चतुर्वेदो<पि दुर्वत्त: स शूद्रादतिरिच्यते । योडग्निहोत्रपरो दान्तः स ब्राह्मण इति स्मृत:
caturvedo 'pi durvṛttaḥ sa śūdrād atiricyate | yo 'gnīhotraparo dāntaḥ sa brāhmaṇa iti smṛtaḥ ||
চার বেদে পারদর্শী হলেও যদি কারও আচরণ দুষিত হয়, তবে তাকে শূদ্রের চেয়েও অধম গণ্য করা হয়। কিন্তু যে অগ্নিহোত্রে নিবিষ্ট, ইন্দ্রিয়সংযমী ও শিষ্ট—তাকেই স্মৃতিতে সত্য ব্রাহ্মণ বলা হয়েছে।
युधिछिर उवाच
The verse prioritizes character and disciplined practice over mere scriptural learning: Vedic mastery without good conduct is spiritually hollow, while devotion to duty (Agnihotra) and self-restraint mark one as truly ‘Brāhmaṇa’ in the ethical sense.
In the Vana Parva’s dharma-discussions, Yudhiṣṭhira articulates a criterion for religious and social worth: he contrasts a learned but immoral person with a disciplined practitioner, emphasizing that dharma is measured by conduct and restraint.