Shloka 35
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
तस्मादा ग्रहणात् पाणेर्याचयन्ति परस्परम् । कन्यावर: पुरा दत्तो मरुद्धिरिति न: श्रुतम्
tasmād āgrahaṇāt pāṇer yācayanti parasparam | kanyāvaraḥ purā datto marudbhir iti naḥ śrutam ||
ভীষ্ম বললেন—অতএব পাণিগ্রহণ সম্পন্ন হওয়ার আগে পর্যন্ত বর ও কন্যা পরস্পরকে চাইতে পারে, একে অপরের কাছে প্রার্থনা করতে পারে। আমরা শুনেছি, প্রাচীনকালে মরুদ্গণ কন্যা ও বর-এর এই ‘পারস্পরিক নির্বাচন’-কে অধিকাররূপে অনুমোদন করেছিলেন। সুতরাং পাণিগ্রহণ না হওয়া পর্যন্ত পারস্পরিক অনুরোধ বৈধ।
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Until the pāṇigrahaṇa rite is performed, the prospective bride and groom are not yet ritually bound; therefore, mutual seeking/asking is allowed. The passage grounds this permissibility in traditional authority attributed to the Maruts.
Bhīṣma is explaining norms of marriage-dharma: he clarifies when a match becomes binding and cites an old tradition—said to be granted by the Maruts—to justify that prior to the hand-taking ceremony, the parties may still request or choose one another.