The Exposition of the Dvādaśī Vow for the Twelve Months (Dvādaśī-vrata-nirṇaya and Mahā-dvādaśī Lakṣaṇas)

Verse 1

सनातन उवाच । अथ व्रतानि द्वादश्याः कथयामि तवानघ । यानि कृत्वा नरो लोके विष्णोः प्रियतरो भवेत् ॥ १ ॥

সনাতন বললেন— হে নিষ্পাপ! এখন আমি তোমাকে দ্বাদশীর ব্রতসমূহ বলছি; যা পালন করলে মানুষ এই লোকেই বিষ্ণুর অধিক প্রিয় হয়।

Verse 2

चैत्रस्य शुक्लद्वादश्यां मदनव्रतमाचरेत् । स्थापयेदव्रणं कुंभं सिततंदुलपूरितम् ॥ २ ॥

চৈত্র মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে মদন-ব্রত পালন করা উচিত। একটি নির্দোষ কলস স্থাপন করে তাতে সাদা চাল পূর্ণ করতে হবে।

Verse 3

नानाफलयुतं तद्वदिक्षुदंडसमन्वितम् । सितवस्त्रयुगच्छन्नं सितचंदनचर्च्चितम् ॥ ३ ॥

তাতে নানা ফল সংযুক্ত করবে এবং আখের দণ্ডসহ রাখবে। দুটি সাদা বস্ত্রে ঢেকে সাদা চন্দনের লেপ দেবে।

Verse 4

नानाभक्ष्यसमोपेतं सहिरण्यं स्वशक्तितः । ताम्रपात्रं गुडोपेतं तस्योपरि निवेशयेत् ॥ ४ ॥

নিজ সামর্থ্য অনুসারে নানাবিধ ভক্ষ্যসহ এবং স্বর্ণসহ অর্ঘ্য প্রস্তুত করে, তার উপর গুড়যুক্ত তাম্রপাত্র স্থাপন করবে।

Verse 5

तत्र संपूजयेद्देवं कामरूपिणमच्युतम् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु सोपवासो परेऽहनि ॥ ५ ॥

সেখানে কামরূপধারী অচ্যুত দেবকে গন্ধ প্রভৃতি উপচারে যথাবিধি পূজা করবে; এবং পরদিন উপবাস পালন করবে।

Verse 6

पुनः प्रातः समभ्यर्च्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् । ब्रह्मणान्भोजयेच्चैव तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ६ ॥

পুনরায় প্রাতে যথাবিধি অর্চনা করে, নিবেদ্য ব্রাহ্মণকে অর্পণ করবে; ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে তাদের দক্ষিণা দেবে।

Verse 7

वर्षमेवं व्रतं कृत्वा घृतधेनुसमन्विताम् । शय्यां तु दद्याद्गुरवे सर्वोपस्करसंयुताम् ॥ ७ ॥

এভাবে এক বছর ব্রত পালন করে, ঘৃতদায়িনী ধেনুসহ এবং সর্ব উপকরণযুক্ত শয্যা গুরুকে দান করবে।

Verse 8

कांचनं कामदेवं च शुक्तां गां च पयस्विनीम् । वासोभिर्द्विजदांपत्यं पूजयित्वा समर्पयेत् ॥ ८ ॥

স্বর্ণ, কামদেবের প্রতিমা, শুক্তি (মুক্তাঝিনুক) এবং দুধেল গাভী দান করবে; আর বস্ত্র দ্বারা ব্রাহ্মণ দম্পতিকে সম্মান করে এই দান তাদের অর্পণ করবে।

Verse 9

प्रीयतां कामरूपी मे हरिरित्येवमुच्चरन् । यः कुर्याद्विधिनाऽनेन मदनद्वादशीव्रतम् ॥ ९ ॥

“কামরূপধারী হরি আমার প্রতি প্রসন্ন হোন”—এইভাবে উচ্চারণ করে যে বিধিপূর্বক মদন-দ্বাদশী ব্রত পালন করে, সে তার পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 10

स सर्वपापनिर्भुक्तः प्राप्नोति हरिसाम्यताम् । अस्यामेव समुद्दिष्टं भर्तृद्वादशिकाव्रतम् ॥ १० ॥

সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরি (বিষ্ণু)-সাম্য লাভ করে। এই প্রসঙ্গেই ‘ভর্তৃ-দ্বাদশিকা-ব্রত’ নির্দিষ্ট করা হয়েছে।

Verse 11

स्वास्तृतां तत्र शय्यां तु कृत्वात्र श्रीयुतं हरिम् । संस्थाप्य मंडपं पुष्पैस्तदुपर्प्युपकल्पयेत् ॥ ११ ॥

সেখানে সু-বিছানো শয্যা প্রস্তুত করে, তাতে শ্রী (লক্ষ্মী) সহিত হরিকে প্রতিষ্ঠা করবে; তারপর মণ্ডপ স্থাপন করে তার উপর পুষ্পসমূহ নিবেদনরূপে সাজাবে।

Verse 12

ततः संपूज्य गंधाद्यैर्व्रती जागरणं निशि । नृत्यवादित्रगीताद्यैस्ततः प्रातः परेऽहनि ॥ १२ ॥

তারপর গন্ধ প্রভৃতি উপচারে যথাবিধি পূজা করে ব্রতী রাত্রিতে জাগরণ করবে—নৃত্য, বাদ্য ও গীত ইত্যাদির সঙ্গে; পরে পরদিন প্রাতে (ব্রতকর্ম) সম্পন্ন করবে।

Verse 13

सशय्यं श्रीहरिं हैमं द्विजग्र्याय निवेदयेत् । द्विजान्संभोज्य विसृजद्दक्षिणाभिः प्रतोषितान् ॥ १३ ॥

সে শয্যাসহ স্বর্ণময় শ্রীহরির প্রতিমা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে নিবেদন করবে। তারপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, দক্ষিণা দিয়ে সন্তুষ্ট করে বিদায় দেবে।

Verse 14

एवं कृतव्रतस्यापि दांपत्यं जायते स्थिरम् । सप्तजन्मसु भुंक्ते च भोगान् लोकद्वयेप्सितान् ॥ १४ ॥

এইভাবে বিধিপূর্বক ব্রত পালনকারী ব্যক্তির দাম্পত্যজীবনও স্থির হয়; এবং সে সাত জন্ম ধরে ইহলোক ও পরলোকে অভীষ্ট ভোগ উপভোগ করে।

Verse 15

वैशाखशुक्लद्वादश्यां सोपवासो जितेंद्रियः । संपूज्य माधवं भक्त्या गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ १५ ॥

বৈশাখ মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে উপবাস করে ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে; এবং গন্ধ প্রভৃতি উপচারে ভক্তিসহকারে মাধবকে যথাবিধি সম্পূর্ণ পূজা করবে।

Verse 16

पक्कान्नं तृप्तिजनकं मधुरं सोदकुंभकम् । विप्राय दद्याद्विधिवन्माधवः प्रीयतामिति ॥ १६ ॥

বিধিপূর্বক ব্রাহ্মণকে তৃপ্তিদায়ক মধুর পক্বান্ন এবং জলভরা কলস দান করবে, এই প্রার্থনায়—‘মাধব প্রসন্ন হোন।’

Verse 17

द्वादश्यां ज्येष्ठशुक्लायां पूजयित्वा त्रिविक्रमम् । गंधाद्यैर्मधुरान्नाढ्यं करक विनिवेदयेत् ॥ १७ ॥

জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে ত্রিবিক্রমের পূজা করে, গন্ধ প্রভৃতি সহ মধুর অন্নে পরিপূর্ণ করক-পাত্র নিবেদন করবে।

Verse 18

व्रती द्विजाय तत्पश्चादेकभक्तं समाचरेत् । व्रतेनानेन संतुष्टो देवदेवस्त्रिविक्रमः ॥ १८ ॥

তারপর ব্রতী ব্রাহ্মণকে (যথোচিত) প্রদান করে, একভক্ত—দিনে একবার আহার—আচরণ করবে। এই ব্রতে দেবদেব ত্রিবিক্রম প্রসন্ন হন।

Verse 19

ददाति विपुलान्भोगानंते मोक्षं च नारद । आषाढशुक्लद्वादश्यां द्विजान्द्वादश भोजयेत् ॥ १९ ॥

হে নারদ, ইহা বিপুল ভোগ দান করে এবং শেষে মোক্ষও প্রদান করে। আষাঢ় মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে বারোজন দ্বিজকে ভোজন করানো উচিত।

Verse 20

मधुरान्नेन तान्पूज्य पृथग्गंधादिकैः क्रमात् । तेभ्यो वासांसि दंडांश्च ब्रह्मसूत्राणि मुद्रिकाः ॥ २० ॥

মধুর অন্ন দিয়ে তাঁদের পূজা করে, পরে ক্রমানুসারে পৃথকভাবে গন্ধ প্রভৃতি নিবেদন করবে। তাঁদেরকে বস্ত্র, দণ্ড, ব্রহ্মসূত্র (যজ্ঞোপবীত) ও মুদ্রিকা দান করবে।

Verse 21

पात्राणि च ददेद्भक्त्या विष्णुर्मे प्रीयतामिति । द्वादश्यां तु नभःशुक्ले श्रीधरं पूजयेद्व्रती ॥ २१ ॥

ভক্তিভরে পাত্রও দান করবে এবং প্রার্থনা করবে—“বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।” আর নভঃ (শ্রাবণ) মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে ব্রতী শ্রীধর (বিষ্ণু)-কে পূজা করবে।

Verse 22

गंधाद्यैस्तत्परो भक्त्या दधिभक्तैर्द्विजोत्तमान् । संभोज्य दक्षिणा रौप्यां दत्वा नत्वा विसर्ज्जयेत् ॥ २२ ॥

তাঁর প্রতি একাগ্র ভক্তিতে গন্ধ প্রভৃতি দিয়ে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সম্মান করবে; দধি-ভক্ত (দই-ভাত) দিয়ে ভোজন করিয়ে, রৌপ্য দক্ষিণা দেবে, প্রণাম করে বিদায় দেবে।

Verse 23

व्रतेनानेन देवेशः श्रीधरः प्रीयतामिति । द्वादश्यां नभस्यशुक्ले व्रती संपूज्य वामनम् ॥ २३ ॥

“এই ব্রতে দেবেশ শ্রীধর প্রসন্ন হোন”—এই প্রার্থনা করে নভস্য (শ্রাবণ) মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে ব্রতী বিধিপূর্বক বামনকে পূজা করবে।

Verse 24

तदग्रे भोजयेद्विप्रान्पायसैर्द्वादशैव च । सौवर्णी दक्षिणां दत्वा विष्णुप्रीतिकरो भवेत् ॥ २४ ॥

তারপর দ্বাদশ ভাগ পায়স (ক্ষীর) দ্বারা ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে; এবং স্বর্ণ-দক্ষিণা দান করলে সে শ্রীবিষ্ণুর প্রীতির কারণ হয়।

Verse 25

द्वादश्यामिषशुक्लायां पद्मनाभं समर्चयेत् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु तदग्रे भोजयेद्द्विजान् ॥ २५ ॥

শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে পদ্মনাভ (শ্রীবিষ্ণু)-কে যথাবিধি পূজা করবে; গন্ধ প্রভৃতি উপচার নিবেদন করে, তাঁর সন্নিধানে দ্বিজদের ভোজন করাবে।

Verse 26

मधुरान्नेन वस्त्राढ्यां सौवर्णीं दक्षिणां ददेत् । व्रतेनैतेन संतुष्टः पद्मनाभो द्विजोत्तम ॥ २६ ॥

মধুর অন্ন ও উত্তম বস্ত্রসহ স্বর্ণ-দক্ষিণা দান করবে। হে দ্বিজোত্তম! এই ব্রতে পদ্মনাভ (বিষ্ণু) সন্তুষ্ট হন।

Verse 27

श्वेतद्वीपगतिं दद्याद्देहभोगांश्च वांछितान् । कार्तिके कृष्णपक्षे तु गोवत्सद्वादशीव्रतम् ॥ २७ ॥

কার্তিকের কৃষ্ণপক্ষে পালিত গোবৎস-দ্বাদশী ব্রত শ্বেতদ্বীপে গমন দান করে এবং দেহধারী জীবনের কাম্য ভোগ-সুখও প্রদান করে।

Verse 28

तत्र वत्सयुतां गां तु समालिख्य सुगंधिभिः । चंदनाद्यैस्तथा पुष्पमालाभिः प्रार्च्य ताम्रके ॥ २८ ॥

সেখানে বাছুরসহ গাভীর চিত্র অঙ্কন করে তাম্রপাত্রে স্থাপন করবে; তারপর চন্দনাদি সুগন্ধি দ্রব্য ও পুষ্পমালায় তার পূজা করবে।

Verse 29

पात्रे पुष्पाक्षततिलैरर्घ्यं कृत्वा विधानतः । प्रदद्यात्पादमूलेऽस्या मन्त्रेणानेन नारद ॥ २९ ॥

পুষ্প, অক্ষত ও তিলসহ পাত্রে বিধিমতে অর্ঘ্য প্রস্তুত করে, হে নারদ, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে দেবীর চরণমূলে তা অর্পণ করবে।

Verse 30

क्षीरोदार्णवसंभूते सुरासुरनमस्कृते । सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते ॥ ३० ॥

হে ক্ষীরসাগর-সম্ভূতা দেবী, দেব ও অসুর উভয়েরই বন্দিতা! হে সর্বদেবময়ী দেবি, সকল দেবতায় অলংকৃত ও সম্মানিতা!

Verse 31

मातर्मातर्गवां मातर्गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते । ततो माषादिसंसिद्धान्वटकांश्च निवेदयेत् ॥ ३१ ॥

হে মাতা, হে গাভীদের মাতা, হে মাতা! এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন—আপনাকে নমস্কার। তারপর মাষ প্রভৃতি দিয়ে প্রস্তুত বটক/বড়া নিবেদন করবে।

Verse 32

एवं पञ्च दशैकं वा यथाविभवमात्मनः । सुरभि त्वं जगन्माता नित्यं विष्णुपदे स्थिता ॥ ३२ ॥

এভাবে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পাঁচ, দশ অথবা একটিও অর্পণ করবে। হে সুরভি, তুমি জগন্মাতা, নিত্য বিষ্ণুপদে প্রতিষ্ঠিতা।

Verse 33

सर्वदेवमये ग्रासं मया दत्तमिमं ग्रस । सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते ॥ ३३ ॥

হে সর্বদেবময়ী দেবি, সকল দেবতায় অলংকৃত! আমি যে গ্রাস দিলাম তা গ্রহণ করুন; কারণ এই গ্রাসও সর্বদেবময়।

Verse 34

मातर्ममाभिलषितं सफलं कुरु नंदिनी । तद्दिने तैलपक्वं च स्थालीपक्वं द्विजोत्तम ॥ ३४ ॥

মাতা নন্দিনী, আমার অভিলাষ পূর্ণ করো। সেই দিনেই, হে দ্বিজোত্তম, তেলে ভাজা ও হাঁড়িতে রান্না করা অন্ন ভোগরূপে অর্পণ করো।

Verse 35

गोक्षीरं गोघृतं चैव दधि तक्रं च वर्जयेत् । द्वादश्यामूर्जशुक्लायां देवं दामोदरं द्विज ॥ ३५ ॥

গোর দুধ, গোর ঘি, দই ও ঘোল—এগুলো বর্জন করা উচিত। ঊর্জ মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে, হে দ্বিজ, ভগবান দামোদরকে পূজা করা উচিত।

Verse 36

समभ्यर्च्योपचारैस्तु गंधाद्यैः सुसमाहितः । तदग्रे भोजयेद्विप्रान्पक्वान्नेनार्कसंख्यकान् ॥ ३६ ॥

গন্ধ প্রভৃতি উপচারে মনোযোগসহকারে যথাবিধি পূজা করে। তারপর তাঁর সম্মুখে পাকা অন্ন দিয়ে সূর্যসংখ্যক অর্থাৎ বারোজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করাবে।

Verse 37

ततः कुंभानपांपूर्णान्वस्त्राच्छन्नान्समर्चितान् । सपूगमोदकस्वर्णांस्तेभ्यः प्रीत्या समर्पयेत् ॥ ३७ ॥

তারপর জলভরা কলস—বস্ত্রে আচ্ছাদিত ও সম্মানিত—তাদের দান করবে। সঙ্গে সুপারি, মোদক (মিষ্টান্ন) ও স্বর্ণও প্রীতিসহকারে অর্পণ করবে।

Verse 38

एवं कृते प्रियो विष्णोर्जायतेऽखिलभोगभुक् । देहांते विष्णुसायुज्यं लभते नात्र संशयः ॥ ३८ ॥

এভাবে করলে সে বিষ্ণুর প্রিয় হয় এবং সকল ভোগ-সমৃদ্ধি লাভ করে। দেহান্তে সে বিষ্ণু-সায়ুজ্য প্রাপ্ত হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 39

नीराजनव्रतं चात्र गदितं तन्निबोध मे । सुप्तोत्थितं जगन्नाथमलंकृत्य निशागमे ॥ ३९ ॥

এখানে নীরাজন-ব্রতও বলা হয়েছে—আমার কাছ থেকে তা জেনে নাও। রাত্রি নামলে, নিদ্রা থেকে জাগ্রত জগন্নাথকে অলংকৃত করে (এই বিধি পালন করতে হয়)।

Verse 40

अलंकृतो नवं वह्निमुत्पाद्याभ्यर्च्य मन्त्रतः । हुत्वा तत्र समुद्दीप्ते रौप्य दीपिकया मुने ॥ ४० ॥

অলংকৃত ও শুদ্ধ হয়ে সে নতুন পবিত্র অগ্নি প্রজ্বালিত করে, মন্ত্রে তার পূজা করে এবং তাতে আহুতি দেয়; অগ্নি যখন দীপ্ত হয়, হে মুনি, তখন রৌপ্য দীপিকা দিয়ে (নীরাজন) করে।

Verse 41

गंधपुष्पाद्यर्चितया जनैर्नीराजयेद्धरिम् । तत्रैवानुगतां लक्ष्मीं ब्रह्माणीं चंडिकां तथा ॥ ४१ ॥

গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি দিয়ে যথাযথ পূজা করে জনসাধারণ হরির নীরাজন করবে; এবং সেখানেই তাঁর সহচরী লক্ষ্মী, তদ্রূপ ব্রহ্মাণী ও চণ্ডিকারও নীরাজন/সম্মান করবে।

Verse 42

आदित्यं शंकरं गौरीं यक्षं गणपतिं ग्रहान् । मातॄः पितॄन्नगान्नागान्सर्वान्नीराजयेत्क्रमात् ॥ ४२ ॥

ক্রম অনুসারে আদিত্য, শংকর, গৌরী, যক্ষগণ, গণপতি, গ্রহদেবতা, মাতৃগণ, পিতৃগণ, পর্বতসমূহ ও নাগগণ—সকলেরই—নীরাজন করা উচিত।

Verse 43

गवां नीराजनं कुर्यान्महिष्यादेश्च मंडलम् । नमो जयेति शब्दैश्च घंटाशंखा दिनिःस्वनैः ॥ ४३ ॥

গাভীদের নীরাজন করবে, আর মহিষী প্রভৃতি পশুর জন্য রক্ষামণ্ডল রচনা করবে; ‘নমো’ ও ‘জয়’ ধ্বনির সঙ্গে ঘণ্টা-শঙ্খের গম্ভীর নিনাদে।

Verse 44

सिंदूरालिप्तश्रृङ्गाणां चित्राङ्गाणां च वर्णकैः । गवां कोलाहले वृत्ते नीराजनमहोत्सवे ॥ ४४ ॥

নীরাজন মহোৎসবে গোরুর আনন্দময় কোলাহল উঠল; কারও শিং সিঁদুরে লেপা, কারও দেহ নানা রঙে চিত্রিত—চারদিকে উৎসবের গুঞ্জন ছড়িয়ে পড়ল।

Verse 45

तुरगांल्लक्षणोपेताम् गजांश्च मदविप्लुतान् । राजचिह्नानि सर्वाणि च्छत्रादीनि च नारद ॥ ४५ ॥

হে নারদ! সেখানে শুভলক্ষণযুক্ত অশ্ব, মদে উচ্ছ্বসিত গজ, আর ছত্র প্রভৃতি সহ সকল রাজচিহ্নও উপস্থিত ছিল।

Verse 46

राजा पुरोधसा सार्धं मंत्रिभृत्यपरः सरः । पूजयित्वा यथान्यायं नीरज्य स्वयमादरात् ॥ ४६ ॥

তারপর রাজা—পুরোহিতসহ, মন্ত্রী ও ভৃত্যদের পরিবেষ্টিত হয়ে—বিধিমতো পূজা সম্পন্ন করে, নিজে শ্রদ্ধাভরে নীরাজন (আরতি) করলেন।

Verse 47

शंखतूर्यादिघोषैश्च नानारत्नविनिर्मिते । सिंहासने नवे क्लृप्ते तिष्ठेत्सम्यगलंकृतः ॥ ४७ ॥

শঙ্খ-তূর্য প্রভৃতির ধ্বনির মধ্যে, নানা রত্নে নির্মিত নবপ্রস্তুত সিংহাসনে তিনি যথাযথ অলংকৃত হয়ে দাঁড়িয়ে থাকুন।

Verse 48

ततः सुलक्षणैर्युक्ता वेश्या वाथ कुलांगना । शीर्षोपरि नरेंद्रस्य तया नीराजयेच्छनैः ॥ ४८ ॥

তারপর শুভলক্ষণযুক্ত বারাঙ্গনা অথবা কুলবধূ, রাজার মস্তকের উপর ধীরে ধীরে নীরাজন (আরতি) করুক।

Verse 49

एवमेषा महासांतिः कर्तव्या प्रतिवत्सरम् । राज्ञा वित्तवतान्येन वर्षमारोग्यमिच्छता ॥ ४९ ॥

এইভাবে এই মহাশান্তি-অনুষ্ঠান প্রতি বছর রাজা—অথবা যে কোনো ধনবান ব্যক্তি—বছরভর আরোগ্য ও রোগমুক্তি কামনায় অবশ্যই সম্পাদন করবে।

Verse 50

येषां राष्ट्रे पुरे ग्रामे क्रियते शांतिरुत्तमा । नीराजनाभिधा विप्र तद्रोगा यांति संक्षयम् ॥ ५० ॥

হে বিপ্র! যে রাজ্য, নগর বা গ্রামে ‘নীরাজন’ নামে উত্তম শান্তি-অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়, সেখানে সেই স্থানের রোগসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে নষ্ট হয়।

Verse 51

द्वादश्यां मार्गशुक्लायां साध्यव्रतमनुत्तमम् । मनोभवस्तथा प्राणो नरो यातश्च वीर्यवान् ॥ ५१ ॥

মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে ‘সাধ্য-ব্রত’ নামে অতুলনীয় ব্রত গ্রহণ করা উচিত; এতে মনোভব, প্রাণ, নর এবং বীর্যবান যাত (দেবতা) প্রসন্ন হন।

Verse 52

चितिर्हयो नृपश्चैव हंसो नारायणस्तथा । विभुश्चापि प्रभुश्चैव साध्या द्वादश कीर्तिताः ॥ ५२ ॥

চिति, হয, নৃপ, হংস, নারায়ণ, বিভু, প্রভু ও সাধ্য—এই বারোটি (দিব্য নাম/রূপ) এভাবে ঘোষিত হয়েছে।

Verse 53

पूजयेद्गंधपुष्पाद्यैरेतांस्तंदुलकल्पितान् । ततो द्विजाग्र्यान्संभोज्य द्वादशात्र सुदक्षिणाः ॥ ५३ ॥

চাল দিয়ে নির্মিত এই অর্ঘ্য/আকৃতিগুলিকে গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি দ্বারা পূজা করবে; তারপর শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের ভোজন করিয়ে এখানে বারোটি উত্তম দক্ষিণা প্রদান করবে।

Verse 54

दत्वा तेभ्यस्तु विसृजेत्प्रीयान्नारयणस्त्विति । एतस्यामेव विदितं द्वादशादित्यसंज्ञितम् ॥ ५४ ॥

তাঁদের বিধিপূর্বক অর্ঘ্য-উপহার দান করে পরে সশ্রদ্ধায় বিদায় দেবে এবং বলবে—“নারায়ণ প্রসন্ন হোন।” এই প্রসঙ্গেই ‘দ্বাদশ আদিত্য’ নামে যা প্রসিদ্ধ, তাও বর্ণিত।

Verse 55

व्रतं तत्रार्चयेद्धीमानादित्यान्द्वादशापि च । धातामित्रोऽर्यमा पूषा शक्रोंऽशो वरुणो भगः ॥ ५५ ॥

সেখানে জ্ঞানী সাধক যথাবিধি ব্রত পালন করবে এবং দ্বাদশ আদিত্যদেরও পূজা করবে—ধাতা, মিত্র, আর্যমা, পূষা, শক্র, অংশ, বরুণ ও ভগ।

Verse 56

त्वष्टा विवस्वान्सविता विष्णुर्द्वादश ईरिताः । प्रतिमासं तु शुक्लायां द्वादश्यामर्च्य यत्नतः ॥ ५६ ॥

ত্বষ্টা, বিবস্বান, সবিতা ও বিষ্ণু—এভাবে বারোটি (মাসিক) রূপ ঘোষিত। প্রতি মাসে শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে যত্নসহকারে পূজা করবে।

Verse 57

वर्षं नयेद्व्रतांते तु प्रतिमा द्वादशापि च । हैमीः संपूज्य विधिना भोजयित्वा द्विजोत्तमान् ॥ ५७ ॥

এক বছর পর্যন্ত ব্রত পালন করবে; আর ব্রতশেষে বারোটি স্বর্ণময় প্রতিমা বিধিপূর্বক পূজা করে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের (ব্রাহ্মণদের) ভোজন করাবে।

Verse 58

मधुरान्नैः सुसत्कृत्य प्रत्येकं चार्पयेद्व्रती । एव व्रतं नरः कृत्वा द्वादशादित्यसंज्ञकम् ॥ ५८ ॥

মিষ্টান্ন দ্বারা সশ্রদ্ধ সম্মান করে ব্রতী প্রত্যেককে পৃথকভাবে অর্ঘ্য নিবেদন করবে। এভাবে যে এই ব্রত পালন করে, তা ‘দ্বাদশ আদিত্য’ ব্রত নামে পরিচিত।

Verse 59

सूर्यलोकं समासाद्य भुक्त्वा भोगांश्चरं ततः । जायते भुवि धर्मात्मा मानुष्ये रोगवर्जितः ॥ ५९ ॥

সূর্যলোকে গিয়ে সেখানে কিছু কাল ভোগ উপভোগ করে, পরে সে পৃথিবীতে ধর্মাত্মা মানবরূপে, রোগমুক্ত হয়ে জন্মগ্রহণ করে।

Verse 60

ततो व्रतस्य पुण्येन पुनरेव लभेद्व्रतम् । तत्पुण्येन रवेन्भित्वा मंडलं द्विजसत्तम ॥ ६० ॥

তারপর সেই ব্রতের পুণ্যে সে আবারও সেই ব্রত লাভ করে; এবং সেই পুণ্যেই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সূর্যের মণ্ডল ভেদ করে অগ্রসর হয়।

Verse 61

निरंजनं निरा कारं निर्द्वंद्वं ब्रह्म चाप्नुयात् । अत्रैवाखंडसंज्ञं च व्रतमुक्त द्विजोत्तम ॥ ६१ ॥

সে নির্মল, নিরাকার, নির্দ্বন্দ্ব ব্রহ্মকে লাভ করে। হে দ্বিজোত্তম, এখানেই ‘অখণ্ড’ নামে পরিচিত ব্রত ঘোষণা করা হয়েছে।

Verse 62

मूर्तिं निर्माय सौवर्णीं जनार्दनसमाह्वयाम् । अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैस्तदग्रे भोजयेद्द्विजान् ॥ ६२ ॥

সোনার প্রতিমা নির্মাণ করে তাতে জনার্দনকে আহ্বান করবে; গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি দিয়ে পূজা করে, তাঁর সম্মুখে দ্বিজদের (ব্রাহ্মণদের) ভোজন করাবে।

Verse 63

द्वादश प्रतिमासं तु नक्ताशीः स्याज्जितेंद्रियः । ततः समांते तां मूर्तिं समभ्यर्च्य विधानतः ॥ ६३ ॥

বারো মাস ধরে সে ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে কেবল রাত্রে আহার করবে। তারপর বছরের শেষে বিধিমতো সেই প্রতিমার যথাযথ পূজা করবে।

Verse 64

गुरवे धेनुसहितां दद्यात्संप्रार्थयेत्तथा । शतजन्मसु यत्किंचिन्मयाखंडव्रतं कृतम् ॥ ६४ ॥

গুরুকে বাছুরসহ গাভী দান করে ভক্তিভরে প্রার্থনা করবে—“শত জন্মে আমি যে-যে অখণ্ড-ব্রত পালন করেছি, তার পুণ্য আমার জন্য পরিপূর্ণ ও ফলপ্রদ হোক।”

Verse 65

भगवंस्त्वत्प्रसादेन तदखंडमिहास्तु मे । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्सखंडाढ्यैस्तु पायसैः ॥ ६५ ॥

হে ভগবান! আপনার প্রসাদে সেই ফল আমার জন্য এখানে অখণ্ড থাকুক। তারপর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, শর্করামিশ্রিত সমৃদ্ধ পায়স দিয়ে তৃপ্ত করবে।

Verse 66

द्वादशैव हि सौवर्णीं दक्षिणां प्रददेन्नमेत् । इति कृत्वा व्रतं विप्र प्रीणयित्वा जनार्दनम् ॥ ६६ ॥

ঠিক বারোটি স্বর্ণমুদ্রা দক্ষিণা হিসেবে দেবে এবং তারপর প্রণাম করবে। এভাবে, হে বিপ্র! ব্রত পালন করে জনার্দনকে প্রসন্ন করলে ক্রিয়া সম্পূর্ণ হয়।

Verse 67

सौवर्णेन विमानेन याति विष्णोः परं पदम् । पौषस्य कृष्णद्वादश्यां रूपव्रतमुदीरितम् ॥ ६७ ॥

সে স্বর্ণময় বিমানে আরোহন করে বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করে। পৌষ মাসের কৃষ্ণদ্বাদশীতে পালনীয় ‘রূপ-ব্রত’ এভাবেই ঘোষিত।

Verse 68

दशम्यां विधिवत्स्नात्वा गृह्णीयाद्गोमयं व्रती । श्वेताया वैकवर्णाया अन्तरिक्षगतं द्विज ॥ ६८ ॥

দশমীতে বিধিমতো স্নান করে ব্রতী গোবর গ্রহণ করবে—হে দ্বিজ! তা শ্বেত বা একবর্ণা গাভীর হওয়া উচিত, এবং তা এমন শুদ্ধ গণ্য যেন আকাশমধ্যস্থ (অস্পর্শিত)।

Verse 69

अष्टोत्तरशतं तेन पिंडिकाः कल्प्य नारद । शोषयेदातपे धृत्वा पात्रे ताम्रेऽथ मृन्मये ॥ ६९ ॥

হে নারদ! সেই দ্রব্য দিয়ে একশো আটটি ক্ষুদ্র পিণ্ডিকা প্রস্তুত করে, তাম্রপাত্রে অথবা মাটির পাত্রে রেখে রৌদ্রে শুকিয়ে নেবে।

Verse 70

एकादश्यां सोपवासः समभ्यर्च्य विधानतः । सौवर्णीं प्रतिमां विष्णोर्निशायां जागरं चरेत् ॥ ७० ॥

একাদশীতে উপবাসসহ বিধিমতে ভগবান বিষ্ণুর পূজা করবে; এবং বিষ্ণুর স্বর্ণময় প্রতিমা নিবেদন/স্থাপন করে রাত্রি জাগরণ করবে।

Verse 71

सुमंगलैर्गीतवाद्यैः स्तोत्रपाठैर्जपादिभिः । ततः प्रभाते द्वादश्यां तिलपात्रोपरि स्थिताम् ॥ ७१ ॥

মঙ্গলময় গান ও বাদ্য, স্তোত্রপাঠ এবং জপাদি দ্বারা; তারপর দ্বাদশীর প্রভাতে তিলভরা পাত্রের উপর স্থিত (তাঁকে/তাকে) পূজা করবে।

Verse 72

अंबुपूर्णे घटे न्यस्य पूजयेदुपचारकैः । ततोऽग्निं नवमुत्पाद्य काष्ठसंघर्षणादिभिः ॥ ७२ ॥

জলপূর্ণ ঘটের মধ্যে (তাকে) স্থাপন করে উপচারসহ পূজা করবে। তারপর কাঠ ঘর্ষণ প্রভৃতি বিধানে নতুন অগ্নি উৎপন্ন করবে।

Verse 73

तं समभ्यर्च्य विधिवदेकैकां पिंडिकां सुधीः । होमयेत्सतिलाज्यां च द्वादशाक्षरविद्यया ॥ ७३ ॥

তাঁকে বিধিমতে পূজা করে, জ্ঞানী সাধক দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র জপ করতে করতে তিলমিশ্রিত ঘৃতসহ একে একে প্রতিটি পিণ্ডিকা হোম করবে।

Verse 74

वैष्णव्याथ च पूरणां च शतमष्टोत्तर ततः । भोजयेत्पायसैर्विप्रान्प्रीत्या सुस्निग्धमानसः ॥ ७४ ॥

তারপর বৈষ্ণব-সম্বন্ধীয় আচার এবং একশো আট পুরাণিক অর্ঘ্য/পাঠ সম্পন্ন করে, স্নিগ্ধ ভক্তিভরে হৃদয় নরম করে ব্রাহ্মণদের পায়স (ক্ষীর) দিয়ে আনন্দসহকারে ভোজন করাবে।

Verse 75

सहितां च घटेनैव प्रतिमां गुरवऽपेयेत् । विप्रेभ्यो दक्षिणां शक्त्या दत्वा नत्वा विसर्जयेत् । नरो वा यदि वा नारी व्रतं कृत्वैवमादरात् ॥ ७५ ॥

ঘট (কলস) সহ প্রতিমা গুরুর কাছে সমর্পণ করবে। তারপর সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের দক্ষিণা দিয়ে, প্রণাম করে বিসর্জন করবে। পুরুষ হোক বা নারী—যে এভাবে শ্রদ্ধাভরে ব্রত পালন করে…

Verse 76

लभते रूपसौभाग्यं नात्र कार्या विचारणा । सहस्ये शुक्लपक्षे तु सुजन्मद्वादशीव्रतम् ॥ ७६ ॥

সে রূপ ও সৌভাগ্য লাভ করে—এ বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ নেই। সহস্য মাসের শুক্লপক্ষে ‘সুজন্ম-দ্বাদশী’ ব্রত পালনীয়।

Verse 77

स्नात्वा विधानेन गृह्णोयाद्वार्षिकव्रतम् । पीत्वा गश्रृंगवार्यादौ तां च कृत्वा प्रदक्षिणम् ॥ ७७ ॥

বিধি অনুসারে স্নান করে বার্ষিক ব্রত গ্রহণ করবে। তারপর প্রথমে গশৃঙ্গ প্রভৃতির জল আচমন করে, সেই পবিত্র স্থানের প্রদক্ষিণাও করবে।

Verse 78

प्रतिमासं ततः शुक्लेद्वादश्यां दानमाचरेत् । घृतप्रस्थं तच्चतुष्कं क्रमाद्वीहेर्यवस्य च ॥ ७८ ॥

এরপর প্রতি মাসে শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে দান করবে। এক প্রস্থ ঘি দেবে, এবং ক্রমানুসারে চার পরিমাণ করে চাল ও যবও দান করবে।

Verse 79

द्विरक्तिकं हेम तिलाढकार्द्धं पयसां घटम् । रौप्यस्य माषमेकं च तृप्तिकृन्मिष्टपक्वकम् ॥ ७९ ॥

দুই রক্তিকা-মূল্যের স্বর্ণ, তিলের অর্ধ আঢক, দুধভরা ঘট, এক মাষ রৌপ্য এবং তৃপ্তিদায়ক মিষ্টান্ন-পক্বান্ন নিবেদন করা উচিত।

Verse 80

छत्रं माषार्धहेम्नश्च प्रस्थं फाणितमुत्तमम् । चंदनं पलिकं वस्त्रं पंचहस्तोन्मितं तनुम् ॥ ८० ॥

ছাতা, অর্ধ মাষ স্বর্ণ, উৎকৃষ্ট ফাণিতের এক প্রস্থ, এক পল চন্দন এবং পাঁচ হস্ত দীর্ঘ সূক্ষ্ম বস্ত্র—এগুলি বিধিমতে দান করা উচিত।

Verse 81

एवं तु मासिकं दानं कृत्वा प्राश्य यथाक्रमम् । गोमूत्रं जलमाज्यं वा पक्त्वा शाकं चतुर्विधम् ॥ ८१ ॥

এইভাবে মাসিক দান সম্পন্ন করে নির্ধারিত ক্রমে আহার করবে; এবং গো-মূত্র, জল বা ঘৃত—এগুলির যে কোনো একটিতে চার প্রকারে শাক রান্না করে তদনুযায়ী গ্রহণ করবে।

Verse 82

दधियुक्तं च यावान्नं तिलाज्यं शर्करान्विताम् । दर्भांबुक्षीरमुदितं प्राशनं प्रतिमासिकम् ॥ ८२ ॥

দধি-মিশ্রিত যব-ভাত, ঘৃতসহ তিল ও শর্করা-যুক্ত, এবং কুশ-দর্ভজল ও দুধের নির্দিষ্ট গ্রহণ—এটাই প্রতি মাসের বিধেয় প্রাশন।

Verse 83

एवं कृतव्रतो वर्षं सौवर्णीं प्रतिमां रवेः । कृत्वा वै ताम्रपात्रस्थां न्यस्याभ्यर्च्य विधानतः ॥ ८३ ॥

এইভাবে এক বছর ব্রত পালন করে, রবি-দেবের স্বর্ণ প্রতিমা নির্মাণ করে, তা তাম্রপাত্রের উপর স্থাপন করে, বিধিমতে প্রতিষ্ঠা ও যথাযথ পূজা করবে।

Verse 84

गुरवे धेनुसहितां प्रत्यर्प्य प्रणमेत्पुरः । विप्रान्द्रादश संभोज्य तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् ॥ ८४ ॥

গুরুকে গাভী (যথোচিত উপকরণসহ) অর্পণ করে তাঁর সম্মুখে প্রণাম করবে। পরে বারোজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করিয়ে তাঁদের বিধিমতো দক্ষিণা দেবে।

Verse 85

एवं कृतव्रतो विप्र जन्माप्नोत्युत्तमे कुले । निरोगो धनधान्याढ्यो भवेच्चाविकलेद्रियः ॥ ८५ ॥

হে ব্রাহ্মণ! যে এভাবে ব্রত পালন করে, সে উত্তম কুলে জন্ম লাভ করে; রোগমুক্ত, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ এবং ইন্দ্রিয়সমূহ অক্ষুণ্ণ থাকে।

Verse 86

माघस्य शुक्लद्वादश्यां शालग्रामशिलां द्विज । अभ्यच्य विधिवद्भक्त्या सुवर्णं तन्मुखे न्यसेत् ॥ ८६ ॥

হে দ্বিজ! মাঘ মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে বিধিমতো ভক্তিভরে শালগ্রাম-শিলার পূজা করে তার মুখে স্বর্ণ স্থাপন করবে।

Verse 87

तां स्थाप्य रौप्यपात्रे तु सितवस्त्रयुगावृताम् । प्रदद्याद्वेदविदुषे तं हि संभोजयेत्ततः ॥ ८७ ॥

তাকে রৌপ্যপাত্রে স্থাপন করে সাদা বস্ত্রযুগলে আবৃত করে, বেদবিদ্বানকে দান করবে; তারপর সেই পণ্ডিতকে বিধিমতো ভোজন করাবে।

Verse 88

पायसान्नेन खंडाज्यसहितेन हितेन च । एवं कृत्वैकभक्तः सन्विष्णु चिंतनतत्परः ॥ ८८ ॥

খণ্ড ও ঘৃতসহ হিতকর পায়সান্ন ভোজন করবে। এভাবে করে সেদিন একবারই আহার করবে এবং ভগবান বিষ্ণুর চিন্তনে নিবিষ্ট থাকবে।

Verse 89

वैष्णवं लभते धाम भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । अंत्ये सितायां द्वादश्यां सौवर्णीं प्रतिमां हरेः ॥ ८९ ॥

এখানে অভীষ্ট ভোগ ভোগ করে শেষে বৈষ্ণব ধাম লাভ হয়। শুদ্ধপক্ষের শেষ দ্বাদশীতে শ্রীহরির স্বর্ণময় প্রতিমা অর্পণ করা উচিত।

Verse 90

अभ्यर्च्य गंधपुष्पाद्यैर्दद्याद्वेदविदे द्विज । द्विषट्कसंख्यान्विप्रांश्च भोजयित्वा च दक्षिणाम् ॥ ९० ॥

গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি দিয়ে পূজা করে বেদজ্ঞ দ্বিজ ব্রাহ্মণকে দান দিতে হবে। আর বারোজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করিয়ে দক্ষিণাও প্রদান করতে হবে।

Verse 91

दत्वा विसर्जयेत्पश्चात्स्वयं भुंजीत बांधवैः । त्रिस्पृशोन्मीलिनी पक्षवर्द्धिनी वंजुली तथा ॥ ९१ ॥

বিধিপূর্বক দান দিয়ে পরে বিসর্জন করবে; তারপর আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে নিজে ভোজন করবে। এই ব্রত ত্রিস্পৃশা, উন্মীলিনী, পক্ষবর্ধিনী এবং বঞ্জুলী নামেও পরিচিত।

Verse 92

जया च विजया चैव जयंती चापराजिता । एता अष्टौ सदोपोष्या द्वादश्यः पापहारिकाः ॥ ९२ ॥

জয়া, বিজয়া, জয়ন্তী ও অপরাজিতা—এবং এইরূপ আটটি দ্বাদশী সর্বদা বিধিপূর্বক পালনীয়; দ্বাদশী পাপহরণকারী।

Verse 93

श्रीनारद उवाच । कीदृशं लक्षणं ब्रह्मन्नेतासां किं फलं तथा । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व याश्चन्याः पुण्यदायिकाः ॥ ९३ ॥

শ্রীনারদ বললেন—হে ব্রাহ্মণ! এদের লক্ষণ কী রকম এবং এদের ফল কী? আর যে অন্যান্য পুণ্যদায়িনী আচরণ আছে, সেগুলিও আমাকে সবিস্তারে বলুন।

Verse 94

सूत उवाच । इत्थं सनातनः पृष्टो नारदेन द्विजोत्तमः । प्रशस्य भ्रातरं प्राह महाभागवतं मुनिः ॥ ९४ ॥

সূত বললেন—নারদের এভাবে প্রশ্নে দ্বিজশ্রেষ্ঠ সনাতন, মহাভাগবত মুনি, ভ্রাতার প্রশংসা করে বললেন।

Verse 95

सनातन उवाच । साधु पृष्टं त्वया भ्रातः साधूनां संशयच्छिदा । वक्ष्ये महाद्वादशीनां लक्षणं च फलं पृथक् ॥ ९५ ॥

সনাতন বললেন—হে ভ্রাতা, তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ; এটি সাধুজনের সংশয় ছেদনকারী। আমি মহাদ্বাদশীগুলির লক্ষণ ও ফল পৃথকভাবে বলছি।

Verse 96

एकादशी निवृत्ता चेत्सूर्यस्योदयतः पुरा । तदा तु त्रिस्पृशा नाम द्वादशी सा महाफला ॥ ९६ ॥

যদি সূর্যোদয়ের পূর্বেই একাদশী তিথি শেষ হয়, তবে সেই দ্বাদশী ‘ত্রিস্পৃশা’ নামে পরিচিত এবং মহাফলদায়িনী।

Verse 97

अस्यामुपोष्य गोविन्दं यः पूजयति नारद । अश्वमेधसहस्रस्य फलं लभते ध्रुवम् ॥ ९७ ॥

হে নারদ, যে এই দিনে উপবাস করে গোবিন্দের পূজা করে, সে নিশ্চিতই সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করে।

Verse 98

यदारुणोदये विद्धा दशम्यैकादशी तिथिः । तदा तां संपरित्यज्य द्वादशीं समुपोषयेत् ॥ ९८ ॥

যখন অরুণোদয়ে একাদশী তিথি দশমীর সঙ্গে বিদ্ধ (মিশ্রিত) থাকে, তখন সেই একাদশী ত্যাগ করে দ্বাদশীতেই উপবাস করা উচিত।

Verse 99

तत्रेष्ट्वा वासुदेवाख्यं सम्यक्पूजाविधानतः । राजसूयसहस्रस्य फलमुन्मीलिते लभेत् ॥ ९९ ॥

সেখানে পূজাবিধি অনুসারে যথাযথভাবে বাসুদেব নামে প্রভুর আরাধনা করলে, জাগরণ লাভে সহস্র রাজসূয় যজ্ঞের সমান পুণ্যফল প্রাপ্ত হয়।

Verse 100

यदोदये तु सवितुर्याम्या त्वेकादशीं स्पृशेत् । तदा वंजुलिकाख्यां तु तां त्यक्त्वोपोषयेत्सदा ॥ १०० ॥

কিন্তু সূর্যোদয়ে যদি ‘যাম্যা’ তিথি একাদশীকে স্পর্শ করে, তবে ‘বঞ্জুলিকা’ নামে সেই একাদশী ত্যাগ করে যথাযথ দিনে সর্বদা উপবাস করা উচিত।

Verse 101

अस्यां संकर्षणं देवं गंधाद्यैरुपचारकैः । पूजयेत्सततं भक्त्या सर्वस्याभयदं परम् ॥ १०१ ॥

এই ব্রতে গন্ধ প্রভৃতি উপচারে ভক্তিসহকারে সর্বদা সংকর্ষণ দেবের পূজা করা উচিত; তিনি পরম এবং সকলকে অভয় দান করেন।

Verse 102

एषा महाद्वादशी तु सर्वक्रतुफलप्रदा । सर्वपापहरा प्रोक्ता सर्वसंपत्प्रदायिनी ॥ १०२ ॥

এই মহাদ্বাদশী সকল যজ্ঞের ফল প্রদান করে; একে সর্বপাপহর ও সর্বসম্পদদায়িনী বলা হয়েছে।

Verse 103

कुहूराके यदा वृद्धे स्यातां विप्र यदा तदा । पक्षवर्द्धनिका नाम द्वादशी सा महाफला ॥ १०३ ॥

হে বিপ্র! যখন কুহূ ও রাকা উভয়ই বৃদ্ধ অবস্থায় থাকে, তখন সেই দ্বাদশী ‘পক্ষবর্ধ্ধনিকা’ নামে খ্যাত হয় এবং মহাফল প্রদান করে।

Verse 104

तस्यां संपूजयेद्देवं प्रद्युम्नं जगतां पतिम् । सर्वैश्वर्य्यप्रदं साक्षात्पुत्र पौत्रविवर्धनम् ॥ १०४ ॥

সেই পবিত্র উপলক্ষে জগত্পতি দেব প্রদ্যুম্নকে বিধিপূর্বক পূজা করা উচিত; তিনি প্রত্যক্ষভাবে সর্ব ঐশ্বর্য দান করেন এবং পুত্র-পৌত্রবৃদ্ধি করেন।

Verse 105

यदा तु धवले पक्षे द्वादशी स्यान्मधान्विता । तदा प्रोक्ता जया नाम सर्वशत्रुविनाशिनी ॥ १०५ ॥

যখন শুক্লপক্ষে দ্বাদশী মধু (চৈত্র) মাসসহ ঘটে, তখন সেই ব্রত ‘জয়া’ নামে কথিত—যা সকল শত্রু বিনাশ করে।

Verse 106

अस्यां संपूजयेद्देवमनिरुद्धं रमापतिम् । सर्वकामप्रदं नॄणां सर्वसौभाग्यदायकम् ॥ १०६ ॥

এই উপলক্ষে রমাপতি ভগবান অনিরুদ্ধকে বিধিপূর্বক পূজা করা উচিত; তিনি মানুষের সকল কামনা পূর্ণ করেন এবং সর্ব সৌভাগ্য দান করেন।

Verse 107

श्रवणर्क्षयुता चेत्स्याद्द्वादशी धवले दले । तदा सा विजया नाम तस्यामचेद्गदाधरम् ॥ १०७ ॥

যদি শুক্লপক্ষের দ্বাদশী শ্রবণ নক্ষত্রযুক্ত হয়, তবে তা ‘বিজয়া’ নামে পরিচিত; সেই দিনে গদাধর (বিষ্ণু)-এর পূজা করা উচিত।

Verse 108

सर्वसौख्यप्रदं शश्वत्सर्वभोगपरायणम् । सर्वतीर्थफलं विप्र तां चोपोष्याप्नुयान्नरः ॥ १०८ ॥

হে বিপ্র! এই ব্রত চিরকাল সর্বসুখদায়ক, সকল ধর্ম্য ভোগের সাধক এবং সর্ব তীর্থের ফলসম; এর উপবাস করলে মানুষ সেই ফল লাভ করে।

Verse 109

यदा स्याच्च सिते पक्षे प्राजापत्यर्क्षसंयुता । द्वादशी सा महापुण्या जयंती नामतः स्मृता ॥ १०९ ॥

যখন শুক্লপক্ষে প্রাজাপত্য নক্ষত্রের সংযোগে দ্বাদশী উপস্থিত হয়, তখন সেই দ্বাদশী মহাপুণ্যময়ী এবং ‘জয়ন্তী’ নামে স্মৃত।

Verse 110

यस्यां समर्च्चयेद्देवं वामनं सिद्धिदं नृणाम् । उपोषितैषा विप्रेंद्र सर्वव्रतफलप्रदा ॥ ११० ॥

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! সেই (জয়ন্তী) দ্বাদশীতে উপবাস করে সিদ্ধিদাতা ভগবান বামনকে যথাবিধি পূজা করলে, এই ব্রত সকল ব্রতের ফল প্রদান করে।

Verse 111

सर्वदानफला चापि भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी । यदा तु स्यात्सिते पक्षे द्वादशी जीवभान्विता ॥ १११ ॥

এই (ব্রত) সকল দানের ফল প্রদান করে এবং ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই দান করে। আর যখন শুক্লপক্ষে দ্বাদশী বৃহস্পতি ও সূর্যের সংযোগে যুক্ত হয়, তখন তা বিশেষ ফলদায়িনী হয়।

Verse 112

तदापराजिता प्रोक्ता सर्वज्ञानप्रदायिनी । अस्यां समर्चयेद्देवं नारायणमनामयम् ॥ ११२ ॥

তখন তা ‘অপরাজিতা’ নামে ঘোষিত—যা সর্বজ্ঞান প্রদান করে। তাতে বিধিপূর্বক নিরাময় ভগবান নারায়ণকে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।

Verse 113

संसारपाशविच्छित्तिकारकं ज्ञानसागरम् । अस्यास्तूपोषणादेव मुक्तः स्याद्विप्र भोजनः ॥ ११३ ॥

এটি (উপদেশ/পুরাণ) সংসারের বন্ধন ছিন্নকারী জ্ঞানসমুদ্র। এর স্তূপের কেবল পালন-পোষণ করলেই ব্রাহ্মণভোজ করানো ব্যক্তি পর্যন্ত মুক্তি লাভ করে।

Verse 114

यदा त्वाषाढशुक्लायां द्वादश्यां मैत्रभं भवेत् । तदा व्रतद्वयं कार्य्यं न दोषोऽत्रैकदैवतम् ॥ ११४ ॥

যখন আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশী তিথি মৈত্র নক্ষত্রযুক্ত হয়, তখন উভয় ব্রত পালনীয়; এই সংযুক্ত ক্রিয়ায় এক অধিদেবতা মানলেও দোষ নেই।

Verse 115

श्रवणर्क्षयुतायां च द्वादश्यां भाद्रशुक्लके । ऊर्ज्जे सितायां द्वादश्यामंत्यभे च व्रतद्वयम् ॥ ११५ ॥

ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশী শ্রবণ নক্ষত্রযুক্ত হলে, এবং ঊর্জ (আশ্বিন) মাসের শুক্লপক্ষে দ্বাদশী অন্ত্য নক্ষত্র (রেবতী)-তে পড়লে—এই দুই ক্ষেত্রে পৃথকভাবে দুই ব্রত পালনীয়।

Verse 116

एताभ्योऽन्त्र विप्रेंद्र द्वादश्यामेकभुक्तकम् । निसर्गतः समुद्दिष्टं व्रतं पातकनाशनम् ॥ ११६ ॥

হে বিপ্রেন্দ্র! এইসব আচরণের মধ্যে দ্বাদশীর ‘একভুক্ত’ (একবার আহার) ব্রত স্বভাবতই পাপনাশক বলে ঘোষিত।

Verse 117

एकादश्या व्रतं नित्यं द्वादश्याः सहितं यतः । नोद्यापनमिहोद्दिष्टं कर्त्तव्यं जीविताविधि ॥ ११७ ॥

যেহেতু একাদশীর ব্রত দ্বাদশীসহ নিত্য পালনীয়, তাই এখানে পৃথক উদ্‌যাপন (সমাপন-ক্রিয়া) নির্দিষ্ট নয়; এটি আজীবন বিধি হিসেবে পালন করতে হবে।

Verse 118

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने पूर्वभागे चतुर्थपादे द्वादशमासस्य द्वादशीव्रतनिरूपणं नामैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२१ ॥

এইভাবে শ্রী বৃহন্নারদীয় পুরাণের বৃহদুপাখ্যানে, পূর্বভাগের চতুর্থ পাদে ‘দ্বাদশ মাসের দ্বাদশী-ব্রত-নিরূপণ’ নামক একশ একুশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।