Shloka 11
Udyoga Parva, Adhyāya 72 — Bhīmasena’s counsel on conciliation and Duryodhana’s disposition
पितामहस्य द्रोणस्य विदुरस्थ च धीमत:ः । ब्राह्मणानां च साधूनां राज्ञश्ष नगरस्य च
pitāmahasya droṇasya vidurasya ca dhīmataḥ | brāhmaṇānāṃ ca sādhūnāṃ rājñaś ca nagarasya ca ||
যুধিষ্ঠির বললেন—হে রাজন! পিতামহ ভীষ্ম, দ্রোণ, প্রজ্ঞাবান বিদুর, সাধুজন ও ব্রাহ্মণগণ, এবং রাজা ও নগরবাসীদের সম্মুখেই—আপনি দানশীল, মৃদুস্বভাব, মন ও ইন্দ্রিয়সংযমী, স্বভাবত ধর্মপরায়ণ ও সর্বহিতৈষী হয়েও—নিষ্ঠুর দুর্যোধন পাশাখেলায় ছল করে আপনাকে প্রতারিত করে সর্বস্ব হরণ করেছিল। আর সেই কুকর্মের জন্য আজও তার লজ্জা জাগে না।
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Public wrongdoing becomes graver when committed before elders, teachers, and the civic community; ethical failure is not only the act of deceit but also the absence of shame and accountability afterward. The passage contrasts the victim’s virtues (self-control, generosity, dharma) with the perpetrator’s shameless fraud.
In the Udyoga Parva’s pre-war negotiations, Yudhiṣṭhira recalls the earlier dice-game injustice: Duryodhana cheated and dispossessed them in full view of Bhīṣma, Droṇa, Vidura, respected brāhmaṇas, the king, and the citizens—highlighting both the court’s moral collapse and Duryodhana’s continued lack of remorse.