Adhyaya 158

Verse 1

अत्-#-र- द्विपज्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: कार्तवीर्य ० अब प2 ९ दत्तात्रेयजीसे चार वरदान प्राप्त होनेका एवं उनमें उत्पत्तिका वर्णन तथा ब्राह्मणोंकी महिमाके विषयमें कार्तवीर्य अर्जुन और वायुदेवताके संवादका उल्लेख युधिछिर उवाच कां तु ब्राह्मणपूजायां व्युष्टिं दृष्टवा जनाधिप । क॑ वा कर्मोदयं मत्वा तानर्चसि महामते

যুধিষ্ঠির বললেন—হে জনাধিপ! ব্রাহ্মণপূজায় আপনি কোন ফল দেখে নিয়ত প্রবৃত্ত থাকেন? হে মহামতি! অথবা কোন কর্মের উদয় ও ফল বিবেচনা করে আপনি তাঁদের অর্চনা করেন?

Verse 2

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्‌ । पवनस्य च संवादमर्जुनस्य च भारत

ভীষ্ম বললেন—হে ভারত! এ বিষয়েও জ্ঞানীরা এক প্রাচীন ইতিহাসের দৃষ্টান্ত দেন—পবনদেব ও অর্জুনের সংলাপ।

Verse 3

सहस्रभुजभच्छीमान्‌ कार्तवीर्यो5भवत्‌ प्रभु: । अस्य लोकस्य सर्वस्य माहिष्मत्यां महाबल:

ভীষ্ম বললেন—প্রাচীন কালে মাহিষ্মতী নগরে সহস্রভুজ, দীপ্তিমান ও মহাবলশালী কর্তবীর্য নামে এক পরাক্রান্ত রাজা ছিলেন; এই সমগ্র লোকের উপর তাঁরই অধিপত্য ছিল।

Verse 4

स तु रत्नाकरवतीं सद्दीपां सागराम्बराम्‌ । शशास पृथिवीं सर्वा हैहय: सत्यविक्रम:

ভীষ্ম বললেন—সেই হৈহয় বংশীয় সত্যপরাক্রমী রাজা রত্নাকরসমৃদ্ধ, দ্বীপসমেত, এবং সাগরকে বস্ত্ররূপে ধারণকারী সমগ্র পৃথিবী শাসন করতেন।

Verse 5

स्ववित्तं तेन दत्तं तु दत्तात्रेयाय कारणे । क्षत्रधर्म पुरस्कृत्य विनयं श्रुतमेव च

ভীষ্ম বললেন—সে সেই উদ্দেশ্যেই নিজের ধন দত্তাত্রেয়কে দান করল; ক্ষাত্রধর্মকে অগ্রে রেখে, এবং বিনয় ও শ্রুত-উপদেশ অনুসারে আচরণ করে।

Verse 6

न्यमन्त्रयत संतुष्टो द्विजश्नैनं वरैस्त्रिभि:

ভীষ্ম বললেন—তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে দ্বিজশ্রেষ্ঠ দত্তাত্রেয় তাকে তিনটি বর চাইতে বললেন। তখন রাজা বলল—“ভগবন! যুদ্ধে, সেনার মধ্যভাগে, আমি সহস্রবাহু হই; কিন্তু গৃহে আমার দুই বাহুই থাকুক। রণভূমিতে সকল সৈনিক আমার হাজার বাহু দেখুক। কঠোর ব্রতধারী গুরুদেব! নিজের পরাক্রমে আমি সমগ্র পৃথিবী জয় করি। ধর্মানুসারে পৃথিবী লাভ করে আমি অলসতাহীন হয়ে তা পালন করি। দ্বিজসত্তম! এই তিন বর ছাড়াও আমি আপনার কাছে চতুর্থ বর চাই। অনিন্দ্য মহর্ষে! দয়া করে সেটিও দিন; আমি আপনার শরণাগত ভক্ত। যদি কখনও আমি সৎপথ ত্যাগ করে অসৎপথে যাই, তবে মহৎ পুরুষেরা আমাকে শিক্ষা দিয়ে আবার সঠিক পথে ফিরিয়ে আনুন।”

Verse 7

स वरैश्छन्दितस्तेन नूपो वचनमत्रवीत्‌ । सहस्रबाहुर्भूयां वै चमूमध्ये गृहेडन्यथा

ভীষ্ম বললেন—ঋষির প্রেরণায় বর চাইতে রাজা বলল—“যুদ্ধে, সেনার মধ্যভাগে, আমি সহস্রবাহু হই; কিন্তু গৃহে অন্যথা, অর্থাৎ দুই বাহুই থাকি। রণভূমিতে সকল সৈনিক আমার হাজার বাহু দেখুক।”

Verse 8

मम बाहुसहसं तु पश्यतां सैनिका रणे । विक्रमेण महीं कृत्स्नां जयेयं संशितव्रत

“যুদ্ধে সৈনিকেরা আমার হাজার বাহু দেখুক। হে দৃঢ়ব্রত! নিজের পরাক্রমে আমি সমগ্র পৃথিবী জয় করি।”

Verse 9

तां च धर्मेण सम्प्राप्प पालयेयमतन्द्रित: । चतुर्थ तु वरं याचे त्वामहं द्विजसत्तम

“আর তা ধর্মানুসারে লাভ করে আমি অপ্রমাদে তা পালন করব। হে দ্বিজসত্তম! আমি আপনার কাছে চতুর্থ বরও চাই।”

Verse 10

त॑ ममानुग्रहकृते दातुमर्हस्यनिन्दित । अनुशासन्तु मां सनन्‍्तो मिथ्योद्वृत्तं त्वदाश्रयम्‌

ভীষ্ম বললেন—“হে অনিন্দ্য! আমার প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শনের জন্য আপনি এই বর দান করতে যোগ্য। যদি কখনও আমি আপনার আশ্রয় নিয়ে মিথ্যা ও বিকৃত আচরণে বিচ্যুত হই, তবে সজ্জনগণ আমাকে উপদেশ দিয়ে সংশোধন করুন এবং সৎপথে ফিরিয়ে আনুন।”

Verse 11

भगवान्‌ दत्तात्रेयकी कार्तवीर्यपर कृपा इत्युक्त: स द्विज: प्राह तथास्त्विति नराधिपम्‌ | एवं समभवंस्तस्य वरास्ते दीप्ततेजस:

এইভাবে প্রার্থনা করা হলে ভগবান দ্বিজ দত্তাত্রেয় সেই নরাধিপকে বললেন—“তথাস্তु।” এভাবে সেই দীপ্ততেজা রাজার জন্য সকল বরই কথামতো সিদ্ধ হল।

Verse 12

ततः स रथमास्थाय ज्वलनार्कसमद्युतिम्‌ । अब्रवीद्‌ वीर्यसम्मोहात्‌ को वास्ति सदृशो मम

তারপর সে জ্বলন্ত অগ্নি ও সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান রথে আরোহণ করল। নিজের বীর্যের মদে মোহিত হয়ে বলল—“আমার সমান কে আছে?”

Verse 13

तद्वाक्यान्ते चान्तरिक्षे वागुवाचाशरीरिणी

তার কথা শেষ হতেই আকাশে অশরীরী বাণী শোনা গেল—“মূর্খ! তুই কি জানিস না যে ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ? ব্রাহ্মণের সহায়তাতেই ক্ষত্রিয় এই লোকেতে প্রজাকে রক্ষা করে।”

Verse 14

न त्वं मूढ विजानीषिे ब्राह्मण क्षत्रियाद्‌ वरम्‌ । सहितो ब्राह्माणेनेह क्षत्रिय: शास्ति वै प्रजा:

“হে মূঢ়! তুই জানিস না যে ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। ব্রাহ্মণের সঙ্গে থাকলেই ক্ষত্রিয় এই লোকেতে প্রজাকে শাসন ও রক্ষা করে।”

Verse 15

अजुन उवाच कुर्या भूतानि तुष्टो5हं क्रुद्धो नाशं तथानये । कर्मणा मनसा वाचा न मत्तो5स्ति वरो द्विज:

অর্জুন বললেন—আমি প্রসন্ন হলে জীবসত্তাদের সৃষ্টি করতে পারি, আর ক্রুদ্ধ হলে তাদের বিনাশও ঘটাতে পারি। কর্মে, মনে ও বাক্যে—কোনো ব্রাহ্মণই আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়।

Verse 16

पूर्वो ब्रह्मोत्तरो वादो द्वितीय: क्षत्रियोत्तर: | त्वयोक्तौ हेतुयुक्तौ तौ विशेषस्तत्र दृश्यते

অর্জুন বললেন—‘এই জগতে ব্রাহ্মণেরই প্রাধান্য’—এটি পূর্বপক্ষ; আর ‘ক্ষত্রিয়ের শ্রেষ্ঠত্ব’—এটি উত্তর তথা সিদ্ধান্তপক্ষ। আপনি বলেছেন, উভয়ই প্রজা-রক্ষা ও শাসন—এই এক কারণেই প্রতিষ্ঠিত; তবু তাদের মধ্যে পার্থক্য জগতে দেখা যায়।

Verse 17

ब्राह्मणा: संश्रिता: क्षत्र न क्षत्रं ब्राह्मणाश्रितम्‌ । ख्रिता ब्रह्मोपधा विप्रा: खादन्ति क्षत्रियान्‌ भुवि

অর্জুন বললেন—হে ক্ষত্রিয়! ব্রাহ্মণরা ক্ষত্রিয়দের আশ্রয়ে জীবিকা নির্বাহ করে; কিন্তু ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণের আশ্রিত নয়। বেদাধ্যয়ন-অধ্যাপনের অজুহাতে জীবিকা চালানো ব্রাহ্মণরা এই পৃথিবীতে প্রকৃতপক্ষে ক্ষত্রিয়দেরই দানে অন্ন ভোগ করে।

Verse 18

क्षत्रियेष्वाश्रितो धर्म: प्रजानां परिपालनम्‌ । क्षत्राद्‌ वृत्तित्राह्मिणानां तै: कथं ब्राह्मणो वर:

অর্জুন বললেন—প্রজাদের রক্ষা ও শাসনের ধর্ম ক্ষত্রিয়দের উপরই নির্ভরশীল। ক্ষত্রিয়দের থেকেই ব্রাহ্মণদের জীবিকা আসে। তবে ব্রাহ্মণ কীভাবে ক্ষত্রিয়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পারে?

Verse 19

सर्वभूतप्रधानांस्तान्‌ भैक्षवृत्तीनहं सदा । आत्मसम्भावितान्‌ विप्रान्‌ स्थापयाम्यात्मनो वशे

অর্জুন বললেন—আজ থেকে আমি সেই ব্রাহ্মণদের, যারা ‘সকল জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ’ বলে খ্যাত, যারা সদা ভিক্ষাবৃত্তিতে জীবনধারণ করে এবং যারা নিজেদেরই সর্বোত্তম মনে করে—তাদেরকে আমার অধীনে রাখব।

Verse 20

कथितं त्वनयासत्यं गायत्रया कन्यया दिवि । विजेष्याम्यवशानू्‌ सर्व ब्राद्मणांश्वर्मवासस:

অর্জুন বললেন—আকাশস্থিত গায়ত্রী নামের কন্যা যে ঘোষণা করেছে যে ব্রাহ্মণরা ক্ষত্রিয়দের চেয়ে শ্রেষ্ঠ—তা সত্য নয়। মৃগচর্মধারী সেই ব্রাহ্মণরা অধিকাংশই পরাধীন ও বাধ্য; আমি তাদের সকলকে পরাস্ত করব। তিন লোকের মধ্যে কোনো দেবতা বা মানুষই আমাকে আমার রাজ্যাধিকার থেকে বিচ্যুত করতে পারে না; অতএব আমি ব্রাহ্মণেরও ঊর্ধ্বে।

Verse 21

नच मां च्यावयेद्‌ राष्ट्रात्‌ त्रिषु लोकेषु कश्नन । देवो वा मानुषो वापि तस्माज्ज्येष्ठो द्विजादहम्‌

তিন লোকের মধ্যে কেউই—দেবতা হোক বা মানুষ—আমাকে আমার রাজ্য থেকে সরাতে পারে না। অতএব আমি দ্বিজেরও ঊর্ধ্বে।

Verse 22

अद्य ब्रहद्योत्तरं लोक॑ करिष्ये क्षत्रियोत्तरम्‌ । न हि मे संयुगे कश्चित्‌ सोढुमुत्सहते बलम्‌

আজ আমি জগৎকে ক্ষত্রিয়ের প্রাধান্য ঘোষণা করাব। যুদ্ধে আমার বল সহ্য করার সাহস কারও নেই।

Verse 23

अर्जुनस्य वच: श्रुत्वा वित्रस्ताभून्निशाचरी । अथैनमन्तरिक्षस्थस्ततो वायुरभाषत,अर्जुनकी यह बात सुनकर निशाचरी भी भयभीत हो गयी। तदनन्तर अन्तरिक्षमें स्थित हुए वायु देवताने कहा--

অর্জুনের কথা শুনে সেই নিশাচরী ভীত হয়ে পড়ল। তখন অন্তরীক্ষে অবস্থানকারী বায়ুদেব তাকে বললেন—

Verse 24

त्यजैनं कलुषं भावं ब्राह्मणेभ्यो नमस्कुरु । एतेषां कुर्वतः पापं राष्ट्रक्षो भो भविष्यति

বায়ুদেব বললেন—এই কলুষিত ভাব ত্যাগ করো এবং ব্রাহ্মণদের প্রণাম করো। তাদের বিরুদ্ধে পাপাচরণ করলে তোমার রাজ্যে অশান্তি ও আলোড়ন দেখা দেবে।

Verse 25

अथवा त्वां महीपाल शमयिष्यन्ति वै द्विजा: । निरसिष्यन्ति ते राष्ट्रद्धतोत्साहा महाबला:

নচেৎ, হে মহীপাল! সেই মহাবলী দ্বিজেরা নিশ্চয়ই তোমাকে সংযত করে শান্ত করবে। তুমি যদি তাদের ধর্মসঙ্গত উদ্যমে বাধা দাও, তবে তারা তোমাকে রাজ্য থেকে বহিষ্কার করবে।

Verse 26

त॑ राजा कस्त्वमित्याह ततस्तं प्राह मारुत: । वायुर्वे देवदूतो5स्मि हित॑ त्वां प्रत्रवीम्पहम्‌

এ কথা শুনে রাজা জিজ্ঞাসা করলেন—“মহানুভব, আপনি কে?” তখন মারুত বললেন—“রাজন! আমি দেবতাদের দূত বায়ু; তোমার মঙ্গলের জন্যই এ কথা বলছি।”

Verse 27

अजुन उवाच अहो त्वयायं विप्रेषु भक्तिराग: प्रदर्शित: । यादृशं पृथिवीभूतं तादृशं ब्रूहि मे द्विजम्‌

অর্জুন বললেন—“হে বায়ুদেব! এই বাক্যে আপনি ব্রাহ্মণদের প্রতি আপনার ভক্তি ও স্নেহ প্রকাশ করেছেন। এখন আপনার জ্ঞানে যদি পৃথিবীর মতো ক্ষমাশীল কোনো ব্রাহ্মণ থাকেন, তবে সেই দ্বিজের কথা আমাকে বলুন।”

Verse 28

वायोर्वा सदृशं किंचिद्‌ ब्रूहि त्वं ब्राह्मणोत्तमम्‌ । अपां वै सदृशं वद्लेः सूर्यस्य नभसो5पि वा,अथवा यदि कोई जल, अग्नि, सूर्य, वायु एवं आकाशके समान श्रेष्ठ ब्राह्मण हो तो उसको भी बताइये

“হে ব্রাহ্মণোত্তম! বায়ুর মতো স্বভাবসম্পন্ন কাউকে বলুন; অথবা জলের মতো, অগ্নির মতো, সূর্যের মতো, কিংবা আকাশের মতো—এমন কোনো শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ থাকলে তাকেও আমাকে জানান।”

Verse 56

आराधयामास च तं कृतवीर्यात्मजो मुनिम्‌ | एक समय कृतवीर्यकुमार अर्जुनने क्षत्रिय-धर्मको सामने रखते हुए विनय और शास्त्रज्ञाकेक अनुसार बहुत दिनोंतक मुनिवर दत्तात्रेयकी आराधना की तथा किसी कारणवश अपना सारा धन उनकी सेवामें समर्पित कर दिया

ভীষ্ম বললেন—কৃতবীর্যের পুত্র অর্জুন সেই মুনিবরকে আরাধনা করেছিলেন। এক সময়, ক্ষত্রিয়-ধর্মকে অগ্রে রেখে এবং শাস্ত্রবিধি অনুসারে বিনয়সহকারে, তিনি বহুদিন মহর্ষি দত্তাত্রেয়ের সেবা-উপাসনা করেন; এবং কোনো কারণে নিজের সমস্ত ধনও তাঁর সেবায় সমর্পণ করে দেন।

Verse 126

धर्यवीर्यर्यश:शौर्यर्विक्रमेणीौजसापि वा । तदनन्तर राजा कार्तवीर्य अर्जुन सूर्य और अग्निके समान तेजस्वी रथपर बैठकर (सम्पूर्ण पृथ्वीपर विजय पानेके पश्चात्‌) बलके अभिमानसे मोहित हो कहने लगा--'बैर्य

ভীষ্ম বললেন—তারপর রাজা কার্তবীর্য অর্জুন সূর্য ও অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান হয়ে রথে আরূঢ় হলেন। সমগ্র পৃথিবী জয় করে তিনি নিজের বলের অহংকারে মোহিত হয়ে ঘোষণা করলেন—“ধৈর্য, বীর্য, যশ, শৌর্য, পরাক্রম ও ওজে আমার সমান কে আছে?”

Verse 152

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि पवनार्जुनसंवादे ब्राह्मणमाहात्म्ये द्विपज्चाशदधिकशततमोड<्ध्याय:

এইভাবে শ্রীমহাভারতের অনুশাসনপর্বের দানধর্মপর্বে পবন ও অর্জুনের সংলাপান্তর্গত ব্রাহ্মণ-মাহাত্ম্য প্রসঙ্গে একশো আটান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।