Śuka’s Origin, Mastery of Śāstra, and Testing at Janaka’s Court

Verse 1

नारद उवाच । अनूचानप्रसंगेन वेदांगान्यखिलानि च । श्रुतानि त्वन्मुखांभोजात्समासव्यासयोगतः ॥ १ ॥

নারদ বললেন—শাস্ত্রানুশীলনের প্রসঙ্গে আপনার পদ্মমুখ থেকে আমি সমগ্র বেদাঙ্গসমূহ শ্রবণ করেছি—সংক্ষেপে ও বিস্তারে উভয়ভাবেই।

Verse 2

शुकोत्पत्तिं समाचक्ष्व विस्तरेण महामते । सनंदन उवाच । मेरुश्रृङ्गे किल पुरा कर्णिकारवनायते ॥ २ ॥

“হে মহামতি, শুকের উৎপত্তি আমাকে বিস্তারে বলুন।” সনন্দন বললেন—“একদা মেরুপর্বতের শিখরে কর্ণিকার বৃক্ষের এক বন ছিল।”

Verse 3

विजहार महोदेवो भौमैभूतगणैवृतः । शैलराजसुता चैव देवी तत्राभवत्पुरा ॥ ३ ॥

সেখানে মহাদেব ভূতগণের দ্বারা পরিবৃত হয়ে ক্রীড়া করতেন; আর পূর্বকালে শৈলরাজ-কন্যা দেবীও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

Verse 4

तत्र दिव्यं तपस्तेपे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः । योगेनात्मानमाविश्य योगधर्मपरायणः ॥ ४ ॥

সেখানেই প্রভু কৃষ্ণদ্বৈপায়ন (ব্যাস) দিব্য তপস্যা করলেন; যোগের দ্বারা আত্মায় প্রবিষ্ট হয়ে তিনি যোগধর্মে সম্পূর্ণ নিবিষ্ট রইলেন।

Verse 5

धारयन्स तपस्तेपे पुत्रार्थं सुनिसंत्तमः । अग्नेर्भूमेस्तथा वायोरंतरिक्षस्य चाभितः ॥ ५ ॥

ব্রত ধারণ করে সেই পরম উত্তম পুরুষ পুত্রলাভের জন্য তপস্যা করলেন—অগ্নি, ভূমি, বায়ু এবং অন্তরীক্ষ-প্রদেশকে চারিদিক থেকে প্রসন্ন করে।

Verse 6

वीर्येण संमतः पुत्रो मम भूयादिति स्म ह । संकल्पेनाथ सोऽनेन दुष्प्रापमकगृतात्मभिः ॥ ६ ॥

“বীর্যে সম্মত এক পুত্র আমার হোক”—এই বলে সে ঘোষণা করল। এই সংকল্পের বলেই সে সেই দুর্লভ ফল লাভ করল, যা অসংযতচিত্তদের পক্ষে অপ্রাপ্য।

Verse 7

वरयामास देवेशमास्थितस्तप उत्तमम् । अतिष्टन्मारुताहारः शतं किल समाः प्रभुः ॥ ७ ॥

সে সর্বোত্তম তপস্যা অবলম্বন করে দেবেশ্বরকে প্রার্থনা করল। বায়ুকেই আহার করে সেই মহাবলবান নাকি পূর্ণ একশো বছর স্থির রইল।

Verse 8

आराधयन्महादेवं बहुरूपमुमापतिम् । तत्र ब्रह्मर्षयश्चैव सर्वे देवर्षयस्तथा ॥ ८ ॥

তারা বহুরূপধারী উমাপতি মহাদেবের আরাধনা করল। সেখানে সকল ব্রহ্মর্ষি এবং সকল দেবর্ষিও উপস্থিত ছিলেন।

Verse 9

लोकपालाश्च साध्याश्च वसुभिश्चाष्टभिः सह । आदित्याश्चैव रुद्राश्च दिवाकरनिशाकरौ ॥ ९ ॥

লোকপালগণ, সাধ্যগণ, অষ্টবসু; তদ্রূপ আদিত্য ও রুদ্রগণ—এবং সূর্য ও চন্দ্রও—সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

Verse 10

विश्वा वसुश्च गंधर्वः सिद्धाश्चाप्सरासांगणाः । तत्र रुद्रो महादेवः कर्णिकारमयीं शुभाम् ॥ १० ॥

বিশ্বদেব, বসু, গন্ধর্ব, সিদ্ধ এবং অপ্সরাদের দল সেখানে ছিল। সেখানে রুদ্র মহাদেব কর্ণিকার-পুষ্পময় শুভ শোভা/মূর্তিতে বিরাজ করছিলেন।

Verse 11

धारयानः स्रजं भाति शारदीव निशाकरः । तस्निन् दिव्ये वने रम्ये देवदेवर्षिसंकुले ॥ ११ ॥

গলায় মালা ধারণ করে তিনি শরৎকালের চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান হলেন। সেই দিব্য, মনোরম বনে দেব ও দেবর্ষিদের ভিড়ে তিনি অপূর্ব শোভায় প্রকাশিত হলেন।

Verse 12

आस्थितः परमं योगं व्यासः पुत्रार्थमुद्यतः । न चास्य हीयते वर्णो न ग्लानिरुपजायते ॥ १२ ॥

পুত্রলাভের উদ্দেশ্যে উদ্যত ব্যাস পরম যোগসাধনায় স্থিত হলেন। তাঁর দেহকান্তি একটুও ক্ষীণ হল না, ক্লান্তিও জন্মাল না।

Verse 13

त्रयाणामपिलोकानां तदद्भुतमिवाभवत् । जटाश्च तेजसा तस्य वैश्वानरशिखोपमाः ॥ १३ ॥

তিন লোকের কাছেই তা যেন এক বিস্ময় হয়ে উঠল। তাঁর জটা-চুল তেজের প্রভাবে বৈশ্বানর অগ্নিশিখার মতো দীপ্ত দেখাল।

Verse 14

प्रज्वलंत्यः स्म दृश्यंते युक्तस्यामिततेजसः । एवं विधेन तपसा तस्य भक्त्या च नारद ॥ १४ ॥

অমিত তেজস্বী যোগযুক্ত সাধকের চারদিকে জ্বলন্ত দীপ্তি দেখা যায়। হে নারদ! এমন তপস্যা ও ভগবদ্ভক্তিতেই এই দিব্য জ্যোতি উদ্ভূত হয়।

Verse 15

महेश्वरः प्रसन्नात्मा चकार मनसा मतिम् । उवाच चैनं भगवांस्त्र्यंबकः प्रहसन्निव ॥ १५ ॥

মহেশ্বর প্রসন্নচিত্তে মনে এক সংকল্প করলেন। তারপর ভগবান ত্র্যম্বক যেন মৃদু হাসিতে তাঁকে বললেন।

Verse 16

यथा ह्यग्नियथा वायुर्यथा भूमिर्यथा जलम् । यथा खे च तथा शुद्धो भविष्यति सुतस्तंव ॥ १६ ॥

যেমন অগ্নি শুদ্ধ, যেমন বায়ু, যেমন পৃথিবী, যেমন জল—এবং যেমন আকাশও—তেমনি তোমার পুত্রও শুদ্ধ হবে।

Verse 17

तद्भावभागी तद्बुद्धिस्तदात्मा तदुपाश्रयः । तेजसा तस्य लोकांस्त्रीन्यशः प्राप्स्यति केवलम् ॥ १७ ॥

তাঁর ভাবের অংশীদার, বুদ্ধি তাঁতেই স্থির, আত্মা তাঁতেই একাত্ম, এবং কেবল তাঁকেই আশ্রয় করে—সেই প্রভুর তেজে সে ত্রিলোক ও অবিভক্ত যশ লাভ করবে।

Verse 18

एवं लब्ध्वा वरं देवो व्यासः सत्यवतीसुतः । अरणिं त्वथ संगृह्य ममंथाग्निचिकीर्षया ॥ १८ ॥

এভাবে বর লাভ করে, সত্যবতীপুত্র দিব্য ব্যাস তখন অরণি সংগ্রহ করে পবিত্র অগ্নি প্রজ্বালনের ইচ্ছায় মথন করলেন।

Verse 19

अथ रूपं परं विप्र बिभ्रतीं स्वेन तेजसा । घृताचीं नामाप्सरसं ददर्श भगवान्नृषिः ॥ १९ ॥

তখন, হে বিপ্র, ভগবান ঋষি ঘৃতাচী নামের অপ্সরাকে দেখলেন—যিনি পরম সৌন্দর্য ধারণ করে নিজের তেজে দীপ্তিময় ছিলেন।

Verse 20

स तामप्सरसं दृष्ट्वा सहसा काममोहितः । अभवद्भगवान्व्यासो वने तस्मिन्मुनीश्वर ॥ २० ॥

সেই অপ্সরাকে দেখে, হে মুনীশ্বর, সেই অরণ্যে ভগবান ব্যাস হঠাৎ কামে মোহিত ও বিভ্রান্ত হলেন।

Verse 21

सा तु कृत्वा तदा व्यासं कामसंविग्नमानसम् । शुकीभूया महारम्या घृताची समुपागमत् ॥ २१ ॥

তখন সে ব্যাসের মনকে কামে ব্যাকুল করে দিল; অতিশয় মনোহরা ঘৃতাচী শুকী (মাদি টিয়া) রূপ ধারণ করে তাঁর নিকট উপস্থিত হল।

Verse 22

स तामप्सरसं दृष्ट्वा रूपेणान्येनसंवृताम् । स्मरराजेनानुगतः सर्वगात्रातिगेन ह ॥ २२ ॥

অন্য রূপে আচ্ছন্ন সেই অপ্সরাকে দেখে সে স্মররাজ (কামদেব)-এর অনুগত হল; যিনি দ্রুত তার সর্বাঙ্গে ব্যাপ্ত হলেন।

Verse 23

स तु महता निगृह्णन् हृच्छयं मुनिः । न शशाक नियंतुं तं व्यासः प्रविसृतं मनः ॥ २३ ॥

সেই মুনি হৃদয়ের তাড়নাকে প্রবলভাবে দমন করেও তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারলেন না; ব্যাস সেই বাইরে ছুটে যাওয়া মনকে বশ করতে অক্ষম হলেন।

Verse 24

भावित्वाञ्चैव भाव्यस्य घृताच्या वपुषा । हृतम् यत्नान्नियच्छतश्चापि मुने एतञ्चिकीर्षया ॥ २४ ॥

হে মুনি, সাধনা করার অভিপ্রায়ে কেউ যতই যত্ন করে মনকে সংযত করতে চায়, তবু ভবিষ্যৎ কল্পনা রচনা করে ঘৃতাচীর মোহক রূপ-সুখে মন হরণ হয়ে যায়।

Verse 25

अरण्यामेव सहसा तस्य शुक्रमवापतत् । शुक्रे निर्मथ्यमानेऽस्यां शुको जज्ञे महातपाः ॥ २५ ॥

সেই অরণ্যেই হঠাৎ তার শুক্র পতিত হল; এবং সেই শুক্র মথিত হলে সেখানেই মহাতপস্বী শুকের জন্ম হল।

Verse 26

परमर्षिर्महायोगी अरणीगर्भसंभवः । यथैव हि समिद्धोऽग्निर्भाति हव्यमुपात्तवान् ॥ २६ ॥

সেই পরম ঋষি, মহাযোগী, অরণির গর্ভ থেকে উৎপন্ন হয়ে তেমনই দীপ্ত হলেন—যেমন সমিধায় প্রজ্বলিত অগ্নি হব্য গ্রহণ করলে জ্যোতিতে উজ্জ্বল হয়।

Verse 27

तथा रूपः शुको जज्ञे प्रज्वलन्निव तेजसा । बिभ्रञ्चित्रं च विप्रेंद्र रूपवर्णमनुत्तमम् ॥ २७ ॥

সেই রূপেই শুক জন্মালেন, যেন তেজে প্রজ্বলিত; আর হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তিনি আশ্চর্য ও অতুলনীয় রূপ-রঙ ধারণ করলেন।

Verse 28

तं गंगां सरितां श्रेष्ठां मेरुपृष्ठे स्वरूपिणीम् । अभ्येत्य स्नापयामास वारिणा स्वेन नारद ॥ २८ ॥

মেরুর পৃষ্ঠে স্বরূপে প্রকাশিত নদীগণের শ্রেষ্ঠা গঙ্গার নিকট গিয়ে নারদ নিজেরই জলে তাঁকে স্নান করালেন।

Verse 29

कृष्णाजिनं चांतरिक्षाच्छुकार्थे भुव्यवापतत् । जगीयंत च गंधर्वा ननृतुञ्चाप्सरोगणाः ॥ २९ ॥

আর শুকের জন্য আকাশ থেকে কৃষ্ণাজিন (কালো মৃগচর্ম) ভূমিতে পড়ল। গন্ধর্বরা গান ধরল, আর অপ্সরাগণ নৃত্য করতে লাগল।

Verse 30

देवदुन्दुभयश्चैव प्रावाद्यंत महास्वनाः । विश्वावसुश्च गंधर्वस्तथा तुंबुरुनारदौ ॥ ३० ॥

তখন দেবদুন্দুভিও মহাধ্বনিতে বাজতে লাগল। গন্ধর্ব বিশ্বাবসু, তুম্বুরু এবং নারদও দিব্য সঙ্গীত-স্তব শুরু করলেন।

Verse 31

हाहाहूहूश्च गंधर्वौ तुष्टुवुः शुकसंभवम् । तत्र शक्रपुरोगाश्च लोकपालाः समागताः ॥ ३१ ॥

গন্ধর্ব হাহা ও হূহূ ব্যাসপুত্র শুককে স্তব করল। সেখানে শক্র (ইন্দ্র) অগ্রণী হয়ে লোকপালগণও সমবেত হলেন॥

Verse 32

देवा देवर्षथयश्चटैव तथा ब्रह्मर्षयोऽपि च । दिव्यानि सर्वपुष्पाणि प्रववर्ष च मारुतः ॥ ३२ ॥

দেবগণ, দেবর্ষিগণ এবং ব্রহ্মর্ষিগণও সেখানে উপস্থিত হলেন। তখন মারুত (বায়ুদেব) সর্বপ্রকার দিব্য পুষ্প বর্ষণ করলেন॥

Verse 33

जंगमं स्थावरं चैव प्रहृष्टमभवज्जगत् । तं महात्मा स्वयं प्रीत्या देव्या सह महाद्युतिः ॥ ३३ ॥

চর ও অচরসহ সমগ্র জগৎ আনন্দে উল্লসিত হল। সেই মহাত্মা মহাদ্যুতি স্বয়ং প্রীতিবশে দেবীর সঙ্গে এসে তাঁকে সম্মান করলেন॥

Verse 34

जातमात्रं मुनेः पुत्रं विधिनोपानयत्तदा । तस्य देवेश्वरः शक्तो दिव्यमद्भुतदर्शनम् ॥ ३४ ॥

তখন মুনির সদ্যোজাত পুত্রকে বিধিপূর্বক উপনয়ন করানো হল। আর দেবেশ্বর সক্ষম হয়ে তাঁকে দিব্য ও আশ্চর্য দর্শন দান করলেন॥

Verse 35

ददौ कमंडलुं प्रीत्या देवा वासांसि चाभितः । हंसाश्च शतपत्राश्च सारसाश्च सहस्रशः ॥ ३५ ॥

প্রীত হয়ে তিনি স্নেহভরে কমণ্ডলু দান করলেন, আর চারদিকে দেবগণ বস্ত্র অর্পণ করলেন। সহস্র সহস্র হংস, শতপত্র-পক্ষী ও সারসও এসে জড়ো হল॥

Verse 36

प्रदक्षिणमवर्तंत शुकाश्चाषाश्च नारद । आरणे यस्तदा दिव्यं प्राप्य जन्म महामुनिः ॥ ३६ ॥

হে নারদ, টিয়া ও শালিক শ্রদ্ধাভরে ডানদিকে প্রদক্ষিণ করতে লাগল; আর সেই সময় মহামুনি অরণ্যে দিব্য জন্ম লাভ করে সেখানেই প্রকাশিত হলেন।

Verse 37

तत्रैवोवास मेधावी व्रतचारी समाहितः । उत्पन्नमात्रं तं वेदाः सरहस्याः ससंग्रहाः ॥ ३७ ॥

সেখানেই তিনি মেধাবী, ব্রতচারী ও সম্পূর্ণ সমাহিতচিত্ত হয়ে বাস করলেন; আর জন্মমাত্রেই রহস্য ও সংগ্রহসহ বেদসমূহ তাঁর কাছে প্রকাশিত হল।

Verse 38

उपतस्थुर्मुनिश्रेष्टं यथास्य पितरं तथा । बृहस्पतिं स वव्रे च वेदवेदांगभाष्यवित् ॥ ३८ ॥

তাঁরা সেই মুনিশ্রেষ্ঠের সেবা করলেন যেমন নিজের পিতার সেবা করে; আর তিনি বেদ ও বেদাঙ্গের ভাষ্যজ্ঞ হয়ে বৃহস্পতিকে আচার্যরূপে বরণ করলেন।

Verse 39

उपाध्यायं द्विजश्रेष्ट धर्ममेवानुचिंतयन् । सोऽधीत्य वेदानखिलान्सरहस्यान्ससंग्रहान् ॥ ३९ ॥

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আচার্যকে সম্মান করে এবং কেবল ধর্মচিন্তায় নিমগ্ন থেকে তিনি রহস্য ও সংগ্রহসহ সমস্ত বেদ অধ্যয়ন করলেন।

Verse 40

इतिहासं च कार्त्स्न्येन वेदशास्त्राणि चाभितः । गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावृत्तो महामुनिः ॥ ४० ॥

ইতিহাস সম্পূর্ণরূপে এবং বেদশাস্ত্রসমূহ সর্বদিক থেকে অধ্যয়ন করে, গুরুকে দক্ষিণা প্রদান করে মহামুনি সমাবর্তন করে ফিরলেন।

Verse 41

उग्रं तपः समारेभे ब्रह्मचारी समाहिताः । देवतानामृषीणां च बाल्येऽपि सुमहातपाः ॥ ४१ ॥

সংযত ব্রহ্মচারী হয়ে তিনি ভয়ংকর তপস্যা আরম্ভ করলেন; আর শৈশবেই দেবতা ও ঋষিদের নিকট শ্রদ্ধেয় মহাতপস্বী হলেন।

Verse 42

संमत्रणीयो जन्यश्च ज्ञानेन तपसा तथा । न त्वस्य रमते बुद्धिराश्रमेषु मुनीश्वर ॥ ४२ ॥

তিনি পরামর্শযোগ্য ও সুকুলজাত, জ্ঞান ও তপস্যায়ও সমৃদ্ধ; কিন্তু, হে মুনীশ্বর, আশ্রমধর্মে তাঁর বুদ্ধি রমে না।

Verse 43

त्रिषु गार्हस्थ्यमूलेषु मोक्षधर्मानुदर्शिनः । स मोक्षमनुचिंत्यैव शुकः पितरमभ्यगात् ॥ ४३ ॥

গার্হস্থ্যের তিন ভিত্তিতে নিহিত মোক্ষধর্ম পর্যবেক্ষণ করে, শুক কেবল মোক্ষচিন্তায় নিমগ্ন হয়ে পিতার নিকট গেলেন।

Verse 44

प्राहाभिवाद्य च तदा श्रेयोऽर्थी विनयान्वितः । मोक्षधर्मेषु कुशलो भगवान् प्रब्रवीतु मे ॥ ४४ ॥

তখন বিনয়সমেত পরম শ্রেয়ের অন্বেষী হয়ে তিনি প্রণাম করে বললেন—“হে ভগবান, মোক্ষধর্মে কুশল আপনি আমাকে উপদেশ দিন।”

Verse 45

यथैव मनसः शांतिः परमा संभवेन्मुने । श्रृत्वा पुत्रस्य वचनं परमर्षिरुवाच तम् ॥ ४५ ॥

“হে মুনে, যেমন করে মনের পরম শান্তি উদ্ভূত হয়”—পুত্রের বাক্য শুনে পরমর্ষি তাঁকে বললেন।

Verse 46

अधीष्व मोक्षशास्त्रं वै धर्मांश्च विविधानपि । पितुर्निदेशाज्जग्राह शुको ब्रह्मविदां वरः ॥ ४६ ॥

“মোক্ষশাস্ত্র অধ্যয়ন করো, আর ধর্মের নানাবিধ রূপও জানো”—পিতার নির্দেশে ব্রহ্মবিদদের শ্রেষ্ঠ শুক সেই উপদেশ গ্রহণ করলেন।

Verse 47

योगशास्त्रं च निखिलं कापिलं चैव नारद । शतं ब्राह्म्या श्रिया युक्तं ब्रह्मतुल्यपराक्रमम् ॥ ४७ ॥

হে নারদ, (তিনি) সমগ্র যোগশাস্ত্র এবং কপিলপ্রণীত (সাংখ্য) তত্ত্বও—ব্রাহ্মী শ্রীতে বিভূষিত, ব্রহ্মসম পরাক্রমশালী—শত (উপদেশ/গ্রন্থ) রূপে (প্রদান করলেন)।

Verse 48

मेने पुत्रं यथा व्यासो मोक्षशास्त्रविशारदम् । उवाच गच्छेति तदा जनकं मिथिलेश्वरम् ॥ ४८ ॥

ব্যাস তাঁকে পুত্রসম জ্ঞান করলেন; এবং মোক্ষশাস্ত্রে পারদর্শী জেনে তখন বললেন—“মিথিলার অধিপতি জনকের কাছে যাও।”

Verse 49

स ते वक्ष्यति मोक्षार्थं निखिलेन नराधिपः । पितुर्नियोगादगमज्जनकं मेथखिलं नृपम् ॥ ४९ ॥

সেই নরাধিপতি তোমাকে মোক্ষের উপায় সম্পূর্ণরূপে বলবেন। পিতার আদেশে তিনি মিথিলার রাজা জনকের কাছে গেলেন।

Verse 50

प्रष्टुं धर्मस्य निष्टां वै मोक्षस्य च परायणम् । उक्तश्च मानुषेण त्वं तथा गच्छेत्यविस्मितः ॥ ५० ॥

ধর্মের দৃঢ় নिष्ठা এবং মোক্ষরূপ পরম আশ্রয় জানতে ইচ্ছুক হয়ে, এক মানব তোমাকে বলল—“তেমনই যাও”; আর তুমি বিস্মিত না হয়ে “এবমস্তু—চলো” বলে অগ্রসর হলে।

Verse 51

न प्रभावेण गंतव्यमंतरिक्षचरेण वै । आर्जवेनैव गंतव्यं न सुखाय क्षणात्त्वया ॥ ५१ ॥

শুধু প্রভাব দেখিয়ে, যেন আকাশপথে চলছ—এভাবে অগ্রসর হয়ো না। সরলতা ও ঋজুতায়ই চলা উচিত; ক্ষণিক সুখের জন্য ধর্মনিষ্ঠা ত্যাগ কোরো না।

Verse 52

न द्रष्टव्या विशेषा हि विशेषा हि प्रसंगिनः । अहंकारो न कर्तव्यो याज्ये तस्मिन्नराधिपे ॥ ५२ ॥

বিশেষ সুবিধা খুঁজতে যেয়ো না, কারণ এমন ভেদাভেদই জড়িয়ে ফেলে। যখন সেই রাজাই যজমান ও সেবাযোগ্য, তখন অহংকার কোরো না।

Verse 53

स्थातव्यं वसथे तस्य स ते छेत्स्यति संशयम् । स धर्मकुशलो राजा मोक्षशास्त्रविशारदः ॥ ५३ ॥

তার বাসভবনে অবস্থান করো; তিনি নিঃসন্দেহে তোমার সংশয় ছিন্ন করবেন। সেই রাজা ধর্মে দক্ষ এবং মোক্ষশাস্ত্রে পারদর্শী।

Verse 54

यथा यथा च ते ब्रूयात्तत्कार्यमविशंकया । एवमुक्तः स धर्मात्मा जगाम मिथिलां मुनिः ॥ ५४ ॥

তিনি যা-যা বলবেন, তা-ই সন্দেহহীনভাবে করো। এভাবে বলা হলে সেই ধর্মাত্মা মুনি মিথিলার দিকে গেলেন।

Verse 55

पभ्द्यां शक्तोंतरिक्षेण क्रांतुं भूमिं ससागराम् । सगिरीं श्चाप्यतिक्रम्य भारतं वर्षमासदत् ॥ ५५ ॥

আকাশপথে চলার শক্তি পেয়ে তিনি সমুদ্রবেষ্টিত ও পর্বতময় পৃথিবী অতিক্রম করে ভারতবর্ষে পৌঁছালেন।

Verse 56

स देशान्विविधान्स्फीतानतिक्रम्य महामुनिः । विदेहान्वै समासाद्य जनकेन समागमत् ॥ ५६ ॥

মহামুনি নানা সমৃদ্ধ ও বিচিত্র দেশ অতিক্রম করে বিদেহ দেশে পৌঁছে সেখানে রাজা জনকের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন।

Verse 57

राजद्वारं समासाद्य द्वारपालैर्निवारितः । तस्थौ तत्र महायोगी क्षुत्पिपासादिवर्जितः ॥ ५७ ॥

রাজদ্বারে পৌঁছে দ্বারপালদের দ্বারা তিনি নিবৃত্ত হলেন; তবু সেই মহাযোগী ক্ষুধা-তৃষ্ণা প্রভৃতি থেকে মুক্ত হয়ে সেখানেই দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 58

आतपे ग्लानिरहितो ध्यानयुक्तश्च नारद । तेषां तु द्वारपालानामेकस्तत्र व्यवस्थितः ॥ ५८ ॥

হে নারদ, প্রখর রোদেও তিনি ক্লান্তিহীন ও ধ্যানমগ্ন ছিলেন; আর সেই দ্বারপালদের মধ্যে একজন সেখানে প্রহরায় স্থিত ছিল।

Verse 59

मध्यंगतमिवादित्यं दृष्ट्वा शुकमवस्थितम् । जूजयित्वा यथान्यायमभिवाद्य कृताञ्जलिः ॥ ५९ ॥

মধ্যাহ্নের সূর্যের ন্যায় স্থিত শুককে দেখে তিনি যথাবিধি সম্মান করলেন, প্রণাম জানালেন এবং করজোড়ে দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 60

प्रावेशयत्ततः कक्षां द्वितीयां राजवेश्मनः । तत्रांतःपुरसंबद्धं महच्चैत्रग्थोपमम् ॥ ६० ॥

তারপর তিনি তাঁকে রাজপ্রাসাদের দ্বিতীয় কক্ষে প্রবেশ করালেন; সেখানে অন্তঃপুর-সংযুক্ত এক বিশাল সভামণ্ডপ ছিল, যা চৈত্ররথের ন্যায় দীপ্তিমান।

Verse 61

सुविभक्तजलाक्रीडं रम्यं पुष्पितपादपम् । दर्शयित्वासने स्थाप्य राजानं च व्यजिज्ञपत् ॥ ६१ ॥

সুশৃঙ্খল জলক্রীড়া ও পুষ্পিত বৃক্ষে শোভিত মনোরম স্থান দেখিয়ে, তিনি রাজাকে সিংহাসনে বসালেন এবং পরে শ্রদ্ধাভরে নিবেদন করলেন।

Verse 62

श्रुत्वा राजा शुकं प्राप्तं वारस्त्रीः स न्ययुंक्त च । सेवायै तस्य भावस्य ज्ञानाय मुनिसतम ॥ ६२ ॥

শুকের আগমন সংবাদ শুনে রাজা বারস্ত্রীদেরও নিযুক্ত করলেন—তাঁর সেবার জন্য, তাঁর অন্তর্ভাব বোঝার জন্য এবং সেই মুনিশ্রেষ্ঠের মনোভাব জানার জন্য।

Verse 63

तं चारुकेश्यः शुश्रेण्यस्तरुण्यः प्रियदर्शनाः । सूक्ष्मरक्तांबरधरास्तप्तकांचनभूषणाः ॥ ६३ ॥

সুন্দর কেশধারিণী, সুশিক্ষিতা তরুণী ও মনোহর দর্শনীয় নারীরা—সূক্ষ্ম রক্তবস্ত্র পরিহিতা এবং দীপ্ত স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিতা—তাঁর সেবা করতে লাগল।

Verse 64

संलापालापकुशाला भावज्ञाः सर्वकोविदाः । परं पंचाशतस्तस्य पाद्यादीनि व्यकल्पयन् ॥ ६४ ॥

তারা পরিশীলিত সংলাপ ও মধুর বাক্যে দক্ষ, অন্তর্ভাব-জ্ঞ এবং সর্বকলায় পারদর্শী ছিল; তারা তাঁর জন্য পাদ্য প্রভৃতি আতিথ্য-উপচার পঞ্চাশেরও অধিক প্রকারে সাজিয়ে দিল।

Verse 65

देश कालोपपन्नेन साध्वन्नेनाप्यतर्पयन् । तस्य भुक्तवतस्तात तास्ततः पुरकाननम् ॥ ६५ ॥

দেশ-কালোপযোগী উত্তম আহার দিয়েও তিনি তৃপ্ত হলেন না। আর, প্রিয় বৎস, তিনি ভোজন সেরে নিলে সেই নারীরা সেখান থেকে নগর-উদ্যানের দিকে চলে গেল।

Verse 66

सुरम्यं दर्शयामासुरेकैकत्वेन नारद । क्रीडंत्यश्च हसंत्यश्च गायंत्यश्चैव ताः शुकम् ॥ ६६ ॥

হে নারদ, সেই কন্যারা একে একে টিয়াপাখিকে অতিশয় মনোরম দৃশ্য দেখাল—তারা খেলতে খেলতে, হাসতে হাসতে, গাইতে গাইতে।

Verse 67

उदारसत्वं सत्वज्ञास्सर्वाः पर्य्यचरंस्तदा । आरणेयस्तु शुद्धात्मा जितक्रोधो जितेंद्रियः ॥ ६७ ॥

তখন সত্ত্বের তত্ত্বজ্ঞানী সকলেই সেই উদারচিত্ত মহাপুরুষের সেবা করল। আর আরণেয় ছিলেন শুদ্ধাত্মা, ক্রোধজয়ী ও ইন্দ্রিয়সংযমী।

Verse 68

ध्यानस्थ एव सततं न हृष्यति न कुप्यति । पादशौचं तु कृत्वा वै शुकः संध्यामुपास्य च ॥ ६८ ॥

তিনি সদা ধ্যানে প্রতিষ্ঠিত; না উল্লসিত হন, না ক্রুদ্ধ হন। পাদপ্রক্ষালন করে শুক সংধ্যা-উপাসনাও করলেন।

Verse 69

निषसादासने पुण्ये तमेवार्थं व्यचिंतयत् । पूर्वरात्रे तु तत्रासौ भूत्वा ध्यानपरायणः ॥ ६९ ॥

তিনি পুণ্য আসনে বসে সেই একমাত্র উদ্দেশ্যই চিন্তা করলেন। রাত্রির প্রথম প্রহরে সেখানেই থেকে তিনি ধ্যানপরায়ণ হলেন।

Verse 70

मध्यरात्रे यथान्याय्यं निद्रामाहारयत्प्रभुः । ततः प्रातः समुत्थाय कृत्वा शौचमनंतरम् ॥ ७० ॥

মধ্যরাত্রে প্রভু বিধিমতো বিশ্রাম গ্রহণ করলেন। তারপর প্রাতে উঠে তিনি সঙ্গে সঙ্গে শৌচ-শুদ্ধি সম্পন্ন করলেন।

Verse 71

स्त्रीभिः परिवृत्तो धीमान्ध्यानमेवान्वपद्यत । अनेन विधिना तत्र तदहःशेषमप्युत ॥ ७१ ॥

নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়েও সেই জ্ঞানী কেবল ধ্যানেই আশ্রয় নিলেন; এবং এই বিধিতেই তিনি সেখানে সেই দিনের অবশিষ্ট সময়ও অতিবাহিত করলেন।

Verse 72

तां च रात्रिं नृपकुले वर्तयामास नारद ॥ ७२ ॥

আর নারদ রাজবংশের গৃহে সেই রাত্রি অতিবাহিত করলেন।