Shloka 49
Adhyaya 35 — Madālasa’s Instruction on Purity, Impurity, and Corrective Rites (Śauca and Aśauca)
जाते पुत्रे पितुः स्नानं सचेलन्तु विधीयते ।
तत्रापि यदि चान्यस्मिन जातॆ जायेत चापरः ॥
jāte putre pituḥ snānaṃ sacelantu vidhīyate | tatrāpi yadi cānyasmin jāte jāyeta cāparaḥ ||
পুত্র জন্মালে পিতাকে বস্ত্রসহ স্নান করতে বিধান দেওয়া হয়েছে। এবং সেই প্রসঙ্গেই, একজনের জন্মের পর আবার অন্যের জন্ম হলে (অর্থাৎ ধারাবাহিক জন্ম ঘটলে), তবে… (পরবর্তী বিধান প্রসঙ্গানুসারে)।
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "dharma", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Even joyful transitions require ritual ordering; the father’s bath marks immediate acknowledgment of a changed household state and readiness to follow prescribed observances.
Ācāra/dharma instruction connected to household life, not a pancalakṣaṇa narrative.
Snāna functions as a rite of reset: it ritually ‘recalibrates’ the father’s status at the moment lineage continuity manifests, preparing the household for the sūtaka framework.