Shloka 42
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
भुक्ते परिजने पश्चाद् भोजन धर्म उच्यते । ब्राह्मणस्य गृहस्थस्य श्रोत्रियस्थ विशेषत:
bhukte parijane paścād bhojanaṁ dharma ucyate | brāhmaṇasya gṛhasthasya śrotriyastha viśeṣataḥ ||
পরিজন ও গৃহস্থালির সকলেই আহার সম্পন্ন করলে তবেই নিজের আহার ধর্মসঙ্গত বলে ঘোষিত। গৃহস্থ ব্রাহ্মণের—বিশেষত শ্রোত্রিয় (বেদবিদ্, শিক্ষিত ব্রাহ্মণ)-এর—এটাই প্রধান কর্তব্য বলা হয়েছে।
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
A householder should prioritize feeding dependents and household members first; only afterward is one’s own meal considered dharmic—especially emphasized for a Brahmin, and even more for a Veda-trained śrotriya.
Maheśvara is instructing on gṛhastha-dharma within the Anuśāsana Parva, defining proper household conduct and the ethical order of eating as a marker of responsibility and restraint.