজা করলে সকল কামনা লাভ হয়; আর গাভী, ভূমি ও স্বর্ণাদি দানের পুণ্য সাতশো কল্প পর্যন্ত অনুসরণ করে।

Verse 4

आवाहनादिकां पूजां पूर्ववत्परिकल्पयेत् । अशून्यशयना नाम द्वितीयासौ प्रकीर्तिता

আবাহন প্রভৃতি দিয়ে শুরু হওয়া পূজা পূর্বোক্ত বিধি অনুসারে সম্পন্ন করবে। এই দ্বিতীয়া ‘অশূন্যশয়না’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 5

तस्यां संपूजयेद्विष्णुमेभिर्मंत्रैर्विधानतः । श्रीवत्सधारिन्श्रीकांत श्रीपते श्रीधराव्यय

সেখানে বিধিপূর্বক এই মন্ত্রগুলির দ্বারা বিষ্ণুর যথাযথ পূজা করিবে— “হে শ্রীবৎসধারী, হে শ্রীকান্ত, হে শ্রীপতে, হে শ্রীধর, হে অব্যয়!”

Verse 6

गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदं । अग्नयो मा प्रणश्यंतु देवताः पुरुषोत्तम

আমার গার্হস্থ্যাশ্রম—যাহা ধর্ম, অর্থ ও কাম প্রদান করে—বিনষ্ট না হোক। হে পুরুষোত্তম, আমার অগ্নিসমূহ ও দেবতাগণ নষ্ট না হোন।

Verse 7

पितरो मा प्रणश्यंतु मम दांपत्यभेदतः । लक्ष्म्या वियुज्यते देवो न कदाचिद्यथा हरिः

আমার দাম্পত্যভেদের কারণে আমার পিতৃগণ বিনষ্ট না হোন। যেমন হরি কখনও লক্ষ্মী থেকে বিচ্ছিন্ন হন না, তেমনই প্রভুও (লক্ষ্মী থেকে) কখনও বিচ্ছিন্ন না হন।

Verse 8

तथा कलत्रसंबंधो देव मा मे वियुज्यतां । लक्ष्म्या न शून्यं वरद यथा ते शयनं सदा

তদ্রূপ, হে দেব, আমার পত্নী-সম্পর্ক কখনও বিচ্ছিন্ন না হোক। হে বরদ, আমার গৃহ লক্ষ্মীশূন্য না হোক—যেমন আপনার শয়ন সর্বদা (লক্ষ্মীসহ) থাকে।

Verse 9

शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथैव मधुसूदन । गीतवादित्रनिर्घोषान्देवदेवस्य कारयेत्

হে মধুসূদন, আমার শয্যাও শূন্য না থাকুক। আর দেবদেবের জন্য গান ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি-নিনাদ আয়োজন করা হোক।

Verse 10

घंटा भवेदशक्तस्य सर्ववाद्यमयो यतः । एवं संपूज्य गोविंदमश्नीयात्तैलवर्जितम्

যিনি নানা বাদ্য নিবেদন করতে অক্ষম, তাঁর জন্য ঘণ্টাই যথেষ্ট; কারণ তাতেই সকল বাদ্যের ফল নিহিত। এইভাবে গোবিন্দকে যথাবিধি পূজা করে তেলবর্জিত আহার গ্রহণ করবে।

Verse 11

नक्तमक्षारलवणं यावत्तु स्याच्चतुष्टयं । ततः प्रभाते संजाते लक्ष्मीपतिसमन्विताम्

রাত্রিতে ক্ষার-লবণের মিশ্রণ চার পরিমাণ পর্যন্ত গ্রহণ করবে। তারপর প্রভাত উদিত হলে লক্ষ্মীপতি (বিষ্ণু)-সহিত হয়ে নির্ধারিত ক্রিয়া সম্পন্ন করবে।

Verse 12

दीपान्नभाजनैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम् । पादुकोपानहच्छत्र चामरासन संयुताम्

প্রদীপ ও অন্নপাত্রসহ এক বিশেষ শয্যা দান করবে; এবং তাতে পাদুকা, জুতো, ছত্র, চামর ও আসন সংযুক্ত থাকবে।

Verse 13

अभीष्टोपस्करैर्युक्तां शुक्लपुष्पांबरावृताम् । अव्यंगाय च विप्राय वैष्णवाय कुटुंबिने

ইচ্ছিত উপকরণে সমৃদ্ধ, শ্বেত পুষ্প ও বস্ত্রে আচ্ছাদিত (দান) নির্দোষ ব্রাহ্মণকে—যিনি বৈষ্ণব ও গৃহস্থ—তাঁকে প্রদান করা উচিত।

Verse 14

दातव्या वेदविदुषे न वंध्यापतये क्वचित् । तत्रोपवेश्य दांपत्यमलंकृत्य विधानतः

এ দান বেদবিদ্বানকে দিতে হবে; কখনও বন্ধ্যা নারীর স্বামীকে নয়। সেখানে দম্পতিকে বসিয়ে বিধান অনুসারে অলংকৃত করে যথাযথ সম্মান ও পূজা করবে।

Verse 15

पत्न्यास्तु भाजनं दद्याद्भक्ष्यभोज्यसमन्वितम् । ब्राह्मणस्यापि सौवर्णीमुपस्करसमन्विताम्

স্ত্রীকে ভক্ষ্য‑ভোজ্যে পরিপূর্ণ পাত্র দান করবে; এবং ব্রাহ্মণকেও প্রয়োজনীয় উপকরণসহ স্বর্ণপাত্র নিবেদন করবে।

Verse 16

प्रतिमां देवदेवस्य सोदकुंभां निवेदयेत् । एवं यस्तु पुमान्कुर्यादशून्यशयनं हरेः

দেবদেবের প্রতিমা জল‑কুম্ভসহ নিবেদন করবে; যে পুরুষ এভাবে করে, সে হরির শয্যাকে অশূন্য (সেবিত) করে।

Verse 17

वित्तशाठ्येन रहितो नारायणपरायणः । न तस्य पत्न्या विरहः कदाचिदपि जायते

ধনের বিষয়ে কপটতাহীন এবং নারায়ণে সম্পূর্ণ পরায়ণ—তার স্ত্রীর সঙ্গে বিচ্ছেদ কখনও ঘটে না।

Verse 18

नारी वा विधवा ब्रह्मन्यावच्चंद्रार्कतारकं । न विरूपौ न शोकार्तौ दंपती भवतः क्वचित्

হে ব্রাহ্মণ! সে নারী স্ত্রী হোক বা বিধবা—যতদিন চন্দ্র‑সূর্য‑তারা থাকে—কখনও যেন দম্পতি বিকৃত না হয়, শোকে কাতর না হয়।

Verse 19

न पुत्रपशुरत्नानि क्षयं यांति पितामह । सप्तकल्पसहस्राणि सप्तकल्पशतानि च

হে পিতামহ! পুত্র, পশু ও রত্ন—এগুলির ক্ষয় হয় না; সাত সহস্র কল্প এবং আরও সাত শত কল্প পর্যন্ত।

Verse 20

कुर्वन्नशून्यशयनं विष्णुलोके महीयते । ब्रह्मोवाच । कथमारोग्यमैश्वर्यं मतिर्धर्मस्थितिस्सदा

যে শয্যাকে শূন্য রাখে না (গৃহস্থধর্ম ও ধর্মসম্মত দাম্পত্য পালন করে), সে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। ব্রহ্মা বললেন—আরোগ্য ও ঐশ্বর্য কীভাবে লাভ হয়, বিবেকবুদ্ধি কীভাবে জাগে, এবং ধর্মে সদা স্থিতি কীভাবে থাকে?

Verse 21

अव्यंगाथ परे भक्तिर्विष्णौ चापि भवेत्कथम् । ईश्वर उवाच । साधु ब्रह्मंस्त्वया पृष्टमिदानीं कथयामि ते

তবে দোষযুক্ত ব্যক্তির মধ্যে বিষ্ণুর প্রতি পরাভক্তি কীভাবে জন্মাবে? ঈশ্বর বললেন—হে ব্রাহ্মণ, তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ; এখন আমি তোমাকে বলছি।

Verse 22

विरोचनस्य संवादं भार्गवस्य च धीमतः । प्रह्लादस्य सुतं दृष्ट्वा द्विरष्टपरिवत्सरम्

প্রহ্লাদের পুত্রকে—যে ষোলো বছরের—দেখে (সে) বিরোচন ও ধীমান ভার্গব (শুক্র)-এর সংলাপ শুনল/জানল।

Verse 23

तस्य रूपमिदं ब्रह्मन्सोहसद्भृगुनंदनः । साधुसाधु महाबाहो विरोचन शिवं तव

হে ব্রাহ্মণ, এটাই তার রূপ—এ কথা বলে ভৃগুনন্দন (শুক্র) হাসলেন। তারপর বললেন—সাধু, সাধু! হে মহাবাহু বিরোচন, তোমার মঙ্গল হোক।

Verse 24

तत्तथा हसितं तस्य पप्रच्छ सुरसूदनः । ब्रह्मन्किमर्थमेतत्ते हास्यं वै मामकं कृतम्

তাকে এভাবে হাসতে দেখে সুরসূদন জিজ্ঞেস করলেন—হে ব্রাহ্মণ, কী কারণে তুমি আমার প্রতি এই হাসি করলে?

Verse 25

साधुसाध्विति मामेवमुक्तवांस्त्वं वदस्व मे । तमेवं वादिनं युक्तमुवाच वदतां वरः

“সাধু, সাধু!”—এই বলে তুমি আমাকে সম্বোধন করেছ; এখন আমাকে বলো। এভাবে যথাযথ বাক্য বলনকারীকে লক্ষ্য করে বক্তাদের শ্রেষ্ঠ উত্তর দিলেন।

Verse 26

विस्मयाद्व्रतमाहात्म्याद्धास्यमेतत्कृतं मया । पुरा दक्षविनाशाय कुपितस्य त्रिशूलिनः

এই ব্রতের মাহাত্ম্যে বিস্মিত হয়ে আমি একবার হাস্যরসে এ কাজ করেছিলাম—সেই সময়, যখন ত্রিশূলধারী ক্রুদ্ধ হয়ে দক্ষের বিনাশে উদ্যত হয়েছিলেন।

Verse 27

अपतद्भीमवक्त्रस्य स्वेदबिंदुर्ललाटजः । भित्वा स सप्तपातालानदहत्सप्तसागरान्

ভয়ংকর মুখবিশিষ্টের ললাট থেকে জন্ম নেওয়া ঘামের এক বিন্দু পড়ে গেল; তা সাত পাতাল ভেদ করে সাত সাগরকে দগ্ধ করল।

Verse 28

अनेकवक्त्रनयनोज्वलज्ज्वलन भीषणः । वीरभद्र इति ख्यातः करपादायुतैर्युतः

বহু মুখ ও বহু নয়নবিশিষ্ট, জ্বলন্ত অগ্নির মতো ভয়ংকর; সহস্র হস্ত-পদে সমন্বিত তিনি ‘বীরভদ্র’ নামে খ্যাত হলেন।

Verse 29

कृत्वा स यज्ञमथनं पुनर्भूतस्य संप्लवः । त्रिजगद्दहनाद्भूयः शिवेन विनिवारितः

তিনি যজ্ঞ-মথন সম্পন্ন করতেই আবার প্রলয়সম প্লাবন উঠল; আর যখন ত্রিজগৎ দগ্ধ হতে উদ্যত, তখন শিব পুনরায় তা নিবৃত্ত করলেন।

Verse 30

कृतं त्वया वीरभद्र दक्षयज्ञविनाशनं । इदानीमलमेतेन लोकदाहेन कर्मणा

হে বীরভদ্র! তুমি দক্ষের যজ্ঞধ্বংস সম্পন্ন করেছ। এখন এই লোকদাহকারী কর্ম যথেষ্ট; আর নয়।

Verse 31

शांतिप्रदानात्सर्वेषां ग्रहणां प्रथमो भव । प्रहृष्टाभिजनाः पूजां करिष्यंति कृतात्मनः

সকলকে শান্তি দান করে তুমি গ্রহদের মধ্যে অগ্রগণ্য হও। আনন্দিত হৃদয়ে কুলীন জনেরা পুণ্যচিত্তে তোমার পূজা করবে।

Verse 32

अंगारक इति ख्यातिं गमिष्यसि धरात्मज । देवलोके द्वितीयं च तव रूपं भविष्यति

হে ধরাপুত্র! তুমি ‘অঙ্গারক’ নামে খ্যাতি লাভ করবে; আর দেবলোকে তোমার দ্বিতীয় এক রূপও প্রকাশ পাবে।

Verse 33

ये च त्वां पूजयिष्यंति चतुर्थ्यां तु दिने नराः । रूपमारोग्यमैश्वर्यं तेष्वनंतं भविष्यति

যে সব মানুষ চতুর্থীর দিনে তোমার পূজা করবে, তাদের রূপ, আরোগ্য ও ঐশ্বর্য অনন্ত হবে।

Verse 34

एवमुक्तस्ततः शांतिमगमत्कामरूपधृत् । स जातस्तत्क्षणाद्राजन्ग्रहत्वमगमत्पुनः

এভাবে বলা হলে সেই কামরূপধারী শান্ত হল। হে রাজন! সেই মুহূর্তেই পুনর্জাত হয়ে সে আবার গ্রহত্ব লাভ করল।

Verse 35

स कदाचिद्भवांस्तस्य पूजार्घादिकमुत्तमं । दृष्टवान्क्रियमाणं च शूद्रेण त्वं व्यवस्थितः

একদা তুমি সেই শূদ্রের দ্বারা সম্পাদিত অর্ঘ্য-আদি সহ উৎকৃষ্ট পূজা কর্ম প্রত্যক্ষ করলে, নিকটে দাঁড়িয়ে তা অবলোকন করিলে।

Verse 36

तेन त्वं रूपवान्जातो सुरः शत्रुकुलाशनिः । विविधा च रुचिर्जाता यस्मात्तव विदूरगा

তদ্বশত তুমি রূপবান হলে—দেবসম, শত্রুকুলের প্রতি বজ্রসদৃশ। আর তোমার দূরব্যাপী প্রভা থেকে তোমার মধ্যে বহুবিধ দীপ্তি উদ্ভূত হল।

Verse 37

विरोचन इति प्राहुस्तस्मात् त्वां देवदानवाः । शूद्रेण क्रियमाणस्य व्रतस्य तव दर्शनात्

এইজন্য দেব ও দানবগণ তোমাকে ‘বিরোচন’ বলে; কারণ শূদ্রের দ্বারা সম্পাদিত ব্রতের প্রসঙ্গে তোমার দর্শন ঘটেছিল।

Verse 38

ईदृशी रूपसंपत्तिरिति विस्मितवानहम् । साधुसाध्विति तेनोक्तमहो माहात्म्यमुत्तमं

“এমন আশ্চর্য রূপসম্পদ!”—এই বলে আমি বিস্মিত হলাম। তখন সে বলল, “সাধু, সাধু! আহা—এ তো পরম উৎকৃষ্ট মাহাত্ম্য।”

Verse 39

पश्यतोपि भवेद्रूपमैश्वर्यं किमु कुर्वतः । यस्माच्च भक्त्या धरणीसुतस्य विनिंद्यमानेन गवादिदानम्

শুধু দর্শনমাত্রেই রূপ ও ঐশ্বর্য লাভ হয়—তবে যে সেবা করে, তার কথা কী! আর ধরণীপুত্রের প্রতি ভক্তির ক্ষেত্রে, অবজ্ঞাভরে করা গবাদি দানও নিন্দনীয় হয়ে ওঠে।

Verse 40

आलोकितं तेन सुरारिगर्भे संभूतिरेषा तव दैत्य जाता । अथ तद्वचनं श्रुत्वा भार्गवस्य महात्मनः

দেবশত্রুর গর্ভে তিনি তোমাকে দেখেছিলেন; সেই দর্শন থেকেই তোমার এই দৈত্যজন্মের উৎপত্তি হয়েছে। মহাত্মা ভার্গবের বাক্য শুনে…

Verse 41

प्रह्लादनंदनो वीरः पुनः पप्रच्छ भार्गवम् । विरोचन उवाच । भगवंस्तद्व्रतं सम्यक्श्रोतुमिच्छामि तत्वतः

প্রহ্লাদের বীর পুত্র আবার ভার্গবকে প্রশ্ন করল। বিরোচন বলল— হে ভগবন, সেই ব্রতটি যথাযথভাবে, তত্ত্বসহ শুনতে চাই।

Verse 42

दीयमानं तु यद्दानं मया दृष्टं भवांतरे । माहात्म्यं च विधिं तस्य यथावद्वक्तुमर्हसि

অন্য জন্মে আমি যে দান দিতে দেখেছিলাম— তার মাহাত্ম্য ও বিধি যথাযথভাবে আপনি বলার যোগ্য।

Verse 43

इति तद्वचनं श्रुत्वा विप्रः प्रोवाच सादरं । चतुर्थ्यंगारकदिने यदा भवति दानव

তার কথা শুনে ব্রাহ্মণ সাদরে বললেন— হে দানব, যখন চতুর্থী তিথি মঙ্গল (অঙ্গারক) বারে পড়ে…

Verse 44

मृदास्नानं तदा कुर्यात्पद्मरागविभूषितः । अग्निर्मूर्द्धादिवो मंत्रं जपेत्स्नात उदङ्मुखः

তখন পদ্মরাগ (মাণিক্য) ধারণ করে মাটি দিয়ে স্নান করবে। স্নানান্তে উত্তরমুখ হয়ে ‘অগ্নির্মূর্ধা…’ দিয়ে শুরু মন্ত্র জপ করবে।

Verse 45

शूद्रस्तूष्णीं स्मरन्भौममास्तां भोगविवर्जितः । अथास्तमित आदित्ये गोमयेनानुलेपयेत्

শূদ্র নীরবে থেকে ভৌম (মঙ্গল) স্মরণ করে ভোগবিলাস ত্যাগ করে বসবে; আর সূর্যাস্ত হলে গোবর দিয়ে ভূমি বা দেহ লেপন করবে।

Verse 46

प्रांगणं पुष्पमालाभिरक्षताद्भिः समंततः । तदभ्यर्च्यालिखेत्पद्मं कुंकुमेनाष्टपत्रकम्

প্রাঙ্গণকে চারদিকে ফুলের মালা ও অক্ষত (অখণ্ড চাল) দিয়ে সাজিয়ে; সেই স্থানকে যথাবিধি পূজা করে কুঙ্কুমে অষ্টপত্র পদ্ম অঙ্কন করবে।

Verse 47

कुंकुमस्याप्यभावेन रक्तचंदनमिष्यते । चत्वारः करकाः कार्याः भक्ष्यभोज्यसमन्विताः

কুঙ্কুম না থাকলে রক্তচন্দন গ্রহণীয়; আর ভক্ষ্য-ভোজ্যসহ চারটি করক (জলপাত্র/কলস) প্রস্তুত করতে হবে।

Verse 48

तंडुलै रक्तशालेयैः पद्मरागैश्च संयुताः । चतुःकोणेषु तान्कृत्वा फलानि विविधानि च

লাল শালি ধানের দানা পদ্মরাগ (রুবি) মিশিয়ে চার কোণে স্থাপন করবে; এবং সঙ্গে নানা প্রকার ফলও রাখবে।

Verse 49

गंधमाल्यादिकं सर्वं तथैव विनिवेशयेत् । सुवर्णशृंगां कपिलामथार्च्य रौप्यैः खुरैः कांस्यदोहां सवस्त्राम्

তদ্রূপ গন্ধ, মাল্য প্রভৃতি সব সামগ্রীও যথাস্থানে বিন্যস্ত করবে; তারপর স্বর্ণশৃঙ্গা কাপিলা গাভী—রৌপ্যখুরা, কাঁসার দোহনপাত্রসহ, বস্ত্রভূষিতা—তাকে যথাবিধি পূজা করে অর্পণ করবে।

Verse 50

धुरंधरं रक्तखुरं च सौम्यं धान्यानि सप्तांबरसंयुतानि । अंगुष्ठमात्रं पुरुषं तथैव सौवर्णमप्यायतबाहुदंडम्

লাল খুরযুক্ত, বলবান ও সৌম্য স্বভাবের ভারবাহী পশু; সাত বস্ত্রসহ শস্য; অঙ্গুষ্ঠমাত্র পুরুষ-প্রতিমা; এবং দীর্ঘ প্রসারিত বাহুযুক্ত স্বর্ণমূর্তি—এই সকল (দানযোগ্য)।

Verse 51

चतुर्भुजं हेममयं च ताम्रपात्रे गुडस्योपरि सर्पियुक्तम् । सामस्वरज्ञाय जितेंद्रियाय वाग्रूपशीलान्वयसंयुताय

চারভুজ স্বর্ণমূর্তি—তাম্রপাত্রে, গুড়ের উপর স্থাপন করে, ঘৃতমিশ্রিত—সামগানের স্বরজ্ঞ, জিতেন্দ্রিয়, এবং শুদ্ধ বাক্, সুন্দর রূপ, সদাচার ও সৎকুলসম্পন্ন (ব্রাহ্মণ)কে অর্পণীয়।

Verse 52

दातव्यमेतत्सकलं द्विजाय कुटुम्बिने नैव तु दंभयुक्ते । भूमिपुत्र महाभाग स्वेदोद्भव पिनाकिनः

এই সমস্তই গৃহস্থ দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)কে দান করা উচিত, দম্ভযুক্তকে কখনও নয়। হে ভূমিপুত্র মহাভাগ! হে স্বেদোদ্ভব! হে পিনাকধারী (শিব)-সম্বন্ধীয় মহাত্মন!

Verse 53

रूपार्थी त्वां प्रपन्नोहं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते । मंत्रेणानेन दत्वार्घ्यं रक्तचंदनवारिणा

রূপলাভের আকাঙ্ক্ষায় আমি আপনার শরণ নিয়েছি; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন—আপনাকে নমস্কার। এই মন্ত্রে রক্তচন্দন-সুগন্ধিত জলে অর্ঘ্য প্রদান করে (পূজা করা উচিত)।

Verse 54

ततोर्चयेद्विप्रवरं रक्तमाल्यांबरादिभिः । दद्यात्तेनैव मंत्रेण भौमं गोमिथुनान्वितम्

তারপর রক্তমালা, বস্ত্র ইত্যাদি দ্বারা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে পূজা করবে; এবং সেই একই মন্ত্রে গোমিথুনসহ ভৌমা (ভূমিদেবী)কে দান/অর্পণ করবে।

Verse 55

शय्यां च शक्तिमान्दद्यात्सर्वोपस्करसंयुताम् । यद्यदिष्टतमं लोके यच्चास्य दयितं गृहे

যে সক্ষম, সে সকল উপকরণসহ শয্যা দান করবে; আর জগতে যা সর্বাধিক ইষ্ট এবং গৃহে যা তার প্রিয়, তাও নিবেদন করবে।

Verse 56

तत्तद्गुणवते देयं दत्तस्याक्षयमिच्छता । ततः प्रदक्षिणं कृत्वा विसृज्य द्विजसत्तमम्

যে দানের অক্ষয় ফল কামনা করে, সে উপযুক্ত গুণসম্পন্ন ব্যক্তিকেই দান দেবে; তারপর প্রদক্ষিণা করে শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে শ্রদ্ধায় বিদায় দেবে।

Verse 57

नक्तं क्षीराशनं कुर्यादेवं चांगारकाष्टकम् । चतुरो वाथ वातस्य यत्पुण्यं तद्वदामि ते

রাতে কেবল দুধ আহার করবে—এটাই অঙ্গারক-অষ্টক ব্রতবিধি। এখন আমি তোমাকে বাতের চার ব্রতের সমতুল্য এর পুণ্য বলছি।

Verse 58

रूपसौभाग्यसंपन्नः पुमान्जन्मनि जन्मनि । विष्णौ वाथ शिवे भक्तः सप्तद्वीपाधिपो भवेत्

জন্মে জন্মে রূপ ও সৌভাগ্যে সমৃদ্ধ হয়ে, যে বিষ্ণু বা শিবের ভক্ত, সে সপ্তদ্বীপের অধিপতি হয়।

Verse 59

सप्तकल्पसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । तस्मात्वमपि दैत्येंद्र व्रतमेतत्समाचर

সাত হাজার কল্প পর্যন্ত রুদ্রলোকে সে সম্মানিত হয়। অতএব, হে দৈত্যেন্দ্র, তুমিও এই ব্রত পালন করো।

Verse 60

इत्येवमुक्तो भुगुनंदनेन चकार सर्वं व्रतमेव दैत्यः । त्वं चापि राजन्कुरु सर्वमेतद्यतोक्षयं वेदविदो वदंति

ভৃগুনন্দনের উপদেশে সেই দৈত্য সম্পূর্ণ ব্রত পালন করল। হে রাজন, তুমিও এই সব করো, কারণ বেদজ্ঞেরা এর ফলকে অক্ষয় বলেন।

Verse 61

शृणोति यश्चैनमनन्यचेतास्तस्यापि सर्वं भगवान्विधत्ते

যে একাগ্রচিত্তে এটি শোনে, তার জন্যও ভগবান সবকিছু সম্পূর্ণ করে দেন।