Adhyaya 166
Chapter Arc: युधिष्ठिर श्रीकृष्ण से पूछते हैं—दुर्वासा के प्रसाद से जो अद्भुत प्रसंग घटा, उसमें भगवान शंकर का माहात्म्य, उनके नाम और उनका महान सौभाग्य क्या है; वे उसे विस्तार से जानना चाहते हैं। → वायुदेव (वक्ता-रूप में) कपर्दी रुद्र को नमस्कार कर उस दिव्य आख्यान का आरम्भ करते हैं: देवगण एक संकट में घिरते हैं, असुर-बल बढ़ता है, और देवताओं की सभा में रुद्र की शरणागति का भाव तीव्र होता जाता है; साथ ही देवताओं के भीतर अहं और ईर्ष्या की रेखाएँ भी उभरती हैं। → इन्द्र ईर्ष्यावश वज्र से प्रहार करना चाहते हैं, पर वह दिव्य बालक/ईश्वर-तत्त्व वज्र को स्तम्भित कर देता है; समस्त देवता और प्रजापति भी उस भुवनेश्वर को पहचान नहीं पाते और विस्मय में डूब जाते हैं—यहीं रुद्र की अचिन्त्य सत्ता का प्रत्यक्ष उद्घाटन होता है। → देवगण रुद्र की सर्वरूपता का स्तवन करते हैं—वह एक भी हैं, दो भी, अनेक भी; शत, सहस्र, शतसहस्र रूपों में व्याप्त हैं। अंततः देवता रुद्र से प्रार्थना करते हैं कि वे दैत्यों का संहार कर लोकों की रक्षा करें और धर्म-व्यवस्था को स्थिर करें। → देवताओं की याचना के बाद रुद्र की प्रत्युत्तर-क्रिया और दैत्यों के विनाश का अगला चरण आगे के प्रसंग की ओर संकेत करता है।
Shlokas
Verse 1
नफमशा+ (0) अमन न षष्टर्याधिकशततमो< ध्याय: श्रीकृष्णद्वारा भगवान् शड्करके माहात्म्यका वर्णन युधिछिर उवाच दुर्वासस: प्रसादात् ते यत् तदा मधुसूदन । अवाप्तमिह विज्ञान तन्मे व्याख्यातुमरहसि
যুধিষ্ঠির বললেন— “হে মধুসূদন, সেই সময় দুর্বাসার প্রসাদে এই লোকেই তুমি যে বিশেষ জ্ঞান লাভ করেছিলে, তা আমাকে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করো।”
Verse 2
महाभाग्यं च यत् तस्य नामानि च महात्मन: । तत् त्वत्तो ज्ञातुमिच्छामि सर्व मतिमतां वर
যুধিষ্ঠির বললেন— “জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শ্রীকৃষ্ণ! আমি সেই মহাত্মার মহাসৌভাগ্যের প্রকৃত পরিমাপ এবং তাঁর নামসমূহ যথার্থভাবে জানতে চাই। সবই আমাকে বিস্তারিতভাবে বলো।”
Verse 3
वायुदेव उवाच हन्त ते कीर्तयिष्यामि नमस्कृत्य कपर्दिने । यदवाप्तं मया राजन् श्रेयो यच्चार्जितं यश:
বায়ুদেব বললেন—হে রাজন, জটাধারী কপর্দিন (শিব)-কে প্রণাম করে আমি তোমাকে বলছি—আমি কী কল্যাণ লাভ করেছি এবং কী যশ অর্জন করেছি।
Verse 4
प्रयत: प्रातरुत्थाय यदधीये विशाम्पते । प्राज्जलि: शतरुद्रीयं तन््मे निगदत: शृणु
হে প্রজাপতি-সম রাজন! আমি প্রতিদিন ভোরে উঠে মন-ইন্দ্রিয় সংযত করে, করজোড়ে যে শতরুদ্রিয় জপ ও অধ্যয়ন করি—এখন তা তোমাকে বলছি; শোনো।
Verse 5
प्रजापतिस्तत् ससृजे तपसो<न्ते महातपा: । शड्करस्त्वसृजत् तात प्रजा: स्थावरजड़मा:,तात! महातपस्वी प्रजापतिने तपस्याके अन्तमें उस शतरुद्रियकी रचना की और शंकरजीने समस्त चराचर प्राणियोंकी सृष्टि की
হে তাত! মহাতপস্বী প্রজাপতি তপস্যার অন্তে সেই (শতরুদ্রিয়) রচনা করলেন; আর শঙ্কর স্থাবর-জঙ্গম সকল প্রাণীর সৃষ্টি করলেন।
Verse 6
नास्ति किंचित् परं भूतं महादेवाद् विशाम्पते । इह त्रिष्वपि लोकेषु भूतानां प्रभवो हि सः
হে প্রজানাথ! এই তিন লোকেই মহাদেবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কোনো সত্তা নেই; কারণ সকল ভূতের উৎপত্তির উৎস তিনিই।
Verse 7
न चैवोत्सहते स्थातु कश्रिदग्रे महात्मन: । न हि भूतं सम॑ तेन त्रिषु लोकेषु विद्यते,उन महात्मा शंकरके सामने कोई भी खड़ा होनेका साहस नहीं कर सकता। तीनों लोकोंमें कोई भी प्राणी उनकी समता करनेवाला नहीं है
সেই মহাত্মা শঙ্করের সম্মুখে দাঁড়াবার সাহস কারও নেই; তিন লোকেই তাঁর সমান কোনো সত্তা বিদ্যমান নয়।
Verse 8
गन्धेनापि हि संग्रामे तस्य क्रुद्धस्य शत्रव:ः । विसंज्ञा हतभूयिष्ठा वेपन्ते च पतन्ति च
যুদ্ধক্ষেত্রে তিনি ক্রুদ্ধ হলে, তাঁর গন্ধমাত্রেই শত্রুরা অচেতন হয়ে পড়ে; তারা মৃতপ্রায় হয়ে কাঁপতে কাঁপতে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে।
Verse 9
घोरं च निनदं तस्य पर्जन्यनिनदोपमम् | श्रुत्वा विशीर्येद् हृदयं देवानामपि संयुगे,संग्राममें मेघगर्जनाके समान गम्भीर उनका घोर सिंहनाद सुनकर देवताओंका भी हृदय विदीर्ण हो सकता है
মেঘগর্জনের মতো গভীর সেই ভয়ংকর গর্জন শুনলে, যুদ্ধের মাঝে দেবতাদেরও হৃদয় বিদীর্ণ হতে পারে।
Verse 10
यांश्व घोरेण रूपेण पश्येत् क्रुद्ध/ पिनाकधृत् | न सुरा नासुरा लोके न गन्धर्वा न पन्नगा:
ক্রুদ্ধ পিনাকধারী প্রভু যাকে তাঁর ভয়ংকর রূপে দেখেন, সেই দর্শনের সামনে জগতে কেউ দাঁড়াতে পারে না—না দেব, না অসুর, না গন্ধর্ব, না নাগ।
Verse 11
प्रजापति दक्ष जब यज्ञ कर रहे थे, उस समय उनका यज्ञ आरम्भ होनेपर कुपित हुए भगवान् शंकरने निर्भय होकर उनके यज्ञको अपने बाणोंसे बींध डाला और धनुषसे बाण छोड़कर गम्भीर स्वरमें सिंहनाद किया
প্রজাপতি দক্ষ যখন যজ্ঞ করছিলেন, সেই যজ্ঞের আরম্ভমুহূর্তেই ক্রুদ্ধ ভগবান শংকর নির্ভয়ে দাঁড়ালেন। তিনি তাঁর বাণে যজ্ঞকে বিদ্ধ করলেন; ধনুক থেকে শর নিক্ষেপ করতে করতে গম্ভীর স্বরে সিংহনাদ করলেন।
Verse 12
विव्याध कुपितो यज्ञ निर्भयस्तु भवस्तदा । धनुषा बाणमुत्यज्य सघोषं विननाद च
তখন ক্রুদ্ধ ভগবান ভব (শংকর) নির্ভয়ে যজ্ঞকে বিদ্ধ করলেন; ধনুক থেকে বাণ ছেড়ে তিনি সঘোষ গম্ভীর নিনাদ করলেন।
Verse 13
प्रजापतेश्व॒ दक्षस्य यजतो वितते क्रतौ
প্রজাপতি দক্ষের বিস্তৃত যজ্ঞে দেবতারা না সুখ পেল, না শান্তি—তারা বিষাদে নিমগ্ন হল। যজ্ঞটি হঠাৎ বাণবিদ্ধ হল এবং মহেশ্বর ক্রুদ্ধ হলে, অসহায় দেবতারা অস্থির হয়ে গভীর বিষণ্ণতায় ডুবে গেল।
Verse 14
तेन ज्यातलघोषेण सर्वे लोका: समाकुला: । बभूवुरवशा: पार्थ विषेदुश्च सुरसुरा:,पार्थ! उनके धनुषकी प्रत्यंचाके शब्दसे समस्त लोक व्याकुल और विवश हो उठे और सभी देवता एवं असुर विषादमें मग्न हो गये
হে পার্থ! তাঁর ধনুর্জ্যার সেই ভয়ংকর ধ্বনিতে সমস্ত লোক ব্যাকুল হয়ে উঠল। সকলেই অসহায় হয়ে পড়ল, আর দেবতা ও অসুর—উভয়েই বিষাদে নিমগ্ন হল।
Verse 15
आपक्षुक्षुभिरे चैव चकम्पे च वसुन्धरा । व्यद्रवन् गिरयश्चापि द्यौ: पफाल च सर्वश:,समुद्र आदिका जल क्षुब्ध हो उठा, पृथ्वी काँपने लगी, पर्वत पिघलने लगे और आकाश सब ओरसे फटने-सा लगा
সমুদ্রাদি জলরাশি প্রচণ্ডভাবে ক্ষুব্ধ হয়ে উঠল, পৃথিবী কেঁপে উঠল, পর্বতসমূহও যেন গলে এদিক-ওদিক ছুটতে লাগল, আর আকাশ চারদিকে ফেটে যাওয়ার মতো মনে হল।
Verse 16
अन्धेन तमसा लोका:ः प्रावृता न चकाशिरे । प्रणष्टा ज्योतिषां भाश्व सह सूर्येण भारत
ঘোর অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে সমস্ত লোক আর দীপ্ত হল না। হে ভারত! সূর্যের সঙ্গে সঙ্গে গ্রহ-নক্ষত্রের জ্যোতিও লুপ্ত হয়ে গেল।
Verse 17
भृशं भीतास्तत: शान्तिं चक्रुः स्वस्त्ययनानि च । ऋषय: सर्वभूतानामात्मनश्न हितैषिण:,सम्पूर्ण भूतोंका और अपना भी हित चाहनेवाले ऋषि अत्यन्त भयभीत हो शान्ति एवं स्वस्तिवाचन आदि कर्म करने लगे
তখন অত্যন্ত ভীত হয়ে, সকল প্রাণীর এবং নিজেদেরও মঙ্গলকামী ঋষিগণ শান্তিকর্ম করলেন এবং স্বস্তিবাচন প্রভৃতি মঙ্গলানুষ্ঠান শুরু করলেন।
Verse 18
ततः सो<भ्यद्रवद् देवान् रुद्रो रौद्रपराक्रम: । भगस्य नयने क्रुद्धः प्रहारेण व्यशातयत्,तदनन्तर भयानक पराक्रमी रुद्र देवताओंकी ओर दौड़े। उन्होंने क्रोधपूर्वक प्रहार करके भगदेवताके नेत्र नष्ट कर दिये
তখন ভয়ংকর পরাক্রমশালী রুদ্র দেবতাদের দিকে ধাবিত হলেন। ক্রোধে তিনি এক আঘাতে ভগদেবের দুই চোখ নষ্ট করে দিলেন।
Verse 19
पूषणं चाभिदुद्राव पादेन च रुषान्वित: । पुरोडाशं भक्षयतो दशनान् वै व्यशातयत्,फिर उन्होंने रोषमें भरकर पैदल ही पूषादेवताका पीछा किया और पुरोडाश भक्षण करनेवाले उनके दाँतोंको तोड़ डाला
তারপর ক্রোধে ভরে তিনি পায়ে হেঁটে পূষাদেবের পিছু নিলেন এবং পুরোডাশ ভক্ষণরত অবস্থায় তাঁর দাঁতগুলো ভেঙে দিলেন।
Verse 20
ततः प्रणेमुर्देवास्ते वेपमाना: सम शड्करम् | पुनश्च संदधे रुद्रो दीप्तं सुनिशितं शरम्
তখন সেই সব দেবতা কাঁপতে কাঁপতে ভগবান শঙ্করকে প্রণাম করতে লাগল। এদিকে রুদ্র আবার এক জ্বলন্ত, অতিশয় তীক্ষ্ণ বাণ ধনুকে সংযোজিত করলেন।
Verse 21
रुद्रस्य विक्रमं दृष्टवा भीता देवा: सहर्षिभि: । ततः प्रसादयामासु: शर्व ते विबुधोत्तमा:,रुद्रका पराक्रम देखकर ऋषियोंसहित सम्पूर्ण देवता थर्या उठे। फिर उन श्रेष्ठ देवताओंने भगवान् शिवको प्रसन्न किया
রুদ্রের পরাক্রম দেখে ঋষিদের সঙ্গে দেবতারা ভীত হয়ে উঠল। তখন সেই শ্রেষ্ঠ দেবগণ শর্ব (শিব)-কে প্রসন্ন করতে উদ্যোগী হলেন।
Verse 22
जेपुश्न शतरुद्रीयं देवा: कृत्वाउ्जलिं तदा । संस्तूयमानस्त्रिदशै: प्रससाद महेश्वर:,उस समय देवतालोग हाथ जोड़कर शतरुद्रियका जप करने लगे। देवताओं के द्वारा अपनी स्तुति की जानेपर महेश्वर प्रसन्न हो गये
তখন দেবতারা অঞ্জলি বেঁধে শতারুদ্রিয় জপ করতে লাগল। ত্রিদশদের স্তবের দ্বারা মহেশ্বর প্রসন্ন হলেন।
Verse 23
रुद्रस्य भागं यज्ञे च विशिष्ट ते त्वकल्पयन् | भयेन त्रिदशा राजन् शरणं च प्रपेदिरे
বায়ু বললেন—হে রাজন, ভয়ে দেবতারা শঙ্কর রুদ্রের শরণ নিলেন। তারপর যজ্ঞে রুদ্রের জন্য এক বিশেষ ও শ্রেষ্ঠ ভাগ নির্ধারণ করলেন এবং যজ্ঞের অবশিষ্ট সমস্ত দ্রব্য রুদ্রের অধিকারে নিবেদন করলেন।
Verse 24
तेन चैव हि तुष्टेन स यज्ञ: संधितो5भवत् । यद् यच्चापद्वतं तत्र तत्तथैवान्वजीवयत्
শঙ্কর প্রসন্ন হতেই সেই যজ্ঞ পুনরায় সংস্থাপিত হয়ে সম্পূর্ণ হল। সেখানে যা-কিছু ধ্বংস হয়েছিল, তিনি সবই পূর্বের মতোই আবার জীবিত করে তুললেন।
Verse 25
असुराणां पुराण्यासंस्त्रीणि वीर्यवर्तां दिवि । आयसं राजतं चैव सौवर्णमपि चापरम्
বায়ু বললেন—প্রাচীন কালে পরাক্রান্ত অসুরদের আকাশে বিচরণকারী তিনটি দুর্গনগর ছিল—একটি লোহার, একটি রূপার, আর একটি সোনার।
Verse 26
नाशकत् तानि मघवा जेतु सर्वायुधैरपि । अथ सर्वेडमरा रुद्रं जग्मु: शरणमर्दिता:
মঘবা (ইন্দ্র) সমস্ত অস্ত্রশস্ত্র প্রয়োগ করেও সেই পুরগুলো জয় করতে পারলেন না। তখন পীড়িত ও ব্যাকুল হয়ে সকল দেবতা রুদ্রদেবের শরণে গেলেন।
Verse 27
तत ऊचुर्महात्मानो देवा: सर्वे समागता: । रुद्र रौद्रा भविष्यन्ति पशव: सर्वकर्मसु
তখন সমবেত সকল মহাত্মা দেবতা বললেন—“হে রুদ্র! সকল কর্ম ও যজ্ঞক্রিয়ায় পশুগণ রুদ্ররূপে উগ্র ও অশান্ত হয়ে উঠবে।”
Verse 28
स तथोक्तस्तथेत्युक्त्वा कृत्वा विष्णुं शरोत्तमम्
তাঁদের কথা শুনে ভগবান শিব ‘তথাস্তु’ বলে সম্মতি দিলেন। তিনি বিষ্ণুকে শ্রেষ্ঠ বাণ করলেন, অগ্নিকে সেই বাণের শল্য, বৈবস্বত যমকে তার পাখা, সমগ্র বেদকে ধনুক, গায়ত্রীকে উৎকৃষ্ট প্রত্যঞ্চা এবং ব্রহ্মাকে সারথি নিযুক্ত করলেন। সকলকে যথাযথ কর্মে স্থাপন করে, তিন পর্ব ও তিন শল্যযুক্ত সেই বাণ দ্বারা তিনি তিন পুরী বিদীর্ণ করে ভেঙে ফেললেন।
Verse 29
शल्यमरग्निं तथा कृत्वा पुड्खं वैवस्वतं यमम् । वेदान् कृत्वा धनु: सर्वान् ज्यां च सावित्रिमुत्तमाम्
তিনি অগ্নিকে বাণের শল্য করলেন এবং বৈবস্বত যমকে তার পাখা; সমগ্র বেদকে ধনুক এবং পরম সাবিত্রী (গায়ত্রী)কে উৎকৃষ্ট প্রত্যঞ্চা করলেন।
Verse 30
ब्रहद्माणं सारथिं कृत्वा विनियुज्य च सर्वश:ः । त्रिपर्वणा त्रिशल्येन तेन तानि बिभेद सः
ব্রহ্মাকে সারথি করে এবং সকলকে সর্বতোভাবে যথাযথ কাজে নিয়োজিত করে, তিন পর্ব ও তিন শল্যযুক্ত সেই বাণ দ্বারা তিনি সেই (তিন) পুরী বিদীর্ণ করলেন।
Verse 31
शरेणादित्यवर्णेन कालाग्निसमतेजसा । तेडसुरा: सपुरास्तत्र दग्धा रुद्रेण भारत
হে ভারত! সেই বাণ সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান এবং প্রলয়াগ্নির ন্যায় তেজস্বী ছিল। রুদ্রদেব সেই বাণে সেখানে অসুরদের তাদের পুরীসহ দগ্ধ করে ভস্ম করে দিলেন।
Verse 32
तं चैवाड्कगतं दृष्टवा बालं पजचशिखं पुन: । उमा जिज्ञासमाना वै को<यमित्यब्रवीत् तदा
পুনরায় তাঁকে পাঁচ শিখাবিশিষ্ট বালক রূপে নিজের কোলে বসে থাকতে দেখে, সত্য জানার আকাঙ্ক্ষায় উমা তখন দেবতাদের জিজ্ঞাসা করলেন—“এ কে?”
Verse 33
असूयतश्च शक्रस्य वज्ेण प्रहरिष्यत: । स वज्ं स्तम्भयामास त॑ बाहुं परिघोपमम्
শক্র (ইন্দ্র) ঈর্ষায় আচ্ছন্ন হয়ে যখন বজ্রাঘাত করতে উদ্যত হলেন, তখন সেই বালক বজ্রধারী তাঁর সেই গদাসদৃশ স্থূল ও ভয়ংকর বাহুটিকেই স্তম্ভিত করে দিল।
Verse 34
न सम्बुबुधिरे चैव देवास्तं भुवनेश्वरम् । सप्रजापतय: सर्वे तस्मिन् मुमुहुरी श्चरे,समस्त देवता और प्रजापति उन भुवनेश्वर महादेवजीको न पहचान सके। सबको उन ईश्वरके विषयमें मोह छा गया
দেবতারাও সেই ভুবনেশ্বরকে চিনতে পারল না; প্রজাপতিসহ সকলেই তাঁর বিষয়ে মোহে আচ্ছন্ন হয়ে বিভ্রান্ত হল।
Verse 35
ततो ध्यात्वा च भगवान् ब्रह्मा तममितौजसम् | अयं श्रेष्ठ इति ज्ञात्वा ववन्दे तमुमापतिम्
তখন ভগবান ব্রহ্মা ধ্যান করে সেই অপরিমেয় তেজস্বী উমাপতিকে চিনে নিলেন; ‘ইনিই শ্রেষ্ঠ’ জেনে তিনি তাঁকে প্রণাম করলেন।
Verse 36
ततः प्रसादयामासुरुमां रुद्रं च ते सुरा: । बभूव स तदा बाहुर्बलहन्तुर्यथा पुरा,तत्पश्चात् उन देवताओंने उमादेवी और भगवान् रुद्रको प्रसन्न किया। तब इन्द्रकी वह बाँह पूर्ववत् हो गयी
তারপর সেই দেবতারা উমা ও রুদ্রকে প্রসন্ন করলেন; তখন ইন্দ্রের সেই বাহু পূর্বের মতোই হয়ে গেল।
Verse 37
स चापि ब्राह्माणो भूत्वा दुर्वासा नाम वीर्यवान् द्वारवत्यां मम गृहे चिरं कालमुपावसत्,वे ही पराक्रमी महादेव दुर्वासा नामक ब्राह्मण बनकर द्वारकापुरीमें मेरे घरके भीतर दीर्घकालतक टिके रहे
আর সেই পরাক্রান্ত মহাদেবই দুর্বাসা নামে ব্রাহ্মণের রূপ ধারণ করে দ্বারাবতীতে আমার গৃহে দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন।
Verse 38
विप्रकारान् प्रयुद्धक्ते सम सुबहून् मम वेश्मनि । तानुदारतया चाहं चक्षमे चातिदुःसहान्
বায়ু বললেন— আমারই গৃহে বহু ব্রাহ্মণ আমার বিরুদ্ধে অপরাধ করেছিল এবং বৈরভাবেও আচরণ করেছিল। তাদের কর্ম ছিল অত্যন্ত অসহনীয়; তবু আমি উদারচিত্তে সহ্য করে তাদের ক্ষমা করেছিলাম।
Verse 39
स वै रुद्र: स च शिव: सो<ग्नि: सर्व: स सर्वजित् | स चैवेन्द्रश्न वायुश्न सोडश्चिनौ स च विद्युत:
বায়ু বললেন— তিনিই রুদ্র, তিনিই শিব; তিনিই অগ্নি, তিনিই সর্বরূপ ও সর্বজয়ী। তিনিই ইন্দ্র, তিনিই বায়ু; তিনিই অশ্বিনীদ্বয়, তিনিই বিদ্যুৎও।
Verse 40
स चन्द्रमा: स चेशान: स सूर्यो वरुणश्न सः । स काल: सोडन््तको मृत्यु: स यमो रात्र्यहानि च
বায়ু বললেন— তিনিই চন্দ্র, তিনিই ঈশান; তিনিই সূর্য, তিনিই বরুণ। তিনিই কাল, তিনিই অন্তক, তিনিই মৃত্যু; তিনিই যম, আর তিনিই রাত্রি ও দিন।
Verse 41
मासार्धमासा ऋतव: संध्ये संवत्सरश्न सः । स धाता स विधाता च विश्वकर्मा स सर्ववित्,मास, पक्ष, ऋतु, संध्या और संवत्सर भी वे ही हैं। वे ही धाता, विधाता, विश्वकर्मा और सर्वज्ञ हैं
বায়ু বললেন— মাস, পক্ষ, ঋতু, সন্ধিক্ষণ এবং সংবৎসর— এ সবই তিনি। তিনিই ধাতা, তিনিই বিধাতা; তিনিই বিশ্বকর্মা, তিনিই সর্বজ্ঞ।
Verse 42
नक्षत्राणि गृहाश्वैव दिशो5थ प्रदिशस्तथा । विश्वमूर्तिरमेयात्मा भगवान् परमद्युति:,नक्षत्र, गृह, दिशा, विदिशा भी वे ही हैं। वे ही विश्वरूप, अप्रमेयात्मा, षड़्विध ऐश्वर्यसे युक्त एवं परम तेजस्वी हैं
বায়ু বললেন— নক্ষত্র ও গ্রহসমূহও তিনিই; দিক ও বিদিকও তিনিই। তিনি বিশ্বমূর্তি, অপরিমেয় আত্মা, ভগবান এবং পরম তেজস্বী।
Verse 43
एकधा च द्विधा चैव बहुधा च स एव हि । शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा,उनके एक, दो, अनेक, सौ, हजार और लाखों रूप हैं
বায়ু বললেন—তিনি একাই এক রূপে, দুই রূপে ও বহু রূপে প্রকাশিত হন; তেমনি শত রূপে, সহস্র রূপে এবং লক্ষ লক্ষ রূপেও।
Verse 44
ईदृश: स महादेवो भूयश्वष भगवानत: । न हि शक््या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि,भगवान् महादेव ऐसे प्रभावशाली हैं, बल्कि इससे भी बढ़कर हैं। सैकड़ों वर्षोमें भी उनके गुणोंका वर्णन नहीं किया जा सकता
বায়ু বললেন—এমনই তিনি মহাদেব; বরং এর চেয়েও মহান। শত শত বছর বললেও তাঁর গুণাবলি সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা যায় না।
Verse 103
कुपिते सुखमेधन्ते तस्मिन्नपि गुहागता: । पिनाकधारी रुद्र कुपित होकर जिन्हें भयंकररूपसे देख लें
পিনাকধারী রুদ্র ক্রুদ্ধ হলে, যাঁদের দিকে তিনি ভয়ংকর দৃষ্টিতে তাকান, তাদের হৃদয়ও চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যায়। জগতে ভগবান শঙ্কর রুষ্ট হলে দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব ও নাগেরা দৌড়ে গুহায় আশ্রয় নিলেও সুখে থাকতে পারে না।
Verse 159
इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें दुवासाकी भिक्षा नामक एक सौ उनसठवाँ अध्याय पूरा हुआ
এইভাবে শ্রীমহাভারতের অনুশাসনপর্বের অন্তর্গত দানধর্মপর্বে “দুর্বাসার ভিক্ষা” নামক একশ ঊনষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 160
इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि ईश्वरप्रशंसा नाम षष्ट्यधिकशततमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपववके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें ईश्चषरकी प्रशंसा नामक एक सौ साठवाँ अध्याय पूरा हुआ
এইভাবে শ্রীমহাভারতের অনুশাসনপর্বের অন্তর্গত দানধর্মপর্বে “ঈশ্বর-প্রশংসা” নামক একশ ষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 276
जहि दैत्यान् सह पुरैलोंकांस्त्रायस्व मानद | तदनन्तर वहाँ पधारे हुए सम्पूर्ण महामना देवताओंने रुद्रदेवसे कहा--“भगवन् रुद्र! पशुतुल्य असुर हमारे समस्त कर्मोंके लिये भयंकर हो गये हैं और भविष्यमें भी ये हमें भय देते रहेंगे। अत: मानद! हमारी प्रार्थना है कि आप तीनों पुरोंसहित समस्त दैत्योंका नाश और लोकोंकी रक्षा करें"
বায়ু বললেন— “মানদ! দৈত্যদের তাদের পুরসমেত সংহার করো, আর লোকসমূহকে রক্ষা করো।” তারপর সেখানে উপস্থিত সকল মহামনা দেবতা রুদ্রদেবকে বললেন— “ভগবান রুদ্র! পশুতুল্য অসুরেরা আমাদের সকল ধর্মকর্মের জন্য ভয়ংকর হয়ে উঠেছে, এবং ভবিষ্যতেও তারা আমাদের ভীত করবে। অতএব, মানদ! আমাদের প্রার্থনা— তিন পুরসহ সমস্ত দৈত্যকে বিনাশ করুন এবং লোকসমূহকে রক্ষা করুন।”