Adhyaya 85

Verse 1

वेन उवाच । भगवन्देवदेवेश प्रसादाच्च मम त्वया । भार्यातीर्थं समाख्यातं पितृतीर्थमनुत्तमम्

বেন বললেন—হে ভগবান, হে দেবদেবেশ! আপনার প্রসাদে আপনি আমাকে ভার্যা-তীর্থ এবং অতুল পিতৃ-তীর্থের কথা ব্যাখ্যা করেছেন।

Verse 2

मातृतीर्थं हृषीकेश बहुपुण्यप्रदायकम् । प्रसादसुमुखो भूत्वा गुरुतीर्थं वदस्व मे

হে হৃষীকেশ! মাতৃ-তীর্থ অতি বহুপুণ্যদায়ক। প্রসন্ন হয়ে কৃপাপূর্বক আমাকে গুরু-তীর্থের কথা বলুন।

Verse 3

श्रीभगवानुवाच । कथयिष्याम्यहं राजन्गुरुतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापहरं प्रोक्तं शिष्याणां गतिदायकम्

শ্রীভগবান বললেন: হে রাজন! আমি অনুত্তম গুরু-তীর্থের বর্ণনা করব; তা সর্বপাপহর এবং শিষ্যদের পরম গতি দানকারী বলে কথিত।

Verse 4

शिष्याणां परमं पुण्यं धर्मरूपं सनातनम् । परं तीर्थं परं ज्ञानं प्रत्यक्षफलदायकम्

শিষ্যদের জন্য এটাই পরম পুণ্য—সনাতন ধর্মরূপ। এটাই পরম তীর্থ, পরম জ্ঞান, এবং প্রত্যক্ষ ফলদায়ক।

Verse 5

यस्यप्रसादाद्राजेंद्र इहैव फलमश्नुते । परलोके सुखं भुंक्ते यशः कीर्तिमवाप्नुयात्

হে রাজেন্দ্র! যার কৃপায় মানুষ এই লোকেই ফল ভোগ করে; পরলোকে সুখ ভোগ করে এবং যশ ও কীর্তি লাভ করে।

Verse 6

प्रसादाद्यस्य राजेंद्र गुरोश्चैव महात्मनः । प्रत्यक्षं दृश्यते शिष्यैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्

হে রাজেন্দ্র! সেই মহাত্মা গুরুর কৃপায় শিষ্যরা প্রত্যক্ষভাবে ত্রিলোককে—চর ও অচরসহ—দর্শন করে।

Verse 7

व्यवहारं च लोकानामाचारं नृपनंदन । विज्ञानं विंदते शिष्यो मोक्षं चैव प्रयाति च

হে নৃপনন্দন! শিষ্য লোকের ব্যবহার ও যথাযথ আচার শিখে; সে সত্য জ্ঞান লাভ করে এবং শেষে মোক্ষেও গমন করে।

Verse 8

सर्वेषामेव लोकानां यथा सूर्यः प्रकाशकः । गुरुः प्रकाशकस्तद्वच्छिष्याणां गतिरुत्तमा

যেমন সূর্য সকল লোককে আলোকিত করে, তেমনই গুরু আলোকদাতা; শিষ্যদের জন্য তিনিই পরম আশ্রয় ও শ্রেষ্ঠ গতি।

Verse 9

रात्रावेव प्रकाशेच्च सोमो राजा नृपोत्तम । तेजसा साधयेत्सर्वमधिकारं चराचरम्

হে নৃপোত্তম! সোমরাজ চন্দ্র রাত্রিতে বিশেষভাবে দীপ্ত হয়; তার তেজে চলমান-অচল সকলের উপর অধিকার ও প্রভাব স্থাপিত হয়।

Verse 10

गृहेप्रकाशयेद्दीपः समूहं नृपसत्तम । तेजसा नाशयेत्सर्वमंधकारघनाविलम्

হে নৃপসত্তম! প্রদীপ গৃহের সমগ্র অংশ আলোকিত করুক; তার দীপ্তিতে ঘন ও মলিন অন্ধকার সম্পূর্ণ নাশ হোক।

Verse 11

अज्ञानतमसा व्याप्तं शिष्यं द्योतयते गुरुः । शिष्यप्रकाशौद्द्योतैरुपदेशैर्महामते

হে মহামতে! গুরু অজ্ঞানের তমসে আচ্ছন্ন শিষ্যকে আলোকিত করেন; শিষ্যের অন্তঃপ্রকাশ জাগানো উপদেশের দ্বারা।

Verse 12

दिवाप्रकाशकः सूर्यः शशीरात्रौ प्रकाशकः । गृहप्रकाशको दीपस्तमोनाशकरः सदा

দিনের আলোকদাতা সূর্য, আর রাত্রির আলোকদাতা চন্দ্র। গৃহের আলো প্রদীপ, যা সদা অন্ধকার নাশ করে।

Verse 13

रात्रौ दिवा गृहस्यांते गुरुः शिष्यं सदैव हि । अज्ञानाख्यं तमस्तस्य गुरुः सर्वं प्रणाशयेत्

রাত্রি ও দিনে, গৃহের অন্তঃস্থলে থেকেও, গুরু সর্বদা শিষ্যের প্রতি যত্নবান থাকেন; শিষ্যের ‘অজ্ঞান’ নামক অন্ধকার গুরু সম্পূর্ণ নাশ করেন।

Verse 14

तस्माद्गुरुः परं तीर्थं शिष्याणामवनीपते । एवं ज्ञात्वा ततः शिष्यः सर्वदा तं प्रपूजयेत्

অতএব, হে রাজন, শিষ্যদের জন্য গুরুই পরম তীর্থ। এ কথা জেনে শিষ্য সর্বদা সেই গুরুর পূজা ও সেবা করবে।

Verse 15

गुरुं पुण्यमयं ज्ञात्वा त्रिविधेनापि कर्मणा । इत्यर्थे श्रूयते विप्र इतिहासः पुरातनः

গুরুকে সর্বতোভাবে পুণ্যময় জেনে, ত্রিবিধ কর্মে—দেহ, মন ও বাক্যে—তাঁর সেবা-সম্মান করা উচিত; এই অর্থেই, হে বিপ্র, এক প্রাচীন ইতিহাস শোনা যায়।

Verse 16

सर्वपापहरः प्रोक्तश्च्यवनस्य महात्मनः । भार्गवस्य कुले जातश्च्यवनो मुनिसत्तमः

মহাত্মা চ্যবন মুনিকে সর্বপাপহর বলা হয়েছে। সেই মুনিশ্রেষ্ঠ চ্যবন ভৃগুবংশে—ভার্গব কুলে—জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

Verse 17

तस्य चिंता समुत्पन्ना एकदा तु नृपोत्तम । कदाहं ज्ञानसंपन्नो भविष्यामि महीतले

একদিন, হে নৃপোত্তম, তার মনে চিন্তা জাগল— “এই পৃথিবীতে আমি কবে সত্য জ্ঞানে সমৃদ্ধ হব?”

Verse 18

दिवारात्रौप्रचिंतेत्स ज्ञानार्थी मुनिसत्तमः । एवं तु चिंतमानस्य मतिरासीन्महात्मनः

জ্ঞানের অন্বেষী সেই মুনিশ্রেষ্ঠ দিনরাত গভীরভাবে চিন্তা করলেন; এভাবে চিন্তা করতে করতে সেই মহাত্মার মনে দৃঢ় সংকল্প জাগল।

Verse 19

तीर्थयात्रां प्रयास्यामि अभीष्टफलदायिनीम् । गृहक्षेत्रादिसंत्यज्य भार्यां पुत्रं धनं ततः

“ইচ্ছিত ফলদায়িনী তীর্থযাত্রায় আমি বের হব; গৃহ, ক্ষেত্রাদি ত্যাগ করে, পরে স্ত্রী, পুত্র ও ধনও পরিত্যাগ করব।”

Verse 20

तीर्थयात्राप्रसंगेन अटते मेदिनीं तदा । लोमानुलोमयात्रां स गंगायाः कृतवान्नृप

তখন তীর্থযাত্রার উপলক্ষে সে পৃথিবী জুড়ে ভ্রমণ করল; আর হে রাজন, সে গঙ্গার স্রোতের অনুকূলে ও প্রতিকূলে—লোমানুলোম—যাত্রা সম্পন্ন করল।

Verse 21

स तद्वन्नर्मदायाश्च सरस्वत्या मुनीश्वरः । गोदावर्यादिसर्वासां नदीनां सागरस्य च

তদ্রূপ, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তিনি নর্মদা ও সরস্বতীর, গোদাবরী প্রভৃতি সকল নদীর এবং সমুদ্রেরও কথা স্মরণ করলেন।

Verse 22

अन्येषां सर्वतीर्थानां क्षेत्राणां च नृपोत्तम । देवानां पुण्यलिगानां यात्राव्याजेन सोऽभ्रमत्

হে নৃপোত্তম! তীর্থযাত্রার অজুহাতে তিনি অন্যান্য সকল তীর্থ ও পবিত্র ক্ষেত্র পরিভ্রমণ করলেন এবং দেবতাদের পুণ্যদায়ক লিঙ্গচিহ্নসমূহ দর্শন করলেন।

Verse 23

भ्रममाणस्य तस्यापि तीर्थेषु परमेषु च । भ्रममाणः समायातः क्षेत्राणामुत्तमं तदा । कायश्च निर्मलो जातः सूर्यतेजः समप्रभः

পরম তীর্থসমূহে ভ্রমণ করেও তিনি ঘুরতে ঘুরতে অবশেষে সেই সময় ক্ষেত্রসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্থানে এসে পৌঁছালেন। তখন তাঁর দেহ নির্মল হল এবং সূর্যতেজের ন্যায় দীপ্তিমান হয়ে উঠল।

Verse 24

च्यवनः काशते दीप्त्या पूतात्मानेन कर्मणा

চ্যবন তাঁর ধর্মময় কর্মে অন্তঃকরণ শুদ্ধ করে দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।

Verse 25

नर्मदा दक्षिणे कूले नाम्ना अमरकंटकम् । ददर्श सुमहालिगं सर्वेषां गतिदायकम्

নর্মদার দক্ষিণ তীরে ‘অমরকণ্টক’ নামে স্থানে তিনি এক অতি মহান লিঙ্গ দর্শন করলেন, যা সকলকে পরম গতি প্রদান করে।

Verse 26

नत्वा स्तुत्वा तु संपूज्य सिद्धनाथं महेश्वरम् । ज्वालेश्वरं ततो दृष्ट्वा दृष्ट्वा चाप्यमरेश्वरम्

সিদ্ধনাথ মহেশ্বরকে প্রণাম করে, স্তব করে ও বিধিপূর্বক পূজা করে তিনি পরে জ্বালেশ্বরের দর্শন করলেন এবং অমরেশ্বরেরও দর্শন করলেন।

Verse 27

ब्रह्मेशं कपिलेशं च मार्कंडेश्वरमुत्तमम् । एवं यात्रां ततः कृत्वा ओंकारं समुपागतः

এইভাবে ব্রহ্মেশ, কপিলেশ ও শ্রেষ্ঠ মার্কণ্ডেশ্বরের দর্শন-আরাধনা করে, তিনি তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করে পরে ওঁকারে উপনীত হলেন।

Verse 28

वटच्छायां समाश्रित्य शीतलां श्रमनाशिनीम् । सुखेन संस्थितो विप्रश्च्यवनो भृगुनंदनः

বটবৃক্ষের শীতল, ক্লান্তিনাশিনী ছায়ার আশ্রয় নিয়ে, ভৃগুনন্দন ব্রাহ্মণ চ্যবন সেখানে স্বস্তিতে বসে রইলেন।

Verse 29

तत्र स्वनं स शुश्राव समुक्तं पक्षिणा तदा । दिव्यभाषा समायुक्तं ज्ञानविज्ञानसंयुतम्

সেখানে তিনি তখন এক পাখির উচ্চারিত ধ্বনি শুনলেন—যা দিব্য ভাষায় সমন্বিত এবং জ্ঞান ও বিজ্ঞান (অনুভব-প্রজ্ঞা) দ্বারা যুক্ত ছিল।

Verse 30

शुकश्च एकस्तत्रास्ते बहुकालप्रजीवकः । कुंजलोनाम धर्मात्मा चतुःपुत्रः सभार्यकः

সেখানে একটিমাত্র টিয়া পাখি বাস করত, বহু কাল জীবিত ছিল। তার নাম ‘কুঞ্জল’; সে ধর্মাত্মা, স্ত্রীসহ বাস করত এবং তার চার পুত্র ছিল।

Verse 31

आसंस्तस्य हि पुत्राश्च चत्वारः पितृनंदनाः । तेषां नामानि राजेंद्र कथयिष्ये तवाग्रतः

তার চার পুত্র ছিল, যারা পিতার আনন্দবর্ধক। হে রাজেন্দ্র, এখন তোমার সম্মুখে তাদের নাম বলছি।

Verse 32

ज्येष्ठस्तु उज्ज्वलो नाम द्वितीयस्तु समुज्ज्वलः । तृतीयो विज्वलोनाम चतुर्थश्च कपिंजलः

জ্যেষ্ঠের নাম ছিল ‘উজ্জ্বল’, দ্বিতীয়ের ‘সমুজ্জ্বল’; তৃতীয়ের ‘বিজ্বল’ এবং চতুর্থের ‘কপিঞ্জল’।

Verse 33

एवं पुत्रास्तु चत्वारः कुंजलस्य महामते । शुकस्य तस्य पुण्यस्य पितृमातृपरायणाः

এভাবে, হে মহামতি, কুঞ্জলের চার পুত্র ছিল—পুণ্যবান শুকের—যারা পিতা-মাতার ভক্তিসেবায় পরায়ণ ছিল।

Verse 34

भ्रमंति गिरिकुंजेषु द्वीपेषु च समाहिताः । भोजनार्थं तु संक्षुब्धाः क्षुधया परिपीडिताः

তারা পর্বত-কুঞ্জে ও দ্বীপে দ্বীপে মনোনিবেশ করে ঘুরে বেড়াত; আহারের সন্ধানে ব্যাকুল হয়ে ক্ষুধায় কাতর থাকত।

Verse 35

स्वोदरस्थां क्षुधां सौम्य फलैरमृतसन्निभैः । अमृतस्वादुतोयेन शमयंति नृपोत्तम

হে সৌম্য, হে নৃপোত্তম! তারা নিজেদের উদরের ক্ষুধা অমৃতসম ফল দিয়ে এবং অমৃতস্বাদ জলে প্রশমিত করত।

Verse 36

फलं पक्वं रसालं तु आहारार्थं सुपुत्रकाः । दत्वा फलानि दंपत्योर्निक्षिपंति प्रयत्नतः

“হে সৎপুত্রগণ! আহারের জন্য পাকা, রসাল ফল দিয়ে তারা সেই দম্পতির জন্যও যত্নসহকারে ফল নিবেদন করে রাখে।”

Verse 37

मातुरर्थे महाभागा भक्तिभावसमन्विताः । तुष्टा आहारमुत्पाद्य भक्षयंति पठंति च

মাতার কল্যাণার্থে সেই মহাভাগ্যবানগণ ভক্তিভাবে পরিপূর্ণ হয়ে আনন্দে আহার সংগ্রহ করে; তারা ভোজন করে এবং সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র পাঠও করে।

Verse 38

तत्र क्रीडारताः सर्वे विलसंति रमंति च । संध्याकालं समाज्ञाय पितुरंतिकमुत्तमम्

সেখানে সকলেই খেলায় মগ্ন হয়ে ক্রীড়া করত ও আনন্দ করত; কিন্তু সন্ধ্যাকাল জেনে তারা উত্তম পিতার সান্নিধ্যে গেল।

Verse 39

आयांति भक्ष्यमादाय गुर्वर्थं तु प्रयत्नतः । पश्यतस्तस्य विप्रस्य च्यवनस्य महात्मनः

গুরুর প্রয়োজনে তারা মহাপ্রয়াসে ভক্ষ্য নিয়ে আসে; আর মহাত্মা ব্রাহ্মণ চ্যবন তা প্রত্যক্ষ করেন।

Verse 40

आगतास्त्वंडजाः सर्वे पितुर्नीडं सुशोभनम् । पितरं मातरं चोभौ प्रणेमुस्ते महामते

সব অণ্ডজ শাবক পিতার সুশোভিত নীড়ে ফিরে এল; হে মহামতি, তারা পিতা ও মাতা—উভয়কেই প্রণাম করল।

Verse 41

ताभ्यां भक्ष्यं समासाद्य उपतस्थुस्तयोः पुरः । सर्वे संभाषिताः पित्रा मानितास्ते सुतोत्तमाः

তাঁদের দুজনের কাছ থেকে ভক্ষ্য পেয়ে তারা তাঁদের সম্মুখে উপস্থিত হল; পিতা সকল উত্তম পুত্রের সঙ্গে কথা বললেন এবং তাদের সম্মান করলেন।

Verse 42

मात्रा च कृपया राजन्वचनैः प्रीतिसंमितैः । पक्षवातेन शीतेन मातापित्रोश्च ते तदा

হে রাজন, তোমার মাতা করুণায়, স্নেহমিশ্রিত মিতভাষায় সান্ত্বনা দিয়ে, হাতের পাখার মতো শীতল বাতাস করে তখন তোমাকে বাতাস করলেন; সেই সময় পিতা-মাতাও তেমনি করলেন।

Verse 43

तेषामाप्यायनं तौ द्वौ चक्राते पक्षिणौ नृप । आशीर्भिरभिनंद्यैव द्वाभ्यामपि सुपुत्रकान्

হে নৃপ, সেই দুই পাখি তাদের পুষ্টি সাধন করল; আর আশীর্বাদবচনে অভিনন্দন করে, সেই দুই সৎপুত্রকে নিয়ে উভয়েই আনন্দিত হল।

Verse 44

तैश्च दत्तं सुसंपुष्टमाहारममृतोपमम् । तावेव हि सुसंप्रीतिं चक्राते द्विजसत्तम

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাদের দেওয়া সুপুষ্টিকর অমৃতসম আহার সেই দুজনেরই পরম প্রীতির কারণ হল।

Verse 45

पिबतो निर्मलं तोयं तीर्थकोटिसमुद्भवम् । स्वस्थानं तु समाश्रित्य सुखसंतुष्टमानसौ

কোটি তীর্থ থেকে উদ্ভূত নির্মল জল পান করে, তারা নিজ আবাসে ফিরে গেল; তাদের মন শান্ত সুখে পরিতৃপ্ত ছিল।

Verse 46

चक्राते च कथां दिव्यां सुपुण्यां पापनाशिनीम् । विष्णुरुवाच । पित्रा तु कुंजलेनापि पृष्ट उज्ज्वल आत्मजः

তারপর তারা এক দিব্য কাহিনি বলল—অতিশয় পুণ্যদায়িনী ও পাপনাশিনী। বিষ্ণু বললেন—পিতা কুঞ্জল জিজ্ঞাসা করলেও, দীপ্তিমান পুত্র উজ্জ্বল উত্তর দিল।

Verse 47

क्वगतोऽस्यद्य पुत्र त्वं किमपूर्वं त्वया पुनः । तत्र दृष्टं श्रुतं पुण्यं तन्मे कथय नंदन

হে পুত্র, আজ তুমি কোথায় গিয়েছিলে? আবার কী নতুন বিষয় দেখলে? সেখানে যা পুণ্যকর দেখেছ ও শুনেছ, তা আমাকে বলো, প্রিয় সন্তান।

Verse 48

कुंजलस्य पितुर्वाक्यं समाकर्ण्य स उज्ज्वलः । पितरं प्रत्युवाचाथ भक्त्या नमितकंधरः

কুঞ্জলের পিতার কথা শুনে উজ্জ্বল দীপ্তিমান হল; তারপর ভক্তিতে গ্রীবা নত করে নিজের পিতাকে উত্তর দিল।

Verse 49

प्रणाममकरोन्मूर्ध्ना कथां चक्रे मनोहराम् । उज्ज्वल उवाच । प्लक्षद्वीपं महाभाग नित्यमेव व्रजाम्यहम्

সে মস্তক নত করে প্রণাম করল এবং মনোহর কাহিনি শুরু করল। উজ্জ্বল বলল—হে মহাভাগ, আমি প্রতিদিনই প্লক্ষদ্বীপে যাই।

Verse 50

महता उद्यमेनापि आहारार्थं महामते । प्लक्षेद्वीपे महाराज संति देशा अनेकशः

হে মহামতে, আহারের জন্য মহা প্রচেষ্টা করলেও—হে মহারাজ—প্লক্ষদ্বীপে বহু দেশ-প্রদেশ বিদ্যমান।

Verse 51

पर्वताः सरिदुद्यान वनानि च सरांसि च । ग्रामाश्च पत्तनाश्चान्ये सुप्रजाभिः प्रमोदिताः

পর্বত, নদী, উদ্যান, বন ও সরোবর; আর গ্রাম ও অন্যান্য নগর—সবই সৎ ও সমৃদ্ধ প্রজাদের দ্বারা আনন্দিত ছিল।

Verse 52

सदा सुखेन संतुष्टा लोका हृष्टा वसंति ते । दानपुण्यजपोपेताः श्रद्धाभावसमन्विताः

তাঁরা সর্বদা সুখে সন্তুষ্ট থেকে আনন্দচিত্তে বাস করেন; দান, পুণ্যকর্ম ও জপে সমৃদ্ধ, এবং শ্রদ্ধা ও ভক্তিভাবে পরিপূর্ণ।

Verse 53

प्लक्षद्वीपे महाराज आसीत्पुण्यमतिः सदा । दिवोदासस्तु धर्मात्मा तत्सुतासीदनूपमा

হে মহারাজ, প্লক্ষদ্বীপে সর্বদা ‘পুণ্যমতি’ নামে এক ব্যক্তি বাস করতেন। আর ধর্মাত্মা দিবোদাসের এক অনুপম কন্যা ছিল।

Verse 54

गुणरूपसमायुक्ता सुशीला चारुमंगला । दिव्यादेवीति विख्याता रूपेणाप्रतिमा भुवि

তিনি গুণ ও রূপে সমৃদ্ধ, সুশীলা ও মনোহর-মঙ্গলময়ী ছিলেন; ‘দিব্যাদেবী’ নামে খ্যাত, পৃথিবীতে রূপে অতুলনীয়া।

Verse 55

पित्रा विलोकिता सा तु रूपतारुण्यमंगला । प्रथमे वयसि सा च वर्त्तते चारुमंगला

পিতা তাঁকে দেখলেন; তিনি রূপ ও যৌবনের মঙ্গলময়ী শোভায় বিভূষিতা ছিলেন। বয়সের প্রথম প্রস্ফুটনে তিনি সত্যই দীপ্ত ও মনোহর-মঙ্গলময়ী রইলেন।

Verse 56

स तां दृष्ट्वा दिवोदासो दिव्यां देवीं सुतां तदा । कस्मै प्रदीयते कन्या सुवराय महात्मने

সেই দীপ্ত, দিব্য কন্যাকে দেখে তখন দিবোদাস জিজ্ঞাসা করলেন—“এই কন্যা কাকে দেওয়া হচ্ছে? মহাত্মা সুবরকে কি?”

Verse 57

इति चिंतापरो भूत्वा समालोक्य नरोत्तमः । रूपदेशस्य राजानं समालोक्य महीपतिः

এইভাবে চিন্তামগ্ন হয়ে নরোত্তম চারিদিকে দৃষ্টিপাত করলেন; আর রূপদেশের রাজাকে দেখে সেই মহীপতিও তাঁকে অবলোকন করলেন।

Verse 58

चित्रसेनं महात्मानं समाहूय नरोत्तमः । कन्यां ददौ महात्मासौ चित्रसेनाय धीमते

মহাত্মা চিত্রসেনকে আহ্বান করে সেই নরোত্তম—নিজেও মহাত্মা—বুদ্ধিমান চিত্রসেনের সঙ্গে কন্যার বিবাহ দিলেন।

Verse 59

तस्या विवाहकाले तु संप्राप्ते समये नृप । मृतोसौ चित्रसेनस्तु कालधर्मेण वै किल

হে নৃপ! তার বিবাহের নির্ধারিত সময় উপস্থিত হলে, চিত্রসেন সত্যই কালের নিয়মে মৃত্যুবরণ করলেন।

Verse 60

दिवोदासस्तु धर्मात्मा चिंतयामास भूपतिः । सुब्राह्मणान्समाहूय पप्रच्छ नृपनंदनः

ধর্মাত্মা রাজা দিবোদাস চিন্তা করতে লাগলেন; এবং সৎ ও বিদ্বান ব্রাহ্মণদের ডেকে রাজপুত্র তাঁদের জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 61

अस्या विवाहकाले तु चित्रसेनो दिवं गतः । अस्यास्तु कीदृशं कर्म भविष्यति वदंतु मे

তার বিবাহের সময় চিত্রসেন স্বর্গে গমন করলেন। এখন তার কী রকম কর্মফল বা ভাগ্য হবে—আমাকে বলুন।

Verse 62

ब्राह्मणा ऊचुः । विवाहो दृश्यते राजन्कन्यायास्तु विधानतः । पतिर्मृत्युं प्रयात्यस्या नोचेत्संगं करोति च

ব্রাহ্মণগণ বললেন—হে রাজন, শাস্ত্রবিধি অনুসারে কন্যার বিবাহ অবশ্যই বিধেয়। নচেৎ সে যদি স্বামীর সঙ্গে সংযোগ না করে, তবে তার স্বামী মৃত্যুকে প্রাপ্ত হয়।

Verse 63

महाधिव्याधिना ग्रस्तस्त्यागं कृत्वा प्रयाति च । प्रव्राजितो भवेद्राजन्धर्मशास्त्रेषु दृश्यते

যদি কেউ দুরারোগ্য ও ভয়ংকর ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়, তবে ত্যাগ করে সে প্রস্থান করতে পারে এবং প্রব্রাজিত (সন্ন্যাসী) হতে পারে। হে রাজন, ধর্মশাস্ত্রে এ কথা দেখা যায়।

Verse 64

अनुद्वाहितायाः कन्याया उद्वाहः क्रियते बुधैः । न स्याद्रजस्वला यावदन्यः पतिर्विधीयते

অবিবাহিতা কন্যার বিবাহ জ্ঞানীরা সম্পন্ন করেন; সে ঋতুমতী হওয়ার আগেই তার জন্য যথাবিধি অন্য স্বামী নির্ধারণ করা উচিত।

Verse 65

विवाहं तु विधानेन पिता कुर्यान्न संशयः । एवं राजन्समादिष्टं धर्मशास्त्रं बुधैर्जनैः

পিতার উচিত বিধিপূর্বক বিবাহ সম্পন্ন করা—এতে সন্দেহ নেই। হে রাজন, জ্ঞানীদের দ্বারা এই ধর্মশাস্ত্র স্থাপিত ও নির্দেশিত হয়েছে।

Verse 66

विवाहः क्रियतामस्या इत्यूचुस्ते द्विजोत्तमाः । दिवोदासस्तु धर्मात्मा द्विजवाक्यप्रणोदितः

শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ বললেন—“এর বিবাহ সম্পন্ন হোক।” আর ধর্মাত্মা দিবোদাস ব্রাহ্মণদের বাক্যে প্রেরিত হয়ে তাতে সম্মত হলেন।

Verse 67

विवाहार्थं महाराज उद्यमं कृतवान्नृप । पुनर्दत्ता तु दानेन दिव्यादेवी द्विजोत्तम

হে মহারাজ, বিবাহের উদ্দেশ্যে নৃপতি উদ্যোগ করলেন। আর হে দ্বিজোত্তম, সেই দিব্যাদেবীকে দানরূপে পুনরায় অর্পণ করা হল।

Verse 68

रूपसेनाय पुण्याय तस्मै राज्ञे महात्मने । मृत्युधर्मं गतो राजा विवाहे तु महीपतिः

সেই পুণ্যবান মহাত্মা রাজা রূপসেনের জন্য—কিন্তু বিবাহকালে সেই ভূপতি রাজা মৃত্যুধর্মে গমন করলেন।

Verse 69

यदा यदा महाभाग दिव्यादेव्याश्च भूपतिः । भर्ता च म्रियते काले प्राप्ते लग्नस्य सर्वदा

হে মহাভাগ, যখন-যখন দিব্যাদেবীর স্বামী রাজা মৃত্যুবরণ করেন, তখন-তখন লাগ্নের নির্ধারিত সময় উপস্থিত হলেই তা সর্বদা ঘটে।

Verse 70

एकविंशतिभर्तारः काले काले मृताः पितः । ततो राजा महादुःखी संजातः ख्यातविक्रमः

সময়ে সময়ে তার একুশজন স্বামী মৃত্যুবরণ করলেন। তখন বীর্যখ্যাত রাজা মহাদুঃখে আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 71

समालोच्य समाहूय समामंत्र्य स मंत्रिभिः । स्वयंवरे महाबुद्धिं चकार पृथिवीपतिः

মন্ত্রীদের সঙ্গে আলোচনা করে, তাদের ডেকে এনে ও পরামর্শ করে, ভূপতি স্বয়ংবর সম্বন্ধে মহৎ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলেন।

Verse 72

प्लक्षद्वीपस्य राजानः समाहूता महात्मना । स्वयंवरार्थमाहूतास्तथा ते धर्मतत्पराः

প্লক্ষদ্বীপের রাজাগণ সেই মহাত্মার দ্বারা আহূত হলেন। স্বয়ংবরের উদ্দেশ্যে তাঁরা নিমন্ত্রিত হয়েছিলেন, এবং তাঁরাও ধর্মপরায়ণ ছিলেন।

Verse 73

तस्यास्तु रूपसंमुग्धा राजानो मृत्युनोदिताः । संग्रामं चक्रिरे मूढास्ते मृताः समरांगणे

তার রূপে মোহিত সেই রাজারা, যেন মৃত্যুর প্রেরণায়, মূঢ় হয়ে যুদ্ধ আরম্ভ করল; এবং সমরাঙ্গণে নিহত হল।

Verse 74

एवं तात क्षयो जातः क्षत्रियाणां महात्मनाम् । दिव्यादेवी सुदुःखार्ता गता सा वनकंदरम्

এইভাবে, হে তাত, সেই মহাত্মা ক্ষত্রিয়দের বিনাশ ঘটল। দিব্য দেবী গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে বনগুহায় গমন করলেন।

Verse 75

रुरोद करुणं बाला दिव्यादेवी मनस्विनी । एवं तात मया दृष्टमपूर्वं तत्र वै तदा

সেই বালিকা, মনস্বিনী দিব্য দেবী, করুণভাবে কাঁদতে লাগলেন। ‘হে তাত, তখন আমি সেখানে এক অপূর্ব ঘটনা দেখেছিলাম।’

Verse 76

तन्मे सुविस्तरं तात तस्याः कथय कारणम्

হে তাত, অনুগ্রহ করে তার সেই বিষয়ে কারণটি আমাকে বিস্তারে বলুন।