Shloka 45

Jarāsandha as Obstacle to the Rājasūya — Kṛṣṇa’s Strategic Genealogical Brief

Sabhā Parva, Adhyāya 13

Devanagari script

त॑ विश्रान्तं शुभे देशे क्षणिनं कल्पमच्युतम्‌ । धर्मराज: समागम्याज्ञापयत्‌ स्वप्रयोजनम्‌,इसके बाद उन्होंने एक उत्तम भवनमें विश्राम किया। थोड़ी देर बाद जब वे मिलनेके योग्य हुए और इसके लिये उन्होंने अवसर निकाल लिया, तब धर्मराज युधिष्ठिरे आकर उनसे अपना सारा प्रयोजन बतलाया

Transliteration

taṁ viśrāntaṁ śubhe deśe kṣaṇinaṁ kalpam acyutam | dharmarājaḥ samāgamyājñāpayat svaprayojanam ||

Translation

বৈশম্পায়ন বললেন—অচ্যুত শুভ স্থানে অল্পক্ষণ বিশ্রাম নিলেন। তারপর ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির তাঁর কাছে এসে নিজের উদ্দেশ্য নিবেদন করলেন।

Word by Word

• तं: him
• तं: Karma
• Type: Pronoun
• Root: तद्
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• विश्रान्तम्: rested
• विश्रान्तम्: Karma
• Type: Adjective
• Root: विश्रान्त (वि-श्रान्त)
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• शुभे: in an auspicious
• शुभे: Adhikarana
• Type: Adjective
• Root: शुभ
• Form: Masculine/Neuter, Locative, Singular

• देशे: place
• देशे: Adhikarana
• Type: Noun
• Root: देश
• Form: Masculine, Locative, Singular

• क्षणिनम्: for a moment; momentary
• क्षणिनम्: Karma
• Type: Adjective
• Root: क्षणिन्
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• कल्पम्: a while; a short time
• कल्पम्: Karma
• Type: Noun
• Root: कल्प
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• अच्युतम्: Acyuta (Krishna)
• अच्युतम्: Karma
• Type: Noun
• Root: अच्युत
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• धर्मराजः: King of Dharma (Yudhishthira)
• धर्मराजः: Karta
• Type: Noun
• Root: धर्मराज
• Form: Masculine, Nominative, Singular

• समागम्य: having approached; having come to
• Type: Verb
• Root: सम्-आ-गम्
• Form: Absolutive (Gerund), Parasmaipada (usage-neutral)

• आज्ञापयत्: informed; made known; told
• Type: Verb
• Root: आ-ज्ञा (causative: आज्ञापय-)
• Form: Imperfect (Lan), 3rd, Singular, Parasmaipada

• स्व: his own
• Type: Pronoun/Adjective
• Root: स्व
• Form: Neuter, Accusative, Singular

• प्रयोजनम्: purpose; business; intention
• प्रयोजनम्: Karma
• Type: Noun
• Root: प्रयोजन
• Form: Neuter, Accusative, Singular

Speaker

वैशम्पायन उवाच

Characters & Entities

• Vaiśampāyana
• Acyuta (Kṛṣṇa)
• Dharmarāja (Yudhiṣṭhira)