Adhyaya 2: The Lineage of Garuda and the Birth of the Wise Birds: Kanka and Kandhara

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे वपुशापो नाम प्रथमोऽध्यायः । द्वितीयोऽध्यायः । मार्कण्डेय उवाच । अरिष्टनेमिपुत्रोऽभूद् गरुडो नाम पक्षिराट् । गरुडस्याभवत् पुत्रः सम्पातिरिति विश्रुतः ॥

এভাবে শ্রীমার্কণ্ডেয় পুরাণের ‘বপুশাপ’ নামে প্রথম অধ্যায় সমাপ্ত হল। অতঃপর দ্বিতীয় অধ্যায় আরম্ভ। মার্কণ্ডেয় বললেন—অরিষ্টনেমি থেকে পক্ষিরাজ গরুড় জন্মগ্রহণ করেন। গরুড়ের পুত্র ‘সম্পাতি’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।

Verse 2

तस्याप्यासीद् सुतः शूरः सुपार्श्वो वायुविक्रमः । सुपार्श्वतनयः कुन्तिः कुन्तिपुत्रः प्रलोलुपः ॥

তারও এক পুত্র ছিল—বীর সুপার্শ্ব, যার পরাক্রম বায়ুর ন্যায়। সুপার্শ্ব থেকে কুন্তী জন্মাল; আর কুন্তীর পুত্র ছিল প্রলোলুপ।

Verse 3

तस्यापि तनयावास्तां कङ्कः कन्धर एव च ।

তারও দুই পুত্র ছিল—কঙ্ক ও কন্ধর।

Verse 4

कङ्कः कैलासशिखरे विद्युद्रूपेति विश्रुतम् । ददर्शाम्बुजपत्राक्षं राक्षसं धनदानुगम् ॥

কৈলাসশিখরে কঙ্ক ধনদ (কুবের)-এর অনুচর, পদ্মপত্রনয়ন, বিদ্যুদ্রূপ নামে প্রসিদ্ধ রাক্ষসকে দেখল।

Verse 5

आपानासक्तममलस्त्रग्दामाम्बरधारिणम् । भार्यासहायमासीनं शिलापट्टेऽमले शुभे ॥

সে পানীয় পানের উদ্দেশ্যে উদ্যত ছিল; নির্মল মালা, কটিবন্ধ ও শুচি বস্ত্র পরিধান করেছিল; এবং পত্নীসহ শুভ্র, পবিত্র পাথরের আসনে বসেছিল।

Verse 6

तद्दृष्टमात्रं कङ्केन रक्षः क्रोधसमन्वितम् । प्रोवाच कस्मादायातस्त्वमितो ह्यण्डजाधम ॥

বকটিকে দেখামাত্রই রাক্ষসটি ক্রোধে পূর্ণ হয়ে বলল— “তুই কোথা থেকে এখানে এসেছিস? হে অণ্ডজদের মধ্যে অধম!”

Verse 7

स्त्रीसन्निकर्षे तिष्ठन्तं कस्मान्मामुपसर्पसि । नैष धर्मः सुबुद्धीनां मिथो निष्पाद्यवस्तुषु ॥

“যখন তুমি নারীর সান্নিধ্যেই আছ, তবে কেন এইভাবে আমার কাছে আসছ? এটি জ্ঞানীদের ধর্ম নয়— পরস্পর-সম্ভোগ্য বিষয় (কামবিষয়) নিয়ে প্রবৃত্ত হওয়া।”

Verse 8

कङ्क उवाच साधारणोऽयं शैलेन्द्रो यथा तव तथा मम । अन्येषां चैव जन्तूनां ममता भवतोऽत्र का ॥

কঙ্ক বলল— “এই পর্বতরাজ সকলেরই সাধারণ; যেমন তোমার, তেমনই আমার— এবং অন্যান্য প্রাণীরও। তবে এখানে তোমার মমতা কীসের?”

Verse 9

मार्कण्डेय उवाच ब्रुवाणमित्थं खड्गेन कङ्कं छिन्चेद राक्षसः । क्षरत्क्षतजबिभत्सं विस्फुरन्तमचेतनम् ॥

মার্কণ্ডেয় বললেন—সে এভাবে বলতেই রাক্ষসটি খড়্গে কঙ্ককে কেটে ফেলল; ক্ষত থেকে রক্ত ঝরছিল, সে ভয়ংকর, কাঁপতে কাঁপতে অচেতন হয়ে পড়ল।

Verse 10

कङ्कं विनिहतं श्रुत्वा कन्धरः क्रोधमूर्च्छितः । विद्युद्रूपवधायाशु मनश्चक्रेऽण्डजेश्वरः ॥

কঙ্ক নিহত হয়েছে শুনে কন্ধর ক্রোধমূর্ছায় আচ্ছন্ন হয়ে মনে মনে স্থির করল—অণ্ডজদের (পক্ষীদের) অধিপতি বিদ্যুদ্রূপকে সে বধ করবে।

Verse 11

स गत्वा शैलशिखरं कङ्को यत्र हतः स्थितः । तस्य संकलनं चक्रे भ्रातुर्ज्येष्ठस्य खेचरः ॥ कोपामर्षविवृताक्षो नागेन्द्र इव निःश्वसन् ॥

সে সেই পর্বতশিখরে গেল, যেখানে কঙ্ক নিহত হয়ে পড়ে ছিল। আকাশচারী তখন তার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার দেহাবশেষ সংগ্রহ করল। ক্রোধ ও রোষে তার চোখ বিস্ফারিত; সে নাগরাজের মতো ফুঁসতে লাগল।

Verse 12

जगामाथ स यत्रास्ते भ्रातृहा तस्य राक्षसः । पक्षवातेन महता चालयन् भूधरान् वरान् ॥

তারপর সে সেই ভ্রাতৃহন্তা রাক্ষসের আবাসস্থলে গেল—যে নিজের ডানার প্রবল বায়ুবলে উৎকৃষ্ট পর্বতগুলোকেও কাঁপিয়ে তুলত।

Verse 13

वेगात् पयोदजालानि विक्षिपन् क्षतजेक्षणः । क्षणात् क्षयितशत्रुः स पक्षाभ्यां क्रान्तभूधरः ॥

মহাবেগে সে বর্ষামেঘের দল ছত্রভঙ্গ করে দিল। রক্তরঞ্জিত লাল চোখে সে মুহূর্তে শত্রুদের বিনাশ করল; আর দুই ডানায় পর্বতসমূহ অতিক্রম করে গেল।

Verse 14

पानासक्तमतिं तत्र तं ददर्श निशाचरम् । आताम्रवक्त्रनयनं हेमपर्यङ्कमाश्रितम् ॥

সেখানে সে সেই নিশাচর সত্তাকে দেখল—যার মন মদ্যপানে আসক্ত; মুখ ও চোখ তাম্রবর্ণ লাল, এবং সে স্বর্ণশয্যায় শায়িত ছিল।

Verse 15

स्रग्दामापूरितशिखं हरिचन्दनभूषितम् । केतकीगर्भपत्राभिर्दन्तैर्घोरतराननम् ॥

তার শিখা মালায় পূর্ণ ও অলংকৃত ছিল, এবং সে পীতচন্দনে ভূষিত; কেতকী ফুলের অন্তঃপত্রের ন্যায় দাঁতযুক্ত তার মুখ অতিশয় ভয়ংকর।

Verse 16

वामोरुमाश्रितां चास्य ददर्शायतलोचनाम् । पत्नीं मदनिकाṃ नाम पुंस्कोकिलकलस्वनाम् ॥

আর সে তার স্ত্রীকে দেখল—মদনিকা নামে; সে তার বাম উরুর উপর হেলান দিয়ে ছিল, বিশালনয়না, এবং তার কণ্ঠ পুরুষ কোকিলের ডাকের মতো মধুর।

Verse 17

ततो रोषपरीतात्मा कन्धरः कन्दरस्थितम् । तमुवाच सुदुष्टात्मन्नेहि युध्यस्व वै मया ॥

তখন কন্ধর ক্রোধে আচ্ছন্নচিত্ত হয়ে গুহায় অবস্থানকারীকে বলল—“হে দুষ্টাত্মা, এসো; নিশ্চয়ই আমার সঙ্গে যুদ্ধ করো!”

Verse 18

यस्माज्जेष्ठो मम भ्राता विश्रब्धो घाततस्त्वया । तस्मात्त्वां मदसंसक्तं नयिष्ये यमसादनम् ॥

“কারণ আমার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা—তোমার উপর বিশ্বাস করে—তোমার দ্বারা নিহত হয়েছে; অতএব আমি তোমাকে, মদোন্মত্ত ও দম্ভের দাস, যমের ধামে নিয়ে যাব।”

Verse 19

विश्वस्तघातिनां लोकाः ये च स्त्रीबालघातिनाम् । यास्यसे निरयान् सर्वांस्तांस्त्वमद्य मया हतः ॥

বিশ্বাসঘাতকদের এবং নারী ও শিশু হত্যাকারীদের জন্য যে সকল নরক নির্দিষ্ট আছে, আমার দ্বারা নিহত হয়ে আজ তুমি সেই সব নরকে গমন করবে।

Verse 20

मार्कण्डेय उवाच । इत्येवं पतगेन्द्रेण प्रोक्तं स्त्रीसन्निधौ तदा । रक्षः क्रोधसमाविष्टं प्रत्यभाषत पक्षिणम् ॥

মার্কণ্ডেয় বললেন: সেই নারীর সামনে পক্ষীরাজ এই কথা বললে, রাক্ষস ক্রোধে অন্ধ হয়ে সেই পাখিকে উত্তর দিল।

Verse 21

यदि ते निहतो भ्राता पौरुषं तद्धि दर्शितम् । त्वामप्यद्य हनिष्ये ऽहं खड्गेनानेन खेचर ॥

যদি তোমার ভাই আমার দ্বারা নিহত হয়ে থাকে, তবে তা আমার পরাক্রমেরই পরিচয়। হে খেচর (পক্ষী), আজ আমি এই খড়্গ দিয়ে তোমাকেও বধ করব।

Verse 22

तिष्ठ क्षणं नात्र जीवन् पतगाधम यास्यसि । इत्युक्त्वाञ्जनपुञ्जाभं विमलं खड्गमाददे ॥

"এক মুহূর্ত দাঁড়াও, রে মূঢ়! তুমি এখান থেকে জীবিত ফিরে যাবে না!" এই বলে সে কাজলের মতো কালো ও নির্মল খড়্গটি তুলে নিল।

Verse 23

ततः पतगराजस्य यक्षाधिपभटस्य च । बभूव युद्धमतुलं यथा गरुडशक्रयोः ॥

তারপর পক্ষীরাজ এবং যক্ষরাজের সেই যোদ্ধার মধ্যে গরুড় ও ইন্দ্রের যুদ্ধের ন্যায় এক অতুলনীয় যুদ্ধ শুরু হলো।

Verse 24

ततः स राक्षसः क्रोधात् खड्गमाविध्य वेगवत् । चिक्षेप पतगेन्द्राय निर्वाणाङ्गारवर्चसम् ॥

তখন সেই রাক্ষস ক্রোধে, মহাবেগে তলোয়ার ঘুরিয়ে, নিভে-যাওয়া শিখাযুক্ত জ্বলন্ত অঙ্গারের ন্যায় দীপ্তিময় তলোয়ারটি পক্ষিরাজের দিকে নিক্ষেপ করল।

Verse 25

पतगेन्द्रश्च तं खड्गं किञ्चिदुत्प्लुत्य भूतलात् । वक्त्रेण जग्राह तदा गरुडः पन्नगं यथा ॥

তখন পক্ষিরাজ গরুড় ভূমি থেকে সামান্য লাফ দিয়ে, সেই তলোয়ারটি ঠোঁট দিয়ে ধরল—যেমন সে সাপ ধরে।

Verse 26

वक्त्रपादतलैर्भङ्क्त्वा चक्रे क्षोभमथातुलम् । तस्मिन्भग्ने ततः खड्गे बाहुयुद्धमवर्तत ॥

তারপর সে মুখ ও পায়ের তলা দিয়ে আঘাত করে অপরিমেয় তোলপাড় সৃষ্টি করল। তলোয়ার ভেঙে গেলে, এরপর যুদ্ধটি হাতাহাতিতে পরিণত হল।

Verse 27

ततः पतगराजेन वक्षस्याक्रम्य राक्षसः । हस्तपादकरैराशु शिरसा च वियोजितः ॥

তখন পক্ষিরাজের পদাঘাতে বক্ষস্থল চূর্ণ হয়ে সেই রাক্ষস দ্রুতই হাত, পা ও মস্তক থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।

Verse 28

तस्मिन् विनिहते सा स्त्री खगं शरणमभ्यगात् । किञ्चित् संजातसंत्रासा प्राह भर्त्या भवामि ते ॥

সে নিহত হলে, সেই নারী পাখিটির শরণ নিল। সামান্য ভীত হয়ে সে বলল, “আমি তোমার পত্নী হব।”

Verse 29

तामादाय खगश्रेष्ठः स्वकं गृहमगात् पुनः । गत्वा स निष्कृतिं भ्रातुर्विद्युद्रुपनिपातनात् ॥

তাকে সঙ্গে নিয়ে পক্ষিশ্রেষ্ঠটি আবার নিজের গৃহে ফিরে গেল। সেখানে গিয়ে বজ্রাহত বৃক্ষ পতনের কারণে ভ্রাতার পক্ষ থেকে সে প্রায়শ্চিত্ত করল।

Verse 30

कन्धरस्य च सा वेश्म प्राप्येच्छारूपधारिणी । मेनकातनया सुभ्रूः सौपर्णं रूपमाददे ॥

কন্ধরার নিবাসে পৌঁছে, ইচ্ছামতো রূপ ধারণে সক্ষম, মেনকার সুশোভিত ভ্রূধারিণী কন্যা গরুড়সদৃশ পাখির রূপ ধারণ করল।

Verse 31

तस्यां स जनयामास तार्क्षों नाम सुतां तदा । मुनिशापाग्निविप्लुष्टां वपुमप्सरसां वराम् ॥ तस्या नाम तदा चक्रे तार्क्षोमिति विहङ्गमः ॥

তার গর্ভে সে ‘তার্ক্ষো’ নামে এক কন্যা উৎপন্ন করল। সে শ্রেষ্ঠ অপ্সরা, কিন্তু ঋষিশাপের অগ্নিতে তার দেহ দগ্ধ ছিল। সেই পক্ষীই তার নাম রাখল ‘তার্ক্ষো’।

Verse 32

मण्डपालसुताश्चासंश्चत्वारोऽमितबुद्धयः । जरितारिप्रभृतयो द्रोणान्ता द्विजसत्तमाः ॥

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! মণ্ডপালের চার পুত্র ছিল, যাদের বুদ্ধি অপরিমেয়—জরিতারি থেকে শুরু করে দ্রোণ পর্যন্ত।

Verse 33

तेषां जगहन्यो धर्मात्मा वेदवेदाङ्गपारगः । उपयेमे स तां तार्क्षी कन्धरानुमते शुभाम् ॥

তাদের মধ্যে কনিষ্ঠটি ধর্মাত্মা এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ছিল। কন্ধরার সম্মতিতে সে সেই শুভ তার্ক্ষীকে বিবাহ করল।

Verse 34

कस्यचित्त्वथ कालस्य तार्क्षो गर्भमवाप ह । सप्तपक्षाहिते गर्भे कुरुक्षेत्रं जगाम सा ॥

কিছু কাল পরে তার্ক্ষা গর্ভধারণ করল। সাত পক্ষকাল ভ্রূণ ধারণ করে সে কুরুক্ষেত্রে গেল।

Verse 35

कुरुपाण्डवयोर्युद्धे वर्तमाने सुदारुणे । भावित्वाच्चैव कार्यस्य रणमध्ये विवेश सा ॥

কুরু ও পাণ্ডবদের মধ্যে অতিভয়ংকর যুদ্ধ চলছিল; আর যেহেতু সেই কর্ম নিয়ত ছিল, তাই সে রণক্ষেত্রের মধ্যভাগে প্রবেশ করল।

Verse 36

तत्रापश्यत् तदा युद्धं भगदत्तकिरीटिनोः । निरन्तरं शरैरासीदाकाशं शलभैरिव ॥

সেখানে সে ভগদত্ত ও কিরীটধারী যোদ্ধার যুদ্ধ দেখল। আকাশ অবিচ্ছিন্নভাবে শরবৃষ্টিতে পূর্ণ হল, যেন পতঙ্গ বা পঙ্গপালের ঝাঁক।

Verse 37

पार्थकोदण्डनिर्मुक्तमासन्नमतिवेगवत् । तस्या भल्लमहिश्यामं त्वचं चिच्छेद जाठरीम् ॥

পার্থের ধনুক থেকে মুক্ত তীর প্রবল বেগে কাছে এসে পৌঁছাল; প্রশস্ত অগ্রভাগ দিয়ে সে সাপের মতো শ্যাম তার উদরের চর্ম ছেদন করল।

Verse 38

भिन्ने कोष्ठे शशाङ्काभं भूमावण्डचतुष्टयम् । आयुषः सावशेषत्वात् तूलराशाविवापतत् ॥

যখন ভাণ্ডারঘর ভেঙে গেল, তখন চাঁদের মতো শুভ্র ডিম্বসদৃশ চারটি বস্তু—যেন তুলোর স্তূপ—ভূমিতে পড়ে গেল, কারণ আয়ুর সামান্যই অবশিষ্ট ছিল।

Verse 39

तत्पातसमकाले च सुप्रतीकाद्गजोत्तमात् । पपात महती घष्टा बाणसंच्छिन्नबन्धना ॥

তাঁর পতনের সেই মুহূর্তেই সুপ্রতীক নামক উৎকৃষ্ট হাতি থেকে, তীরের আঘাতে ছিন্ন বন্ধনযুক্ত এক বৃহৎ হাওদা (মঞ্চ) নীচে পড়ে গেল।

Verse 40

समं समन्तात् प्राप्ता तु निर्भिन्नधरणीतला । छादयन्ती खगाण्डानि स्थितानि पिशितोपरी ॥

কিন্তু তা চারদিকে সমভাবে ছড়িয়ে পড়ল; পৃথিবীর পৃষ্ঠ বিদীর্ণ হল। মাংসের উপর পড়ে থাকা পাখিদের ডিম ঢেকে তা সেখানে স্থির রইল।

Verse 41

हते च तस्मिन् नृपतौ भगदत्ते नरेश्वरे । बहून्यहाऽन्यभूद्युद्धं कुरुपाण्डवसैन्ययोः ॥

মানুষদের অধিপতি রাজা ভগদত্ত নিহত হলে, তার পর কুরু ও পাণ্ডব সেনাদ্বয়ের যুদ্ধ বহু দিন ধরে চলতে থাকল।

Verse 42

वृत्ते युद्धे धर्मपुत्रे गते शान्तनवान्तिकम् । भीष्मस्य गदतोऽशेषान् श्रोतुं धर्मान् महात्मनः ॥

যুদ্ধ শেষ হলে ধর্মপুত্র (যুধিষ্ঠির) শান্তনুপুত্র (ভীষ্ম)-এর কাছে গেলেন, মহাত্মা ভীষ্ম যে ধর্মসমূহ ব্যাখ্যা করছিলেন তা সম্পূর্ণভাবে শুনতে।

Verse 43

घष्टागतानि तिष्ठन्ति यत्राण्डानि द्विजोत्तम । आजगाम तमुद्देशं शमीको नाम संयमी ॥

“হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! যেখানে সেই ডিমগুলি এসে স্থির হয়ে রইল, ঠিক সেই স্থানে শমীক নামের সংযমী তপস্বী এসে উপস্থিত হলেন।”

Verse 44

स तत्र शब्दमशृणोच्चिचीकुचीति वाशताम् । बाल्यादस्फुटवाक्यानां विज्ञानेऽपि परे सति ॥

সেখানে তিনি শিশুসুলভ “চিচীকু-চী” বলে কাঁদতে থাকা তাদের শব্দ শুনলেন। যদিও তাঁর বোধ পরিণত ছিল, তবু শৈশবজাত বাক্য হওয়ায় তাদের কথা অস্পষ্ট ছিল।

Verse 45

अथर्षिः शिष्यसहितो घृष्टामुत्पाट्य विस्मितः । अमातृपितृपक्षाणि शिशुकानि ददर्श ह ॥

তখন ঋষি শিষ্যদের সঙ্গে সেই ঝোপ/বাসার গুচ্ছ ছিঁড়ে ফেললেন এবং বিস্ময়ে দেখলেন—মাতা-পিতৃহীন কচি ছানারা সেখানে রয়েছে।

Verse 46

तानि तत्र तथा भूमौ शमीको भगवान् मुनिः । दृष्ट्वा स विस्मयाविष्टः प्रोवाचानुगतान् द्विजान् ॥

সেইভাবে মাটিতে পড়ে থাকা সেগুলি দেখে, বিস্ময়ে পূর্ণ পূজনীয় ঋষি শমীক তাঁর অনুসরণকারী ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে কথা বললেন।

Verse 47

सम्यगुक्तं द्विजाग्र्येण शुक्रेणोशनसा स्वयम् । पलायनपरं दृष्ट्वा दैत्यसैन्यं सुरार्दितम् ॥

এইভাবে দ্বিজশ্রেষ্ঠ—শুক্র, উশনস—যা বলেছিলেন, তা-ই যথার্থ ছিল; কারণ তিনি দেবতাদের দ্বারা তাড়িত, পলায়নে উদ্যত দৈত্যসেনাকে দেখলেন।

Verse 48

न गन्तव्यं निवर्तध्वं कस्माद् व्रजथ कातराः । उत्सृज्य शौर्ययशसी क्व गताः न मरिष्यथ ॥

“যেও না—ফিরে এসো! কাপুরুষের মতো কেন পালাচ্ছ? বীরত্ব ও মান ত্যাগ করে কোথায় যাবে, যেখানে মৃত্যু হবে না?”

Verse 49

नश्यतो युध्यतो वापि तावद्भवति जीवितम् । यावद्धातासृजत् पूर्वं न यावन्मनसेप्सितम् ॥

কেউ নাশমান হোক বা যুদ্ধে রত হোক, জীবন ততক্ষণই স্থায়ী যতক্ষণ বিধাতা (ধাত্র) পূর্বে নির্ধারণ করেছেন; কেবল মনের ইচ্ছায় তা দীর্ঘ হয় না।

Verse 50

एके म्रियन्ते स्वगृहे पलायन्तोऽपरे जनाः । भुञ्जन्तोऽन्नं तथैवापः पिबन्तो निधनं गताः ॥

কেউ নিজের ঘরেই মরে, কেউ পালাতে পালাতে। তেমনি কেউ আহার করতে করতে প্রাণ ত্যাগ করে, আর কেউ জল পান করতে করতেই।

Verse 51

विलासिनस्तथैवान्ये कामयाना निरामयाः । अविक्षताङ्गाः शस्त्रैश्च प्रेतराजवशङ्गताः ॥

কেউ ভোগলালসী ছিল; কেউ কামনায় পূর্ণ হয়েও নিরোগ ছিল। অস্ত্রেও তাদের অঙ্গ ক্ষতবিক্ষত হয়নি—তবু তারা প্রেতরাজ (যম)-এর অধীন হয়ে পড়ল।

Verse 52

अन्ये तपस्याभिरता नीताः प्रेतनृपानुगैः । योगाभ्यासे रताश्चान्ये नैव प्रापुरमृत्युताम् ॥

কেউ তপস্যায় নিবিষ্ট হয়েও প্রেতরাজের অনুচরদের দ্বারা নিয়ে যাওয়া হল; আর কেউ যোগাভ্যাসে নিমগ্ন থেকেও অমরত্ব লাভ করতে পারল না।

Verse 53

शम्बराय पुरा क्षिप्तं वज्रं कुलिशपाणिना । हृदयेऽभिहतस्तेन तथापि न मृतोऽसुरः ॥

পূর্বে বজ্রধারী (ইন্দ্র) শম্বরের উপর বজ্র নিক্ষেপ করেছিলেন। তা হৃদয়ে বিদ্ধ হলেও সেই অসুর তখনও মরেনি।

Verse 54

तेनैव खलु वज्रेण तेनैनेन्द्रेण दानवाः । प्राप्‍ते काले हता दैत्या स्तत्क्षणान्निधनं गताः ॥

সেই বজ্রই—ইন্দ্রের অস্ত্র—দ্বারা দানবরা নিহত হল। যখন তাদের নির্ধারিত কাল উপস্থিত হল, তখন দৈত্যরা আঘাতে সেই মুহূর্তেই বিনাশ প্রাপ্ত হল।

Verse 55

विदित्वैवं न सन्त्रासः कर्तव्यो विनिवर्तते । ततो निवृत्तास्ते दैत्या स्त्यक्त्वा मरणजं भयम् ॥

এভাবে বুঝে আতঙ্ক করা উচিত নয়; তা প্রশমিত হয়। তারপর সেই দৈত্যরা মৃত্যুভয়জাত ভয় ত্যাগ করে প্রত্যাবর্তন করল।

Verse 56

इति शुक्रवचः सत्यं कृतमेभिः खगोत्तमैः । ये युद्धेऽपि न सम्प्राप्ताः पञ्चत्वमतिमानुषे ॥

এই শ্রেষ্ঠ পক্ষীরা শুক্রাচার্যের বাক্যকে সত্য করে তুলল। যারা যুদ্ধেও ‘পঞ্চত্ব’ (মৃত্যু) লাভ করেনি, তারা মানব-পরিমাপের অতীতভাবে তা প্রাপ্ত হল।

Verse 57

क्वाणाडानां पतनं विप्राः क्व घण्टापतनं समम् । क्व च मांसवसारक्तैर्भूमेरास्तरणक्रियाः ॥

হে ব্রাহ্মণগণ, ক্ষুদ্র আṇāḍa-দের পতন কোথায়, আর ঘণ্টা পতনের তুল্য কিছু কোথায়? আর মাংস, মেদ ও রক্ত দিয়ে পৃথিবীকে বিছিয়ে/ঢেকে দেওয়াই বা কোথায়?

Verse 58

केऽप्येते सर्वथा विप्रा नैते सामान्यपक्षिणः । दैवानुकूलता लोके महाभाग्यप्रदर्शिनी ॥

কোনোভাবে, হে ব্রাহ্মণগণ, এরা সর্বতোভাবে বিশেষ; এরা সাধারণ পাখি নয়। জগতে দैবের অনুকূলতাই মহাসৌভাগ্যকে প্রকাশ করে।

Verse 59

एवमुक्त्वा स तान् वीक्ष्य पुनर्वचनमब्रवीत् । निवर्तताश्रमं यात गृहीत्वा पक्षिबालकान् ॥

এ কথা বলে তাদের দিকে চেয়ে তিনি আবার বললেন— “ফিরে যাও; ছানাপাখিগুলো নিয়ে আশ্রমে যাও।”

Verse 60

मार्जाराखुभयं यत्र नैषामण्डजजन्मनाम् । श्येनतो नकुलाद्वापि स्थाप्यन्तां तत्र पक्षिणः ॥

যেখানে এই ডিমজাত প্রাণীদের বিড়াল ও ইঁদুরের ভয় নেই, সেখানেই পাখিদের রাখা উচিত; তেমনি যেখানে তারা বাজ বা বেজির থেকেও নিরাপদ।

Verse 61

द्विजाः किं वातियत्नेन मार्यन्ते कर्मभिः स्वकैः । रक्ष्यन्ते चाखिला जीवा यथैते पक्षिबालकाः ॥

হে দ্বিজগণ, কেবল ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায়ই বা কী সাধিত হয়? প্রাণীরা নিজ কর্মফলেই মৃত্যুকে পায়; আর সকল জীবের রক্ষাও হয়—যেমন এই ছানাপাখিগুলি।

Verse 62

तथापि यत्नः कर्तव्यो नरैः सर्वेषु कर्मसु । कुर्वन् पुरुषकारं तु वाच्यतां याति नो सताम् ॥

তবু সকল কাজে মানুষের চেষ্টা করা উচিত; কিন্তু যে কেবল নিজের প্রচেষ্টাকেই আশ্রয় করে কর্ম করে, সে সজ্জনদের দৃষ্টিতে নিন্দিত হয়।

Verse 63

इति मुनिवरचोदितास्ततस्ते मुनितनयाः परिगृह्य पक्षिणस्तान् । तरुविटपसमाश्रितालिसङ्घं ययुरथ तापसरम्यमाश्रमं स्वम् ॥

শ্রেষ্ঠ মুনির উপদেশ পেয়ে সেই মুনিপুত্রেরা পাখিগুলো নিয়ে নিল। তারপর তারা নিজেদের আশ্রমে গেল—তপস্বীদের জন্য মনোরম—যেখানে বৃক্ষশাখায় মৌমাছির ঝাঁক আশ্রয় নিয়েছিল।

Verse 64

स चापि वन्यं मनसाभिकामितं प्रगृह्य मूलं कुसुमं फलं कुशान् । चकार चक्रायुध-रुद्र-वेधसां सुरेन्द्र-वैवस्वतः जातवेदसाम् ॥

তখন তিনি মনে নির্ধারিত বন-উপহার—মূল, পুষ্প, ফল ও কুশ—সংগ্রহ করে চক্রধারী বিষ্ণু, রুদ্র, বেধস্ (ব্রহ্মা), দেবাধিপতি ইন্দ্র, বৈবস্বত যম এবং জাতবেদস্ অগ্নির উদ্দেশ্যে বিধিপূর্বক হবি অর্পণ করলেন।

Verse 65

अपाम्पतेर्गोष्पतिवित्तरक्षिणोः समीरणस्यापि तथा द्विजोत्तमाः । धातुर्विधातुस्त्वथ वैश्वदेविकाः श्रुतिप्रयुक्ता विविधास्तु सत्क्रियाः ॥

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! বেদবিধিত সৎক্রিয়া বহু প্রকার—জলাধিপতি বরুণ-সম্পর্কিত, পশুপতি-সম্পর্কিত, ধনরক্ষক (কুবের)-সম্পর্কিত এবং বায়ু-সম্পর্কিত; তদ্রূপ ধাতা ও বিধাতার জন্য, এবং সর্বদেব-সম্পৃক্ত বৈশ্বদেব কর্মও আছে।