The Greatness of Viṣṇu (Viṣṇor Māhātmya)

Verse 1

सनक उवाच । भूयः शृणुष्व विप्रेन्द्र माहात्म्यं परमेष्ठिनः । सर्वपापहरं पुण्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम् 1. ॥ १ ॥

সনক বললেন—হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ! আবার শোনো পরমেষ্ঠিনের মাহাত্ম্য; এটি পুণ্যময়, সর্বপাপহর এবং নরদের ভুক্তি ও মুক্তি প্রদানকারী।

Verse 2

अहो हरिकथालोके पापघ्न पुण्यदायिनी । शृण्वतां वदतां चैव तद्भक्तानां विशेषतः ॥ २ ॥

আহা! এই জগতে হরির কথা পাপ নাশ করে ও পুণ্য দান করে—বিশেষত যারা হরিভক্ত, যারা তা শোনে এবং বলে।

Verse 3

हरिभक्तिरसास्वादमुदिता ये नरोत्तमाः । नमस्करोम्यहं तेभ्यो यत्सङ्गान्मुक्तिभाग्नरः ॥ ३ ॥

যে নরশ্রেষ্ঠরা হরিভক্তির রস আস্বাদনে আনন্দিত হন, তাঁদের আমি প্রণাম করি; তাঁদের সঙ্গেই মানুষ মুক্তির ভাগী হয়।

Verse 4

हरिभक्तिपरा ये तु हरिनामपरायणाः । दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा तेभ्यो नित्यं नमो नमः ॥ ४ ॥

যারা হরিভক্তিতে নিবিষ্ট এবং হরিনামে সম্পূর্ণ আশ্রিত—তাদের আচরণ মন্দ হোক বা শুভ—তাঁদের আমি নিত্য বারংবার প্রণাম করি।

Verse 5

संसारसागरं तर्तुं य इच्छेन्मुनिपुङ्गव । स भजेद्धरिभक्तानां भक्तान्वै पापहारिणः ॥ ५ ॥

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! যে সংসার-সাগর পার হতে চায়, সে হরিভক্তদের সেবা-ভজন করুক; সেই ভক্তরাই নিশ্চয় পাপ হরণ করেন।

Verse 6

दृष्टः स्मृतः पूजितो वा ध्यातः प्रणमितोऽपि वा । समुद्धरति गोविन्दो दुस्तराद्भवसागरात् ॥ ६ ॥

শুধু দর্শন, স্মরণ, পূজা, ধ্যান, কিংবা প্রণাম—যে কোনোভাবে—গোবিন্দ দুরতিক্রম ভবসাগর থেকে উদ্ধার করে পার করান।

Verse 7

स्वपन् भुञ्जन् व्रजंस्तिष्ठन्नतिष्ठंश्च वदंस्तथा । चिन्तयेद्यो हरेर्नाम तस्मै नित्यं नमो नमः ॥ ७ ॥

ঘুমোতে, খেতে, চলতে, দাঁড়াতে, বিশ্রাম নিতে বা কথা বলতে—যে সর্বদা হরিনাম স্মরণ করে, তাকে আমি নিত্য বারংবার প্রণাম করি।

Verse 8

अहो भाग्यमहो भाग्यं विष्णुभक्तिरतात्मनाम् । येषां मुक्तिः करस्थैव योगिनामपि दुर्लभा ॥ ८ ॥

আহা, কী সৌভাগ্য—কী মহাসৌভাগ্য—যাদের অন্তর বিষ্ণুভক্তিতে রমণ করে; তাদের কাছে মুক্তি যেন হাতের তালুতেই, যা যোগীদেরও দুর্লভ।

Verse 9

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । वदतां शृण्वतां चैव सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ९ ॥

এখানেও তারা এই প্রাচীন পবিত্র ইতিহাসের দৃষ্টান্ত দেন; যারা পাঠ করে এবং যারা শ্রবণ করে—উভয়েরই সর্বপাপ বিনাশ হয়।

Verse 10

आसीत् पुरा महीपालः सोमवंशसमुद्भवः । जयध्वज इति ख्यातो नारायणपरायणः ॥ १० ॥

প্রাচীনকালে সোমবংশে জন্ম নেওয়া এক ভূ-পালক ছিলেন; ‘জয়ধ্বজ’ নামে তিনি খ্যাত, এবং নারায়ণেই সম্পূর্ণ পরায়ণ।

Verse 11

विष्णोर्देवालये नित्यं सम्मार्जनपरायणः । दीपदानरतश्चैव सर्वभूतदयापरः ॥ ११ ॥

তিনি নিত্য বিষ্ণুর দেবালয়ে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতায় নিবিষ্ট থাকতেন, দীপদান করতে আনন্দ পেতেন, এবং সকল জীবের প্রতি দয়ায় পরায়ণ ছিলেন।

Verse 12

स कदाचिन्महीपालो रेवातीरे मनोरमे । विचित्रकुसुमोपेतं कृतवान्विष्णुमन्दिरम् ॥ १२ ॥

একদা সেই মহীপাল মনোরম রেবা-তীরে নানা বর্ণের পুষ্পে সুশোভিত শ্রীবিষ্ণুর মন্দির নির্মাণ করলেন।

Verse 13

स तत्र नृपशार्दूलः सदा सम्मार्जने रतः । दीपदानपरश्चैव विशेषेण हरिप्रियः ॥ १३ ॥

সেখানে সেই নৃপশার্দূল সদা মন্দির-প্রাঙ্গণ মার্জনে রত থাকতেন, দীপদানেও নিবেদিত ছিলেন; বিশেষত তিনি হরির প্রিয় হয়ে উঠলেন।

Verse 14

हरिनामपरो नित्यं हरिसंसक्तमानसः । हरिप्रणामनिरतो हरिभक्तजनप्रियः ॥ १४ ॥

তিনি নিত্য হরিনামে পরায়ণ, চিত্তে সদা হরিতে আসক্ত; হরিকে প্রণামে নিরত, এবং হরিভক্তজনসমাজে প্রিয় ছিলেন।

Verse 15

वीतिहोत्र इति ख्यातो ह्यासीत्तस्य पुरोहितः । जयध्वजस्य चरितं दृष्ट्वा विस्मयमागतः ॥ १५ ॥

তার পুরোহিত ‘বীতিহোত্র’ নামে খ্যাত ছিলেন; জয়ধ্বজের কীর্তি দেখে তিনি বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 16

कदाचिदुपविष्टं तं राजानं विष्णुतत्परम् । अपृच्छद्वीतिहोत्रस्तु वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १६ ॥

একদা বিষ্ণু-পরায়ণ সেই রাজা উপবিষ্ট ছিলেন; তখন বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী বীতিহোত্র তাঁকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 17

वीतिहोत्र उवाच । राजन्परमधर्मज्ञ हरिभक्तिपरायण । विष्णुभक्तिमतां पुंसां श्रेष्ठोऽसि भरतर्षभ ॥ १७ ॥

বীতিহোত্র বললেন—হে রাজন, পরম ধর্মজ্ঞ, হরি-ভক্তিতে সম্পূর্ণ পরায়ণ! হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বিষ্ণুভক্ত পুরুষদের মধ্যে আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ।

Verse 18

सम्मार्जनपरो नित्यं दीपदानरतस्तथा । तन्मे वद महाभाग किं त्वया विदितं फलम् ॥ १८ ॥

আপনি নিত্য পবিত্র স্থানের পরিচ্ছন্নতায় নিয়োজিত এবং দীপদানেও রত। হে মহাভাগ, বলুন তো—এর ফল আপনি কী জেনেছেন?

Verse 19

संपादनेन वर्त्तीनां तैल संपादनेन च । संयुक्तोऽसि सदा भद्र यद्विष्णोर्गृहमार्जने ॥ १९ ॥

হে ভদ্র, আপনি সদা সলতে প্রস্তুত করা, তেল সংগ্রহ করা এবং ভগবান বিষ্ণুর গৃহ (মন্দির) পরিষ্কারে নিয়োজিত থাকেন।

Verse 20

कर्माण्यन्यानि सन्त्येव विष्णोः प्रीतिकराणि च । तथापि किं महाभाग एतयोः सततोद्यतः ॥ २० ॥

ভগবান বিষ্ণুকে প্রীতিকর আরও অনেক কর্ম আছে। তবু হে মহাভাগ, আপনি কেন এই দুইটিতেই সর্বদা উদ্যত থাকেন?

Verse 21

सर्वात्मना महापुण्यं नरेश विदितं च यत् । तद् ब्रूहि मे गुह्यतमं प्रीतिर्मयि तवास्ति चेत् ॥ २१ ॥

হে নরেশ, আপনি সর্বান্তঃকরণে যে মহাপুণ্যকর সত্য জেনেছেন, আমার প্রতি স্নেহ থাকলে সেই পরম গোপন কথা আমাকে বলুন।

Verse 22

पुरोधसैवमुक्तस्तु प्रहसन्स जयध्वजः । विनयावनतो भूत्वा प्रोवाचेदं कृताञ्जलि ॥ २२ ॥

পুরোহিতের এমন কথায় জয়ধ্বজ হাসলেন; তারপর বিনয়ে নত হয়ে, করজোড়ে ভক্তিভরে এই বাক্য বললেন।

Verse 23

जयध्वज उवाच । शृणुष्व विप्रशार्दूल मयैवाचरितं पुरा । जातिस्मरत्वाज्जानामि श्रोतॄणां विस्मयप्रदम् ॥ २३ ॥

জয়ধ্বজ বললেন— হে বিপ্রশার্দূল! শোনো, আমি পূর্বকালে যা করেছিলাম। জন্মস্মৃতির শক্তিতে তা জানি; শ্রোতাদের বিস্মিত করবে।

Verse 24

आसीत्पुरा कृतयुगे ब्रह्मन्स्वारोचिषेऽन्तरे । रैवतो नाम विप्रेन्द्रो वेदवेदाङ्गपारगः ॥ २४ ॥

হে ব্রাহ্মণ! প্রাচীন কালে— কৃতযুগে, স্বারোচিষ মন্বন্তরে— রৈবত নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ছিলেন।

Verse 25

अयाज्ययाजकश्चैव सदैव ग्रामयाजकः । पिशुनो निष्ठुरश्चैव ह्यपण्यानां च विक्रयी ॥ २५ ॥

যে অযাজ্যের জন্য যজ্ঞ করে, যে সর্বদা গ্রাম-যাজক হয়ে পারিশ্রমিকের জন্য কাজ করে, যে পরনিন্দাকারী ও নিষ্ঠুর, এবং যে বিক্রয়-অযোগ্য বস্তু বিক্রি করে— সে নিন্দনীয়।

Verse 26

निषिद्धकर्माचरणात्परित्यक्तः स बन्धुभिः । दरिद्रो दुःखितश्चैव शीर्णाङ्गो व्याधितोऽभवत् ॥ २६ ॥

নিষিদ্ধ কর্মে লিপ্ত থাকার কারণে আত্মীয়রা তাকে ত্যাগ করল। সে দরিদ্র ও দুঃখিত হলো; তার দেহ ক্ষীণ হয়ে রোগাক্রান্ত হলো।

Verse 27

स कदाचिद्धनार्थं तु पृथिव्यां पर्यटन् द्विजः । ममार नर्मदातीरे श्वासकासप्रपीडितः ॥ २७ ॥

সেই দ্বিজ একদা ধনের অন্বেষণে পৃথিবী জুড়ে ভ্রমণ করতে করতে নর্মদা-তীরে শ্বাসকষ্ট ও কাশিতে পীড়িত হয়ে মৃত্যুবরণ করল।

Verse 28

तस्मिन्मृते तस्य भार्या नाम्ना बन्धुमती मुने । कामचारपरा सा तु परित्यक्ता च बन्धुभिः ॥ २८ ॥

হে মুনি, তার মৃত্যুর পর তার স্ত্রী বন্ধুমতী স্বেচ্ছাচারিণী হয়ে উঠল, আর আত্মীয়স্বজনেরা তাকে পরিত্যাগ করল।

Verse 29

तस्यां जातोऽस्मि चण्डालो दण्डकेतुरिति श्रुतः । महापापरतो नित्यं ब्रह्मद्वेषपरायणः ॥ २९ ॥

সেই বংশে/গর্ভে আমি চণ্ডালরূপে জন্মালাম, দণ্ডকেতু নামে প্রসিদ্ধ; সর্বদা মহাপাপে আসক্ত এবং ব্রাহ্মণধর্মের প্রতি বিদ্বেষপরায়ণ।

Verse 30

परदारपरद्र व्यलोलुपो जन्तुहिंसकः । गावश्च विप्रा बहवो निहता मृगपक्षिणः ॥ ३० ॥

পরস্ত্রী ও পরধনের লোভে সে জীবহিংসক হয়ে উঠল; বহু গাভী, বহু ব্রাহ্মণ, আর অগণিত হরিণ ও পাখি নিহত হল।

Verse 31

मेरुतुल्यसुवर्णानि बहून्यपहृतानि च । मद्यपानरतो नित्यं बहुशो मार्गरोधकृत् ॥ ३१ ॥

সে মেরুসম স্বর্ণের বিপুল ভাণ্ডারও অপহরণ করেছিল; সর্বদা মদ্যপানে আসক্ত থেকে বারবার পথ রোধ করত।

Verse 32

पशुपक्षिमृगादीनां जन्तूनामन्तकोपमः । कदाचित्कामसन्तप्तो गन्तुकामो रतिं स्त्रियः ॥ ३२ ॥

সে গবাদি পশু, পাখি, হরিণ প্রভৃতি জীবের কাছে যেন মৃত্যুরই সমান ছিল। কিন্তু একদিন কামদাহে দগ্ধ হয়ে নারীদের সঙ্গে রতি-সুখের আকাঙ্ক্ষায় বেরিয়ে পড়ল।

Verse 33

शून्यं विष्णुगृहं दृष्ट्वा प्रविष्टश्च स्त्रिया सह । निशि रामोपभोगार्थं शयितं तत्र कामिना ॥ ३३ ॥

বিষ্ণুর মন্দির শূন্য দেখে সেই কামাতুর ব্যক্তি এক নারীর সঙ্গে ভিতরে প্রবেশ করল। রাতে ভোগের উদ্দেশ্যে সে সেখানেই শুয়ে পড়ল।

Verse 34

ब्रह्मन्स्ववस्त्रप्रान्तेन कियद्देशः प्रमार्जितः । यावन्त्यः पांशुकणिकास्तत्र सम्मार्जिता द्विज ॥ ३४ ॥

হে ব্রাহ্মণ! নিজের বস্ত্রের প্রান্ত দিয়ে তুমি কতখানি ভূমি মুছেছ? আর সেখানে কতগুলি সূক্ষ্ম ধূলিকণা ঝেঁটিয়ে তুলেছ, হে দ্বিজ!

Verse 35

तावज्जन्मकृतं पापं तदैव क्षयमागतम् । प्रदीपः स्थापितस्तत्र सुरतार्थं द्विजोत्तम ॥ ३५ ॥

হে দ্বিজোত্তম! জন্ম থেকে সঞ্চিত যত পাপ ছিল, সেই মুহূর্তেই তা ক্ষয় হয়ে গেল—যখন সেখানে (দেবসেবার নিমিত্তে) প্রদীপ স্থাপন করা হল।

Verse 36

तेनापि मम दुष्कर्म निःशेषं क्षयमागतम् । एवं स्थिते विष्णुगृहे ह्यागताः पुरपालकाः ॥ ३६ ॥

সেই কর্মের দ্বারাই আমার দুষ্কর্মও সম্পূর্ণরূপে ক্ষয় হয়ে গেল। এ অবস্থায় বিষ্ণুগৃহে নগর-রক্ষীরা এসে উপস্থিত হল।

Verse 37

जारोऽयमिति मां तां च हतवन्तः प्रसह्य वै । आवां निहत्य ते सर्वे निवृत्ताः पुररक्षकाः ॥ ३७ ॥

“এ জার!” বলে চিৎকার করে নগররক্ষীরা জোরপূর্বক আমাকে ও তাকে হত্যা করল। আমাদের বধ করে তারা সকলেই নগররক্ষায় ফিরে গেল।

Verse 38

यदा तदैव सम्प्राप्ता विष्णुदूताश्चतुर्भुजाः । किरीटकुण्डलधरा वनमालाविभूषिताः ॥ ३८ ॥

ঠিক সেই মুহূর্তে চতুর্ভুজ বিষ্ণুদূতেরা এসে উপস্থিত হলেন—মুকুট ও কুণ্ডলধারী, বনমালায় ভূষিত।

Verse 39

तैस्तु स्रंपेरितावावां विष्णुदूतैरकल्मषैः । दिव्यं विमानमारुह्य सर्वभोगसमन्वितम् ॥ ३९ ॥

নিষ্কলঙ্ক বিষ্ণুদূতদের প্রেরণায় আমরা দুজনেই এক দিব্য বিমানে আরোহন করলাম, যা সকল স্বর্গীয় ভোগে পরিপূর্ণ।

Verse 40

दिव्यदेहधरौ भूत्वा विष्णुलोकमुपागतौ । तत्र स्थित्वा ब्रह्मकल्पशतं साग्रं द्विजोत्तम ॥ ४० ॥

দিব্য দেহ ধারণ করে আমরা দুজনেই বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হলাম। হে দ্বিজোত্তম, সেখানে থেকে শত ব্রহ্মকল্পেরও কিছু অধিক কাল অবস্থান করলাম।

Verse 41

दिव्यभोगसमायुक्तौ तावत्कालं दिवि स्थितौ । ततश्च भूभिभागेषु देवयोगेषु वै क्रमात् ॥ ४१ ॥

দিব্য ভোগে সমায়ুক্ত হয়ে আমরা ততকাল স্বর্গে অবস্থান করলাম। পরে ক্রমানুসারে দেবযোগ অনুসারে পৃথিবীর বিভিন্ন বিভাগে প্রবেশ করলাম।

Verse 42

तेन पुण्यप्रभावेण यदूनां वंशसंभवः । तेनैव मेऽच्युता संपत्तथा राज्यमकण्टकम् ॥ ४२ ॥

সেই পুণ্যের প্রভাবে যাদুবংশের উৎপত্তি হল; আর সেই পুণ্যেই, হে অচ্যুত, আমি অক্ষয় সমৃদ্ধি ও কণ্টকহীন (বাধা-শত্রুহীন) রাজ্য লাভ করলাম।

Verse 43

ब्रह्मन्कृत्वोपभोगार्थमेवं श्रेयो ह्यवाप्तवान् । भक्त्या कुर्वन्ति ये सन्तस्तेषां पुण्यं न वेद्म्यहम् ॥ ४३ ॥

হে ব্রাহ্মণ, ভোগের উদ্দেশ্যে এভাবে কর্ম করলেও মানুষ কিছু কল্যাণ অবশ্যই লাভ করে; কিন্তু যে সজ্জনরা ভক্তিতে কর্ম করেন—তাঁদের পুণ্যের সীমা আমি জানি না।

Verse 44

तस्मात्संमार्जने नित्यं दीपदाने च सत्तम । यतिष्ये परया भक्त्या ह्यहं जातिस्मरो यतः ॥ ४४ ॥

অতএব, হে সৎজনশ্রেষ্ঠ, আমি নিত্য পবিত্র স্থানের সংমার্জন ও দীপদান—পরম ভক্তিতে—করতে যত্ন করব; কারণ এই সাধনাতেই আমি পূর্বজন্মস্মরণী হয়েছি।

Verse 45

यः पूजयेज्जगन्नाथमेकाकी विगतस्पृहः । सर्वपापविनिर्मुक्तः प्रयाति परमं पदम् ॥ ४५ ॥

যে একান্তে, স্পৃহাহীন হয়ে, জগন্নাথের পূজা করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে পরম পদ লাভ করে।

Verse 46

अवशेनापि यत्कर्म कृत्वेमां श्रियमागतः । भक्तिमद्भिः प्रशान्तैश्च किं पुनः सम्यगर्चनात् ॥ ४६ ॥

যদি অনিচ্ছায়ও কোনো কর্ম করে এই সমৃদ্ধি লাভ হয়, তবে ভক্তিযুক্ত ও প্রশান্ত ভক্তদের দ্বারা বিধিপূর্বক সম্যক্ অর্চনা করলে ফল কত অধিক হবে—আর কী বলব!

Verse 47

इति भूपवचः श्रुत्वा वीतिहोत्रो द्विजोत्तमः । अनन्ततुष्टिमापन्नो हरिपूजापरोऽभवत् ॥ ४७ ॥

রাজার এই বাক্য শুনে দ্বিজশ্রেষ্ঠ বীতিহোত্র অনন্ত তৃপ্তিতে পরিপূর্ণ হলেন এবং শ্রীহরির পূজায় পরায়ণ হলেন।

Verse 48

तस्माच्छृणुष्व विप्रेन्द्र देवो नारायणोऽव्ययः । ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि पूजकानां विमुक्तिदः ॥ ४८ ॥

অতএব, হে বিপ্রেন্দ্র, শোনো—অব্যয় দেব নারায়ণ জ্ঞানসহ বা অজ্ঞাতেও পূজা করলে তাঁর পূজকদের মুক্তি দান করেন।

Verse 49

अनित्या बान्धवाः सर्वे विभवो नैव शाश्वतः । नित्यं सन्निहितो मृत्युः कर्तव्यो धर्मसङ्ग्रहः ॥ ४९ ॥

সব আত্মীয়স্বজন অনিত্য, ঐশ্বর্যও চিরস্থায়ী নয়। মৃত্যু সদা নিকটে; তাই ধর্ম সঞ্চয় ও পালন করা কর্তব্য।

Verse 50

अज्ञो लोको वृथा गर्वं करिष्यति महोद्धतः । कायः सन्निहितापायो धनादीनां किमुच्यते ॥ ५० ॥

অজ্ঞ লোক অহংকারে উন্মত্ত হয়ে বৃথা গর্ব করে। যখন দেহই সর্বদা বিনাশের নিকটে, তখন ধন-সম্পদ ইত্যাদি নিয়ে আর কী বলা যায়?

Verse 51

जन्मकोटिसहस्रेषु पुण्यं यैः समुपार्जितम् । तेषां भक्तिर्भवेच्छुद्धा देवदेवे जनार्दने ॥ ५१ ॥

যাঁরা কোটি-সহস্র জন্মে পুণ্য সঞ্চয় করেছেন, তাঁদেরই হৃদয়ে দেবদেব জনার্দনের প্রতি শুদ্ধ ভক্তি উদিত হয়।

Verse 52

सुलभं जाह्नवीस्नानं तथैवातिथिपूजनम् । सुलभाः सर्वयज्ञाश्च विष्णुभक्तिः सुदुर्लभा ॥ ५२ ॥

জাহ্নবী (গঙ্গা)-স্নান সহজ, অতিথি-পূজনও সহজ; সকল যজ্ঞকর্মও সাধ্য, কিন্তু শ্রীবিষ্ণুর ভক্তি অতি দুর্লভ।

Verse 53

दुर्लभा तुलसीसेवा दुर्लभः सङ्गमः सताम् । सर्वभूतदया वापि सुलभा यस्य कस्यचित् ॥ ५३ ॥

তুলসী-সেবা দুর্লভ, সৎজনের সঙ্গও দুর্লভ; কিন্তু সর্বভূতের প্রতি দয়া—তা কারও না কারও পক্ষে তুলনামূলকভাবে সহজ।

Verse 54

सत्सङ्गस्तुलसीसेवा हरिभक्तिश्च दुर्लभा ॥ ५४ ॥

সৎসঙ্গ, তুলসী-সেবা এবং শ্রীহরির ভক্তি—এই তিনটিই দুর্লভ।

Verse 55

दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं न तथा गमयेद् बुधः । अर्चयेद्धि जगन्नाथं सारमेतद् द्विजोत्तम ॥ ५५ ॥

দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করে জ্ঞানী যেন তা বৃথা না কাটায়; সে জগন্নাথের অর্চনা করুক—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এটাই সার।

Verse 56

तर्त्तुं यदीच्छति जनो दुस्तरं भवसागरम् । हरिभक्तिपरो भूयादेतदेव रसायनम् ॥ ५६ ॥

যদি কেউ দুরতিক্রম ভবসাগর পার হতে চায়, তবে সে শ্রীহরির ভক্তিতে পরায়ণ হোক; এটাই একমাত্র সত্য রসায়ন।

Verse 57

भ्रातराश्रय गोविन्दं मा विलम्बं कुरु प्रिय । आसन्नमेव नगरं कृतान्तस्य हि दृश्यते ॥ ५७ ॥

ভ্রাতা, গোবিন্দের শরণ গ্রহণ কর; প্রিয়, বিলম্ব কোরো না। কৃতান্ত (মৃত্যু)-এর নগর যে অতি নিকটে দেখা যায়।

Verse 58

नारायणं जगद्योनिं सर्वकारणकारणम् । समर्चयस्व विप्रेन्द्र यदि मुक्तिमभीप्ससि ॥ ५८ ॥

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ, যদি মুক্তি কামনা কর, তবে জগতের যোনি, সর্বকারণের কারণ নারায়ণকে সম্যক্‌ আরাধনা কর।

Verse 59

सर्वाधारं सर्वयोनिं सर्वान्तर्यामिणं विभुम् । ये प्रपन्ना महात्मानस्ते कृतार्था न संशयः ॥ ५९ ॥

যে মহাত্মারা সর্বাধার, সর্বযোনি, সর্বান্তর্যামী, সর্বব্যাপী প্রভুর শরণ নিয়েছেন, তাঁরা নিঃসন্দেহে কৃতার্থ।

Verse 60

ते वन्द्यास्ते प्रपूज्याश्च नमस्कार्या विशेषतः । येऽचयन्ति महाविष्णुं प्रणतार्तिप्रणाशनम् ॥ ६० ॥

তাঁরাই বন্দনীয়, তাঁরা পূজনীয়, বিশেষত নমস্কারযোগ্য—যাঁরা প্রণতজনের দুঃখনাশক মহাবিষ্ণুকে আরাধনা করেন।

Verse 61

ये विष्णुभक्ता निष्कामा यजन्ति परमेश्वरम् । त्रिःसप्तकुलसंयुक्तास्ते यान्ति हरिमन्दिरम् ॥ ६१ ॥

যে বিষ্ণুভক্তরা নিষ্কামভাবে পরমেশ্বরের পূজা করেন, তাঁরা একুশ কুলসহ হরির ধামে গমন করেন।

Verse 62

विष्णुभक्ताय यो दद्यान्निष्कामाय महात्मने । पानीयं वा फलं वापि स एव भगवत्प्रियः ॥ ६२ ॥

যে নিষ্কাম মহাত্মা বিষ্ণুভক্তকে জল বা ফলও দান করে, সেই-ই সত্যই ভগবানের প্রিয়।

Verse 63

विष्णुभक्तिपराणां तु शुश्रूषां कुर्वते तु ये । ते यान्ति विष्णुभुवनं यावदाभूतसंप्लवम् ॥ ६३ ॥

যারা বিষ্ণুভক্তিতে সম্পূর্ণ নিবিষ্ট ভক্তদের শুশ্রূষা-সেবা করে, তারা বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয় এবং ভূত-সম্প্লব (প্রলয়) পর্যন্ত সেখানে থাকে।

Verse 64

ये यजन्ति स्पृहाशून्या हरिभक्तान् हरिं तथा । त एव भुवनं सर्वं पुनन्ति स्वाङिघ्रपांशुना ॥ ६४ ॥

যারা স্পৃহাশূন্য হয়ে হরিভক্তদের এবং স্বয়ং হরিকে পূজা করে, তারাই নিজেদের চরণ-রজে সমগ্র জগতকে পবিত্র করে।

Verse 65

देवपूजापरो यस्य गृहे वसति सर्वदा । तत्रैव सर्वदेवाश्च तिष्ठन्ति श्रीहरिस्तथा ॥ ६५ ॥

যার গৃহে দেবপূজায় নিবিষ্ট ব্যক্তি সর্বদা বাস করে, সেখানেই সকল দেবতা এবং শ্রীহরিও অবস্থান করেন।

Verse 66

पूज्यमाना च तुलसी यस्य तिष्ठति वेश्मनि । तत्र सर्वाणि श्रेयांसि वर्द्धन्त्यहरहर्द्विज ॥ ६६ ॥

হে দ্বিজ! যে গৃহে পূজিতা তুলসী বিরাজ করে, সেখানে সকল শ্রেয় ও মঙ্গল প্রতিদিন বৃদ্ধি পায়।

Verse 67

शालग्रामशिलारूपी यत्र तिष्ठति केशवः । न बाधन्ते ग्रहास्तत्र भूतवेतालकादयः ॥ ६७ ॥

যেখানে শালগ্রাম-শিলারূপে কেশব বিরাজমান, সেখানে অশুভ গ্রহদোষ কষ্ট দেয় না; ভূত, বেতাল প্রভৃতিও উপদ্রব করতে পারে না।

Verse 68

शालग्रामशिला यत्र तत्तीर्थं तत्तपोवनम् । यतः सन्निहितस्तत्र भगवान्मधुसूदनः ॥ ६८ ॥

যেখানে শালগ্রাম-শিলা আছে, সেই স্থানই তীর্থ, সেই স্থানই তপোবন; কারণ সেখানে ভগবান মধুসূদন সন্নিহিত থাকেন।

Verse 69

यद् गृहे नास्ति देवर्षे शालग्रामशिलार्चनम् । श्मशानसदृशं विद्यात्तद् गृहं शुभवर्जितम् ॥ ६९ ॥

হে দেবর্ষি! যে গৃহে শালগ্রাম-শিলার অর্চনা নেই, সেই গৃহকে শ্মশানের সদৃশ জেনো; তা মঙ্গলশূন্য।

Verse 70

पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्राणि च द्विज । साङ्गा वेदास्तथा सर्वे विष्णो रूपं प्रकीर्तितम् ॥ ७० ॥

হে দ্বিজ! পুরাণ, ন্যায়, মীমাংসা ও ধর্মশাস্ত্র, এবং অঙ্গসহ সমস্ত বেদ—এ সবই বিষ্ণুর রূপ বলে ঘোষিত।

Verse 71

भक्त्या कुर्वन्ति ये विष्णोः प्रदक्षिणचतुष्टयम् । तेऽपि यान्ति परं स्थानं सर्वकर्मनिबर्हणम् ॥ ७१ ॥

যারা ভক্তিভরে বিষ্ণুর চার প্রদক্ষিণা করে, তারাও পরম ধামে গমন করে—যা সকল কর্মবন্ধন নাশ করে।

Verse 72

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे विष्णुमाहात्म्यंनामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः ॥ ३९ ॥

এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগের প্রথম পাদে ‘বিষ্ণু-মাহাত্ম্য’ নামক ঊনচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল ॥ ৩৯ ॥