
Vows of Hari and the Hundred Names of Suputra (Viṣṇu/Kṛṣṇa): Ritual Metadata and Fruits of Japa
এই অধ্যায়ে একাদশী, অশূন্যশয়ন ও জন্মাষ্টমী প্রভৃতি বৈষ্ণব ব্রতের মাহাত্ম্য বলা হয়েছে। এগুলি পালন করলে পাপক্ষয় হয় এবং মহাপুণ্য লাভ হয়—এ কথা স্পষ্ট করা হয়েছে। এরপর ‘সুপুত্রের শতনাম’ নামে বিষ্ণু/কৃষ্ণের উৎকৃষ্ট শতনামস্তোত্র উপস্থাপিত হয়। ঋষি, ছন্দ, দেবতা ও বিনিয়োগের বিধান জানিয়ে কেশব, নারায়ণ, নরসিংহ, রাম, গোবিন্দ ইত্যাদি নানা নামে হরিকে প্রণাম করা হয়। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—ত্রিসন্ধ্যায় নিয়মিত জপ, বিশেষত তুলসী ও শালগ্রামের সান্নিধ্যে এবং কার্তিক-মাঘ মাসে, মহাযজ্ঞসম পুণ্য দেয়; পিতৃগণের উপকার করে, শুদ্ধি আনে এবং শেষে বিষ্ণুলোকপ্রাপ্তি ঘটায়।
Verse 1
कुंजल उवाच । व्रतभेदान्प्रवक्ष्यामि यैर्यैश्चाराधितो हरिः । जया च विजया चैव जयंती पापनाशिनी
কুঞ্জল বললেন—যে যে নানা ব্রত দ্বারা হরি আরাধিত হন, সেগুলি আমি বর্ণনা করব—জয়া, বিজয়া এবং পাপনাশিনী জয়ন্তী।
Verse 2
त्रिस्पृशा वंजुली चान्या तिलदग्धा तथापरा । अखंडाचारकन्या च मनोरथा सुपुत्रक
ত্রিস্পৃশা, আরেকজন বঞ্জুলী; তদ্রূপ তিলদগ্ধা নামে অন্যা; অখণ্ডাচারকন্যা এবং মনোরথা—এরা সকলেই সৎপুত্রলাভে ধন্য হয়েছিল।
Verse 3
एकादश्यास्तु भेदाश्च संति पुत्र अनेकधा । अशून्यशयनं चान्यज्जन्माष्टमी महाव्रतम्
হে পুত্র, একাদশীর ব্রতভেদ বহু প্রকার। আরেকটি ব্রত অশূন্যশয়ন নামে পরিচিত, এবং জন্মাষ্টমী মহাব্রতও আছে।
Verse 4
एतैर्व्रतैर्महापुण्यैः पापं दूरं प्रयाति च । प्राणिनां नात्र संदेहः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
এই মহাপুণ্য ব্রতগুলির দ্বারা পাপ দূরে সরে যায়; প্রাণীদের জন্য এতে কোনো সন্দেহ নেই। আমি সত্যই বলছি—সত্য, সত্য।
Verse 5
कुंजल उवाच । स्तोत्रं तस्य प्रवक्ष्यामि पापराशिविनाशनम् । सुपुत्रशतनामाख्यं नराणां गतिदायकम्
কুঞ্জল বললেন—এখন আমি সেই স্তোত্র ঘোষণা করব, যা পাপরাশির বিনাশ করে। এটি ‘সুপুত্র-শতনাম’ নামে খ্যাত, মানুষের সদ্গতি দানকারী।
Verse 6
तस्य देवस्य कृष्णस्य शतनामाख्यमुत्तमम् । संप्रत्येव प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व सुतोत्तम
সেই দেবশ্রীকৃষ্ণের উৎকৃষ্ট ‘শতনাম’ আমি এখনই ঘোষণা করব; হে শ্রেষ্ঠ পুত্র, তুমি তা শ্রবণ করো।
Verse 7
विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिं छंदो वदाम्यहम् । देवं चैव महाभाग सर्वपापविशोधनम्
আমি বিষ্ণুর শতনামের ঋষি ও ছন্দও বলব, এবং অধিষ্ঠাতা দেবতাকেও—হে মহাভাগ—যা সকল পাপকে বিশুদ্ধ করে।
Verse 8
विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिर्ब्रह्मा प्रकीर्तितः । ओंकारो देवता प्रोक्तश्छंदोनुष्टुप्तथैव च
বিষ্ণুর শতনামের ঋষি হিসেবে ব্রহ্মাকে কীর্তিত করা হয়েছে; দেবতা বলা হয়েছে ওঁকারকে, এবং ছন্দও অনুষ্টুপ।
Verse 9
सर्वकामिकसंसिद्ध्यै मोक्षे च विनियोगकः । अस्य विष्णोः शतनामस्तोत्रस्य । ब्रह्मा ऋषिः विष्णुर्देवता अनुष्टुप्छंदः । सर्वकामसमृद्ध्यर्थं सर्वपापक्षयार्थे विनियोगः
এই স্তোত্র সকল কামনার সিদ্ধি এবং মোক্ষের জন্য বিনিয়োগযোগ্য। এই বিষ্ণু-শতনাম-স্তোত্রের ঋষি ব্রহ্মা, দেবতা বিষ্ণু, ছন্দ অনুষ্টুপ। এর প্রয়োগ সকল কামনার সমৃদ্ধি ও সকল পাপক্ষয়ের জন্য।
Verse 10
नमाम्यहं हृषीकेशं केशवं मधुसूदनम् । सूदनं सर्वदैत्यानां नारायणमनामयम्
আমি হৃষীকেশ, কেশব, মধুসূদনকে প্রণাম করি—যিনি সকল দৈত্যের সংহারক; দুঃখ-রোগহীন নির্মল নারায়ণকে নমস্কার।
Verse 11
जयंतं विजयं कृष्णमनंतं वामनं ततः । विष्णुं विश्वेश्वरं पुण्यं विश्वाधारं सुरार्चितम्
তারপর জয়ন্ত, বিজয়, কৃষ্ণ, অনন্ত ও বামনকে স্মরণ করি; এবং বিষ্ণু—বিশ্বেশ্বর, পবিত্র, সমগ্র জগতের আধার, দেবগণের আরাধিত।
Verse 12
अनघं त्वघहंतारं नरसिंहं श्रियः प्रियम् । श्रीपतिं श्रीधरं श्रीदं श्रीनिवासं महोदयम्
আপনি নিষ্পাপ, পাপবিনাশী নরসিংহ, শ্রী (লক্ষ্মী)-প্রিয়; শ্রীপতি, শ্রীধর, শ্রীদাতা, শ্রীনিবাস—হে মহামহিম!
Verse 13
श्रीरामं माधवं मोक्षं क्षमारूपं जनार्दनम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वदं सर्वनायकम्
আমি শ্রীराम, মাধব—মোক্ষস্বরূপ—এবং ক্ষমাস্বরূপ জনার্দনকে প্রণাম করি; তিনি সর্বজ্ঞ, সর্ববেত্তা, সর্বদাতা ও সর্বনায়ক।
Verse 14
हरिं मुरारिं गोविंदं पद्मनाभं प्रजापतिम् । आनंदं ज्ञानसंपन्नं ज्ञानदं ज्ञाननायकम्
আমি হরি—মুরারি, গোবিন্দ, পদ্মনাভ, প্রজাপতি—কে পূজা করি; তিনি আনন্দস্বরূপ, জ্ঞানসম্পন্ন, জ্ঞানদাতা ও জ্ঞানের পথপ্রদর্শক।
Verse 15
अच्युतं सबलं चंद्रं चक्रपाणिं परावरम् । युगाधारं जगद्योनिं ब्रह्मरूपं महेश्वरम्
আমি অচ্যুতকে প্রণাম করি—যিনি বলবান, চন্দ্রসম দীপ্ত, চক্রধারী; পরা-অপরার অতীত, যুগের আধার, জগতের যোনি, ব্রহ্মস্বরূপ মহেশ্বর।
Verse 16
मुकुंदं तं सुवैकुंठमेकरूपं जगत्पतिम् । वासुदेवं महात्मानं ब्रह्मण्यं ब्राह्मणप्रियम्
সেই মুকুন্দকে প্রণাম—যিনি পরম বৈকুণ্ঠ, একরূপ, জগত্পতি বাসুদেব; মহাত্মা, ব্রহ্ম-ধর্মনিষ্ঠ এবং ব্রাহ্মণপ্রিয়।
Verse 17
गोप्रियं गोहितं यज्ञंयज्ञांगं यज्ञवर्द्धनम् । यज्ञस्यापि सुभोक्तारं वेदवेदांगपारगम्
যিনি গোর প্রিয় ও গোহিতকারী; যিনি স্বয়ং যজ্ঞ, যজ্ঞের অঙ্গ এবং যজ্ঞবর্ধক; যজ্ঞের শুভ ভোক্তা এবং বেদ-বেদাঙ্গের পারগামী—তাঁকে আমি প্রণাম করি।
Verse 18
वेदज्ञं वेदरूपं तं विद्यावासं सुरेश्वरम् । अव्यक्तं तं महाहंसं शंखपाणिं पुरातनम्
যিনি বেদজ্ঞ ও বেদস্বরূপ; সর্ববিদ্যার আশ্রয়, দেবেশ্বর; অব্যক্ত, মহাহংস, শঙ্খপাণি, পুরাতন—তাঁকে আমি প্রণাম করি।
Verse 19
पुरुषं पुष्कराक्षं तु वाराहं धरणीधरम् । प्रद्युम्नं कामपालं च व्यासं व्यालं महेश्वरम्
আমি পুরুষোত্তম, পদ্মনয়ন; বরাহ, ধরণীধর; প্রদ্যুম্ন, কামপাল; ব্যাস, ব্যাল ও মহেশ্বর—এঁদের স্মরণ ও স্তব করি।
Verse 20
सर्वसौख्यं महासौख्यं मोक्षं च परमेश्वरम् । योगरूपं महाज्ञानं योगिनां गतिदं प्रियम्
তিনিই সর্বসুখ ও পরমসুখ; তিনিই মোক্ষ এবং পরমেশ্বর। তিনি যোগস্বরূপ মহাজ্ঞান, যোগীদের পরম গতি দানকারী প্রিয়তম।
Verse 21
मुरारिं लोकपालं तं पद्महस्तं गदाधरम् । गुहावासं सर्ववासं पुण्यवासं महाभुजम्
আমি সেই মুরারি—লোকপাল—কে ভজনা করি, যাঁর হাতে পদ্ম এবং যিনি গদাধারী; যিনি হৃদয়-গুহায় বাস করেন, সকলের আশ্রয়, পরম পুণ্যধাম, মহাবাহু প্রভু।
Verse 22
वृंदानाथं बृहत्कायं पावनं पापनाशनम् । गोपीनाथं गोपसखं गोपालं गोगणाश्रयम्
আমি বৃন্দাবননাথ—বৃহৎ রূপধারী—পবিত্রকারী, পাপনাশককে প্রণাম করি; গোপীনাথ, গোপসখা, গোপাল, গোগণের আশ্রয় প্রভুকে নমস্কার।
Verse 23
परात्मानं पराधीशं कपिलं कार्यमानुषम् । नमामि निश्चलं नित्यं मनोवाक्कायकर्मभिः
আমি কাপিলকে—পরমাত্মা, পরাধীশ—নিত্য অচঞ্চলভাবে প্রণাম করি; যিনি দিব্য উদ্দেশ্যে মানব রূপ ধারণ করেন—মন, বাক্য, দেহ ও কর্ম দ্বারা।
Verse 24
नाम्नां शतेनापि सुपुण्यकर्ता यः स्तौति कृष्णं मनसा स्थिरेण । स याति लोकं मधुसूदनस्य विहाय लोकानिह पुण्यपूतः
যে স্থির মনে মাত্র শত নামেও শ্রীকৃষ্ণের স্তব করে, সে মহাপুণ্যকারী পুণ্যে পবিত্র হয়ে এখানকার লোক ত্যাগ করে মধুসূদনের লোক প্রাপ্ত হয়।
Verse 25
नाम्नां शतं महापुण्यं सर्वपातकशोधनम् । जपेदनन्यमनसा ध्यायेद्ध्यानसमन्वितम्
নামশত জপ মহাপুণ্যদায়ক এবং সর্বপাপশোধক। অচঞ্চল মনে জপ করবে এবং একাগ্র ধ্যানসহ ধ্যান করবে।
Verse 26
नित्यमेव नरः पुण्यैर्गंगास्नानफलं लभेत् । तस्मात्तु सुस्थिरो भूत्वा समाहितमना जपेत्
মানুষ পুণ্যকর্মের দ্বারা নিত্যই গঙ্গাস্নানের ফল লাভ করতে পারে। অতএব স্থির ও দৃঢ় হয়ে সমাহিত মনে জপ করবে।
Verse 27
त्रिकालं च जपेन्मर्त्यो नियतो नियमे स्थितः । अश्वमेधफलं तस्य जायते नात्र संशयः
যে মর্ত্য সংযমী হয়ে নিয়মে প্রতিষ্ঠিত থেকে ত্রিকালে জপ করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 28
एकादश्यामुपोष्यैव पुरतो माधवस्य यः । जागरे प्रजपेन्मर्त्यस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्
যে মর্ত্য একাদশীতে উপবাস করে মাধবের সম্মুখে জাগরণে জপ করে, তার পুণ্য আমি ঘোষণা করছি।
Verse 29
पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः । तुलसीसंनिधौ स्थित्वा मनसा यो जपेन्नरः
যে ব্যক্তি তুলসীর সান্নিধ্যে দাঁড়িয়ে মনে মনে জপ করে, সে পুণ্ডরীক যজ্ঞের ফল লাভ করে।
Verse 30
राजसूयफलं भुंक्ते वर्षेणापि च मानवः । शालग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला
এক বছরের মধ্যেই মানুষ রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে—যেখানে যেখানে শালগ্রাম-শিলা আছে এবং যেখানে যেখানে দ্বারাবতী-শিলা আছে।
Verse 31
उभयोः संनिधौ जाप्यं कर्तव्यं सुखमिच्छता । बहुसौख्यं प्रभुक्त्वैव कुलानां शतमेव च
যে সুখ কামনা করে, সে উভয়ের সান্নিধ্যে জপ করবে; প্রচুর সুখ ভোগ করে সে নিজের কুলের শত পুরুষ পর্যন্ত উদ্ধার করে।
Verse 32
एकेन चाधिकं मर्त्य आत्मना सह तारयेत् । कार्तिके स्नानकर्ता यः पूजयेन्मधुसूदनम्
কার্তিক মাসে যে পবিত্র স্নান করে মধুসূদন (বিষ্ণু)-এর পূজা করে, সে মর্ত্য নিজেকে তো উদ্ধার করে, সঙ্গে আরও একজনকেও উদ্ধার করে।
Verse 33
यः पठेत्प्रयतः स्तोत्रं प्रयाति परमां गतिम् । माघस्नायी हरिं पूज्य भक्त्या च मधुसूदनम्
যে সংযত ও শুচি হয়ে এই স্তোত্র পাঠ করে, সে পরম গতি লাভ করে; মাঘ মাসে স্নান করে ভক্তিভরে হরি—মধুসূদন—এর পূজা করা উচিত।
Verse 34
ध्यायेच्चैव हृषीकेशं जपेद्वाथ शृणोति वा । सुरापानादिकं पापं विहाय परमं पदम्
হৃষীকেশের ধ্যান করুক, বা নামজপ করুক, কিংবা তা শ্রবণ করুক; সুরাপান প্রভৃতি পাপ ত্যাগ করে সে পরম পদ লাভ করে।
Verse 35
विना विघ्नं नरः पुत्र संप्रयाति जनार्दनम् । श्राद्धकाले हि यो मर्त्यो विप्राणां भुंजतां पुरः
হে পুত্র, মানুষ বিনা বিঘ্নে জনার্দন (বিষ্ণু)-কে প্রাপ্ত হয়—বিশেষত যে মর্ত্য শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণগণ ভোজনকালে তাঁদের সম্মুখে উপস্থিত থাকে।
Verse 36
यो जपेच्च शतं नाम्नां स्तोत्रं पातकनाशनम् । पितरस्तुष्टिमायांति तृप्ता यांति परां गतिं
যে পাপনাশক শতনাম-স্তোত্র জপ করে, তার পিতৃগণ সন্তুষ্ট হন; তৃপ্ত হয়ে তাঁরা পরম গতি লাভ করেন।
Verse 37
ब्राह्मणो वेदविद्वान्स्यात्क्षत्रियो विंदते महीम् । धनऋद्धिं प्रभुंजीत वैश्यो जपति यः सदा
ব্রাহ্মণ বেদে পাণ্ডিত্য লাভ করুক; ক্ষত্রিয় পৃথিবী (রাজ্য) অর্জন করুক; ধন-ঋদ্ধি ভোগ করুক; আর যে বৈশ্য সদা জপ করে, সে তার ফল লাভ করে।
Verse 38
शूद्रः सुःखं प्रभुंक्ते च ब्राह्मणत्वं च गच्छति । प्राप्य जन्मांतरं वत्स वेदविद्यां प्रविंदति
শূদ্র সুখ ভোগ করে এবং ব্রাহ্মণত্বও লাভ করে; হে বৎস, অন্য জন্ম প্রাপ্ত হয়ে সে বেদবিদ্যা অর্জন করে।
Verse 39
सुखदं मोक्षदं स्तोत्रं जप्तव्यं च न संशयः । केशवस्य प्रसादेन सर्वसिद्धो भवेन्नरः
এই স্তোত্র সুখ ও মোক্ষ প্রদানকারী; নিঃসন্দেহে এর জপ করা উচিত। কেশবের প্রসাদে মানুষ সর্বসিদ্ধি লাভ করে।
Verse 87
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थवर्णने च्यवनचरित्रे सप्ताशीतितमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, বেনোপাখ্যান, গুরু-তীর্থবর্ণনা ও চ্যবনচরিত্র প্রসঙ্গে সাতাশি-তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।