The Explanation of the Twelve-Month Caturthī Vrata

Verse 1

सनातन उवाचग । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि चतुर्थ्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि कृत्वा नरा नार्योऽभीष्टान्कामानवाप्नुयुः ॥ १ ॥

সনাতন বললেন—হে বিপ্র, শোন; আমি চতুর্থীর ব্রতসমূহ বলছি। এগুলি পালন করলে নর-নারী নিজেদের অভীষ্ট কামনা লাভ করে।

Verse 2

चैत्रमासचतुर्थ्यां तु वासुदेवस्वरूपिणम् । गणपं सम्यगभ्यर्च्य दत्त्वा कांचनदक्षिणाम् ॥ २ ॥

চৈত্র মাসের চতুর্থীতে বাসুদেব-স্বরূপ গণপতির যথাবিধি পূজা করে স্বর্ণ-দক্ষিণা প্রদান করা উচিত।

Verse 3

विप्राय विष्णुलोकं तु गच्छेद्देवनमस्कृतः । वैशाखस्य चतुर्थ्यां तु प्रार्थ्यं संकर्षणाह्वयम् ॥ ३ ॥

দেবতাদের দ্বারাও নমস্কৃত সে, ব্রাহ্মণের হিতার্থে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়। আর বৈশাখের চতুর্থীতে ‘সঙ্কর্ষণ’ নামে প্রার্থনা করা উচিত।

Verse 4

गृहस्थद्विजमुख्येभ्यः शंखं दत्त्वा विधानवित् । प्राप्य संकर्षणं लोकं मोदते बहुकल्पकम् ॥ ४ ॥

যে বিধান জানে, সে শ্রেষ্ঠ গৃহস্থ দ্বিজদের শঙ্খ দান করে সঙ্কর্ষণলোক লাভ করে এবং সেখানে বহু কল্প আনন্দ করে।

Verse 5

ज्येष्ठमासचतुर्थ्यां तु प्रार्च्य प्रद्युम्नरूपिणम् । फलं मूलं च युथेभ्यो दत्त्वा स्वर्गं लभेन्नरः ॥ ५ ॥

জ্যৈষ্ঠ মাসের চতুর্থীতে ভগবান প্রদ্যুম্ন-রূপকে বিধিপূর্বক পূজা করে এবং জনসমূহকে ফল ও মূল (কন্দ) দান করলে মানুষ স্বর্গ লাভ করে।

Verse 6

आषाढस्य चतुर्थ्यां तु संप्रपूज्यानिरुद्धकम् । यतिभ्योऽलाबुपात्राणि दत्त्वाभीष्टं लभेन्नरः ॥ ६ ॥

আষাঢ় মাসের চতুর্থীতে ভগবান অনিরুদ্ধকে বিধিপূর্বক পূজা করে, যতিদের (সন্ন্যাসীদের) আলাবু-পাত্র (লাউয়ের পাত্র) দান করলে মানুষ ইষ্ট বর লাভ করে।

Verse 7

चतुर्मूर्तिव्रतान्येवं कृत्वा द्वादशवत्सरम् । उद्यापनं विधानेन कर्तव्यं फलमिच्छता ॥ ७ ॥

এইভাবে ভগবানের চতুর্মূর্তি-সম্বন্ধীয় ব্রত বারো বছর পালন করে, ফল কামনাকারীর উচিত বিধি অনুসারে উদ্যাপন (সমাপন-অনুষ্ঠান) করা।

Verse 8

अन्यज्ज्येष्ठचतुर्थ्यां तु सतीव्रतमनुत्तमम् । कृत्वा गणपतेर्मातुर्लोके मोदेत तत्समम् ॥ ८ ॥

আরও, জ্যৈষ্ঠ মাসের চতুর্থীতে ‘সতী-ব্রত’ নামক অতুল ব্রত পালন করলে সাধক গণপতির মাতার লোকে গিয়ে তাঁর সমান সুখে আনন্দিত হয়।

Verse 9

तथाऽषाढचतुर्थ्यां तु व्रतमन्यच्छुभावहम् । रथंतराह्वकल्पस्य ह्यादिभूतं दिनं यतः ॥ ९ ॥

তদ্রূপ আষাঢ় মাসের চতুর্থীতে আরেকটি শুভপ্রদ ব্রত আছে; কারণ সেই দিন ‘রথন্তর’ নামক কল্পের আদিদিবস বলে গণ্য।

Verse 10

श्रद्धापूतेन मनसा गणेशं विधिना नरः । पूजयित्वा लभेच्चापि फलं देवादिदुर्गमम् ॥ १० ॥

শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্ত হয়ে যে ব্যক্তি বিধিপূর্বক গণেশের পূজা করে, সে দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ এমন ফল নিশ্চিতভাবে লাভ করে।

Verse 11

श्रावणस्य चतुर्थ्यां तु जाति चंद्रोदये मुने ॥ ११ ॥

হে মুনি! শ্রাবণ মাসের চতুর্থীতে ‘জাতি-চন্দ্রোদয়’ নামে যে ব্রত, তা পালন করা উচিত।

Verse 12

गणेशाय प्रदद्याच्च ह्यर्घ्यं विधिविदांवरः । लम्बोदरं चतुर्बाहुं त्रिनेत्रं रक्तवर्णकम् ॥ १२ ॥

বিধিবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি গণেশকে অর্ঘ্য অর্পণ করবে—যিনি লম্বোদর, চতুর্ভুজ, ত্রিনয়ন এবং রক্তবর্ণ।

Verse 13

नानारत्नविभूषाढ्यं प्रसन्नास्यं विचिंतयेत् । आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चयेत् ॥ १३ ॥

দেবতাকে নানা রত্নালঙ্কারে ভূষিত ও প্রসন্ন মুখমণ্ডলযুক্ত বলে ধ্যান করবে; তারপর আবাহন প্রভৃতি সকল উপচারে সম্পূর্ণভাবে পূজা করবে।

Verse 14

नैवेद्यं मोदकं दद्याद्गणेशप्रीतिदायकम् । एवं व्रतं विधायाथ भुक्त्वा मोदकमेव च ॥ १४ ॥

গণেশকে প্রীতিদায়ক মোদক নৈবেদ্যরূপে নিবেদন করবে। এভাবে ব্রত সম্পন্ন করে, পরে কেবল মোদকই গ্রহণ করবে।

Verse 15

सुखं स्वप्यान्निशायां तु भूमावेव कृतार्चनः । व्रतस्यास्य प्रभावेण कामान्मनसि चिंतितान् ॥ १५ ॥

আরাধনা সম্পন্ন করে তিনি রাত্রিতে ভূমিতেই স্বচ্ছন্দে শয়ন করবেন। এই ব্রতের প্রভাবে মনে চিন্তিত কামনাসমূহ সিদ্ধ হয়।

Verse 16

लब्ध्वा लेके परं चापि गणेशपदमाप्नुयात् । नानेन सदृशं चान्यद्व्रतमस्ति जगत्त्रये ॥ १६ ॥

পরলোকে পরম লোক লাভ করে সে গণেশ-পদও প্রাপ্ত হয়। ত্রিলোকে এই ব্রতের সমতুল্য আর কোনো ব্রত নেই।

Verse 17

तस्मात्कार्यं प्रयत्नेन सर्वान्कामानभीप्सता । अथास्मिन्नेव दिवसे दूर्वागणपति व्रतम् ॥ १७ ॥

অতএব যে সকল কাম্য ফল লাভ করতে চায়, সে যেন যত্নসহকারে এটি পালন করে। আর এই দিনেই দূর্বা-গণপতি ব্রত পালনীয়।

Verse 18

केचिदिच्छंति देवर्षे तद्विधानं वदामि ते । हैमं निर्माय गणपं ताम्रपात्रोपरि स्थितम् ॥ १८ ॥

হে দেবর্ষি, কেউ কেউ এর বিধান জানতে চায়; আমি তোমাকে সেই বিধি বলছি। স্বর্ণের গণপ মূর্তি নির্মাণ করে তা তাম্রপাত্রের উপর স্থাপন করবে।

Verse 19

वेष्टितं रक्तवस्त्रेण सर्वतोभद्रमंडले । पूजयेद्रक्तकुसुमैः पत्रिकाभिश्च पंचभिः ॥ १९ ॥

সর্বতোভদ্র মণ্ডলে তাকে লাল বস্ত্রে আবৃত করে, লাল পুষ্প ও পাঁচটি পত্রিকা (পত্র-অর্ঘ্য) দ্বারা পূজা করবে।

Verse 20

बिल्वपत्रमपामार्गं शमी दूर्वा हरिप्रिया । आभिरन्यश्च कुसुमैरभ्यर्च्य फलमोदकैः ॥ २० ॥

বিল্বপত্র, অপামার্গ, শমী ও দূর্বা—যা হরির প্রিয়—এবং অন্যান্য পুষ্পসহ ফল ও মধুর নৈবেদ্য অর্পণ করে যথাবিধি প্রভুর পূজা করা উচিত।

Verse 21

आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । उपहारं प्रकल्प्याथ दद्यादर्घं समुद्यते । ततः संप्रारथ्य विघ्नेशमूर्तिं सोपस्करां मुने ॥ २१ ॥

বিধি-জ্ঞ আচার্যকে সম্মান করে তাঁর কাছে উপহার নিবেদন করা উচিত। তারপর উপযুক্ত দান-উপহার প্রস্তুত করে উঠে অর্ঘ্য প্রদান করবে; অতঃপর, হে মুনি, পূজা-সামগ্রীসহ বিঘ্নেশের মূর্তির কাছে প্রার্থনা করবে।

Verse 22

आचार्याय विधिज्ञाय सत्कृत्य विनिवेदयेत् । कृत्वैवं पंच वर्षाणि समुपास्य यथाविधि ॥ २२ ॥

বিধি-জ্ঞ আচার্যকে যথোচিত সম্মান করে তাঁর কাছে নিজেকে নিবেদন করা উচিত। এভাবে পাঁচ বছর ধরে বিধিমতে আচার্যের উপাসনা ও সেবা করবে।

Verse 23

भुक्त्वेह भोगानखिलान् लोकं गणपतेर्व्रजेत् । अथ भाद्रचतुर्थ्यां तु बहुलाधेनुसंज्ञकम् ॥ २३ ॥

এখানে সকল ভোগ সম্পূর্ণভাবে ভোগ করে শেষে গণপতির লোক লাভ করে। এখন ভাদ্রপদ মাসের চতুর্থীতে ‘বহুলাধেনু’ নামে যে ব্রত, তার বিধান বলা হচ্ছে।

Verse 24

पूजनी योऽत्र यत्नेन स्रग्गंधयवसादिभिः । ततः प्रदक्षिणीकृत्य शक्तश्चेद्दानमाचरेत् ॥ २४ ॥

এখানে মালা, সুগন্ধি, যব ইত্যাদি নিবেদন দ্বারা যত্নসহকারে পূজা করা উচিত। তারপর প্রদক্ষিণা করে, সামর্থ্য থাকলে দানও করা উচিত।

Verse 25

अशक्तः पुरेतां तु नमस्कृत्य विसर्जयेत् । पंचाब्दं वादशाब्दं वा षोडशाब्दमथापि वा ॥ २५ ॥

যদি কেউ অক্ষম হয়, তবে পূর্ববৎ প্রণাম করে ব্রতটি সমাপ্ত করে বিসর্জন দেবে—পাঁচ বছর, দশ বছর বা ষোলো বছর পরেও।

Verse 26

व्रतं कृत्वा समुद्याप्य धेनुं दद्यात्पयस्विनीम् । प्रभावेण व्रतस्यास्य भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् ॥ २६ ॥

ব্রত পালন করে যথাবিধি উদ্‌যাপন করলে দুধেল গাভী দান করবে। এই ব্রতের প্রভাবে মনোহর ভোগ-সুখ লাভ হয়।

Verse 27

सत्कृतो देवतावृंदैर्गोलोकं समवाप्नुयात् । अथ शुक्ल चतुर्थ्यां तु सिद्धवैनायकव्रतम् ॥ २७ ॥

দেবতাগণের দ্বারা সম্মানিত হয়ে সে গোলোক লাভ করে। এখন শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে ‘সিদ্ধ-বেনায়ক-ব্রত’ বর্ণিত হল।

Verse 28

आवाहनादिभिः सर्वैरुपचारैः समर्चनम् । एकाग्रमानसो भूत्वा ध्यायेत्सिद्धिविनायकम् ॥ २८ ॥

আবাহন প্রভৃতি সকল উপচারে যথাবিধি পূজা করবে। তারপর মন একাগ্র করে সিদ্ধি-বিনায়কের ধ্যান করবে।

Verse 29

एकदंतं शूर्पकर्णं गजवक्त्रं चतुर्भुजम् । पाशांकुशधरं देवं तप्तकांचनसन्निभम् ॥ २९ ॥

আমি সেই দেবের ধ্যান করি—একদন্ত, শূর্পকর্ণ, গজবক্ত্র, চতুর্ভুজ; পাশ ও অঙ্কুশধারী, তপ্ত স্বর্ণসম দীপ্তিমান।

Verse 30

एकविंशति पत्राणि चैकविंशतिनामभिः । समर्पयेद्भक्तियुक्तस्तानि नामानि वै श्रृणु ॥ ३० ॥

ভক্তিসহ একুশটি পত্র একুশটি নামে সহ অর্পণ করিবে। এখন সেই নামগুলি নিশ্চয়ই শ্রবণ করো॥

Verse 31

सुमुखाय शमीपत्रं गणाधीशाय भृंगजम् । उमापुत्राय बैल्वं तु दूर्वां गजमुखाय च ॥ ३१ ॥

সুমুখকে শমীপত্র, গণাধীশকে ভৃঙ্গরাজ, উমাপুত্রকে বিল্বপত্র, আর গজমুখকে দূর্বা অর্পণ করো॥

Verse 32

लंबोदराय बदरीं धत्तूरं हरसूनवे । शूर्पकर्णाय तुलसीं वक्रतुंडाय शिंबिजम् ॥ ३२ ॥

লম্বোদরকে বদরী, হরসুনবকে ধতুরা, শূর্পকর্ণকে তুলসী, আর বক্রতুণ্ডকে শিম্বিজ অর্পণ করো॥

Verse 33

गुहाग्रजायापामार्गमेकदंताय बार्हतम् । हेरम्बाय तु सिंदूरं चतिर्होत्रे च पत्रजम् ॥ ३३ ॥

গুহাগ্রজকে অপামার্গ, একদন্তকে বার্হত, হেরম্বকে সিন্দূর, আর চতুর্হোত্রকে পত্রজ অর্পণ করো॥

Verse 34

सर्वेश्वरायागस्त्यस्य पत्रं प्रीतिविवर्द्धनम् । दूर्वायुग्मं ततो गृह्य गंधपुष्पाक्षतैर्युतम् ॥ ३४ ॥

সর্বেশ্বরের জন্য অগস্ত্যপত্র প্রীতি বৃদ্ধি করে। তারপর গন্ধ, পুষ্প ও অক্ষতসহ দূর্বার যুগল নিয়ে অর্পণ করো॥

Verse 35

पूजां निवेदयेद्भक्तियुक्तो मोदकपंचकम् । आचमय्य नमस्कृत्य संप्रार्थ्य च विसर्ज्जयेत् ॥ ३५ ॥

ভক্তিসহ পূজায় পাঁচটি মোদকের নৈবেদ্য অর্পণ করবে। তারপর আচমন করে, প্রণাম জানিয়ে, প্রার্থনা করে বিধিপূর্বক বিসর্জন করবে।

Verse 36

विनायकस्य प्रतिमां हैमीं सोपस्करां मुने । निवेदयेच्च गुरवे द्विजेभ्यो दक्षिणां ददेत् ॥ ३६ ॥

হে মুনি, পূজার উপকরণসহ বিনায়কের স্বর্ণময় প্রতিমা গুরুকে নিবেদন করবে; আর দ্বিজদের দক্ষিণা দেবে।

Verse 37

एवं कृतार्चनो भक्त्या पंच वर्षाणि नारद । उपास्य लभते कामानैहिकामुष्मिकान् शुभान् ॥ ३७ ॥

হে নারদ, যে এভাবে ভক্তিসহ অর্চনা করে পাঁচ বছর উপাসনা করে, সে ইহলোক ও পরলোকের শুভ কাম্য ফল লাভ করে।

Verse 38

अस्यां चतुर्थ्यां शशिनं न पश्येच्च कदाचन । पश्यन् मिथ्याभिशाप तु लभते नात्र संशयः । अथ तद्दोषनाशाय मन्त्रं पौराणिकं पठेत् ॥ ३८ ॥

এই চতুর্থীতে কখনও চাঁদ দেখবে না। দেখলে নিঃসন্দেহে মিথ্যা অপবাদ-শাপ লাভ হয়। তাই সেই দোষ নাশে পৌরাণিক মন্ত্র পাঠ করবে।

Verse 39

सिंहः प्रसेनममधीत्सिंहो जांबवता हतः । सकुमारक मा रोदीस्तव ह्येष स्यमंतकः ॥ ३९ ॥

সিংহ প্রसेনকে গ্রাস করেছিল, আর সেই সিংহ জাম্ববান দ্বারা নিহত হয়েছে। হে বালক, কেঁদো না—এই স্যমন্তক মণি নিশ্চয়ই তোমারই।

Verse 40

इषशुक्लचतुर्थ्यां तु कपर्द्दीशं विनायकम् ॥ ४० ॥

ঈষ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে কাপর্দ্দীশ প্রভু বিনায়ককে যথাবিধি পূজা করা উচিত।

Verse 41

पौरुषेण तु सूक्तेन पूजयेदुपचारकैः । अकारणान्मुष्टिगतांस्तंडुलान्सकपर्द्दिकान् ॥ ४१ ॥

পৌরুষ সূক্ত পাঠ করে উপচারসহ পূজা করবে এবং বিশেষ কোনো আয়োজন ছাড়াই মুঠোভরা চাল কপর্দিকা (কড়ি) সহ অর্পণ করবে।

Verse 42

विप्राय बटवे दद्याद्गंधपुष्पार्चिताय च । तंडुला वैश्वदैवत्या हरदैवत्यमिश्रिताः ॥ ४२ ॥

গন্ধ ও পুষ্পে অর্চিত ব্রাহ্মণ বা বটুক (ব্রহ্মচারী)কে দান দেবে; চাল হবে বিশ্বেদেবদের উদ্দেশ্যে পবিত্রকৃত এবং হর (শিব)-দৈবত মিশ্রিত।

Verse 43

कपर्दिगणनाथोऽसौ प्रीयतां तैः समर्पितैः । चतुर्थ्यां कार्तिके कृष्णे करकाख्यं व्रतं स्मृतम् ॥ ४३ ॥

সেই অর্পিত দ্রব্য দ্বারা কাপর্দী গণনাথ প্রসন্ন হোন। কার্ত্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্থীতে ‘করক’ নামে ব্রত স্মৃত।

Verse 44

स्त्रीणामेवाधिकारोऽत्र तद्विधानमुदीर्यते । पूजयेच्च गणाधीशं स्नाता स्त्रीसमलंकृता ॥ ४४ ॥

এখানে অধিকার কেবল নারীদের; তাই এর বিধান বলা হচ্ছে। স্নান করে অলংকৃত নারী গণাধীশ গণেশকে পূজা করবে।

Verse 45

तदग्रे पूर्णपक्वान्नं विन्यसेत्करकान्दश । समर्प्य देवदेवाय भक्त्या प्रयतमानसा ॥ ४५ ॥

তার সম্মুখে সম্পূর্ণরূপে সিদ্ধ অন্নে পূর্ণ দশটি করক (পাত্র) স্থাপন করবে। শুদ্ধ ও সংযত চিত্তে দেবদেবকে ভক্তিভরে নিবেদন করবে।

Verse 46

देवो मे प्रीयतामेवमुच्चार्य्याथ समर्पयेत् । सुवासिनीभ्यो विप्रेभ्यो यथाकामं च सादरम् ॥ ४६ ॥

“দেব আমার প্রতি প্রসন্ন হোন”—এভাবে উচ্চারণ করে তারপর নিবেদন করবে। পরে শ্রদ্ধাসহকারে সুবাসিনী নারী ও ব্রাহ্মণদের ইচ্ছামতো দান করবে।

Verse 47

ततश्चंद्रोदये रात्रौ दत्त्वार्घं विधिपूर्वकम् । भुञ्जीत मिष्टमन्नं च व्रतस्य परिपूर्तये ॥ ४७ ॥

তারপর রাতে চন্দ্রোদয়ে বিধিপূর্বক অর্ঘ্য প্রদান করে, ব্রতের পরিপূর্তির জন্য মিষ্ট অন্ন গ্রহণ করবে।

Verse 48

यद्वा क्षीरेण करकं पूर्णं तोयेन वा मुने । सपूगाक्षतरत्नाढ्यं द्विजाय प्रतिपादयेत् ॥ ४८ ॥

অথবা, হে মুনি, দুধে—বা জলে—পূর্ণ করক, সুপারি, অক্ষত ও রত্নসহ সাজিয়ে কোনো দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)কে প্রদান করবে।

Verse 49

एतत्कृत्वा व्रतं नारी षोडशद्वादशाब्दकम् । उपायनं विधायाथ व्रतमेतद्विसर्ज्जयेत् ॥ ४९ ॥

এই ব্রত নারী ষোলো বা বারো বছর পালন করে, পরে উপায়ন (সমাপন-নিবেদন) সম্পন্ন করে, তারপর বিধিপূর্বক ব্রতটি বিসর্জন দেবে।

Verse 50

यावज्जीवं तु वा नार्या कार्य्यं सौभाग्यवांछया । व्रतेनानेन सदृशं स्त्रीणां सौभाग्यदायकम् ॥ ५० ॥

যে নারী সৌভাগ্য কামনা করে, সে আজীবন এই ব্রত পালন করুক; নারীদের জন্য সৌভাগ্যদায়ী এই ব্রতের সমতুল্য আর কোনো ব্রত নেই।

Verse 51

विद्यते भुवनेष्वन्यत्तस्मान्नित्यमिति स्थितिः । ऊर्ज्जशुक्लचतुर्थ्यां तु नागव्रतमुदाहृतम् ॥ ५१ ॥

জগতে এর বাইরে সত্যিই স্থায়ী কিছু নেই; তাই নিত্য তত্ত্বে স্থিত থাকা উচিত। সেই কারণে ঊর্জ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে ‘নাগ-ব্রত’ বিধান করা হয়েছে।

Verse 52

प्रातर्व्रतं तु संकल्प्य धेनुशृंजगलं शुचि । पीत्वा स्नात्वाथ मध्याह्ने शंखपालादिपन्नगान् ॥ ५२ ॥

প্রাতে ব্রতের সংকল্প করে শুচি হয়ে ‘ধেনুশৃঙ্গ-জল’ পান করুক; তারপর স্নান করে মধ্যাহ্নে শঙ্খপাল প্রভৃতি পন্নগদের বিধিপূর্বক তৃপ্তি-আরাধনা করুক।

Verse 53

शेषं चाह्वामपूर्वैस्तु पूजयेदुपचारकैः । क्षीरेणाप्यायनं कुर्यादेतन्नागव्रतं स्मृतम् ॥ ५३ ॥

প্রথমে শेषনাগকে আহ্বান করে, উপচারসহ তাঁর পূজা করুক; এবং দুধ দ্বারা তাঁর আপ্যায়ন (পোষণ-সেবা) করুক—এটাই ‘নাগ-ব্রত’ বলে স্মৃত।

Verse 54

एवंकृते तु विप्रेंद्र नृभिर्नागव्रते शुभे । विषाणि नश्यंत्यचिरान्न दशंति च पन्नगाः ॥ ५४ ॥

হে বিপ্রেন্দ্র! মানুষ যখন এই শুভ নাগ-ব্রত বিধিপূর্বক পালন করে, তখন অচিরেই বিষের প্রভাব নষ্ট হয় এবং সাপ দংশন করে না।

Verse 55

मार्गशुक्लचतुर्थ्यां तु वर्षं यावन्मुनीश्वरा । क्षपयेदेकभक्तेन नक्तेनाथ द्वितीयकम् ॥ ५५ ॥

মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থী থেকে, হে মুনীশ্বর, এক বছরব্যাপী এই ব্রত পালন করা উচিত। দিনে একভক্ত (একবার আহার) এবং দ্বিতীয় পর্যায়ে নক্ত-ব্রত (রাত্রিতে আহার/উপবাস-নিয়ম) পালন করবে।

Verse 56

अयाचितोपवासाभ्यां तृतीयकचतुर्थके । एवं क्रमेण विधिवच्चत्वार्यब्दानि मानवः ॥ ५६ ॥

তৃতীয় ও চতুর্থ বছরে অযাচিত-ভোজন (না চেয়ে প্রাপ্ত অন্ন) এবং উপবাস—এই দুই নিয়ম বিধিপূর্বক পালন করবে। এভাবে ক্রমানুসারে বিধি মেনে মানুষ চার বছর পূর্ণ করে।

Verse 57

समाप्य च ततोऽस्यांते व्रतस्नातो महाव्रती । कारयेद्धेमघटितं भूगणेर्मूषकं रथम् ॥ ५७ ॥

তারপর ব্রত সম্পূর্ণ করে, ব্রতান্তে ব্রত-স্নান সম্পন্ন মহাব্রতী ভক্ত ভূগণের উদ্দেশ্যে স্বর্ণনির্মিত মূষক-রথ নির্মাণ করাবে।

Verse 58

अशक्तो वर्णकैरेव शुभ्रं चाब्जं सुपत्रकम् । तस्योपरि घटं स्थाप्य ताम्रपात्रेण संयुतम् ॥ ५८ ॥

যদি কেউ অক্ষম হয়, তবে রঙ দিয়ে শুভ্র, সুপত্রযুক্ত পদ্ম অঙ্কন/নির্মাণ করে, তার উপর তাম্রপাত্র-যুক্ত কলস স্থাপন করবে।

Verse 59

पूरयेत्तंडलैः शुभ्रैस्तस्योपरि गणेश्वरम् । न्यसेद्वस्त्रयुगाच्छन्नं गंधाद्यैः पूजयेच्च तम् ॥ ५९ ॥

সেই কলসটি শুদ্ধ সাদা চালদানা দিয়ে পূর্ণ করবে। তার উপর যুগল বস্ত্রে আচ্ছাদিত গণেশ্বরকে স্থাপন করে, গন্ধ প্রভৃতি উপচারে পূজা করবে।

Verse 60

नैवेद्यं मोदकं कल्प्यं गणेशः प्रीयतामिति । जागरैर्शीतवाद्याद्यैः पुराणाख्यानकैश्चरेत् ॥ ६० ॥

নৈবেদ্য, বিশেষত মধুর মোদক প্রস্তুত করে “গণেশ প্রসন্ন হোন” বলে প্রার্থনা করবে। শীতল সুমধুর বাদ্য ও পুরাণকথা-পাঠসহ রাত্রি-জাগরণ পালন করবে।

Verse 61

प्रभाते विमले स्नात्वा होमं कृत्वा विधानतः । तिलव्रीहियवश्वेतसुर्षपाज्यैः सखंडकैः ॥ ६१ ॥

পবিত্র প্রভাতে স্নান করে বিধিমতে হোম করবে। তিল, ধান/চাল, যব, সাদা সরিষা ও ঘি—এবং ছোট ছোট খণ্ডসহ—আহুতি দেবে।

Verse 62

गणो गणाधिपश्चैव कूष्मांडस्त्रिपुरांतकः । लंबोदरैकदंतौ च रुक्मदंष्ट्रश्च विघ्नपः ॥ ६२ ॥

তিনি ‘গণ’, ‘গণাধিপ’, ‘কূষ্মাণ্ড’, ‘ত্রিপুরান্তক’, ‘লম্বোদর’, ‘একদন্ত’, ‘রুক্মদংষ্ট্র’ এবং ‘বিঘ্নপ’ নামে স্মরণীয়।

Verse 63

ब्रह्मा यमोऽथ वरुणः सोमसूर्यहुताशनाः । गन्धमादी परमेष्ठीत्येवं षोडशनामभिः ॥ ६३ ॥

তাঁকে ‘ব্রহ্মা’, ‘যম’, ‘বরুণ’, ‘সোম’, ‘সূর্য’, ‘হুতাশন (অগ্নি)’, ‘গন্ধমাদী’ ও ‘পরমেষ্ঠী’—এভাবে ষোলো নামে স্তব করা হয়।

Verse 64

प्रणवाद्यैर्ङेंनमोंऽतैः प्रत्येकं दहने हुनेत् । वक्रतुंडेति ङेंतेन बर्मांतेनाष्टयुक्छतम् ॥ ६४ ॥

প্রত্যেক আহুতি অগ্নিতে এমন মন্ত্রে দেবে যা ‘ওঁ’ দিয়ে শুরু এবং ‘নমঃ’ দিয়ে শেষ। তারপর ‘বক্রতুণ্ড-’ দিয়ে আরম্ভ ও ‘বর্মন্’ (রক্ষা-বাক্য) দিয়ে সমাপ্ত মন্ত্রে ১০৮ আহুতি দেবে।

Verse 65

ततो व्याहृतिभिः शक्त्या हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् । दिक्पालान्पूजयित्वा च ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः ॥ ६५ ॥

তারপর নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্যাহৃতিসহ আহুতি দিয়ে পূর্ণাহুতি সম্পন্ন করবে। দিকপালদের পূজা করে পরে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।

Verse 66

चतुत्विंशतिसंख्याकान् मोदकैः पायसैस्तथा । सवत्सां गां ततो दद्यादाचार्याय सदक्षिणाम् ॥ ६६ ॥

চব্বিশটি মোদক ও পায়স নিবেদন করবে। তারপর আচার্যকে বাছুরসহ গাভী এবং যথোচিত দক্ষিণা দেবে।

Verse 67

अन्योभ्योऽपि यथाशक्ति भूयसीं च ततो ददेत् । प्रणम्य दक्षिणीकृत्य प्रविसृज्य द्विजोत्तमाम् ॥ ६७ ॥

তারপর সামর্থ্য অনুযায়ী অন্যদেরও দান করবে—আরও উদারভাবে। প্রণাম করে দক্ষিণা প্রদান করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে সম্মানসহ বিদায় দেবে।

Verse 68

बन्धुभिः सह भुंजीत स्वयं च प्रीतमानसः । एतद्व्रतं नरः कृत्वा भुक्त्वा भोगानिहोत्तमान् ॥ ६८ ॥

সে আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে ভোজন করবে এবং নিজেও প্রীতচিত্ত থাকবে। এই ব্রত পালন করে মানুষ এই লোকেই শ্রেষ্ঠ ভোগ লাভ করে।

Verse 69

सायुज्यं लभते विष्णोर्गणेशस्य प्रसादतः । केचिद्वरव्रतं नाम प्राहुरेतस्य नारद ॥ ६९ ॥

গণেশের প্রসাদে সে বিষ্ণুর সায়ুজ্য লাভ করে। হে নারদ, কেউ কেউ এই আচরণকে ‘বর-ব্রত’ বলে।

Verse 70

विधानमेतदेवापि फलं चापीह तत्समम् । पौषमासचतुर्थ्यां तु विघ्नेशं प्रार्थ्य भक्तितः ॥ ७० ॥

এইটিই বিধান, এবং এখানে ফলও তদ্রূপই। পৌষ মাসের চতুর্থীতে ভক্তিভরে বিঘ্নেশ (গণেশ)-এর কাছে প্রার্থনা করা উচিত।

Verse 71

विप्रैकं भोजयेच्चैवं मोदकैर्दक्षिणां ददेत् । एवं कृते मुने भूयाद्व्रती संपत्तिभाजनम् ॥ ७१ ॥

এভাবে একজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করিয়ে মোদক দ্বারা দক্ষিণা দেবে। হে মুনি, এভাবে করলে ব্রতী পরে সমৃদ্ধির যোগ্য পাত্র হয়।

Verse 72

माघकृष्णचतुर्थ्यां तु संकष्टव्रतमुच्यते । तत्रोपवासं संकल्प्य व्रती नियमपूर्वकम् ॥ ७२ ॥

মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্থী ‘সঙ্কষ্ট-ব্রত’ নামে কথিত। সেদিন ব্রতী উপবাসের সংকল্প করে নিয়ম-সংযমসহ ব্রত পালন করবে।

Verse 73

चंद्रोदयमभिव्याप्य तिष्ठेत्प्रयतमानसः । ततश्चंद्रोदये प्राप्ते मृन्मयं गणनायकम् ॥ ७३ ॥

চন্দ্রোদয় পর্যন্ত সংযতচিত্তে অপেক্ষা করবে। তারপর চাঁদ উঠলে মাটির নির্মিত গণনায়ক (গণেশ)-এর পূজা করবে।

Verse 74

विधाय विन्यसेत्पीठे सायुधं च सवाहनम् । उपचारैः षोडशभिः समभ्यर्च्य विधानतः ॥ ७४ ॥

বিধি সম্পন্ন করে পীঠে (দেবতাকে) স্থাপন করবে—আয়ুধ ও বাহনসহ। তারপর নিয়মানুসারে ষোড়শোপচারে যথাবিধি পূজা করবে।

Verse 75

मोदकं चापि नैवेद्यं सगुडं तिलकुट्टकम् । ततोऽर्घ्यं ताम्रजे पात्रे रक्तचंदनमिश्रितम् ॥ ७५ ॥

মোদক এবং গুড়-মেশানো তিলের মিষ্টি নৈবেদ্যরূপে অর্পণ কর। তারপর তামার পাত্রে রক্তচন্দন মিশিয়ে অর্ঘ্য প্রদান কর।

Verse 76

सकुशं च सदूर्वं च पुष्पाक्षतसमन्वितम् । सशमीपत्रदधि च कृत्वा चंद्राय दापयेत् ॥ ७६ ॥

কুশ ও দূর্বা সহ, ফুল ও অক্ষতযুক্ত, এবং শমীপাতা ও দই মিশিয়ে চন্দ্রদেবকে অর্পণ করাবে।

Verse 77

गगनार्णवमाणिक्य चंद्र दाक्षायणीपते । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं गणेशप्रतिरूपक ॥ ७७ ॥

হে চন্দ্রদেব, আকাশ-সমুদ্রের মাণিক্য, দাক্ষায়ণীর অধিপতি! হে গণেশ-প্রতিমূর্তি! আমার প্রদত্ত এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন।

Verse 78

एवं दत्त्वा गणेशाय दिव्यार्घ्यं पापनाशनम् । शक्त्या संभोज्य विप्राग्र्यान्स्वयं भुंजीत चाज्ञया ॥ ७८ ॥

এভাবে পাপনাশক দিব্য অর্ঘ্য গণেশকে দিয়ে, সামর্থ্য অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে; তারপর অনুমতি নিয়ে নিজেও ভোজন করবে।

Verse 79

एवं कृत्वा व्रतं विप्र संकष्टाख्यं शूभावहम् । समृद्धो धनधान्यैः स्यान्न च संकष्टमाप्नुयात् ॥ ७९ ॥

হে বিপ্র! এভাবে ‘সঙ্কষ্ট’ নামে শুভ ব্রত পালন করলে ধন-ধান্যে সমৃদ্ধি হয় এবং কোনো সঙ্কটে পতিত হয় না।

Verse 80

माघशुक्लचतुर्थ्यां तु गौरीव्रतमनुत्तमम् । तस्यां तु गौरी संपूज्या संयुक्ता योगिनीगणैः ॥ ८० ॥

মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে অতুল ‘গৌরী-ব্রত’ পালিত হয়। সেই পুণ্য তিথিতে যোগিনীগণের সহিত দেবী গৌরীর যথাবিধি পূজা করা উচিত।

Verse 81

नरैः स्त्रीभिर्विशेषेण कुंदपुष्पैः सकुंकुमैः । रक्तसूत्रे रक्तपुष्पैस्तथैवालक्तकेन च ॥ ८१ ॥

পুরুষেরা এবং বিশেষত নারীরা কুন্দফুলে কুঙ্কুম মিশিয়ে, লাল সুতো ও লাল ফুল দিয়ে, এবং লাল আলতা দিয়েও এই বিধি সম্পন্ন করবে।

Verse 82

धूपैर्दीपंश्च बलिभिः सगुडैनार्द्रकेण च । पयसा पायसेनापि लवणेन च पालकैः ॥ ८२ ॥

ধূপ-দীপ, বলি-নৈবেদ্য, গুড় ও কাঁচা আদা সহ; দুধ, পায়স (ক্ষীর), লবণ এবং পালং শাক প্রভৃতির দ্বারা (পূজা) করা উচিত।

Verse 83

पूज्याश्चाविधवा नार्यस्तथा विप्राः सुशोभनाः । सौभाग्यवृद्धये देयो भोक्तव्यं बंधुभिः सह ॥ ८३ ॥

অবিধবা নারীদের সম্মান করা উচিত, তদ্রূপ সুযোগ্য শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদেরও। সৌভাগ্য বৃদ্ধির জন্য দান দিতে হবে এবং আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে প্রসাদ ভোজন করতে হবে।

Verse 84

इदं गौरीव्रतं विप्र सौभाग्यारोग्यवर्द्धनम् । प्रतिवर्षं प्रकर्त्तव्यं नारीभिश्च नरैस्तथा ॥ ८४ ॥

হে বিপ্র! এই গৌরী-ব্রত সৌভাগ্য ও আরোগ্য বৃদ্ধি করে। এটি প্রতি বছর নারীদের দ্বারা এবং পুরুষদের দ্বারাও অবশ্যই পালনীয়।

Verse 85

ढुंढिव्रतं परैः प्रोक्तं कैश्चित्कुंडव्रतं स्मृतम् । ललिताव्रतमित्यन्यैः शांतिव्रतमथापरैः ॥ ८५ ॥

কেউ একে ঢুংঢি-ব্রত বলেন, কেউ কুণ্ড-ব্রত বলে স্মরণ করেন। অন্যেরা একে ললিতা-ব্রত নামে অভিহিত করেন, আর কেউ কেউ একে শান্তি-ব্রত বলে কীর্তন করেন।

Verse 86

स्नानं दानं जपो होमः सर्वमस्यां कृतं मुने । भवेत्सह स्रगुणितं प्रसादाद्दंतिनः सदा ॥ ८६ ॥

হে মুনি! এই তিথিতে স্নান, দান, জপ ও হোম—যা কিছু করা হয়, তা দন্তিন (গণেশ)-এর প্রসাদে সর্বদা সহস্রগুণ ফলপ্রদ হয়।

Verse 87

चतुर्थ्यां फाल्गुने मासि ढुंढिराजव्रतं शुभम् । तिलषिष्टैर्द्विजान् भोज्य स्वयं चाश्नीत मानवः ॥ ८७ ॥

ফাল্গুন মাসের চতুর্থীতে শুভ ঢুংঢিরাজ-ব্রত পালন করা উচিত। তিলজাত প্রস্তুতিতে দ্বিজদের (ব্রাহ্মণদের) ভোজন করিয়ে সাধক নিজেও আহার করবে।

Verse 88

गणेशाराधनपरो दानहोमप्रपूजनैः । तिलैरेव कृतैः सिद्धिं प्राप्नुयात्तत्प्रसादतः ॥ ८८ ॥

যে গণেশ-আরাধনায় নিবিষ্ট এবং তিল দিয়েই দান, হোম ও পূজা করে—সে তাঁর প্রসাদে সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 89

सौवर्णं गजवक्त्रं च कृत्वा संपूज्य यत्नतः । द्विजाग्र्याय प्रदातव्यं सर्वसंपत्समृद्धये ॥ ८९ ॥

গজবক্ত্র (গণেশ)-এর স্বর্ণময় প্রতিমা নির্মাণ করে যত্নসহকারে পূজা করতে হবে। তারপর সর্ব সম্পদ-সমৃদ্ধির বৃদ্ধির জন্য তা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত।

Verse 90

यस्मिन्कस्मिन्भवेन्मासि चतुर्थी रविवारयुक् । सांगारका वा विप्रेंद्र सा विशेषफलप्रदा ॥ ९० ॥

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! যে কোনো মাসেই চতুর্থী যদি রবিবারে পড়ে, অথবা মঙ্গলবার-যুক্ত ‘সাঙ্গারকা’ চতুর্থী হয়, তবে তা বিশেষ ও উৎকৃষ্ট ফল প্রদান করে।

Verse 91

सर्वासु च चतुर्थीषु शुक्लास्वप्यसितासु च । विघ्नेश एव देवेशः संपूज्यो भक्तितत्परैः ॥ ९१ ॥

প্রত্যেক চতুর্থীতে—শুক্লপক্ষেও, কৃষ্ণপক্ষেও—ভক্তিতে নিবিষ্ট ভক্তদের উচিত পূর্ণ ভক্তিভাবে কেবল বিঘ্নেশ, দেবেশ্বরেরই সম্যক পূজা করা।

Verse 92

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वाद्शमास चतुर्थीव्रतनिरूपणं नाम त्रयोदशाधिकसततमोऽध्यायः ॥ ११३ ॥

এইভাবে শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে, বৃহদুপাখ্যানে, চতুর্থ পাদে ‘দ্বাদশমাস-চতুর্থী-ব্রত-নিরূপণ’ নামক একশ তেরোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।