Shloka 83
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
अध्यात्मगतिचित्तो यस्तन्मनास्तत्परायण: । युक्तो योगं प्रति सदा प्रतिसंख्यानमेव च
adhyātma-gati-citto yas tan-manās tat-parāyaṇaḥ | yukto yogaṃ prati sadā prati-saṅkhyānam eva ca ||
মহেশ্বর বললেন—যার চিত্ত অধ্যাত্মপথে নিবিষ্ট, যার মন সেই তত্ত্বেই স্থির, এবং যে তাকেই একমাত্র আশ্রয় করেছে, সে সর্বদা সংযমী থাকবে—নিরন্তর যোগাভ্যাসে ও বিবেকপূর্ণ তত্ত্ববিচারে রত। মোক্ষার্থীকে অধ্যাত্মজ্ঞান বারংবার চিন্তা, মনন ও নিদিধ্যাসন করতে হবে এবং তাতেই স্থিত থেকে সত্যকে নিরন্তর অনুসন্ধান করতে হবে।
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
A liberation-seeker should keep the mind oriented to the inner Self, take the Supreme/Self as the sole goal, and maintain steady discipline through continuous yoga-practice together with discriminative inquiry—supported by contemplation (cintana), reflection (manana), and deep meditation (nididhyāsana).
In Anuśāsana Parva’s instructional setting, Śrī Maheśvara is delivering a didactic teaching: he prescribes the inner regimen for a mumukṣu—how to stabilize the mind in adhyātma and pursue realization through sustained practice and analysis of truth.