Adhyaya 40
Fruits of Occasional (Festival-Specific) Charity — The Vena Episode
অধ্যায় ৪০-এ নিত্যদানের পর ‘নৈমিত্তিক-দান’-এর মাহাত্ম্য বলা হয়েছে—মহাপর্ব ও তীর্থে যথাযথ দেশ-কাল ও বিধি মেনে শ্রদ্ধায় দান করলে তার ফল বহুগুণ হয়। বিষ্ণু রাজা বেনকে জানান, হাতি, রথ, অশ্ব, ভূমি ও গোর দান, স্বর্ণসহ বস্ত্র ও অলংকার দান ইত্যাদির পৃথক পৃথক মহাফল আছে; ঘৃতভরা স্বর্ণকলশকে বৈদিক মন্ত্র ও ষোড়শোপচারে পূজা করে দান করা বিশেষ পুণ্যদায়ক। এখানে ‘পাত্র’—যোগ্য ব্রাহ্মণ, দাতার শ্রদ্ধা, গোপনে দান, এবং শুদ্ধ সময়-স্থানকে পুণ্যবর্ধক বলে বারবার জোর দেওয়া হয়েছে। এর ফলে রাজ্যলাভ, সমৃদ্ধি, বিদ্যা, যশ এবং শেষে বৈকুণ্ঠবাসের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়। শেষে উপদেশ—আসক্তি, লোভ ও মায়ার কারণে উত্তরাধিকারীরা দানের স্মৃতি ভুলে যায়; ফলে যমপথে দুঃখ ভোগ করতে হয়। তাই জীবিত থাকতেই স্বেচ্ছায় ধর্মার্থে দান করা কর্তব্য।
Shlokas
Verse 1
वेन उवाच । नित्यदानफलं देव त्वत्तः पूर्वं मया श्रुतम् । नैमित्तिकस्य दानस्य दत्तस्यापि हि यत्फलम्
বেন বলল—হে দেব! নিত্যদানের ফল আমি পূর্বে আপনার কাছ থেকে শুনেছি। এখন বলুন, বিশেষ উপলক্ষে প্রদত্ত নৈমিত্তিক দানের ফল কী?
Verse 2
तत्फलं मे समाचक्ष्व त्वत्प्रसादात्प्रयत्नतः । महातृप्तिं न गच्छामि श्रोतुं श्रद्धा प्रवर्तते
তার ফল আমাকে সম্পূর্ণভাবে বলুন—আপনার প্রসাদে ও যত্নসহকারে। শুনতে আমার শ্রদ্ধা ক্রমে বাড়ছে; আমি এখনও তৃপ্তি পাই না।
Verse 3
विष्णुरुवाच । नैमित्तिकं प्रवक्ष्यामि दानमेव नृपोत्तम । महापर्वणि संप्राप्ते येन दानानि श्रद्धया
বিষ্ণু বললেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ! আমি নৈমিত্তিক দানের কথা বলছি—যে দানে মহাপর্ব উপস্থিত হলে শ্রদ্ধাসহকারে দান প্রদান করা হয়।
Verse 4
सत्पात्रेभ्यः प्रदत्तानि तस्य पुण्यफलं शृणु । गजं रथं प्रदत्ते यो ह्यश्वं चापि नृपोत्तम
সৎপাত্রকে প্রদত্ত দানের পুণ্যফল শোনো। হে নৃপোত্তম! যে হাতি, রথ এবং ঘোড়াও দান করে, সে মহাপুণ্য লাভ করে।
Verse 5
स च भृत्यैस्तु संयुक्तः पुण्यदेशे नृपोत्तमः । जायते हि महाराज मत्प्रसादान्न संशयः
সেই নৃপোত্তম ভৃত্যদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পুণ্যদেশে জন্ম লাভ করে। হে মহারাজ! আমার প্রসাদে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 6
राजा भवति धर्मात्मा ज्ञानवान्बलवान्सुधीः । अजेयः सर्वभूतानां महातेजाः प्रजायते
সে ধর্মাত্মা, জ্ঞানী, বলবান ও প্রকৃত প্রজ্ঞাবান রাজা হয়। সকল জীবের কাছে অজেয় হয়ে সে মহাতেজে জন্ম লাভ করে।
Verse 7
महापर्वणि संप्राप्ते भूमिदानं ददाति यः । गोदानं वा महाराज सर्वभोगपतिर्भवेत्
হে মহারাজ! মহাপর্ব উপস্থিত হলে যে ভূমিদান করে, অথবা গোদানও করে, সে সকল ভোগের অধিপতি হয়ে মহাসমৃদ্ধি লাভ করে।
Verse 8
ब्राह्मणाय सुपुण्याय दानं दद्यात्प्रयत्नतः । महादानानि यो दद्यात्तीर्थे पर्वणि पात्रवित्
অতিশয় পুণ্যবান ব্রাহ্মণকে যত্নসহকারে দান করা উচিত। যে পাত্রের যোগ্যতা জেনে তীর্থে ও পর্বদিনে মহাদান করে, সে মহাপুণ্য লাভ করে।
Verse 9
तेषां चिह्नं प्रवक्ष्यामि भूपतित्वं प्रजायते । तीर्थे पर्वणि संप्राप्ते गुप्तदानं ददाति यः
তাদের লক্ষণ আমি বলছি, যাহাতে রাজত্ব জন্মে। তীর্থে পবিত্র পার্বণ-সময়ে যে গোপনে দান করে, সে-ই (রাজ্য) লাভ করে।
Verse 10
निधीनामाशुसंप्राप्तिरक्षरा परिजायते । महापर्वणि संप्राप्ते तीर्थेषु ब्राह्मणाय च
ধন-নিধির দ্রুত প্রাপ্তি অব্যর্থভাবে হয়—বিশেষত মহাপার্বণে—তীর্থস্থানে কৃত কর্মে এবং ব্রাহ্মণকে দান/সম্মান করলেও।
Verse 11
सुचैलं च महादानं कांचनेन समन्वितम् । पुण्यं फलं प्रवक्ष्यामि तस्य दानस्य भूपते
উত্তম বস্ত্র ও স্বর্ণসহ যে মহাদান—হে রাজন—সেই দানের পুণ্যফল আমি বলছি।
Verse 12
जायंते बहवः पुत्राः सुगुणा वेदपारगाः । आयुष्मंतः प्रजावंतो यशः पुण्यसमन्विताः
অনেক পুত্র জন্মে—সদ্গুণসম্পন্ন, বেদে পারদর্শী। তারা দীর্ঘায়ু, সন্তানসমৃদ্ধ, এবং যশ ও পুণ্যে সমন্বিত হয়।
Verse 13
विपुलाश्चैव जायंते स्फीता लक्ष्मीर्महामते । सौख्यं च लभते पुण्यं धर्मवान्परिजायते
আর নিশ্চয়ই বিপুল ফল জন্মে; হে মহামতি, লক্ষ্মী-সমৃদ্ধি বৃদ্ধি পায়। সুখ ও পুণ্য লাভ হয়, এবং ধর্মবান (সন্তান) জন্মায়।
Verse 14
महापर्वणि संप्राप्ते तीर्थे गत्वा प्रयत्नतः । कपिलां कांचनीं दद्याद्ब्राह्मणाय महात्मने
মহাপর্ব উপস্থিত হলে সাধক যত্নসহকারে তীর্থে গিয়ে মহাত্মা ব্রাহ্মণকে স্বর্ণালঙ্কৃত কপিলা গাভী দান করবে।
Verse 15
तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि दानस्य च महामते । कपिलादो महाराज सर्वसौख्यान्प्रभुंजति
হে মহামতি, সেই দানের পুণ্য আমি বলছি। হে রাজন, কপিলা গাভী দান করলে সকল প্রকার সুখ ভোগ করা যায়।
Verse 16
यावद्ब्रह्मा प्रजीवेत्स तावत्तिष्ठति तत्र सः । महापर्वणि संप्राप्ते अलंकृत्य च गां तदा
যতদিন ব্রহ্মা জীবিত থাকেন, ততদিন সে সেখানে অবস্থান করে। আর মহাপর্ব এলে তখন গাভীকে অলঙ্কৃত করা হয়।
Verse 17
कांचनेनापि संयुक्तां वस्त्रालंकारभूषणैः । तस्य दानस्य राजेंद्र फलभोगं वदाम्यहम्
স্বর্ণ, বস্ত্র, অলংকার ও ভূষণে যুক্ত সেই দানের ফলভোগ, হে রাজেন্দ্র, আমি এখন বলছি।
Verse 18
विपुला जायते लक्ष्मीर्दानभोगसमाकुला । सर्वविद्यापतिर्भूत्वा विष्णुभक्तो भवेत्किल
দান ও সৎভোগে সমন্বিত বিপুল লক্ষ্মী উৎপন্ন হয়; সর্ববিদ্যার অধিপতি হয়ে মানুষ নিশ্চয়ই বিষ্ণুভক্ত হয়।
Verse 19
विष्णुलोके वसेन्मर्त्यो यावत्तिष्ठति मेदिनी । तीर्थं गत्वा तु यो दद्याद्ब्राह्मणाय विभूषणम्
যে মর্ত্য তীর্থে গিয়ে ব্রাহ্মণকে অলংকার দান করে, পৃথিবী যতদিন স্থির থাকে ততদিন সে বিষ্ণুলোকে বাস করে।
Verse 20
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगानिन्द्रेण क्रीडते सह । महापर्वणि संप्राप्ते वस्त्रं च द्विजपुंगवे
অঢেল ভোগ ভোগ করে সে ইন্দ্রের সঙ্গে ক্রীড়া করে। মহাপর্ব উপস্থিত হলে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বস্ত্র দান করে।
Verse 21
दत्त्वान्नं भूमिसंयुक्तं पात्रे श्रद्धासमन्वितः । मोदते स तु वैकुंठे विष्णुतुल्यपराक्रमः
শ্রদ্ধাসহ যোগ্য পাত্রে ভূমিসহ অন্ন দান করে সে বিষ্ণুসম পরাক্রমে বৈকুণ্ঠে আনন্দ করে।
Verse 22
सवस्त्रं कांचनं दत्त्वा द्विजाय परिशांतये । स्वेच्छया अग्निसदृशो वैकुंठे स वसेत्सुखी
ব্রাহ্মণের সম্পূর্ণ তৃপ্তির জন্য বস্ত্রসহ স্বর্ণ দান করে সে স্বেচ্ছায় অগ্নিসদৃশ দীপ্ত হয়ে বৈকুণ্ঠে সুখে বাস করে।
Verse 23
सुवर्णस्य सुकुंभं च घृतेन परिपूरयेत् । पिधानं रौप्यं कर्तव्यं वस्त्रहारैरलंकृतम्
সুন্দর স্বর্ণকলস ঘৃত দিয়ে পূর্ণ করবে। তার ঢাকনা রৌপ্যের হবে এবং বস্ত্র ও হার দিয়ে অলংকৃত করবে।
Verse 24
पुष्पमालान्वितं कुर्याद्ब्रह्मसूत्रेण शोभितम् । प्रतिष्ठितं वेदमंत्रैस्तं संपूज्य महामते
পুষ্পমালায় অলংকৃত ও পবিত্র ব্রহ্মসূত্রে শোভিত করে, বৈদিক মন্ত্রে প্রতিষ্ঠা দিয়ে, হে মহামতি, তাকে সম্পূর্ণভাবে পূজা করবে।
Verse 25
उपचारैः पवित्रैश्च षोडशैः परिपूजयेत् । स्वलंकृत्य ततो दद्याद्ब्राह्मणाय महात्मने
পবিত্র ষোড়শ উপচারে বিধিপূর্বক সম্পূর্ণ পূজা করবে; তারপর তা অলংকৃত করে মহাত্মা ব্রাহ্মণকে দান করবে।
Verse 26
षोडशैव ततो गावः सवस्त्राः कांस्यदोहनाः । कुंभयुक्ताश्च चत्वारो दक्षिणां च सकांचनाम्
তারপর ষোড়শ গাভী—বস্ত্রসহ ও কাঁসার দোহনপাত্রসহ—এবং চারটি কুম্ভ, আর স্বর্ণসহ দক্ষিণাও প্রদান করা উচিত।
Verse 27
तथा द्वादशका गावो वस्त्रालंकारभूषणाः । पृथग्भूताय विप्राय दातव्या नात्र संशयः
তদ্রূপ বারোটি গাভী—বস্ত্র, অলংকার ও ভূষণসহ—নির্দিষ্ট (পৃথক্) ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে; এতে সন্দেহ নেই।
Verse 28
एवमादीनि दानानि अन्यानि नृपनंदन । तीर्थकालं सुसंप्राप्य विप्रावसथमेव च
হে নৃপনন্দন, এইরূপ অন্যান্য দানও—তীর্থের যথাযথ কাল লাভ করে—এবং ব্রাহ্মণের আবাসস্থলেও প্রদান করা উচিত।
Verse 29
श्रद्धाभावेन दातव्यं बहुपुण्यकरं भवेत् । विष्णुरुवाच । विष्णुमुद्दिश्य यद्दानं कामनापरिकल्पितम्
শ্রদ্ধাভাবে দান করা উচিত; তা বহুপুণ্যদায়ক হয়। বিষ্ণু বললেন—বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে যে দান কামনা-সহও কল্পিত হয়…
Verse 30
तस्य दानस्य भावेन भावनापरिभावितः । तादृक्फलं समश्नाति मानुषो नात्र संशयः
সেই দানের ভাব দ্বারা এবং তদনুরূপ ধ্যান দ্বারা পরিপুষ্ট হয়ে মানুষ তেমনই ফল নিশ্চিতভাবে ভোগ করে—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 31
अभ्युदयं प्रवक्ष्यामि यज्ञादिषु प्रवर्तते । तेन दानेन तस्यापि श्रद्धया च द्विजोत्तम
আমি ‘অভ্যুদয়’ নামক বিধি বলছি, যা যজ্ঞাদি পবিত্র কর্মে প্রবর্তিত হয়। সেই দান দ্বারা এবং শ্রদ্ধা দ্বারাও, হে দ্বিজোত্তম, (ফল লাভ হয়)।
Verse 32
प्रज्ञावृद्धिं समाप्नोति न च दुःखं प्रविंदति । भोगान्भुनक्ति धर्मात्मा जीवमानस्तु सांप्रतम्
সে প্রজ্ঞার বৃদ্ধি লাভ করে এবং দুঃখের সম্মুখীন হয় না। ধর্মাত্মা ব্যক্তি এই জীবনেই যোগ্য ভোগ উপভোগ করে।
Verse 33
ऐंद्रांस्तु भुंक्ते भोगान्स दाता दिव्यां गतिं गतः । स्वकुलं नयते स्वर्गं कल्पानां च सहस्रकम्
সেই দাতা ইন্দ্রসম ভোগ উপভোগ করে এবং দিব্য গতি লাভ করে; আর নিজের কুলকেও সহস্র কল্প পর্যন্ত স্বর্গে নিয়ে যায়।
Verse 34
एवमाभ्युदयं प्रोक्तं प्राप्तं तेषु वदाम्यहम् । कायस्य च क्षयं ज्ञात्वा जरया परिपीडितः
এইভাবে তাদের উপর আগত সমৃদ্ধির উত্থান আমি বর্ণনা করলাম। এখন পরবর্তী ঘটনা বলি—দেহের ক্ষয় জেনে, বার্ধক্যে পীড়িত হয়ে সে ব্যাকুল হল।
Verse 35
दानं तेन प्रदातव्यमाशां कस्य न कारयेत् । मृते च मयि मे पुत्रा अन्ये स्वजनबांधवाः
অতএব তার দান করা উচিত—কে না অন্যের মনে আশা জাগায়? আর আমি মারা গেলে আমার পুত্ররা ও অন্যান্য স্বজন-বন্ধুরা তো থাকবেই।
Verse 36
कथमेते भविष्यंति मां विना सुहृदो मम । तेषां मोहात्प्रमुग्धो वै न ददाति स किंचन
“আমাকে ছাড়া আমার এই প্রিয় সুহৃদরা কীভাবে চলবে?”—তাদের প্রতি মোহে বিমুগ্ধ হয়ে সে কিছুই দান করে না।
Verse 37
मृत्युं प्रयाति मोहात्मा रुदंति मित्रबांधवाः । दुःखेन पीडिताः सर्वे मायामोहेन पीडिताः
মোহগ্রস্ত আত্মা মৃত্যুর পথে যায়; বন্ধু ও আত্মীয়রা কাঁদে। সকলেই দুঃখে পীড়িত—মায়াজনিত মোহে জর্জরিত।
Verse 38
संकल्पयंति दानानि मोक्षं वै चिंतयंति च । तस्मिन्मृते महाराज मायामोहे गते सति
তারা দান করার সংকল্প করে এবং মোক্ষের কথাও চিন্তা করে। কিন্তু, হে মহারাজ, তিনি মারা গেলে, যখন মায়ার মোহ এসে পড়ে,
Verse 39
विस्मरंति च दानानि लोभात्मानो ददंति न । योऽसौ मृतो महाराज यमपंथं सुदुःखितः
লোভে আচ্ছন্ন লোকেরা দানধর্ম ভুলে যায় এবং দান করে না। হে মহারাজ, এমন ব্যক্তি মৃত্যুর পরে যমের পথে মহাদুঃখে গমন করে।
Verse 40
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । वेनोपाख्याने चत्वारिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রী পদ্মপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশৎ-সহস্রসংহিতার ভূমিখণ্ডে বেনোপাখ্যানের চল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 41
कस्य पुत्राश्च पौत्राश्च कस्य भार्या नृपोत्तम । संसारे नास्ति कः कस्य तस्माद्दानं प्रदीयते
হে নৃপোত্তম, কার পুত্র ও পৌত্র, আর কার স্ত্রী? সংসারে সত্যই কেউ কারও নয়; তাই দান করা উচিত।
Verse 42
ज्ञानवता प्रदातव्यं स्वयमेव न संशयः । अन्नं पानं च तांबूलमुदकं कांचनं तथा
যার জ্ঞান-বিবেক আছে, তার নিজে থেকেই নিঃসন্দেহে দান করা উচিত—অন্ন, পানীয়, তাম্বূল, জল এবং তদ্রূপ স্বর্ণ।
Verse 43
युग्मं वस्त्रं च छत्रं च स्वयमेव न संशयः । जलपात्राण्यनेकानि सोदकानि नृपोत्तम
বস্ত্রের এক জোড়া ও ছত্রও—নিঃসন্দেহে নিজ হাতে—এবং জলভর্তি বহু জলপাত্র, হে নৃপোত্তম।
Verse 44
वाहनानि विचित्राणि यानान्येव महामते । नानागंधान्सकर्पूरं यमपंथ सुखप्रदे
হে মহামতি! সেখানে বিচিত্র বাহন—অতি মনোহর যান—নানাবিধ সুগন্ধ ও কর্পূরে পরিপূর্ণ; যা যমপথকে সুখদ ও আরামদায়ক করে।
Verse 45
उपानहौ प्रदातव्ये यदीच्छेद्विपुलं सुखम् । एतैर्दानैर्महाराज यमपंथं सुखेन वै
যদি কেউ বিপুল সুখ কামনা করে, তবে তাকে পাদুকা/জুতো দান করা উচিত। হে মহারাজ! এই দানগুলির দ্বারা যমপথ সত্যই সহজে অতিক্রান্ত হয়।
Verse 46
प्रयाति मानवो राजन्यमदूतैरलंकृतम्
হে রাজন! মানুষ যমদূতদের দ্বারা অলংকৃত—অর্থাৎ তাদের সঙ্গ ও পরিবেষ্টনে—হয়ে প্রস্থান করে।