Adhyaya 18
Bhumi KhandaAdhyaya 1842 Verses

Adhyaya 18

The Sumanā Narrative: Vaiṣṇava Hospitality, Āṣāḍha Śukla Ekādaśī, and the Rise to Brāhmaṇahood

এই অধ্যায়ে (সুমনোপাখ্যান) সোমশর্মা জিজ্ঞাসা করে—শূদ্রাবস্থা ত্যাগ করে সে কীভাবে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করল। বশিষ্ঠ পূর্বজন্মের কাহিনি বলেন—এক সদাচারী বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ অতিথি-পর্যটক রূপে এক গৃহস্থের বাড়িতে আসেন; গৃহস্থ স্ত্রী সুমনা ও পুত্রদের সঙ্গে তাঁকে শ্রদ্ধায় আশ্রয় দেন, পাদ্য দিয়ে পদপ্রক্ষালন, আসন, ভোজন এবং বস্ত্র-দান প্রভৃতির দ্বারা যথোচিত আতিথ্য করেন। আষাঢ় শুক্ল একাদশীর পুণ্যক্ষণে—যখন হৃষীকেশের যোগনিদ্রায় প্রবেশের সময় বলা হয়—তারা জাগরণ, পূজা, কীর্তন ও উপবাস পালন করে; পরদিন পারণ করে ব্রাহ্মণদের দান দেয়। অধ্যায়টি শিক্ষা দেয় যে সাধুসঙ্গ, একাদশী-ব্রত ও গোবিন্দভক্তির ফলে পূর্বজন্মের সঞ্চয়লোভ ও তৃষ্ণার পাপ ক্ষয় হয়, সত্য-ধর্ম, বংশমর্যাদা ও পরম ধামের প্রাপ্তি ঘটে।

Shlokas

Verse 1

सोमशर्मोवाच । पूर्वजन्मकृतं पापं त्वयाख्यातं च मे मुने । शूद्रत्वेन तु विप्रेन्द्र मयैव परिवर्जितम्

সোমশর্মা বললেন—হে মুনি, আপনি আমাকে পূর্বজন্মে কৃত পাপের কথা বলেছেন; কিন্তু হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমি নিজেই শূদ্রত্বের অবস্থাকে পরিত্যাগ করেছি।

Verse 2

विप्रत्वं हि मया प्राप्तं तत्कथं द्विजसत्तम । तत्सर्वं कारणं ब्रूहि ज्ञानविज्ञानपंडित

আমি নিশ্চয়ই ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেছি; তা কীভাবে হলো, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ? জ্ঞান ও বিজ্ঞান-প্রজ্ঞায় পণ্ডিত, তার সম্পূর্ণ কারণ বলুন।

Verse 3

वसिष्ठ उवाच । यत्त्वया चेष्टितं पूर्वं कर्मधर्माश्रितंद्विज । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां यदि मन्यसे

বসিষ্ঠ বলিলেন—হে দ্বিজ! তুমি পূর্বে যে ধর্মাশ্রিত কর্মাচরণ করিয়াছ, তাহা আমি সম্পূর্ণরূপে বলিব; যদি ইচ্ছা কর, তবে শ্রবণ কর।

Verse 4

ब्राह्मणः कश्चिदनघः सदाचारः सुपंडितः । विष्णुभक्तस्तु धर्मात्मा नित्यं विष्णुपरायणः

একজন নিষ্পাপ ব্রাহ্মণ ছিলেন—সদাচারী ও অতিশয় পণ্ডিত; তিনি বিষ্ণুভক্ত, ধর্মাত্মা এবং নিত্য বিষ্ণুতেই পরায়ণ ছিলেন।

Verse 5

यात्राव्याजेन तीर्थानां भ्रमत्येकः समेदिनीम् । अटमानः समायातस्तव गेहं महामतिः

তীর্থযাত্রার অজুহাতে সেই এক মহামতি সমগ্র পৃথিবী ভ্রমণ করিতেছিল; ঘুরিতে ঘুরিতে এখন, হে জ্ঞানী, তোমার গৃহে উপস্থিত হইয়াছে।

Verse 6

याचितं स्थानमेकं वै वासार्थं द्विजसत्तम । तवैव भार्यया दत्तं त्वया च सह पुत्रकैः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! বাসের জন্য যে একটিমাত্র স্থান প্রার্থিত হয়েছিল, তাহা তোমারই পত্নী দান করিয়াছেন; তুমি ও তোমার পুত্রগণসহ তাতে সম্মতি দিয়াছ।

Verse 7

एयतामेयतां ब्रह्मन्सुखेन सुगृहे मम । वैष्णवं ब्राह्मणं पुण्यमित्युवाच पुनः पुनः

“এসো, এসো, হে ব্রাহ্মণ! সুখে আমার সুগৃহে প্রবেশ কর।” সে বারংবার বলিল—“বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ পুণ্য ও পবিত্র।”

Verse 8

सुखेन स्थीयतामत्र गृहोयं तव सुव्रत । अद्य धन्योस्म्यहं पुण्यमद्य तीर्थमहं गतः

হে সুব্রত! এখানে সুখে অবস্থান করুন; এই গৃহ আপনারই। আজ আমি ধন্য; আজ পুণ্য লাভ করেছি, কারণ আজ আমি তীর্থে পৌঁছেছি।

Verse 9

अद्य तीर्थफलं प्राप्तं तवांघ्रिद्वयदर्शनात् । गवां स्थानं वरं पुण्यं निवासाय निवेदितम्

আজ আপনার যুগল চরণের দর্শনে আমি তীর্থের সম্পূর্ণ ফল লাভ করেছি। আর গাভীদের বাসের জন্য শ্রেষ্ঠ পবিত্র স্থান নিবেদন করা হয়েছে।

Verse 10

अंगसंवाहनं कृत्वा पादौ चैव प्रमर्दितौ । क्षालितौ चपुनस्तोयैः स्नातः पादोदकेन हि

অঙ্গসম্বাহন করে এবং পদদ্বয় ভালোভাবে মর্দন করে, পরে জল দিয়ে পুনরায় ধুয়ে নিলে, পদোদকে স্নান করার মতোই শুদ্ধি লাভ হয়।

Verse 11

सद्यो घृतं दधिक्षीरमन्नं तक्रं प्रदत्तवान् । तस्मै च ब्राह्मणायैव भवानित्थं महात्मने

তিনি তৎক্ষণাৎ ঘৃত, দধি, ক্ষীর, অন্ন ও তক্র—এসবই সেই ব্রাহ্মণকে দান করলেন; হে ভদ্র! সেই মহাত্মাকে এভাবেই প্রদান করলেন।

Verse 12

एवं संतोषितो विप्रस्त्वया च सह भार्यया । पुत्रैः सार्धं महाभागो वैष्णवो ज्ञानपंडितः

এইভাবে তুমি স্ত্রীসহ সেই ব্রাহ্মণকে সন্তুষ্ট করলে; তিনি মহাভাগ্যবান বৈষ্ণব, জ্ঞানপণ্ডিত, পুত্রদের সঙ্গে (সেখানে) অবস্থান করলেন।

Verse 13

अथ प्रभाते संप्राप्ते दिने पुण्ये सुभाग्यदे । आषाढस्य तु शुद्धस्यैकादशी पापनाशनी

তারপর প্রভাত উপস্থিত হলে, সেই পুণ্য ও সৌভাগ্যদায়ক দিনে আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের পাপনাশিনী একাদশী এসে উপস্থিত হল।

Verse 14

तस्मिन्दिने सुसंप्राप्ता सर्वपातकनाशिनी । यस्यां देवो हृषीकेशो योगनिद्रां प्रगच्छति

সেই দিনেই সর্ব পাপ নাশকারী সেই তিথি উপস্থিত হয়, যেদিন দেব হৃষীকেশ যোগনিদ্রায় প্রবেশ করেন।

Verse 15

तां प्राप्य च ततो लोकास्तत्यजुर्बुद्धिपंडिताः । गृहस्य सर्वकर्माणि विष्णुध्यानरता द्विज

সেই পবিত্র তিথি লাভ করে বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ লোকেরা, হে দ্বিজ, গৃহের সকল কর্ম ত্যাগ করে বিষ্ণুধ্যানে রত হল।

Verse 16

उत्सवं परमं चक्रुर्गीतमंगलवादनैः । स्तुवंति ब्राह्मणाः सर्वे वेदैः स्तोत्रैः सुमंगलैः

তাঁরা মঙ্গলগীত ও বাদ্যযন্ত্রসহ এক মহোৎসব করলেন; আর সকল ব্রাহ্মণ বেদ ও সুমঙ্গল স্তোত্র দ্বারা স্তব করতে লাগলেন।

Verse 17

एवं महोत्सवं प्राप्य स च ब्राह्मणसत्तमः । तस्मिन्दिने स्थितस्तत्र संप्राप्तं समुपोषणम्

এভাবে সেই মহোৎসব লাভ করে সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ সেই দিনেই সেখানে অবস্থান করলেন, এবং তাঁর উপবাস-ব্রত উপস্থিত হল।

Verse 18

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । ऐंद्रे सुमनोपाख्याने अष्टादशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশৎ-সহস্রসংহিতার ভূমিখণ্ডে ঐন্দ্র বিভাগে ‘সুমনোপাখ্যান’ নামক অষ্টাদশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 19

श्रुते तस्मिन्महापुण्ये भार्या पुत्रैस्तु प्रेरितः । संसर्गादस्य विप्रस्य व्रतमेतत्समाचर

সেই মহাপুণ্যময় কাহিনি শ্রবণ করে, স্ত্রী ও পুত্রদের প্রেরণায়, সেই ব্রাহ্মণের সৎসঙ্গের প্রভাবে তিনি এই ব্রত পালন করলেন।

Verse 20

तदाकर्ण्य महद्वाक्यं सर्वपुण्यप्रदायकम् । व्रतमेतं करिष्यामि इति निश्चितमानसः

সর্বপুণ্যদায়ক সেই মহৎ বাক্য শ্রবণ করে, তিনি মনে স্থির করলেন—“আমি এই ব্রত পালন করব।”

Verse 21

भार्या पुत्रैः समं गत्वा नद्यां स्नानं कृतं त्वया । हृष्टेन मनसा विप्र पूजितो मधुसूदनः

হে বিপ্র! তুমি স্ত্রী ও পুত্রদের সঙ্গে গিয়ে নদীতে স্নান করে, হৃষ্টচিত্তে মধুসূদন (ভগবান বিষ্ণু)-এর পূজা করেছ।

Verse 22

सर्वोपहारैः पुण्यैश्च गंधधूपादिभिस्तथा । रात्रौ जागरणं कृत्वा नृत्यगीतादिभिस्तथा

সমস্ত শুভ উপহার, গন্ধ-ধূপ প্রভৃতি সহ নিবেদন করে, রাত্রিতে জাগরণ করে, নৃত্য-গীতাদি দ্বারা ভক্তিময় উৎসব পালন করা উচিত।

Verse 23

ब्राह्मणस्य प्रसंगेन नद्यां स्नानं पुनः कृतम् । पूजितो देवदेवेशः पुष्पधूपादिमंगलैः

ব্রাহ্মণের সঙ্গলাভে পুনরায় নদীতে স্নান করা হল, এবং পুষ্প, ধূপ প্রভৃতি মঙ্গলদ্রব্যে দেবদেবেশ্বরের পূজা সম্পন্ন হল।

Verse 24

भक्त्या प्रणम्य गोविंदं स्नापयित्वा पुनः पुनः । निर्वापं तादृशं दत्तं ब्राह्मणाय महात्मने

ভক্তিভরে গোবিন্দকে প্রণাম করে, দেবমূর্তিকে বারবার স্নান করিয়ে, তদ্রূপ নির্বাপ (অন্ন-নৈবেদ্য) মহাত্মা ব্রাহ্মণকে দান করল।

Verse 25

भक्त्या प्रणम्य तं विप्रं दत्ता तस्मै सुदक्षिणा । कृतवान्पारणं विप्र पुत्रैर्भार्यादिभिः समम्

ভক্তিভরে সেই ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে তাকে উত্তম দক্ষিণা দিল; তারপর সেই ব্রাহ্মণ পুত্র, পত্নী প্রভৃতি পরিবারসহ পারণ (সমাপন-ভোজন) করল।

Verse 26

प्रेषितो भक्तिपूर्वेण सद्भावेन त्वयैव सः । एवं व्रतं समाचीर्णं त्वया वै द्विजसत्तम

সে তোমারই দ্বারা ভক্তি ও সদ্ভাবে প্রেরিত হয়েছিল। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এইভাবে তুমি বিধিপূর্বক এই ব্রত সম্পন্ন করেছ।

Verse 27

संगत्या ब्राह्मणस्यैव विष्णोश्चैव प्रसादतः । भवान्ब्राह्मणतां प्राप्तः सत्यधर्मसमन्वितः

ব্রাহ্মণের সঙ্গ এবং বিষ্ণুর প্রসাদে তুমি ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেছ, সত্য ও ধর্মে সমন্বিত হয়েছ।

Verse 28

तस्य व्रतस्य भावेन त्वया प्राप्तं महत्कुलम् । भूसुराणां महाप्राज्ञं सत्यधर्मसमाविलम्

সেই ব্রতের শুদ্ধ ভাবের দ্বারা তুমি মহৎ কুল লাভ করেছ—দেবতুল্য ব্রাহ্মণদের মধ্যে, মহাপ্রাজ্ঞ, সত্য ও ধর্মে সমন্বিত।

Verse 29

तस्मै तु ब्राह्मणायैव वैष्णवाय महात्मने । श्रद्धया सत्यभावेन दत्तमन्नं सुसंस्कृतम्

সেই ব্রাহ্মণকে—যিনি মহাত্মা বৈষ্ণব—শ্রদ্ধা ও সত্যভাব নিয়ে সুসংস্কৃত অন্ন দান করা হল।

Verse 30

तस्य दानस्य भावेन मिष्टान्नमुपतिष्ठति । महामोहैः प्रमुग्धो हि तृष्णया व्यापितं मनः

সেই দানের ভাবের ফলে মিষ্ট অন্ন উপস্থিত হয়; কিন্তু মহামোহে বিমুগ্ধ জনের মন তৃষ্ণায় আচ্ছন্ন থাকে।

Verse 31

पूर्वजन्मनि ते विप्र अर्थमेव प्रसंचितम् । न दत्तं ब्राह्मणेभ्यो हि दीनेष्वन्येषु वै त्वया

হে বিপ্র, পূর্বজন্মে তুমি কেবল ধনই সঞ্চয় করেছিলে; ব্রাহ্মণদেরও, অন্যান্য দীনজনকেও, কিছুই দাওনি।

Verse 32

दारेषु पुत्रलोभेन म्रियमाणेन वै तदा । तस्य पापस्य भावेन दारिद्रं त्वामुपाविशत्

তখন, স্ত্রীর মাধ্যমে পুত্রলোভে আচ্ছন্ন হয়ে মৃত্যুকালে, সেই পাপের প্রভাবে দারিদ্র্য তোমাকে গ্রাস করল।

Verse 33

पुत्रलोभं परित्यज्य स्नेहं त्यक्त्वा प्रदूरतः । अपुत्रवान्भवाञ्जातस्तस्य पापस्य वै फलम्

পুত্রলোভ ত্যাগ করে এবং স্নেহ দূর থেকে পরিত্যাগ করে তুমি নিঃসন্তান হয়েছ—এটাই সেই পাপের ফল।

Verse 34

सुपुत्रं च कुलं विप्र धनधान्यवरस्त्रियः । सुजन्ममरणं चैव सुभोगाः सुखमेव च

হে ব্রাহ্মণ! (যার) সৎপুত্র ও উত্তম কুল, ধন-ধান্য ও শ্রেষ্ঠ স্ত্রী; এবং শুভ জন্ম-মৃত্যু, উত্তম ভোগ ও সুখই লাভ হয়।

Verse 35

राज्यं स्वर्गश्च मोक्षश्च यद्यद्दुर्लभमेव च । प्रसादात्तस्य देवस्य विष्णोश्चैव महात्मनः

রাজ্য, স্বর্গ, মোক্ষ এবং যা কিছুই দুর্লভ—সবই সেই মহাত্মা দেব বিষ্ণুর প্রসাদে লাভ হয়।

Verse 36

तस्मादाराध्य गोविन्दं नारायणमनामयम् । प्राप्स्यसि त्वं परं स्थानं तद्विष्णोः परमं पदम्

অতএব গোবিন্দ—নিরাময় নারায়ণ প্রভুর—আরাধনা কর; তুমি পরম ধাম, বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করবে।

Verse 37

सुपुत्र त्वं धनं धान्यं सुभोगान्सुखमेव च । पूर्वजन्मकृतं सर्वं यत्त्वया परिचेष्टितम्

সৎপুত্র, ধন-ধান্য, উত্তম ভোগ ও সুখ—যার জন্য তুমি চেষ্টা করেছ, তা সবই আসলে পূর্বজন্মের কর্মফল।

Verse 38

तन्मया कथितं विप्र तवाग्रे परिनिष्ठितम् । एवं ज्ञात्वा महाभाग नारायणपरो भव

হে বিপ্র! আমি যা বলেছি, তা তোমার সম্মুখে দৃঢ়ভাবে স্থাপিত হয়েছে। এভাবে জেনে, হে মহাভাগ, নারায়ণ-পরায়ণ হও।

Verse 39

ब्रह्मात्मजेनापि महानुभावः स विप्रवर्यः परिबोधितो हि । हर्षेणयुक्तः स महानुभावो भक्त्या वसिष्ठं प्रणिपत्य तत्र

সেই মহানুভাব শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ব্রহ্মার পুত্র দ্বারাও যথার্থভাবে উপদেশপ্রাপ্ত হলেন। আনন্দে পূর্ণ হয়ে তিনি সেখানে ভক্তিভরে বশিষ্ঠকে প্রণাম করলেন।

Verse 40

आमंत्र्य विप्रं स जगाम गेहं तां प्राप्य भार्यां सुमनां प्रहर्षः । सर्वं हि वृत्तं ममपूर्वचेष्टितं तेनैव विप्रेण तव प्रसादात्

বিপ্রকে সসম্মানে বিদায় জানিয়ে তিনি গৃহে গেলেন। স্ত্রী সুমনাকে পেয়ে তিনি পরম আনন্দিত হলেন। যা কিছু ঘটেছে—আমার পূর্ব প্রচেষ্টা ও তার ফল—সবই তোমার কৃপায় সেই বিপ্রের দ্বারাই সম্পন্ন হয়েছে।

Verse 41

भद्रे वसिष्ठेन विकाशनीतमद्यैव मोहं परिनाशितं मे । आराधयिष्ये मधुसूदनं हि यास्यामि मोक्षं परमं पदं तत्

হে ভদ্রে! বশিষ্ঠের আলোকময় উপদেশে আজই আমার মোহ নষ্ট হয়েছে। অতএব আমি মধুসূদনের আরাধনা করব; আমি মোক্ষ—সেই পরম পদ—লাভ করব।

Verse 42

आकर्ण्य वाक्यं परमं महांतं सुमंगलं मंगलदायकं हि । हर्षेण युक्ता तमुवाच कांतं पुण्योसि विप्रेण विबोधितोऽसि

সেই পরম, মহান, অতি মঙ্গলময় ও মঙ্গলদায়ক বাক্য শুনে তিনি আনন্দে ভরে প্রিয়তমকে বললেন—“তুমি ধন্য; এক বিপ্র তোমাকে বোধ দান করেছেন।”