
সূত কথার ধারাবাহিকতা স্থাপন করলে, পূর্বোক্ত গঙ্গা-মাহাত্ম্যে অনুপ্রাণিত নারদ সনককে জিজ্ঞাসা করেন—যে হরি-ব্রতগুলি বিষ্ণুকে প্রসন্ন করে এবং প্রবৃত্তি-নিবৃত্তির সমন্বয় সাধন করে। সনক শুদ্ধপক্ষের দ্বাদশীতে মার্গশীর্ষ থেকে কার্তিক পর্যন্ত মাসক্রমে দ্বাদশী-ব্রতচক্র বর্ণনা করেন—উপবাস, শৌচ-নিয়ম, নির্দিষ্ট পরিমাণ দুধাদি দ্বারা অভিষেক, কেশব-নারায়ণ-মাধব-গোবিন্দ-ত্রিবিক্রম-বামন-শ্রীধর-হৃষীকেশ-পদ্মনাভ- দামোদর প্রভৃতি নামমন্ত্র, ১০৮ আহুতির হোম, রাত্রিজাগরণ এবং তিল, কৃশরা, চাল, গম, মধু, অপূপ, বস্ত্র, স্বর্ণ ইত্যাদি দান। শেষে মার্গশীর্ষ কৃষ্ণ দ্বাদশীতে বার্ষিক উদ্যাপন—মণ্ডপ নির্মাণ, সর্বতোভদ্র চিত্র, বারো কুম্ভ, লক্ষ্মী-নারায়ণ প্রতিমা বা সমমূল্য, পঞ্চামৃতাভিষেক, পুরাণশ্রবণ, বৃহৎ তিল-হোম, বারো ব্রাহ্মণভোজন ও আচার্যকে দান। ফলশ্রুতি পাপনাশ, বংশোন্নতি, ইষ্টসিদ্ধি ও বিষ্ণুলোকপ্রাপ্তি ঘোষণা করে; শ্রবণ-কীর্তনেও বাজপেয়-সম পুণ্য লাভ হয়।
Verse 1
ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥
ঋষিরা বললেন— সাধু, হে সূত মহাভাগ! অতিশয় করুণ হৃদয়ে তুমি আমাদেরকে সর্বপাপ-নাশিনী গঙ্গার শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য শ্রবণ করিয়েছ।
Verse 2
श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥
গঙ্গামাহাত্ম্য শ্রবণ করে দেবদর্শন নারদ, হে সূত, মুনিশ্রেষ্ঠ সনককে পুনরায় কী জিজ্ঞাসা করেছিলেন?
Verse 3
सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥
সূত বললেন—হে সকল ঋষিগণ, দেবর্ষি নারদকে পুনরায় যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি যেমন উত্তর দিয়েছিলেন, তেমনই আমি যথাযথভাবে বলছি।
Verse 4
नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥
বহু আখ্যান ও প্রাচীন ইতিহাসে সমৃদ্ধ গঙ্গার পরম উৎকৃষ্ট মাহাত্ম্য শুনে ব্রহ্মার পুত্র আবার শ্রদ্ধাভরে এই প্রশ্ন করলেন।
Verse 5
नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥
নারদ বললেন—আহা! আমি অতি ধন্য। হে করুণাময় মুনি, আপনার কাছ থেকে আমি পুণ্যময় সুকৃতের সার—গঙ্গার সেই মাহাত্ম্য শুনেছি, যা পাপ নাশ করে এবং ইষ্টফল দান করে।
Verse 6
ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥
যে সত্য সাধুগণ যথার্থভাবে বিষ্ণুর ভজন করেন, তাঁরা নিজের ও পরের কল্যাণে অবিরত চেষ্টা করেন; নানা উপদেশে তাঁরা গভীরভাবে মোহিত চিত্তকে দৃঢ়ভাবে জাগিয়ে শান্ত ও প্রসন্ন করেন।
Verse 7
ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥
অতএব হে মুনি, হরির ব্রতসমূহ বর্ণনা করুন—যেগুলি পালন করলে বিষ্ণু প্রসন্ন হন। দয়ালু প্রভু ভজনকারীদের ভক্তি দান করেন, আর মুক্তি সেই ভক্তির দাসী বলেই প্রসিদ্ধ।
Verse 8
ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥
মুকুন্দ তাঁদের মুক্তি দান করেন, যারা ব্রত, অর্চনা ও ধ্যানে পরায়ণ হয়ে তাঁকে ভজে। ভক্তসেবায় যে মহাপ্রয়াস, তা বিবেচনা করে ভক্তিযোগকে ‘অন্যের বিষয়’ বা হীন বলে অবজ্ঞা কোরো না॥ ৮ ॥
Verse 9
प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥
হে মুনিশ্রেষ্ঠ! হরিকে তুষ্ট করে এমন যে কর্ম—প্রবৃত্তির পথেরও এবং নিবৃত্তির পথেরও—তা আমাকে বলুন। আপনি বিষ্ণুভক্ত, হে মানদ!॥ ৯ ॥
Verse 10
सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥
সনক বললেন—সাধু, সাধু, হে মুনিশ্রেষ্ঠ! তুমি পুরুষোত্তমের সত্য ভক্ত। যেহেতু তুমি বারবার শার্ঙ্গধন্বার চরিত জিজ্ঞাসা করছ, তাই আমি বলছি॥ ১০ ॥
Verse 11
व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥
আমি তোমাকে সেই সব ব্রত বলব, যা লোকের উপকারসাধক। যেগুলির অনুশীলনে হরি প্রসন্ন হন এবং তদ্রূপ অভয় দান করেন॥ ১১ ॥
Verse 12
यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥
যার প্রতি যজ্ঞলিঙ্গ ভগবান জনার্দন প্রসন্ন হন, তার ইহলোক ও পরলোকে সুখ হয়, এবং তার তপস্যাও বৃদ্ধি পায়॥ ১২ ॥
Verse 13
येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥
যে-কোনো উপায়ে যারা হরি-पूজায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট, তারা পরম ধাম লাভ করে—এ কথা মহর্ষিগণ ঘোষণা করেছেন।
Verse 14
मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে উপবাস করে, শ্রদ্ধাসহ মানুষ জলশায়ী ভগবান বিষ্ণুকে যথাবিধি পূজা করবে।
Verse 15
स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥
স্নান করে শ্বেতবস্ত্র পরিধান করে, প্রথমে দন্তধাবন করে, তারপর গন্ধ, পুষ্প, অক্ষত, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য প্রভৃতির দ্বারা পূজা করবে।
Verse 16
वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥
বাক্ সংযত রেখে ভক্তিভাবে মুনিশ্রেষ্ঠ হরির অর্চনা করবে; ‘কেশব, তোমাকে নমস্কার’ বলে বিষ্ণুকে পূজা করবে।
Verse 17
अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥
অগ্নিতে ঘৃত ও তিলের একশো আট আহুতি প্রদান করে, শালগ্রামের নিকটে রাত্রিতে জাগরণ করবে।
Verse 18
स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥
প্রস্থ-পরিমাণ দুধে নিরাময় নারায়ণকে স্নান করিয়ে, গান-বাদ্যসহ ভক্ষ্য-ভোজ্য নৈবেদ্য অর্পণ করে কেশবের পূজা করুক।
Verse 19
त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥
ভক্তিভরে মহালক্ষ্মীসহ প্রভুকে দিনে তিন সন্ধিক্ষণে পূজা করুক; তারপর আবার প্রাতে উঠে যথোচিত কর্তব্যকর্ম করুক।
Verse 20
पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥
পূর্বের মতোই, বাক্-সংযমী, নিয়মানুবর্তী ও শুচি হয়ে পূজা করুক; ঘি-মিশ্রিত পায়স এবং নারিকেলফলসহ নৈবেদ্য নিবেদন করুক।
Verse 21
मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥
এই মন্ত্রেই ভক্তিভরে ব্রাহ্মণকে যথোচিত দান ও দক্ষিণা দিক; কারণ কেশীহন্তা দেব কেশব সর্বসম্পদ প্রদানকারী।
Verse 22
परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥
উত্তম অন্ন দান করলে সে আমার অভীষ্টদাতা হয়; তারপর সামর্থ্য অনুযায়ী আত্মীয়দেরসহ ব্রাহ্মণদের ভোজন করাক।
Verse 23
नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥
নারায়ণ-পরায়ণ হয়ে এবং বাক্সংযম পালন করে, নিজে নিয়মমাফিক আহার করুক। যে এভাবে ভক্তিভরে কেশবের উত্তম অর্চনা করে, তার পূজা সত্যই শ্রেষ্ঠ।
Verse 24
स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥
পৌষ মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে যে সম্পূর্ণ উপবাস করে, সে পৌণ্ডরীক যজ্ঞের ফল আটগুণ লাভ করে।
Verse 25
नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥
‘নমো নারায়ণায়’ জপ করে একাগ্রচিত্তে হরির পূজা করুক। দুধ দিয়ে স্নান করিয়ে নৈবেদ্য—বিশেষত পায়স—অর্পণ করুক।
Verse 26
रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥
রাত্রিতে জাগরণ করুক এবং ত্রিকাল পূজায় নিবিষ্ট থাকুক। ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, সুগন্ধ ও মনোহর পুষ্প দিয়ে অর্চনা করুক।
Verse 27
तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥
কুশ-তৃণ, গান-বাদ্য ও স্তোত্র দ্বারা হরির অর্চনা করুক। ব্রাহ্মণকে কৃশরান্ন ভোজন দিক এবং ঘি-সহ দক্ষিণাও প্রদান করুক।
Verse 28
सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥
যিনি সর্বাত্মা, সর্বলোকেশ, সর্বব্যাপী ও সনাতন—সেই শ্রীনারায়ণ কৃষরান্ন দান করলে প্রসন্ন হন।
Verse 29
मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥
এই মন্ত্রে ব্রাহ্মণকে উৎকৃষ্ট দান দিয়ে, সাধ্য অনুসারে দ্বিজদের ভোজন করাবে; তারপর নিজেও আত্মীয়স্বজনসহ আহার করবে।
Verse 30
एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥
এইভাবে ভক্তিভরে প্রভু দেব শ্রীনারায়ণকে যথাযথ পূজা করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের অষ্টক ফলসম পূর্ণ পুণ্য লাভ হয়।
Verse 31
माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥
মাঘ মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে পূর্ববৎ উপবাস করে, ‘নমস্তে মাধবায়’ উচ্চারণ করে অগ্নিতে ঘৃতের আট আহুতি দেবে।
Verse 32
पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥
তারপর পূর্বনির্ধারিত পরিমাণে দুধ দিয়ে মাধবকে স্নান করাবে; এবং সতর্ক, শ্রদ্ধাভরে চিত্ত স্থির করে পুষ্প, গন্ধ ও অক্ষত দিয়ে অর্চনা করবে।
Verse 33
रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥
রাত্রিতে পূর্ববৎ ভক্তিসহ জাগরণ করবে। মঙ্গলকর্ম বিধিপূর্বক সম্পন্ন করে পুনরায় মাধব (বিষ্ণু)-কে আরাধনা করবে॥
Verse 34
प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥
সর্বপাপমুক্তির জন্য মন্ত্রপূর্বক ব্রাহ্মণকে তিলের এক প্রস্থ দান করবে; সঙ্গে দক্ষিণা ও বস্ত্রও দেবে॥
Verse 35
माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥
মাধব—যিনি সকল জীবের অন্তরাত্মা এবং সকল কর্মফলদাতা—এই মহৎ তিলদানের দ্বারা সকল কামনা পূর্ণ করুন॥
Verse 36
मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥
এই মন্ত্রে ভক্তিসহ ব্রাহ্মণকে দান করে, পরে সাধ্যানুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে—প্রভু মাধবকে স্মরণ করতে করতে॥
Verse 37
एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥
হে মুনি, যে এভাবে ভক্তিসহ তিলদান-ব্রত পালন করে, সে শতটি বাজপেয় যজ্ঞের সমান পূর্ণ ফল লাভ করে॥
Verse 38
फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥
ফাল্গুনের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে বিধিপূর্বক উপবাস করে ব্রতী “গোবিন্দায় নমস্তুভ্যম্” বলে সম্পূর্ণ পূজা করবে।
Verse 39
अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥
ঘি-মিশ্রিত তিলের একশো আটটি আহুতি প্রদান করে, পরে শুচি হয়ে নির্ধারিত মান অনুযায়ী দুধ দিয়ে গোবিন্দকে স্নান করাবে।
Verse 40
रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥
রাত্রিতে জাগরণ করবে এবং ত্রিকালেও পূজা করবে। তারপর প্রাতঃকর্ম সমাপ্ত করে আবার গোবিন্দের পূজা করবে।
Verse 41
व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥
ব্রাহ্মণকে এক আঢ়ক চাল এবং দক্ষিণাসহ বস্ত্র দান করবে। (তারপর প্রার্থনা:) “নমো গোবিন্দ, সর্বেশ, গোপিকাজনবল্লভ।”
Verse 42
अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥
হে জগদ্গুরু! এই ধান্যদানে প্রসন্ন হন। এভাবে যথাযথভাবে ব্রত সম্পন্ন করলে মানুষ সর্ব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 43
गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥
চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে বিধিপূর্বক উপবাস করলে মানুষ গো-মেধ যজ্ঞজাত পূর্ণ পুণ্য লাভ করে।
Verse 44
नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥
‘নমোऽস্তু বিষ্ণবে তুভ্যম্’ বলে পূর্ববৎ আরাধনা করবে; তারপর সামর্থ্য অনুযায়ী পূর্বোক্ত পরিমাপে দুধ দিয়ে শ্রীবিষ্ণুকে স্নান করাবে।
Verse 45
तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥
হে বিপ্র! তদ্রূপ এক প্রস্থ ঘৃত দিয়ে সাদরে স্নান করাবে; রাত্রিতে জাগরণ করে ব্রতী পূর্ববৎ পূজা করবে।
Verse 46
ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥
তারপর প্রভাতে উঠে প্রাতঃকৃত্য সমাপ্ত করে, মধু-ঘৃত-তিলমিশ্রিত দ্রব্য দিয়ে একশো আট আহুতি দেবে।
Verse 47
सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥
দক্ষিণাসহ এক আঢক চাল ব্রাহ্মণকে দেবে; প্রাণরূপী মহাবিষ্ণুই প্রাণদাতা ও সর্বজনপ্রিয়।
Verse 48
तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥
চালের এক আঢক দান করলে আমার জনার্দন প্রসন্ন হন। এভাবে ভক্তিসহ করলে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 49
अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥
বৈশাখের শুক্ল দ্বাদশীতে মধুসূদনের উদ্দেশ্যে উপবাস করলে অঙ্গিষ্টোম যজ্ঞফলের অষ্টগুণ ফল লাভ হয়।
Verse 50
द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥
ভক্তিসহ দ्रोণ-পরিমাণ দুধ দিয়ে দেবেশকে স্নান করানো উচিত। সেখানে ত্রিকাল পূজাসহ জাগরণ করাও কর্তব্য।
Verse 51
नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥
“হে মধুহন্তা, তোমায় নমস্কার” বলে সামর্থ্য অনুযায়ী ঘৃতাহুতি দেবে। আর বিধিমতো “মধুসূদন” নাম অষ্টোত্তর শত (১০৮) বার উচ্চারণ করে কর্ম সম্পন্ন করবে।
Verse 52
विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥
জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে উপবাসকারী পাপমুক্ত হয় এবং আট অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করে।
Verse 53
क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥
যে এক আঢক দুধে ত্রিবিক্রম প্রভুকে স্নান করিয়ে “নমস্ত্রিবিক্রমায়” মন্ত্র উচ্চারণ করে ভক্তিসহ পূজা করে, সে আত্মিক সিদ্ধি লাভ করে।
Verse 54
जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥
শুধু পায়স (দুধ-চাল) দিয়ে অগ্নিতে একশো আটটি আহুতি দেবে। রাত্রি জাগরণ করে পরে আবার পূজার আয়োজন করে পূজা করবে।
Verse 55
अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥
বিশটি অপূপ (পূয়া) ও যথোচিত দক্ষিণা ব্রাহ্মণকে দিয়ে প্রার্থনা করবে— “হে দেবদেব, হে জগন্নাথ, প্রসন্ন হও; হে পরমেশ্বর, তুষ্ট হও।”
Verse 56
उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥
উপায়ন (উপহার) গ্রহণ করিয়ে বলবে— “আমার অভীষ্ট পূর্ণ করো।” সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে, এবং পরে নিজে বাক্-সংযম রেখে আহার করবে।
Verse 57
एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥
হে বিপ্র! যে এভাবে পরম ত্রৈবিক্রম ব্রত পালন করে, সে পাপমুক্ত হয়ে আটটি নরমেধ যজ্ঞের সমতুল্য পুণ্যফল লাভ করে।
Verse 58
आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥
আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে ব্রতী উপবাস করে, ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে, পূর্বোক্ত মান-প্রণালী অনুসারে শ্রীবামনদেবকে দুধে স্নান করাবে।
Verse 59
नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥
“নমস্তে বামনায়” বলে দূর্বা ও ঘৃতমিশ্রিত একশো আটটি আহুতি অগ্নিতে প্রদান করবে; তারপর জাগরণ করবে এবং পুনরায় শ্রীবামনদেবের পূজা করবে।
Verse 60
सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥
ভক্তিসহকারে, শ্রীবামন-অর্চনায় নিবিষ্ট ব্রাহ্মণকে দক্ষিণাসহ দধ্যান্ন (দই-ভাত) এবং নারিকেলফলসহ ভোজন দান করবে।
Verse 61
वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥
বামনই বুদ্ধিদাতা, বামনই যজ্ঞের হোতা, বামন সদা দ্রব্যে অধিষ্ঠিত; বামনই আমাদের তারক—শ্রীবামনকে বারংবার নমস্কার।
Verse 62
अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥
এইভাবে দধ্যান্ন দান করে, সামর্থ্য অনুযায়ী দ্বিজদের ভোজন করাবে; এভাবে আচরণ করলে শত অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের সমান ফল লাভ হয়।
Verse 63
श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥
শ্রাবণের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে ব্রতী উপবাস করে মধু-মিশ্রিত দুধ দিয়ে শ্রীধর (বিষ্ণু)-কে স্নান করাবে।
Verse 64
नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥
“নমোऽস্তু শ্রীধরায়” জপ করে গন্ধাদি দ্বারা ক্রমানুসারে পূজা করবে; আর হে মুনি, দধি-মিশ্রিত ঘৃত (পৃষদাজ্য) দিয়ে ১০৮ বার আহুতি দেবে।
Verse 65
कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥
রাত্রিতে জাগরণ করে পুনরায় পূজার আয়োজন করবে; এবং ব্রাহ্মণকে উৎকৃষ্ট এক আঢক দুধ দান দেবে।
Verse 66
दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥
বস্ত্রসহ দক্ষিণা দেবে এবং স্বর্ণ-কুণ্ডলও অর্পণ করবে; হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ, এই মন্ত্রে সকল কামনার আশ্রয়-সিদ্ধি লাভ হয়।
Verse 67
क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥
হে ক্ষীরসাগরশায়ী দেবেশ, হে রমাকান্ত জগত্পতে! দুধ-দানে প্রসন্ন হয়ে সর্বসুখ প্রদান করুন।
Verse 68
सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥
সুখপ্রদ বলে ব্রতধারী ভক্ত সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে। এভাবে করলে সে সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্য লাভ করে।
Verse 69
मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥
ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে বিধিপূর্বক উপবাস করে, জগদ্গুরু হৃষীকেশকে এক দ্রোণ দুধ দিয়ে স্নান করাবে।
Verse 70
हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥
“হৃষীকেশ, তোমাকে নমস্কার”—এ কথা বলে মানুষ ভগবানের পূজা করবে। মধুমিশ্রিত চরু দিয়ে একশো আটবার আহুতি দেবে।
Verse 71
जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥
জাগরণ প্রভৃতি বিধান যথাযথ সম্পন্ন করে, তারপর আত্মজ্ঞকে দান দেবে। দক্ষিণা হিসেবে দেড় আঢ়ক গম এবং সামর্থ্য অনুযায়ী স্বর্ণ দেবে।
Verse 72
हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥
হে হৃষীকেশ, তোমাকে নমস্কার—তুমিই সকল লোকের একমাত্র কারণ। গম দানের এই কর্ম দ্বারা আমাকে সর্বপ্রকার সুখ দান করো।
Verse 73
भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥
নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে, এবং নিজেও—বাক্সংযমী ও ইন্দ্রিয়নিগ্রহী হয়ে। সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে ব্রহ্মমেধ যজ্ঞের পরম ফল লাভ করে।
Verse 74
आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥
আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশীতে উপবাস করে, শুচি ভক্ত ভক্তিসহ দুধ দিয়ে পদ্মনাভ (বিষ্ণু)-কে স্নান করাবে।
Verse 75
नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥
পদ্মনাভকে নমস্কার। নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী হোম করবে এবং তিল, চাল, যব ও ঘৃত দিয়ে বিধিমতো (প্রভুর) পূজা করবে।
Verse 76
जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥
রাতে জামর-ক্রিয়া সম্পন্ন করে আবার পূজা করবে। এবং ব্রাহ্মণকে দক্ষিণাসহ মধুর এক কুডব পরিমাণ দান করবে।
Verse 77
पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥
হে পদ্মনাভ, তোমাকে নমস্কার—তুমি সকল লোকের পিতামহ। মধুদানে প্রসন্ন হয়ে তুমি সর্বসুখ প্রদান করো।
Verse 78
एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥
এভাবে যে জ্ঞানী ভক্তিভাবে পদ্মনাভ-ব্রত পালন করে, সে নিশ্চিতই সহস্র ব্রহ্মমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করে।
Verse 79
द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে ইন্দ্রিয়সংযম করে উপবাস করবে; এবং এক ঢক পরিমাণ দুধ, সঙ্গে সমপরিমাণ দই—অথবা বিকল্পে ঘি—অর্পণ করবে।
Verse 80
नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥
“নমো দামোদরায়” মন্ত্র উচ্চারণ করে ভক্তিভাবে প্রভুর মূর্তিকে স্নান করাবে; তারপর ঘৃতমাখা তিলের একশো আট আহুতি অগ্নিতে প্রদান করে বিধি সম্পন্ন করবে।
Verse 81
जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥
সংযমসহ জাগরণ করবে এবং তিন সময়ের পূজায় নিবিষ্ট থাকবে; প্রভাতে মনোহর পদ্মফুল দিয়ে দেবকে যথাবিধি পূজা করবে।
Verse 82
पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥
আবার ঘৃতমিশ্রিত তিল দিয়ে একশো আট আহুতি দেবে; এবং ভক্তিভাবে পাঁচ প্রকার ভক্ষ্যসহ রান্না করা অন্ন বিদ্বান ব্রাহ্মণকে দান করবে।
Verse 83
दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥
হে দামোদর, হে জগন্নাথ, তুমি সকল কারণের কারণ। হে দেব, কৃপা করে আমাকে রক্ষা করো, কারণ তুমি শরণাগতদের পালনকর্তা॥ ৮৩ ॥
Verse 84
अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥
এটি সম্পন্ন করে গৃহস্থ শ्रोত্রিয় (বেদজ্ঞ) ব্রাহ্মণকে দান দেবে; এবং সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে ব্রাহ্মণদেরও ভোজন করাবে॥ ৮৪ ॥
Verse 85
एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥
এইভাবে বিধিপূর্বক ব্রত সম্পন্ন করে আত্মীয়স্বজনসহ সমাপন করবে; তখন সে সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞের দ্বিগুণ ফল লাভ করে॥ ৮৫ ॥
Verse 86
एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যে ব্রতী এইভাবে উত্তম দ্বাদশী-ব্রত এক বছর পালন করে, সে পরম পদ লাভ করে॥ ৮৬ ॥
Verse 87
एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥
এক মাস বা দুই মাস—যে ভক্তিভাবে নিবিষ্ট হয়ে বায়ু-ব্রত পালন করে, সে তদনুযায়ী ফল লাভ করে এবং হরির পদও প্রাপ্ত হয়॥ ৮৭ ॥
Verse 88
पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥
পূর্ণ এক বছর ব্রত সম্পন্ন করে ব্রতীকে উদ্যাপন করতে হবে। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, মার্গশীর্ষ মাসের কৃষ্ণপক্ষের দ্বাদশীতে তা করা উচিত।
Verse 89
स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥
প্রাতে বিধিমতো স্নান করে, প্রথমে দন্তধাবন করবে। তারপর শ্বেত মালা ও শ্বেত বস্ত্র ধারণ করে শুদ্ধ শ্বেত সুগন্ধি লেপন করবে।
Verse 90
मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥
একটি দিব্য মণ্ডপ নির্মাণ করাবে—চতুষ্কোণ ও অতি শোভন। তাতে ঘণ্টা ও চামর সংযুক্ত থাকবে এবং কিঙ্কিণীর ঝংকারে তা শোভিত হবে।
Verse 91
अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥
তা পুষ্পমালায় অলংকৃত হবে, বিতান ও ধ্বজে শোভিত হবে। শ্বেত বস্ত্রে আবৃত থাকবে এবং দীপমালায় বিভূষিত হবে।
Verse 92
तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥
তার মধ্যভাগে যথাযথ অলংকৃত সর্বতোভদ্র রচনা করবে। তার উপর জলপূর্ণ বারোটি কুম্ভ স্থাপন করবে।
Verse 93
एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥
একটি শুদ্ধিকৃত শ্বেত বস্ত্র দ্বারা পঞ্চরত্ন-সমন্বিত সকল কুম্ভকে যথাযথভাবে আচ্ছাদিত করা উচিত।
Verse 94
लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥
হে দ্বিজ! ভক্তিসম্পন্ন ব্রতী লক্ষ্মী-নারায়ণ দেবের প্রতিমা নির্মাণ করাবে—স্বর্ণে, রৌপ্যে, অথবা তাম্রেও।
Verse 95
स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥
সংযমী সাধক সেই প্রতিমাকে কুম্ভের উপর স্থাপন করবে। অথবা, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সামর্থ্য অনুযায়ী তার মূল্য—স্বর্ণ—অর্পণ করবে।
Verse 96
सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তির উচিত সকল ব্রতে ধনসম্পর্কিত ছলনা পরিহার করা। যদি সে ছলনা করে, তবে তার আয়ু ও ধনসমৃদ্ধি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।
Verse 97
अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥
ভক্তিসহ প্রথমে অনন্তশায়ী, অনাময় নারায়ণ দেবকে পঞ্চামৃত দ্বারা স্নান (অভিষেক) করানো উচিত।
Verse 98
नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥
কেশব প্রভৃতি নামে ভগবানকে আহ্বান করে পূজার উপচার সাজাবে। রাত্রিতে পুরাণ-শ্রবণাদি ভক্তি-অনুষ্ঠানে জাগরণ করবে।
Verse 99
जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥
নিদ্রা জয় করে, বিধিমতো উপবাস পালন করে এবং ইন্দ্রিয় সংযত রাখবে। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দিনে তিন সময় ভগবানের পূজা বিস্তারসহ করবে।
Verse 100
ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥
তারপর প্রাতে উঠে প্রাতঃকৃত্য সমাপ্ত করে, দ্বিজগণ ব্যাহৃতি-সহ তিল-হোমে এক সহস্র আহুতি প্রদান করবে।
Verse 101
ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥
তারপর ক্রমানুসারে গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি দ্বারা ভগবানের যথাবিধি পূজা করবে। এরপর দেবতার সম্মুখে পুরাণ-শ্রবণ/পাঠ করবে।
Verse 102
दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥
দ্বাদশ ব্রাহ্মণকে দধি-অন্ন ও পায়স দান করবে; সঙ্গে দশটি অপূপ, ঘৃত এবং যথোচিত দক্ষিণাও প্রদান করবে।
Verse 103
देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥
হে দেবদেব, জগন্নাথ, ভক্তানুগ্রহ-স্বরূপ! হে কৃষ্ণ, এই উপায়ন গ্রহণ করুন এবং আমার সকল অভীষ্ট বর দানকারী হন।
Verse 104
अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥
এই উপায়ন অর্পণ করে ব্রতী অঞ্জলি বেঁধে দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করবে; উভয় হাঁটু ভূমিতে রেখে বিনয়ে নত হয়ে নিবেদন করবে।
Verse 105
नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥
বারংবার নমস্কার, হে দেবরাজদের রাজা! নমস্কার, হে জগতের নিবাস দেব! আজ আমার সাধনা পূর্ণ ফল দান করুন। পুরুষোত্তমকে নমস্কার।
Verse 106
इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥
এভাবে ব্রাহ্মণদের এবং পুরুষোত্তম ভগবানকে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করবে; এবং মহালক্ষ্মীসহ সেই দেবকে অর্ঘ্য (সম্মান-জল) নিবেদন করবে।
Verse 107
लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥
হে লক্ষ্মীপতি, ক্ষীরসাগর-নিবাসী, আপনাকে নমস্কার। হে দেবেশ, এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; লক্ষ্মীসহ আপনার অভিষেক হোক।
Verse 108
यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥
যাঁর স্মরণে ও নামোচ্চারণে তপস্যা, যজ্ঞ ও অন্যান্য ধর্মকর্মে যে ঘাটতি থাকে, তা তৎক্ষণাৎ পূর্ণতা লাভ করে—সেই অচ্যুত প্রভুকে আমি সঙ্গে সঙ্গে প্রণাম করি।
Verse 109
इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥
এইভাবে দেবেশকে সবকিছু নিবেদন করে, ব্রতে সংযমী সাধককে বিধিপূর্বক দক্ষিণাসহ প্রতিমা আচার্যকে অর্পণ করা উচিত।
Verse 110
ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥
তারপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে এবং সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণাও দেবে। পরে বাক্-সংযম রেখে, আত্মীয়স্বজন পরিবেষ্টিত হয়ে নিজে আহার করবে।
Verse 111
आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥
সন্ধ্যাবেলায় বিদ্বজ্জনদের সঙ্গে বিষ্ণুর পবিত্র কথা শ্রবণ করবে। যে মানুষ এভাবে দ্বাদশী-ব্রত পালন করে, সে সত্যিই ব্রত সম্পন্ন করে।
Verse 112
सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥
হে নারদ! সে ইহলোকে ও পরলোকে সকল কাম্য ফল লাভ করে। তিন শত কুলকে উন্নীতকারী পুণ্যে যুক্ত, সর্বপাপমুক্ত হয়ে সে বিষ্ণুধামে গমন করে—সেখানে গিয়ে আর শোক থাকে না।
Verse 113
य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥
হে বিপ্র! যে এই শ্রেষ্ঠ দ্বাদশী-ব্রত শ্রবণ করে, অথবা পাঠও করে, সে ব্যক্তি বাজপেয় যজ্ঞের সমান ফল লাভ করে।
It is presented as a repeatable, year-structured bhakti discipline where ritual exactness (fasting, abhiṣeka, homa, jāgaraṇa, dāna) is explicitly linked to Viṣṇu’s pleasure and to mokṣa; the text reinforces authority through phala-śruti by equating each observance with major Vedic sacrifices.
It formalizes completion through a public-ritual architecture (maṇḍapa, sarvatobhadra diagram, twelve kumbhas), iconography (Lakṣmī-Nārāyaṇa pratimā or equivalent value), intensified offerings (notably a thousand sesame homas with vyāhṛtis), Purāṇa-śravaṇa, and structured brāhmaṇa-feeding and ācārya-gifting—turning private devotion into a socially ratified dharma act.