Adhyaya 63

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते गान्धर्वलक्षणं नाम द्विषष्टितमो ऽध्यायः // ६२// सूत उवाच कुकुद्मिननस्तु तं लोकं रैवतस्य गतस्य ह / त्दृता पुण्यजनैः सर्वा राक्षसैः साकुशस्थली

এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের বায়ুপ্রোক্ত মধ্যমভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে ভার্গবচরিতের ‘গান্ধর্বলক্ষণ’ নামক বাষট্টিতম অধ্যায়। সূত বললেন—রৈবতের পুত্র কুকুদ্মি সেই লোকেতে গমন করলে, সাকুশস্থলী নামক সমগ্র ভূমি পুণ্যজন ও রাক্ষসদের দ্বারা আচ্ছন্ন হয়ে গেল।

Verse 2

तद्वै भ्रातृशतं तस्य धार्मिकस्य महात्मनः / निबध्यमानं नाराचैर्विदिशः प्राद्रवद्भयात्

সেই ধর্মপরায়ণ মহাত্মার শত ভ্রাতা, তীক্ষ্ণ নারাচে বিদ্ধ হতে হতে, ভয়ে বিদিশার দিকে পালিয়ে গেল।

Verse 3

तेषां तु तद्भयक्रान्तक्षत्रियाणां च विद्रुताम् / अन्ववायस्तु सुमहांस्तत्र तत्र द्विजोत्तमाः

ভয়ে আক্রান্ত হয়ে পালিয়ে যাওয়া সেই ক্ষত্রিয়দের পশ্চাতে, স্থানে স্থানে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সঙ্গে এক মহৎ অনুসরণকারী জনসমাগম চলল।

Verse 4

शार्याता इति विख्याता दिक्षु सर्वासु धर्मिकाः / धृष्टस्य धर्ष्टिकं सर्वं रणधृष्टं बभूव ह

তারা ‘শার্যাতা’ নামে খ্যাত, সর্বদিকেই ধর্মপরায়ণ; আর ধৃষ্টের প্রভাবে ধৃষ্টিকদের সমগ্র দল যুদ্ধক্ষেত্রে নির্ভীক হয়ে উঠল।

Verse 5

त्रिसाहस्रं तु स गणः क्षत्रियाणां महात्मनाम् / नभगस्य च दायादो नाभादो नाम वीर्यवान्

মহাত্মা ক্ষত্রিয়দের সেই দল ছিল তিন হাজার; আর নভগের উত্তরাধিকারী ছিলেন ‘নাভাদ’ নামের বীর্যবান।

Verse 6

अंबरीषस्तु नाभागिर्विरूपस्तस्य चात्मजः / पृषदश्वो विरूपस्य तस्य पुत्रो रथीतरः

অম্বरीষ ছিলেন নাভাগের পুত্র; তাঁর পুত্র বিরূপ। বিরূপের পুত্র পৃষদশ্ব, আর তার পুত্র রথীতর নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 7

एते क्षत्रप्रसूता वै पुनश्चाङ्गिरसः स्मृताः / रथीतराणां प्रवराः क्षेत्रोपेता द्विजातयः

এরা ক্ষত্রিয় বংশে জন্মেও পুনরায় আঙ্গিরস নামে স্মৃত। রথীতরদের মধ্যে এরা শ্রেষ্ঠ প্রবর; ক্ষেত্র-সম্পর্কে দ্বিজাতি গণ্য।

Verse 8

क्षुवतस्तु मनोः पूर्वमिक्ष्वाकुरभिनिःसृतः / तस्य पुत्रशतं त्वासीदिक्ष्वाकोर्भूरिदक्षिमम्

ক্ষুবত থেকে, মনুরও পূর্বে, ইক্ষ্বাকু প্রকাশিত হলেন। ইক্ষ্বাকুর শত পুত্র ছিল, যারা মহাদানশীল ও উদার ছিলেন।

Verse 9

तेषां श्रेष्ठो विकुक्षिस्तु निमिर्दण्डश्च ते त्रयः / शकुनिप्रमुखास्तस्य पुत्राः पञ्चाशतस्तु ते

তাদের মধ্যে বিকুক্ষি শ্রেষ্ঠ; নিমি ও দণ্ড—এই তিনজন প্রধান। শকুনি প্রমুখ তার পঞ্চাশ পুত্র ছিলেন।

Verse 10

उत्तरापथदेशस्य रक्षितारो महीक्षितः / चत्वारिंशत्तथाष्टौ च दक्षिणस्यां तु वै दिशि

মহিক্ষিত উত্তরাপথ দেশের রক্ষক হলেন; আর দক্ষিণ দিকেও আটচল্লিশ জন রক্ষক নিযুক্ত ছিল।

Verse 11

विराटप्रमुखास्ते च दक्षिणापथरक्षिणः / इक्ष्वाकुस्तु विकुक्षिं वै अष्टकायामथा दिशत्

তাঁরা বিরাট প্রমুখ ছিলেন এবং দক্ষিণাপথের রক্ষক। তখন ইক্ষ্বাকু অষ্টকা-শ্রাদ্ধের জন্য বিকুক্ষিকে নিযুক্ত করলেন।

Verse 12

राजोवाच / मांसमानय श्राद्धे त्वं मृगान्हत्वा महाबल / श्राद्धं मम तु कर्त्तव्यमष्टकानां न संशयः

রাজা বললেন—হে মহাবলী! শ্রাদ্ধের জন্য হরিণাদি মৃগ বধ করে মাংস আনো। অষ্টকা-শ্রাদ্ধ আমাকে অবশ্যই করতে হবে, সন্দেহ নেই।

Verse 13

स गतो मृगयां चैव वचनात्तस्य धीमतः / मृगान्सहस्रकान्हत्वा परिश्रान्तश्च वीर्यवान्

সেই ধীমানের আদেশে সে শিকারে গেল। সহস্র সহস্র মৃগ বধ করে সেই বীর অত্যন্ত ক্লান্ত হল।

Verse 14

भक्षयच्छशकं तत्र विकुक्षिर्मृगयां गतः / आगते हि विकुक्षै तु समांसे महसैनिके

শিকারে গিয়ে বিকুক্ষি সেখানে এক শশক (খরগোশ) ভক্ষণ করল। পরে মাংসসহ সেই মহাসৈনিক বিকুক্ষি ফিরে এলে…

Verse 15

वसिष्ठं चोदयामास मांस प्रोक्षयतामिति / तथेति चोदितो राज्ञा विधिवत्तदुपस्थितम्

রাজা বসিষ্ঠকে বললেন—“মাংসের প্রোক্ষণ (শুদ্ধি-ছিটানো) করুন।” রাজার আদেশে বসিষ্ঠ ‘তথা’ বলে বিধিপূর্বক তা সম্পন্ন করলেন।

Verse 16

स दृष्ट्वोपहतं मांसं क्रुद्धो राजानमब्रवीत् / अनेनोपहतं मांसं पुत्रेण तव पार्थिव

সে আঘাতপ্রাপ্ত মাংস দেখে ক্রুদ্ধ হয়ে রাজাকে বলল—“হে পার্থিব! তোমার পুত্র এই মাংসকে কলুষিত করেছে।”

Verse 17

शशभक्षाददुष्टं वै नैव मांसं महाद्युते / शशो दुरात्मना पूर्वममना भक्षितो ऽनघ

হে মহাতেজস্বী! খরগোশ ভক্ষণে মাংস দোষযুক্ত হয় না; কিন্তু হে নিষ্পাপ, পূর্বে দুরাত্মা আমনই খরগোশটিকে খেয়েছিল।

Verse 18

तेन मांसमिदं दुष्टं पितॄणां नृपसत्तम / इक्ष्वाकुस्तु ततः क्रुद्धो विकुक्षिमिदमब्रवीत्

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তাই এই মাংস পিতৃগণের জন্য দোষযুক্ত হলো। তখন ক্রুদ্ধ ইক্ষ্বাকু বিকুক্ষিকে এ কথা বললেন।

Verse 19

पितृकर्मणि निर्दिष्टो मया च मृगयां गतः / शशं भक्षयसे ऽरण्ये निर्घृणः पूर्वमद्य तु

পিতৃকার্যের জন্য আমি তোমাকে শিকারে পাঠিয়েছিলাম; কিন্তু তুমি নির্দয় হয়ে অরণ্যে খরগোশ খাচ্ছ—আগেও, আজও।

Verse 20

तस्मात्परित्यजामि त्वां गच्छ त्वं स्वेन कर्मणा / एवमिक्ष्वाकुणा त्यक्तो वसिष्ठवचनात्सुतः

অতএব আমি তোমাকে ত্যাগ করছি; তুমি নিজের কর্মানুসারে চলে যাও। এভাবে বশিষ্ঠের বাক্যে ইক্ষ্বাকু পুত্রকে ত্যাগ করলেন।

Verse 21

इक्ष्वाकौसंस्थिते तस्मिञ्छशादः पृथिवीमिमाम् / प्राप्तः परगधर्मात्मा स चायोध्याधिपो ऽभवत्

ইক্ষ্বাকু বংশে প্রতিষ্ঠিত সেই কালে শশাদ এই পৃথিবী লাভ করলেন; পরধর্মপরায়ণ তিনি অযোধ্যার অধিপতি হলেন।

Verse 22

तदाकरोत्स राज्यं वै वसिष्ठपरिनोदितः / ततस्तेनैनसा पूर्णो राज्यावस्थो महीपतिः

তখন বশিষ্ঠের প্রেরণায় তিনি রাজ্য পরিচালনা করলেন; পরে সেই মহীপতি রাজ্যস্থিত অবস্থায় সেই পাপে পূর্ণ হলেন।

Verse 23

कालेन गतवान्सो ऽथ शकृन्मूत्रतरङ्गितम् / ज्ञात्वैवमेतदाख्यानं ना विधिर्भक्षयेद्बुधः

কালের প্রবাহে সে গমন করল এবং মল-মূত্রে তরঙ্গিত নরকে পতিত হল। এই উপাখ্যান জেনে জ্ঞানী ব্যক্তি মাংস ভক্ষণ করবে না।

Verse 24

मांसभक्षयितामुत्र यस्य मांसमिहाद्म्यहम् / एतन्मांसस्य मांसत्वं प्रवदन्ति मनीषिणः

‘পরলোকে যার মাংস আমি ভক্ষণ করব, তার মাংসই আমি এখানে খাই’—এটাই মাংসের মাংসত্ব, এমনই মুনিগণ বলেন।

Verse 25

शशादस्य तु दायादः ककुत्स्थो नाम वीर्यवान् / इन्द्रस्य वृषभूतस्य ककुत्स्थो जयते पुरा

শশাদের উত্তরাধিকারী ছিলেন বীর্যবান ককুত্স্থ নামে এক বীর; প্রাচীনকালে বৃষভূত ইন্দ্রের থেকে ককুত্স্থ জন্ম নেন।

Verse 26

पूर्वमाडीबके युद्धे ककुत्स्थस्तेन संस्मृतः / अनेनास्तु ककुत्स्थस्य पृथुश्चानेन स स्मृतः

পূর্বে মাড়ীবক যুদ্ধে তাঁর দ্বারা ককুত্স্থের স্মরণ করা হয়; আর এই বংশক্রমে ককুত্স্থের সঙ্গে পৃথুরও স্মরণ হয়।

Verse 27

दृषदश्वः पृथोः पुत्रस्तस्मादन्ध्रस्तु वीर्यवान् / अन्ध्रात्तु युवनाश्वस्तु शावस्तस्तस्य चात्मजः

পৃথুর পুত্র দৃষদশ্ব; তার থেকে পরাক্রান্ত অন্ধ্র জন্মাল। অন্ধ্র থেকে যুবনাশ্ব, আর তার পুত্র শাবস্ত।

Verse 28

जज्ञे श्रावस्तको राजा श्रावस्ती येन निर्मिता / श्रावस्तस्य तु दायादो बृहदश्वो महायशाः

শ্রাবস্তক নামে এক রাজা জন্মালেন, যাঁর দ্বারা শ্রাবস্তী নগরী নির্মিত হয়। শ্রাবস্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন মহাযশস্বী বৃহদশ্ব।

Verse 29

बृहदश्वसुतश्चापि कुवलाश्व इति श्रुतः / यस्तु धुन्धुवधाद्राजा धुन्धुमारत्वमागतः

বৃহদশ্বের পুত্র কুবলাশ্ব নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন; ধুন্ধুকে বধ করার ফলে সেই রাজাই ‘ধুন্ধুমার’ নামে খ্যাত হন।

Verse 30

ऋषय ऊचुः धुन्धोर्वधं महाप्राज्ञ घोतुमिच्छाम विस्तरात् / यदर्थं कुवलाश्वस्य धुन्धुमारत्वमागतम्

ঋষিগণ বললেন—হে মহাপ্রাজ্ঞ! আমরা ধুন্ধুর বধের বিস্তৃত বিবরণ শুনতে চাই, যার ফলে কুবলাশ্ব ‘ধুন্ধুমার’ নামে পরিচিত হলেন।

Verse 31

सूत उवाच कुवलाश्वस्य पुत्राणां सहस्राण्येकविंशतिः / सर्वे विद्यासु निष्णाता बलवन्तो दुरासदाः

সূত বললেন—কুবলাশ্বের একুশ হাজার পুত্র ছিল। তারা সকলেই বিদ্যায় পারদর্শী, বলবান ও অপ্রতিহত ছিল।

Verse 32

बभूवुर्धार्मिकाः सर्वे यज्वानो भूरिदक्षिणाः / कुवलाश्वं महावीर्यं शूरमुत्तमधार्मिकम्

তারা সকলেই ধর্মপরায়ণ, যজ্ঞকারী এবং প্রচুর দক্ষিণাদাতা ছিল। কুবলাশ্ব ছিলেন মহাবীর্য, শূর ও শ্রেষ্ঠ ধার্মিক।

Verse 33

बृहदश्वो ह्यभ्यषिञ्चत्तस्मिन्राज्ये नराधिपः / पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु वनं राजा विवेश ह

নরাধিপ বৃহদশ্ব সেই রাজ্যে অভিষিক্ত হলেন। পুত্রের হাতে রাজলক্ষ্মী অর্পণ করে রাজা অরণ্যে প্রবেশ করলেন।

Verse 34

बृहदश्वं महाराजं शूरमुत्तमधार्मिकम् / प्रयास्यन्तमुतङ्कस्तु ब्रह्मर्षिः प्रत्यवारयत्

মহারাজ বৃহদশ্ব—যিনি শূর ও শ্রেষ্ঠ ধার্মিক—যখন প্রস্থান করছিলেন, তখন ব্রহ্মর্ষি উত্তঙ্ক তাঁকে নিবৃত্ত করলেন।

Verse 35

उत्तङ्क उवाच भवता रक्षणं कार्यं तत्तावत्कर्त्तुमर्हति / निरुद्विग्नस्तपस्छर्तुं न हि शक्रो ऽपि पार्थिव

উত্তঙ্ক বললেন—হে পার্থিব, আপনাকে ততক্ষণ রক্ষার কর্তব্য পালন করতে হবে; আপনি তা করতে সমর্থ। নিরুদ্বিগ্ন হয়ে তপস্যা করা তো ইন্দ্রও পারেন না।

Verse 36

ममाश्रमसमीपेषु मेरोर्हि परितस्तु वै / समुद्रो वालुकापूर्णस्तत्र तिष्ठति भूपते

হে ভূপতে! আমার আশ্রমের নিকটে, মেরু পর্বতের চারিদিকে সত্যই বালুকায় পূর্ণ এক সমুদ্র অবস্থান করে।

Verse 37

देवतानामवध्यस्तु महाकायो महाबलः / अन्तर्भूमिगतस्तत्र वालुकान्तर्हितो महान्

সে দেবতাদের কাছেও অবধ্য, মহাকায় ও মহাবলী; সেখানে ভূগর্ভে গিয়ে মহানভাবে বালুকার মধ্যে লুকিয়ে থাকে।

Verse 38

राक्षसस्य मधोः पुत्रो धुन्धुर्नाम महासुरः / शेते लोकविनाशाय तप आस्थाय दारुणम्

রাক্ষস মধুর পুত্র, ধুন্ধু নামের সেই মহাসুর, লোকবিনাশের জন্য ভয়ংকর তপস্যা অবলম্বন করে সেখানে শুয়ে থাকে।

Verse 39

संवत्सरस्य पर्यन्ते स निश्वासं विमुञ्चति / यदा तदा मही तत्र चलति स्म सकानना

বছরের শেষে সে নিঃশ্বাস ত্যাগ করে; যখনই তা ঘটে, তখনই সেখানে বনসহ পৃথিবী কেঁপে ওঠে।

Verse 40

तस्य निश्वासवातेन रज उद्धूयते महत् / आदित्यपथमावृत्य सप्ताहं भूमिकंपनम्

তার নিঃশ্বাসের বায়ুতে বিপুল ধূলি উড়ে যায়; সূর্যের পথ আচ্ছাদিত হয়ে সাত দিন ধরে ভূমিকম্প ঘটে।

Verse 41

सविस्फुलिङ्गं सज्वारं सधूममतिदारुणम् / तेन राजन्न शक्नोमि तस्मिन्स्थातुं स्व आश्रमे

স্ফুলিঙ্গসহ, জ্বালা ও ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন, অতিশয় ভয়ংকর; তাই হে রাজন, আমি আমার আশ্রমে সেখানে দাঁড়াতে পারি না।

Verse 42

तं वारय महाबाहो लोकानां हितकाम्यया / तेजस्ते सुमहद्विष्मुस्तेजसाप्याययिष्यति

হে মহাবাহো, লোককল্যাণের কামনায় তাকে নিবৃত্ত করো; তোমার তেজ অতি মহান—সে দুষ্টকে নিজের তেজে দমন করবে।

Verse 43

लोकाः स्वस्था भवन्त्वद्य तस्मिन्विनिहते सुरे / त्वं हि तस्य वधार्थाय समर्थः पृथिवीपते

সেই দেব নিহত হলে আজ লোকসমূহ সুস্থ-নির্ভয় হোক; হে পৃথিবীপতি, তার বধের জন্য তুমি-ই সক্ষম।

Verse 44

विष्णुना च वरो दत्तो मम पूर्व यतो ऽनघ / न हि धुन्धुर्महावीर्यस्तेजसाल्पेन शाक्यते

হে অনঘ, বিষ্ণু পূর্বে আমাকে বর দিয়েছেন; মহাবীর্য ধুন্ধুকে সামান্য তেজে দমন করা যায় না।

Verse 45

निर्दग्धुं पृथिवीपालैरपि वर्षशतैरपि / वीर्यं हि सुमहत्तस्य देवैरपि दुरासदम्

পৃথিবীপালরাও শত শত বছরেও তাকে দগ্ধ করতে পারে না; তার পরাক্রম অতি মহান, দেবতাদের পক্ষেও দুর্জয়।

Verse 46

एवमुक्तस्तु राजर्षिरुत्तङ्केन महात्मना / कुवलाश्वं तु तं प्रादात्तस्मिन् धुन्धुनिवारणे

মহাত্মা উত্তঙ্কের এই বাক্য শুনে রাজর্ষি ধুন্ধু-নিবারণের জন্য কুবলাশ্বকে তাঁর হাতে সমর্পণ করলেন।

Verse 47

भगवन्न्यस्तशस्भो ऽहमयं तु तनयो मम / भविष्यति द्विजश्रेष्ठ धुन्धुमारो न संशयः

হে ভগবান, আমি অস্ত্র নামিয়ে রেখেছি; কিন্তু এই আমার পুত্র, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, নিঃসন্দেহে ধুন্ধুমার হবে।

Verse 48

स तमादिश्य तनयं धुन्धुमाग्णमच्युतम् / जगाम स वनायैव तपसे शंसितव्रतः

সে ধুন্ধুকে দগ্ধকারী অচ্যুত-সদৃশ পুত্রকে নির্দেশ দিয়ে, প্রশংসিত ব্রতধারী হয়ে তপস্যার জন্য বনে গমন করল।

Verse 49

कुवलाश्वस्तु धर्मात्मा पितुर्वचनमाश्रितः / सहक्रैरेकविंशत्या पुत्राणां सह पार्थिवः

ধর্মাত্মা কুবলাশ্ব পিতার বাক্য অবলম্বন করে, একুশ হাজার পুত্রসহ সেই রাজা অগ্রসর হল।

Verse 50

प्रायादुत्तङ्कसहितो धुन्धोस्तस्य निवारणे / तमाविशत्ततो विष्णुर्भगवान्स्वेन तेजसा

সে উত্তঙ্কসহ ধুন্ধুকে নিবারণ করতে রওনা হল; তখন ভগবান বিষ্ণু স্বীয় তেজে তার মধ্যে প্রবেশ করলেন।

Verse 51

उत्तङ्कस्य नियोगात्तु लोकानां हितकाम्यया / तस्मिन्प्रयाते दुर्धर्षे दिवि शब्दो महानभूत्

উত্তঙ্কের নিয়োগে, লোককল্যাণের কামনায়, সেই দুর্ধর্ষ যাত্রা করলে আকাশে মহাশব্দ উঠল।

Verse 52

अद्य प्रभृत्येष नृपो धुन्धुमारो भविष्यति / दिव्यैः पुष्पैश्च तं देवाः संमतात्समवाकिरन्

আজ থেকে এই রাজা ‘ধুন্ধুমার’ হবেন। সন্তুষ্ট দেবগণ দিব্য পুষ্পে তাঁকে আচ্ছাদিত করলেন।

Verse 53

देवदुन्दुभयश्चैव प्रणेदुर्हि तदा भृशम् / स गत्वा पुरुषव्याघ्रस्तनयैः सह वीर्यवान्

তখন দেবদুন্দুভিও প্রবলভাবে বেজে উঠল। সেই বীর্যবান পুরুষব্যাঘ্র পুত্রদের সঙ্গে অগ্রসর হলেন।

Verse 54

समुद्रं खानयामास वालुकापूर्णमव्ययम् / तस्य पुत्रैः खनद्भिश्च वालुकान्तर्हितस्तदा

তিনি বালুকায় পূর্ণ, অব্যয় সমুদ্র খনন করতে লাগলেন। তাঁর পুত্ররাও খনন করতে করতে তখন তিনি বালুর মধ্যে অদৃশ্য হলেন।

Verse 55

धुन्धुरासादितस्तत्र दिशमाश्रित्य पश्चिमाम् / मुखजेनाग्निना क्रुद्धो लोकानुद्वर्तयन्निव

সেখানে ধুন্ধু পশ্চিম দিক আশ্রয় করল। ক্রুদ্ধ হয়ে মুখাগ্নি উগরে, যেন লোকসমূহকে উল্টে দিচ্ছিল।

Verse 56

वारि सुस्राव चोगेन महोदधिरिवोदये / सोमस्य सो ऽसुरश्रेष्ठो धारोर्मिकलिलो महान्

যোগবলে জল এমনভাবে উথলে উঠল, যেন উদয়ের সময় মহাসমুদ্র; সোমের সেই অসুরশ্রেষ্ঠের মহান ধারা তরঙ্গে পরিপূর্ণ হল।

Verse 57

तस्य पुत्रास्तु निर्दग्धास्त्रय उर्वरिता मृधे / ततः स राजातिबलो राक्षसं तं महाबलम्

তার তিন পুত্র যুদ্ধে দগ্ধ হয়ে গেল, কেবল অবশিষ্ট রইল; তারপর সেই অতিবলী রাজা সেই মহাবলী রাক্ষসের দিকে অগ্রসর হল।

Verse 58

आससाद महातेजा धुन्धुं बन्धुनिबर्हणम् / तस्य वारिमयं वेगमपि वत्स नराधिपः

মহাতেজস্বী রাজা আত্মীয়বিনাশক ধুন্ধুর কাছে পৌঁছাল; হে বৎস, তার জলময় বেগকেও সে প্রতিহত করল।

Verse 59

योगी योगेन वह्निं च शमयामास वारिणा / निरस्यन्तं महाकायं बलेनोदकराक्षसम्

যোগী যোগবলে জলের দ্বারা অগ্নিকে শান্ত করল; আর শক্তি দিয়ে সেই মহাকায় জল-রাক্ষসকে দূরে ঠেলে দিল।

Verse 60

उत्तङ्कं दर्शयामास कृतकर्मा नराधिपः / उत्तङ्कश्च वरं प्रादात्तस्मै राज्ञे महात्मने

কৃতকর্মা নরাধিপ উত্তঙ্ককে দর্শন করাল; আর মহাত্মা উত্তঙ্ক সেই রাজাকে এক বর দান করলেন।

Verse 61

ददतश्चाक्षयं वित्तं शत्रुभिश्चाप्य धुष्यताम् / धर्मे रतिं च सततं स्वर्गे वासं तथाक्षयम्

যে দান করে, তার ধন অক্ষয় হয়, শত্রুরা কষ্ট দিলেও। তার ধর্মে সদা রতি থাকে এবং স্বর্গে অবিনশ্বর বাস লাভ হয়।

Verse 62

पुत्राणां चाक्षयांल्लोकान्स्वर्गे ये रक्षसा हताः / तस्य पुत्रास्त्रयः शिष्टा दृढाश्वो ज्येष्ठ उच्यते

যারা স্বর্গে রাক্ষসের হাতে নিহত হয়েছিল, তাদের পুত্রদেরও স্বর্গে অক্ষয় লোক লাভ হয়। তার তিনজন শিষ্ট পুত্র ছিল; জ্যেষ্ঠের নাম দৃঢ়াশ্ব।

Verse 63

भद्राश्वः कपिलाश्वश्च कनीयांसौ तु तौ स्मृतौ / धैन्धुमारिर्दृढाश्वश्च हर्यश्वस्तस्य चात्मजः

ভদ্রাশ্ব ও কপিলাশ্ব—এই দু’জনকে কনিষ্ঠ বলা হয়েছে। ধৈন্ধুমারি ও দৃঢ়াশ্ব; আর তার পুত্র ছিল হর্যশ্ব।

Verse 64

हर्यश्वस्य निकुंभो ऽभूत्क्षात्रधर्मरतः सदा / संहताश्वो निकुंभस्य सुतो रणविशारदः

হর্যশ্বের পুত্র নিকুম্ভ জন্মাল, যে সর্বদা ক্ষাত্রধর্মে রত ছিল। নিকুম্ভের পুত্র সংহতাশ্ব, যুদ্ধে পারদর্শী।

Verse 65

कृशाश्वश्चाकृताश्वश्च संहताश्वसुतावुभौ / तस्य पत्नी हैमवती सती माता दृषद्वती

সংহতাশ্বের দুই পুত্র—কৃশাশ্ব ও অকৃতাশ্ব। তার পত্নী ছিলেন হৈমবতী সতী, এবং মাতা ছিলেন দৃষদ্বতী।

Verse 66

विख्याता त्रिषु लोकेषु पुत्रश्चास्य प्रसेनजित् / युवनाश्वसुतस्तस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

তিনি ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ ছিলেন; তাঁর পুত্রের নাম প্রसेনজিত্। আর যুবনাশ্বর সেই পুত্রও ত্রিলোকে সুপরিচিত হলেন।

Verse 67

अत्यन्तधार्मिका गौरी तस्य पत्नी पतिव्रता / अभिशस्ता तु सा भर्त्रा नदी सा बाहुदा कृता

অত্যন্ত ধার্মিক গৌরী তাঁর পতিব্রতা পত্নী ছিলেন। কিন্তু স্বামীর অভিশাপে তিনি ‘বাহুদা’ নামে নদী রূপে পরিণত হলেন।

Verse 68

तस्यास्तु गौरिकः पुत्रश्चक्रवर्ती बभूव ह / मान्धाता यौवनाश्वो वै त्रैलोक्यविजयी नृपः

গৌরীর পুত্র গৌরিক চক্রবর্তী হলেন। আর যুবনাশ্বর পুত্র মান্ধাতা সত্যই ত্রিলোকবিজয়ী রাজা ছিলেন।

Verse 69

अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं पौराणिका द्विजाः / यावत्सूर्य उदयते यावच्च प्रतितिष्ठति

এখানেও পৌরাণিক দ্বিজগণ এই শ্লোকটি উদ্ধৃত করেন—যতক্ষণ সূর্য উদিত হয় এবং যতক্ষণ সে স্থিত থাকে।

Verse 70

सर्वं तद्यौवनाश्वस्य मान्धातुः क्षेत्रमुच्यते / तस्य चैत्ररथी भार्या शशबिन्दोः सुताभवत्

সে সমগ্র দেশ যুবনাশ্ব-পুত্র মান্ধাতার ক্ষেত্র বলে কথিত। আর তাঁর পত্নী চৈত্ররথী ছিলেন শশবিন্দুর কন্যা।

Verse 71

साध्वी बिन्दुमती नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि / पतिव्रता च ज्येष्ठा च भातॄणामयुतस्य सा

বিন্দুমতী নামে সেই সাধ্বী পৃথিবীতে রূপে অতুলনীয়া। তিনি পতিব্রতা এবং দশ সহস্র ভ্রাতার মধ্যে জ্যেষ্ঠা ছিলেন।

Verse 72

तस्यामुत्पादयामास मान्धाता त्रीन्सुतन्प्रभुः / पुरुकुत्समंबरीषं मुचुकुन्दं च विश्रुतम्

তার গর্ভে প্রভু মান্ধাতা তিন পুত্র উৎপন্ন করলেন—পুরুকুৎস, অম্বरीষ এবং প্রসিদ্ধ মুচুকুন্দ।

Verse 73

अंबरीषस्य दायादो युवनाश्वो ऽपरः स्मृतः / नर्मदायां समुत्पन्नः संभूतस्तस्य चात्मजः

অম্বরীষের উত্তরাধিকারী হিসেবে অপর যুবনাশ্ব স্মৃত। নর্মদায় জন্ম নেওয়া সম্ভূত ছিল তার পুত্র।

Verse 74

संभूतस्यात्मजः पुत्रो ङ्यनरण्यः प्रतापवान् / रावणेन हतो येन त्रैलोक्यं विजितं पुरा

সম্ভূতের পুত্র ছিল প্রতাপশালী ঙ্যনরণ্য। যাকে রাবণ বধ করেছিল; সেই রাবণ একদা ত্রিলোক জয় করেছিল।

Verse 75

तेन दृश्योनरण्यस्य हर्यश्वस्तस्य चात्मजः / हर्यश्वात्तु दृषद्वत्यां जज्ञे च सुमतिर्नृपः

তার (ঙ্যনরণ্য) থেকে দৃশ্যোনরণ্য জন্মাল, আর তার পুত্র ছিল হর্যশ্ব। হর্যশ্ব থেকে দৃষদ্বতীতে রাজা সুমতি জন্ম নিলেন।

Verse 76

तस्य पुत्रो ऽभवद्राजा त्रिधन्वा नाम धार्मिकः / आसीत्त्रिधन्वनश्चापि विद्वांस्त्रय्यारुणिः प्रभुः

তার পুত্র ত্রিধন্বা নামে ধর্মপরায়ণ রাজা হল। ত্রিধন্বনের ত্রয়্যারুণি নামে প্রভুসম জ্ঞানীও ছিলেন।

Verse 77

तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारो ऽभून्महाबलः / तेन भार्या विदर्भस्य त्दृता हत्वा दिवौकसः

তার সত্যব্রত নামে এক মহাবলী কুমার জন্মাল। সে বিদর্ভের পত্নী ত্দৃতাকে দেবলোকবাসীদের পরাভূত করে হরণ করল।

Verse 78

पाणिग्रहणमन्त्रेषु निष्टानं प्रापितेष्विह / कामाद्बलाच्च मोहाच्च संहर्षेण बलेन च

এখানে পাণিগ্রহণের বিবাহ-মন্ত্রসমূহে বিধি স্থির হয়ে গেলেও, কামে, বলপ্রয়োগে, মোহে এবং সংঘর্ষজনিত শক্তিতে (এ কাজ ঘটল)।

Verse 79

भाविनोर्ऽथस्य च बलात्तत्कृतं तेन धीमता / तमधर्मेण संयुक्तं पिता भय्यारुणो ऽत्यजत्

ভবিষ্যৎ লাভের প্রবল আকাঙ্ক্ষায় সেই বুদ্ধিমান তা করেছিল। তাকে অধর্মযুক্ত জেনে পিতা ভৈয়্যারুণ তাকে ত্যাগ করলেন।

Verse 80

अपध्वंसेति बहुशो वदन्क्रोधसमन्वितः / पितरं सो ऽब्रवीदेकः क्व गच्छामीति वै मुहुः

ক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে সে বারবার ‘আপধ্বংস’ বলে চিৎকার করল। তারপর একা হয়ে পিতাকে বারবার বলল—‘আমি কোথায় যাব?’

Verse 81

पिता चैनमथोवाच श्वपाकैः सह वर्त्तय / नाहं पुत्रेण पुत्रार्थी त्वयाद्य कुलपांसन

তখন পিতা তাকে বললেন— “চণ্ডালদের সঙ্গেই বাস কর; তোর মতো পুত্র দিয়ে আমার পুত্রকামনা নেই, আজ তুই কুলকলঙ্ক।”

Verse 82

इत्युक्तः स निराक्रामन्नगराद्वचना द्विभोः / न चैनं वारयामास वसिष्ठो भगवानृषिः

এ কথা শুনে পিতার আদেশে সে নগর ত্যাগ করে বেরিয়ে গেল; ভগবান ঋষি বশিষ্ঠও তাকে বাধা দিলেন না।

Verse 83

स तु सत्यव्रतो धीमाञ्श्वपाकावसथान्तिके / पित्रा त्यक्तो ऽवसद्धीरः पिता चास्य वनं ययौ

সত্যব্রতী সেই ধীমান শ্বপাকদের বসতির কাছে স্থিরচিত্তে বাস করতে লাগল; পিতা তাকে ত্যাগ করে নিজে বনে চলে গেলেন।

Verse 84

तस्मिंस्तु विषये तस्य नावर्षत्पाकशासनः / समा द्वादश संपूर्मास्तेनाधर्मेण वै तदा

তার সেই দেশে ইন্দ্র (পাকশাসন) বৃষ্টি বর্ষালেন না; তার অধর্মের ফলে বারো বছর সম্পূর্ণ অনাবৃষ্টিতে কেটে গেল।

Verse 85

दारांस्तु तस्य विषये विश्वामित्रो महातपाः / संन्यस्य सागरानूपे चचार विपुलं तपः

সেই দেশে মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র স্ত্রীকে ত্যাগ করে সাগরতীরের উপবনে বিপুল তপস্যা করলেন।

Verse 86

तस्य पत्नी गले बद्ध्वा मध्यमंपुत्रमौरसम् / शिष्टानां भरणार्थाय व्यक्रीणाद्गोशतेन वै

তার স্ত্রী মধ্যম ঔরস পুত্রকে গলায় বেঁধে, শিষ্টজনের ভরণপোষণের জন্য, শত গোর বিনিময়ে তাকে বিক্রি করল।

Verse 87

तं तु बद्धं गले दृष्टवा विक्रयार्थं नरोत्तमः / महर्षिपुत्रं धर्मात्मा मोक्षयामास सुव्रतः

গলায় বাঁধা সেই মহর্ষিপুত্রকে বিক্রয়ের জন্য দেখে, ধর্মাত্মা শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সুব্রতধারী, তাকে মুক্ত করলেন।

Verse 88

सत्यव्रतो महाबुद्धिर्भरणं तस्य चाकरोत् / विश्वामित्रस्य तुष्ट्यर्थमनुकंपार्थमेव च

মহাবুদ্ধিমান সত্যব্রত তার ভরণপোষণ করলেন—বিশ্বামিত্রকে তুষ্ট করতে এবং করুণাবশতও।

Verse 89

सो ऽभवद्गालवो नाम गले बद्धो महातपाः / महर्षिः कौशिकस्तात तेन वीरेण मोक्षितः

গলায় বাঁধা সেই মহাতপস্বী ‘গালব’ নামে পরিচিত ছিল; হে তাত, কৌশিক মহর্ষিকে সেই বীর মুক্ত করেছিলেন।

Verse 90

तस्य व्रतेन भक्त्या च कृपया च प्रतिज्ञया / विश्वामित्रकलत्रं च बभार विनये स्थितः

তার ব্রত, ভক্তি, করুণা ও প্রতিজ্ঞার দ্বারা—বিনয়ে স্থিত থেকে—সে বিশ্বামিত্রের পত্নীর ভারও বহন করল।

Verse 91

हत्वा मृगान्वराहांश्च महिषांश्च जलेचरान् / विश्वामित्राश्रमाभ्यासे तन्मांसमनयत्ततः

সে হরিণ, বরাহ, মহিষ ও জলচর প্রাণী বধ করে বিশ্বামিত্রের আশ্রমের নিকটে তাদের মাংস এনে দিল।

Verse 92

उपांशुव्रतमास्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् / पितुर्नियोगादभजन्नृपे तु वनमास्थिते

রাজা যখন বনে গমন করলেন, তখন পিতার আদেশে সে উপাংশু-ব্রত গ্রহণ করে বারো বছরের দীক্ষা পালন করল।

Verse 93

अयोध्यां चैव राष्ट्रं च तथैवान्तः पुरं पुनिः / याज्योत्थान्यायसंयोगाद्वसिष्ठः पर्यरक्षत

যজ্ঞসংক্রান্ত ন্যায়সঙ্গত বিধান অনুসারে বশিষ্ঠ পুনরায় অযোধ্যা, রাজ্য এবং অন্তঃপুরকে রক্ষা করলেন।

Verse 94

सत्यव्रतः सुबाल्यात्तु भाविनोर्ऽथस्य वै बलात् / वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयामास मन्युना

সত্যব্রত শৈশব থেকেই ভবিষ্যৎ ঘটনার প্রভাবে বশিষ্ঠের প্রতি অধিক ক্রোধ ধারণ করল।

Verse 95

पित्रा तु तं तदा राष्ट्रात्परित्यक्तं स्वमात्मजम् / न वारयामास मुनिर्वसिष्ठः कारणेन वै

পিতা যখন নিজের পুত্রকে রাজ্য থেকে ত্যাগ করলেন, তখনও মুনি বশিষ্ঠ কোনো কারণবশত তাকে নিবৃত্ত করলেন না।

Verse 96

पाणिग्रहममन्त्राणां निष्ठा स्यात्सप्तमे पदे / एवं सत्यव्रतस्तां वै हृतवान्सप्तमे पदे

পাণিগ্রহণ-মন্ত্রগুলির পরিপূর্ণতা সপ্তম পদে স্থির হয়; এইরূপে সত্যব্রতও তাকে সত্যই সপ্তম পদেই হরণ করল।

Verse 97

जानन्धर्मान्वसिष्ठस्तु नवमन्त्रानिहेच्छति / इति सत्यव्रतो रोषं वसिष्ठे मनसाकरोत्

ধর্মজ্ঞ বসিষ্ঠ এখানে নয়টি মন্ত্র কামনা করলেন; এ কথা ভেবে সত্যব্রত বসিষ্ঠের প্রতি মনে ক্রোধ ধারণ করল।

Verse 98

गुणबुद्ध्या तु भगवान्वसिष्ठः कृतवांस्तपः / न तु सत्यव्रतो ऽबुध्यदुपांशुव्रतमस्य वै

গুণবুদ্ধি দ্বারা ভগবান বসিষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন; কিন্তু সত্যব্রত তাঁর সেই উপাংশু-ব্রতটি বুঝতে পারেনি।

Verse 99

तस्मिंस्तु परमो रोषः पितुरासीन्महात्मनः / तेन द्वादश वर्षाणि नावर्षत्पाकशासनः

সেই ঘটনায় মহাত্মা পিতার পরম ক্রোধ জাগল; তার ফলে পাকশাসন (ইন্দ্র) বারো বছর বৃষ্টি বর্ষাল না।

Verse 100

तेन त्विदानीं वहता दीक्षां तां दुर्वहां भुवि / कुलस्य निष्कृतिः स्वस्य सृतेयं च भवेदिति

অতএব এখন সে পৃথিবীতে সেই দুর্বহ দীক্ষা বহন করছে, যাতে নিজের কুলের প্রায়শ্চিত্ত হয় এবং এই সৃষ্টি টিকে থাকে।

Verse 101

ततो वसिष्ठो भगवान्पित्रा त्यक्तं न वारयत् / अभिषेक्ष्याम्यहं नष्टे पश्चादेनमिति प्रभुः

তখন ভগবান বশিষ্ঠ পিতৃ-পরিত্যক্ত তাকে বাধা দিলেন না। প্রভু বললেন— “এটি নষ্ট হলে পরে আমি নিজেই এর অভিষেক করব।”

Verse 102

स तु द्वादशवर्षाणि दीक्षां तामुद्वहन्बली / अविद्यमाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः

সে বলবান সেই দীক্ষা বারো বছর ধরে বহন করল; কিন্তু মহাত্মা বশিষ্ঠের কাছে তখন মাংস ছিল না।

Verse 103

सर्वकामदुघां धेनुं स ददर्श नृपात्मजः / तां वै क्रोधाच्च मोहाच्च श्रमच्चैव क्षुधान्वितः

রাজপুত্রটি সর্বকামদুঘা ধেনুটিকে দেখল; ক্রোধ, মোহ, ক্লান্তি ও ক্ষুধায় আচ্ছন্ন হয়ে সে তাকে লক্ষ্য করল।

Verse 104

दस्युधर्मगतो दृष्ट्वा जघान बलिनां वरः / सतु मांसं स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजान्

দস্যুধর্মে প্রবৃত্ত দেখে, বলবানদের শ্রেষ্ঠ সে তাকে হত্যা করল; এবং সে নিজে ও বিশ্বামিত্রের পুত্রদেরও মাংস ভক্ষণ করাল।

Verse 105

भोजयामास तच्छ्रुत्वा वसिष्ठस्तं तदात्यजत् / प्रोवाच चैव भगवान्वसिष्ठस्तं नृपात्मजम्

এ কথা শুনে বশিষ্ঠ তখনই তাকে ত্যাগ করলেন; এবং ভগবান বশিষ্ঠ সেই রাজপুত্রকে এভাবে বললেন।

Verse 106

पातयेयमहं क्रूर तव शङ्कुम पोह्य वै / यदि ते त्रीणि शङ्कूनि न स्युर्हि पुरुषाधम

হে নিষ্ঠুর! আমি তোমার শঙ্কু ফেলে দেব, তা সরিয়ে নাও। যদি তোমার তিনটি শঙ্কু না থাকে, হে পুরুষাধম!

Verse 107

पितुश्चापारितोषेण गुरोर्देगध्रीवधेन च / अप्रोक्षितोपयोगाच्च त्रिविधस्ते व्यतिक्रमः

পিতাকে অসন্তুষ্ট করা, গুরুর দেগধ্রীবধ করা, এবং অপ্রোক্ষিত বস্তু ব্যবহার—এই তিনভাবে তোর অপরাধ।

Verse 108

एवं स त्रीणि शङ्कूनि दृष्ट्वा तस्य महातपाः / त्रिशङ्कुरिति होवाच त्रिशङ्कुस्तेन स स्मृतः

এভাবে সেই মহাতপস্বী তার তিনটি শঙ্কু দেখে বললেন—‘ত্রিশঙ্কু’; তাই সে ত্রিশঙ্কু নামে স্মৃত।

Verse 109

विश्वामित्रस्तु दाराणामागतो भरणे कृते / ततस्तस्मै वरं प्रादात्तदा प्रीतस्त्रिशङ्कवे

তখন বিশ্বামিত্র স্ত্রীদের ভরণপোষণের জন্য এলেন; এবং প্রসন্ন হয়ে ত্রিশঙ্কুকে এক বর দিলেন।

Verse 110

छन्द्यमानो वरेणाथ गुरुं वव्रेनृपात्मजः / सशरीरो व्रजे स्वर्गमित्येवं याचितो वरः

বরের দ্বারা সন্তুষ্ট হয়ে রাজপুত্র গুরুকেই বররূপে প্রার্থনা করল—‘আমি দেহসহ স্বর্গে যাই’; এই বর সে চাইল।

Verse 111

अनावृष्टिभये तस्मिञ्जाते द्वादशवार्षिके / अभिषिच्य राज्ये पित्र्ये योजयामास तं मुनिः

দ্বাদশ বৎসরব্যাপী অনাবৃষ্টির ভয় উপস্থিত হলে, সেই মুনি তাঁকে পিতৃরাজ্যে অভিষেক করে রাজ্যভার অর্পণ করলেন।

Verse 112

मिषतां देवतानां च वसिष्ठस्य च कौशिकः / सशरीरं तदा तं वै दिवमारोपयत्प्रभुः

দেবতারা ও বশিষ্ঠ দেখতেই, প্রভু কৌশিক তখন তাঁকে সশরীরে স্বর্গে আরোহণ করালেন।

Verse 113

मिषतस्तु वसिष्ठस्य तदद्भुतमिवाभवत् / अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं पौराणिका जनाः

বশিষ্ঠ দেখতেই ঘটনাটি যেন এক আশ্চর্য রূপ নিল; এই প্রসঙ্গে পুরাণজ্ঞ লোকেরা এই শ্লোকটি উদ্ধৃত করেন।

Verse 114

विश्वामित्रप्रसादेन त्रिशङ्कुर्दिविराजते / देवैः सार्द्धं महातेजानुग्रहात्तस्य धीमतः

বিশ্বামিত্রের প্রসাদে ত্রিশঙ্কু স্বর্গে দেবতাদের সঙ্গে বিরাজমান—সেই মহাতেজস্বী ধীমানের অনুগ্রহে।

Verse 115

तस्य सत्यरता नाम भार्या कैकयवंशजा / कुमारं जनयामास हरिश्चन्द्रमकल्मषम्

তার কৈকয়বংশজাত পত্নী সত্যরতা নিষ্কলঙ্ক পুত্র হরিশ্চন্দ্রকে জন্ম দিলেন।

Verse 116

स तु राजा हरिश्चन्द्रस्त्रैशङ्कव इति श्रुतः / अहर्ता राजसूयस्य सम्रडिति परिश्रुतः

সেই রাজা হরিশ্চন্দ্র ‘ত্রৈশঙ্কব’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। রাজসূয় যজ্ঞের আহর্তা এবং ‘সম্রাট্’ নামে সর্বত্র খ্যাত ছিলেন।

Verse 117

हरिश्चन्द्रस्य तु सुतो रोहितो नाम वीर्यवान् / हरितो रोहितस्याथ चञ्चुर्हरीत उच्यते

হরিশ্চন্দ্রের বীর্যবান পুত্রের নাম ছিল রোহিত। রোহিতের পুত্র হরিত, আর তার পুত্র চঞ্চু—যিনি ‘হারীত’ নামে পরিচিত।

Verse 118

विनयश्च सुदेवश्च चञ्चुपुत्रौ बभूवतुः / चैता सर्वस्य क्षत्रस्य विजयस्तेन स स्मृतः

চঞ্চুর দুই পুত্র ছিলেন বিনয় ও সুদেব। এই দু’জনকে সমগ্র ক্ষত্রবংশের বিজয়রূপ বলা হয়; তাই তিনি ‘বিজয়’ নামে স্মৃত।

Verse 119

रुरुकस्तनयस्तस्य राजा धर्मार्थकोविदः / रुरुकात्तु वृकः पुत्रस्तस्माद्बाहुर्विजज्ञिवान्

তার পুত্র রুরুক নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী। রুরুকের পুত্র বৃক, আর তার থেকে প্রাজ্ঞ বাহু জন্মাল।

Verse 120

हैहयैस्तालजङ्घैश्च निरस्तो व्यसनी नृपः / शकैर्यवनकांबोजैः पारदैः पह्लवैस्तथा

সেই আসক্তিপরায়ণ নৃপ হৈহয় ও তালজঙ্ঘদের দ্বারা নির্বাসিত হলেন; এবং শক, যবন, কম্বোজ, পারদ ও পহ্লবদের দ্বারাও (পরাভূত/বিতাড়িত) হলেন।

Verse 121

नात्यर्थं धार्मिको ऽभूत्स धर्म्ये सति युगे तथा / सगरस्तु सुतो बाहोर्जज्ञे सह गरेण वै

ধর্মময় যুগেও তিনি অতিশয় ধার্মিক ছিলেন না। বাহুর পুত্র সগর রাজা ‘গর’সহই জন্মেছিলেন।

Verse 122

भृगोराश्रममासाद्य ह्यौर्वैण परिरक्षितः / अग्नेयमस्त्रं लब्ध्वा तु भार्गवात्सगरो नृपः

ভৃগুর আশ্রমে গিয়ে তিনি ঔর্বের দ্বারা রক্ষিত হলেন। পরে রাজা সগর ভার্গবের কাছ থেকে অগ্নেয় অস্ত্র লাভ করলেন।

Verse 123

जघान पृथिवीं गत्वा तालजङ्घान्सहैहयान् / शकानां पह्लवानां च धर्मं निरसदच्युतः

তিনি পৃথিবী জুড়ে গিয়ে তালজঙ্ঘ ও হৈহয়দেরসহ সংহার করলেন। অচ্যুত সগর শক ও পহ্লবদের ধর্মাচারও লুপ্ত করলেন।

Verse 124

क्षत्रियाणां तथा तेषां पारदानां च धर्मवित् / ऋषय ऊचुः कथं स सगरो राजा गरेण सह जज्ञिवान्

সেই ক্ষত্রিয় ও পারদদের ধর্মজ্ঞ ঋষিরা বললেন—রাজা সগর কীভাবে ‘গর’সহ জন্মেছিলেন?

Verse 125

किमर्थं वा शकादीनां क्षत्रियाणां महौजसाम् / धर्मान्कुलोचितान्क्रुद्धो राजा निरसदच्युतः

মহাশক্তিশালী শক প্রভৃতি ক্ষত্রিয়দের কুলধর্ম তিনি ক্রোধে কেন নষ্ট করলেন—অচ্যুত রাজা?

Verse 126

सुत उवाच बाहोर्व्यसनिनस्तस्य त्दृतं राज्यं पुरा किल / हैहयैस्तालजङ्घैश्च शकैः सार्द्धं समागतैः

সূত বলিলেন— পূর্বে ব্যসনে নিমগ্ন বাহুর রাজ্য হৈহয়, তালজঙ্ঘ ও শকগণের সঙ্গে সমবেত লোকেরা কেড়ে নিল।

Verse 127

यवनाः पारदाश्चैव कांबोजाः पह्लवास्तथा / हैहयार्थं पराक्रान्ता एते पञ्च गणास्तदा

যবন, পারদ, কাম্বোজ ও পহ্লব— এই পাঁচ গণ তখন হৈহয়দের স্বার্থে আক্রমণে উদ্যত হল।

Verse 128

त्दृतराज्यस्तदाबाहुः संन्यस्य स तदा गृहम् / वनं प्रविश्य धर्मात्मा सह पत्न्या तपो ऽचरत्

রাজ্য হৃত হলে বাহু তখন গৃহ ত্যাগ করল; ধর্মাত্মা সে পত্নীসহ বনে প্রবেশ করে তপস্যা করল।

Verse 129

कदाचिदप्यकल्पः स तोयार्थं प्रस्थितो नृपः / वृद्धत्वाद्दुर्बलत्वाच्च ह्यन्तरा स ममार च

একদিন সেই রাজা জল আনতে বেরোল; কিন্তু বার্ধক্য ও দুর্বলতার কারণে পথে মাঝেই তার মৃত্যু হল।

Verse 130

पत्नी तु यादवी तस्य सगर्भा पृष्ठतो ऽप्यगात् / सपत्न्या तु गरस्तस्यै दत्तो गर्भजिघांसया

তার যাদবী পত্নী গর্ভবতী হয়েও পেছনে পেছনে গেল; কিন্তু সতীন গর্ভনাশের বাসনায় তাকে বিষ দিল।

Verse 131

सा तु भर्तुश्चितां कृत्वा वह्निं तं समारोहयत् / और्वस्तं भार्गवो दृष्ट्वा कारुण्याद्धि न्यवर्त्तयत्

সে স্বামীর চিতা রচনা করে সেই অগ্নিতে আরোহণ করল। ঔর্ব ঋষিকে দেখে ভার্গব করুণাবশে তাকে নিবৃত্ত করলেন।

Verse 132

तस्याश्रमे तु गर्भं सा गरेण च तदा सह / व्यजायत महाबाहुं सगरं नाम धर्मिकम्

তার আশ্রমে সে তখন গর (বিষ/ঔষধ) সহ গর্ভ ধারণ করে মহাবাহু, ধার্মিক ‘সগর’ নামে পুত্র প্রসব করল।

Verse 133

और्वस्तु जातकर्मादीन्कृत्वा तस्य महात्मनः / अध्याप्य वेदाञ्छास्त्राणि ततो ऽस्त्रं प्रत्यपादयत्

ঔর্ব ঋষি সেই মহাত্মার জাতকর্মাদি সংস্কার সম্পন্ন করে, বেদ-শাস্ত্র শিক্ষা দিয়ে শেষে তাকে দিব্যাস্ত্র প্রদান করলেন।

Verse 134

ततः शकान्स यवनान्कांबोजान्पारदांस्तथा / पह्लवांश्चैव निःशेषान्कर्तुं व्यवसितो नृपः

তারপর সেই রাজা শক, যবন, কাম্বোজ, পারদ এবং পহ্লব—এদের সকলকে সম্পূর্ণরূপে বিনাশ করতে সংকল্প করলেন।

Verse 135

ते हन्यमाना वीरेण सगरेण महात्मना / वसिष्ठं शरणं सर्वे संप्राप्ताः शरणैषिणः

মহাত্মা বীর সগরের হাতে নিহত হতে হতে, আশ্রয়প্রার্থী তারা সকলেই বশিষ্ঠকে শরণ জেনে তাঁর কাছে এসে পৌঁছাল।

Verse 136

वसिष्ठो वीक्ष्य तान्युक्तान्विनयोन महामुनिः / सगरं वारयामास तेषां दत्त्वाभयं तथा

মহামুনি বশিষ্ঠ তাঁদের বিনীত বাক্য শুনে, তাঁদের অভয় দান করে সগরকে নিবৃত্ত করলেন।

Verse 137

सगरः स्वां प्रतिज्ञां च गुरोर्वाक्यं निशम्य च / जघान धर्मं वै तेषां वेषान्यत्वं चकार ह

সগর নিজের প্রতিজ্ঞা ও গুরুর বাক্য শুনে, তাদের ধর্মচর্চা নিবারণ করলেন এবং তাদের বেশ পরিবর্তন করালেন।

Verse 138

अर्द्धं शाकानां शिरसो मुण्डयित्वा व्यसर्जयत् / यवनानां शिरः सर्वं कांबोजानां तथैव च

তিনি শকদের মাথার অর্ধেক মুণ্ডন করিয়ে ছেড়ে দিলেন; যবন ও কাম্বোজদের মাথা সম্পূর্ণ মুণ্ডিত করালেন।

Verse 139

पारदा मुक्तकेशाश्च पह्लवाः श्मश्रुधारिणः / निःस्वाध्यायवषट्काराः कृतास्तेन महात्मना

সেই মহাত্মা পারদদের মুক্তকেশী, পাহ্লবদের দাড়িধারী করলেন; আর তাদের স্বাধ্যায় ও ‘বষট্’কার থেকে বঞ্চিত করলেন।

Verse 140

शका यवन कांबोजाः पह्लवाः पारदैः सह / कलिस्पर्शा महिषिका दार्वस्छोलाः खशास्तथा

শক, যবন, কাম্বোজ, পাহ্লব—পারদদের সঙ্গে; আর কলিস্পর্শ, মহিষিক, দার্ব, ছোল ও খশও।

Verse 141

सर्वे ते क्षत्रियगणा धर्मस्तेषां निराकृतः / वसिष्ठवचनात्पूर्वं सगरेण महात्मना

সেই সকল ক্ষত্রিয়গণ ধর্মচ্যুত হলেন; মহাত্মা সগর ঋষি বশিষ্ঠের বাক্যের পূর্বেই তাঁদের ধর্ম নিবারিত করেছিলেন।

Verse 142

स धर्मविजयी राजा विजित्येमां वसुन्धराम् / अश्वं वै चारयामास वाजिमेधाय दीक्षितः

ধর্মবিজয়ী সেই রাজা এই বসুন্ধরা জয় করে, বাজিমেধ যজ্ঞে দীক্ষিত হয়ে অশ্বকে বিচরণ করালেন।

Verse 143

तस्य चारयतः सो ऽश्वः समुद्रे पूर्वदक्षिणे / वेलासमीपे ऽपहृतो भूमिं चैव प्रवेशितः

তিনি যখন অশ্বকে বিচরণ করাচ্ছিলেন, তখন পূর্ব-দক্ষিণ সমুদ্রের তটসন্নিকটে সেই অশ্ব অপহৃত হয়ে ভূমির মধ্যে প্রবেশ করানো হল।

Verse 144

स तं देशं सुतैः सर्वैः खानयामास पार्थिवः / आसेदुश्च ततस्तस्मिन्खनन्तस्ते महार्मवे

তখন সেই পার্থিব রাজা তাঁর সকল পুত্রকে দিয়ে সেই দেশ খনন করালেন; খনন করতে করতে তারা মহাসমুদ্রে পৌঁছে গেল।

Verse 145

तमादिपुरुषं देवं हरिं कृष्णं प्रजापतिम् / विष्णुं कपिलरूपेण हंसं नारायणं प्रभुम्

তাঁরা সেই আদিপুরুষ দেবকে—হরি, কৃষ্ণ, প্রজাপতি—কপিলরূপে বিষ্ণু, হংসস্বরূপ নারায়ণ প্রভুকে দর্শন করলেন।

Verse 146

तस्य चक्षुः समासाद्य तेजस्तत्प्रतिपद्यते / दग्धाः पुत्रास्तदा सर्वेचत्वारस्त्ववशेषिताः

তাঁর দৃষ্টির সম্মুখে এসে তাঁরা সেই তেজের সম্মুখীন হলেন। তখন সমস্ত পুত্র ভস্মীভূত হল, কেবল চারজন অবশিষ্ট রইল।

Verse 147

बर्हिकेतुः सुकेतुश्च तथा धर्मरथश्च यः / शूरः पञ्चजनश्चैव तस्य वंशकराः प्रभोः

বর্হিকেতু, সুকেতু, ধর্মরথ এবং বীর পঞ্চজন - এঁরা সেই প্রভুর বংশধর হলেন।

Verse 148

प्रादाच्च तस्य भगवान्हरिर्नारायणो वरान् / अक्षयत्वं स्ववंशस्य वाजिमेधशतं तथा

এবং ভগবান হরি নারায়ণ তাঁকে বরদান করলেন - নিজ বংশের অক্ষয়তা এবং শত অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল।

Verse 149

विभुः पुत्रं समुद्रं च स्वर्गे वासं तथाक्षयम् / तं समुद्रो ऽश्वमादाय ववन्दे सरितांपतिः

এক শক্তিশালী পুত্র, সমুদ্র (পুত্ররূপে) এবং স্বর্গে অক্ষয় বাস। নদীপতি সমুদ্র সেই অশ্ব নিয়ে তাঁকে বন্দনা করলেন।

Verse 150

सागरत्वं च लेभे स कर्मणा तेन तस्य वै / तं चाश्वमेधिकं सो ऽश्वं समुद्रात्प्राप्य पार्थिवः

তাঁর সেই কর্মের দ্বারা তিনি সাগরত্ব লাভ করলেন। সেই রাজা সমুদ্রের কাছ থেকে অশ্বমেধের অশ্বটি প্রাপ্ত হলেন।

Verse 151

आजहाराश्वमेधानां शतं चैव पुनः पुनः / षष्टिं पुत्रसहस्राणि दग्धान्यस्य रुषा विभो

সেই বিভু বারবার শত অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন; তাঁর ক্রোধে ষাট হাজার পুত্র দগ্ধ হয়ে গেল।

Verse 152

तेषां नारायणं तेजः प्रविष्टानि महात्मनाम् / पुत्राणां तु सहस्राणि षष्टिस्तु इति नः श्रुतम्

সেই মহাত্মাদের মধ্যে নারায়ণের তেজ প্রবেশ করল; আমরা শুনেছি পুত্রের সংখ্যা ছিল ষাট হাজার।

Verse 153

ऋषय ऊचुः सगरस्यात्मजा नाना कथं जाता महाबलाः / विक्रान्ताः षष्टिसाहस्रा विधिना केन वा वद

ঋষিরা বললেন—সগরের নানা মহাবলী পুত্র কীভাবে জন্মাল? ষাট হাজার বীরপুত্র কোন বিধানে হল, বলুন।

Verse 154

सुत उवाच द्वेपत्न्यौ सगरस्यास्तां तपसा दगधकिल्बिषे / ज्येष्ठा विदर्भदुहिता केशिनी नाम नामतः

সূত বললেন—সগরের দুই পত্নী ছিলেন, তপস্যায় যাঁদের পাপ দগ্ধ হয়েছিল। জ্যেষ্ঠা ছিলেন বিদর্ভরাজকন্যা, নাম কেশিনী।

Verse 155

कनीयसी तु या तस्यपत्नी परमधर्मिणी / अरिष्टनेमिदुहिता रूपेणाप्रतिमा भुवि

তার কনিষ্ঠা পত্নী ছিলেন পরমধর্মিণী; তিনি অরিষ্টনেমির কন্যা, রূপে পৃথিবীতে অতুলনা।

Verse 156

और्वस्ताभ्यां वरं प्रादात्तपसाराधितः प्रभुः / एका जनिष्यते पुत्रं वंशकर्त्तारमीप्सितम्

তপস্যায় সন্তুষ্ট প্রভু ঔর্বের দুই পত্নীকে বর দিলেন—তাদের একজন কাম্য বংশ-প্রবর্তক পুত্র প্রসব করবে।

Verse 157

षष्टिं पुत्रसहस्राणि द्वितीया जनयिष्यति / मुनेस्तु वचनं श्रुत्वा केशिनी पुत्रमेककम्

দ্বিতীয়া ষাট হাজার পুত্র প্রসব করবে; মুনির বাক্য শুনে কেশিনী এক পুত্রের বর গ্রহণ করল।

Verse 158

वंशस्य कारणं श्रेष्ठं जग्राह नृप संसदि / षष्टिं पुत्रसहस्राणि सुपर्णभगिनी तथा

রাজসভায় বংশের শ্রেষ্ঠ কারণ—অর্থাৎ বংশ-প্রবর্তক বর—সে গ্রহণ করল; আর সুপর্ণের ভগিনীও ষাট হাজার পুত্রের বর নিল।

Verse 159

महाभागा प्रमुदिता जग्राह सुमतिस्तथा / अथ काले गते ज्येष्ठा ज्येष्ठं पुत्रं व्यजायत

মহাভাগা সুমতিও আনন্দিত হয়ে বর গ্রহণ করল; পরে সময় এলে জ্যেষ্ঠা জ্যেষ্ঠ পুত্রকে প্রসব করল।

Verse 160

असमञ्ज इति ख्यातं काकुत्स्थं सगरात्मजम् / सुमतिस्त्वपि जज्ञे वै गर्भतुंबं यशस्विनी

সগরের পুত্র কাকুত্স্থ ‘অসমঞ্জ’ নামে খ্যাত হল; আর যশস্বিনী সুমতিও গর্ভ-তুম্ব (কুম্ভ) প্রসব করল।

Verse 161

षष्टिः पुत्रसहस्राणां तुंबमध्याद्विनिस्सृताः / घृतपूर्णेषु कुंभेषु तान्गर्भान्यदधात्ततः

ষাট হাজার পুত্রের গর্ভ তুম্বের মধ্য থেকে বেরিয়ে এল; তখন তিনি সেগুলি ঘৃতভরা কলসে স্থাপন করলেন।

Verse 162

धात्रीश्चैकैकशः प्रादात्तावतीः पोषणे नृपः / ततो नवसु मासेषु समुत्तस्थुर्यथासुखम्

রাজা প্রতিটি শিশুর জন্য এক-একজন করে ধাত্রী নিযুক্ত করলেন; তারপর নয় মাসে তারা সকলেই স্বচ্ছন্দে উঠে দাঁড়াল।

Verse 163

कुमारास्ते महाभागाः सगरप्रीतिवर्द्धनाः / कालेन महाता चैव यैवनं समुपाश्रिताः

সেই মহাভাগ্য কুমাররা সগরের আনন্দ বৃদ্ধি করত; দীর্ঘ কালের পর তারা যৌবনে উপনীত হল।

Verse 164

केशिन्यास्तनयो यो ऽन्यः सगरस्यात्मसंभवः / असमञ्ज इति ख्यातो वर्हिकेतुर्महाबलः

কেশিনীর গর্ভে সগরের যে অন্য পুত্র জন্মেছিল, সে ‘অসমঞ্জ’ নামে খ্যাত, মহাবলী বর্হিকেতু।

Verse 165

पौराणामहिते युक्तः पित्रा निर्वासितः पुरात् / तस्य पुत्रोंऽशुमान्नाम असमञ्जस्य वीर्यवान्

নাগরিকদের অমঙ্গলে লিপ্ত থাকায় পিতা তাকে নগর থেকে নির্বাসিত করেছিলেন; তার বীর্যবান পুত্রের নাম ছিল অংশুমান।

Verse 166

तस्य पुत्रस्तु धर्मात्मा दिलीप इति विश्रुतः / दिलीपात्तु महातेजा वीरो जातो भगीरथः

তাঁর পুত্র ধর্মাত্মা ‘দিলীপ’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন; আর দিলীপের থেকে মহাতেজস্বী বীর ভগীরথ জন্মালেন।

Verse 167

येन गङ्गा सरिच्छ्रेष्ठा विमानैरुपशोभिता / इहानीता सुरेशाद्वै दुहितृत्वे च कल्पिता

যাঁর দ্বারা নদীশ্রেষ্ঠা গঙ্গা বিমানে সুসজ্জিত হয়ে দেবরাজ ইন্দ্রের লোক থেকে এখানে আনা হল, এবং কন্যারূপেও প্রতিষ্ঠিত হলেন।

Verse 168

अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं पौराणिका जनाः / भगीरथस्तु तां गङ्गामानयामास कर्मभिः

এখানেও পৌরাণিকেরা এই শ্লোকটি উদ্ধৃত করেন—ভগীরথ নিজের কর্ম ও তপস্যার দ্বারা সেই গঙ্গাকে নিয়ে এলেন।

Verse 169

तस्माद्भागीरथी गङ्गा कथ्यते वंशवित्तमैः / भगीरथसुतश्चापि श्रुतो नाम बभूवह

তাই বংশবিদ্যায় পারদর্শীরা তাঁকে ‘ভাগীরথী গঙ্গা’ বলেন; আর ভগীরথের পুত্রও ‘শ্রুত’ নামে খ্যাত হলেন।

Verse 170

नाभागस्तस्य दायादो नित्यं धर्मपरायणः / अम्बरीषः सुतस्तस्य सिंधुद्वीपस्ततो ऽभवत्

তার উত্তরাধিকারী নাভাগ সদা ধর্মপরায়ণ ছিলেন; তাঁর পুত্র অম্বরীষ, আর অম্বরীষ থেকে সিন্ধুদ্বীপ জন্মালেন।

Verse 171

पूर्वे वंशपुराणज्ञा गायन्तीति परिश्रुतम् / नाभागेरंबरीषस्य भुजाभ्यां परिपालिता

শোনা যায়, প্রাচীন বংশ-পুরাণজ্ঞেরা এ কথা গাইতেন; নাভাগের পুত্র অম্বरीষ নিজের বাহুবলে প্রজাকে রক্ষা করেছিলেন।

Verse 172

बभूव वसुधात्यर्थं तापत्रयविवर्जिता / अयुतायुः सुतस्तस्य सिंधुद्वीपस्य वीर्यवान्

তার শাসনে পৃথিবী অতিশয় সমৃদ্ধ হল এবং ত্রিতাপ থেকে মুক্ত রইল; তার বীর্যবান পুত্র সিন্ধুদ্বীপের নাম ছিল অযুতায়ু।

Verse 173

अयुतायोस्तु दायाद ऋतुपर्णो महायशाः / दिव्याक्षहृदयज्ञो ऽसौ राजा नलसखो बली

অযুতায়ুর উত্তরাধিকারী মহাযশস্বী ঋতুপর্ণ ছিলেন; তিনি দিব্য পাশার হৃদয়-রহস্যজ্ঞ, বলবান রাজা এবং নলের বন্ধু।

Verse 174

नलौ द्वाविति विख्यातौ पुराणेषु दृढव्रतौ / वीरसेनात्मजश्चैव यश्चेक्ष्वाकुकुलोद्वहः

পুরাণে ‘দুই নল’ দৃঢ়ব্রতী বলে খ্যাত—একজন বীরসেনের পুত্র, আর অন্যজন ইক্ষ্বাকুকুলের শ্রেষ্ঠ অলংকার।

Verse 175

ऋतुपर्णस्य पुत्रो ऽभूत्सर्वकामो जनेश्वरः / सुदासस्तस्य तनयो राजा इन्द्रसखो ऽभवत्

ঋতুপর্ণের পুত্র ছিলেন সর্বকাম, জনাধিপ; তার পুত্র সুদাস, যিনি ‘ইন্দ্রসখ’ নামে খ্যাত রাজা হন।

Verse 176

सुदासस्य सुतः प्रोक्तः सौदासो नाम पार्थिवः / ख्यातः कल्माषपादो वै नाम्ना सित्रसहश्च सः

সুদাসের পুত্রকে সৌদাস নামে রাজা বলা হয়েছে। তিনি কল্মাষপাদ নামে খ্যাত এবং সিত্রসহ নামেও প্রসিদ্ধ ছিলেন।

Verse 177

वसिष्ठस्तु महातेजाः क्षेत्रे कल्माषपादके / अश्मकं जनयामास त्विक्ष्वाकुकुलवृद्धये

মহাতেজস্বী বশিষ্ঠ কল্মাষপাদের ক্ষেত্রে ইক্ষ্বাকু বংশবৃদ্ধির জন্য অশ্মককে জন্ম দিলেন।

Verse 178

अश्मकस्यौरसो यस्तु मूलकस्तत्सुतो ऽभवत् / अत्राप्युदाहरन्तीमं मूलकं वै नृपं प्रति

অশ্মকের ঔরস পুত্রই ছিল মূলক, সে-ই তার পুত্র হল। এখানে রাজা মূলক সম্বন্ধে এই কথাও উদাহরণরূপে বলা হয়।

Verse 179

स हि रामभयाद्राजा स्त्रीभिः परिवृतो ऽवसत् / विवस्त्रस्त्राणमिच्छन्वै नारीकवच ईश्वरः

সে রাজা রামের ভয়ে নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে বাস করল। নগ্নতার থেকে রক্ষা চাইতে সে ‘নারীকবচ’ নামে অধিপতি রূপে পরিচিত হল।

Verse 180

मूलकस्यापि धर्मात्मा राजा शतरथः स्मृतः / तस्माच्छतरथाज्जज्ञे राजा त्विडविडो बली

মূলকের ধর্মাত্মা পুত্র শতারথ নামে রাজা স্মৃত। সেই শতারথ থেকেই বলবান রাজা ত্বিডবিড জন্ম নিলেন।

Verse 181

आसीत्त्वैडविडः श्रीमान्कृशशर्मा प्रतापवान् / पुत्रो विश्वसहस्रस्य पुत्रीकस्यां व्यजायत

সেখানে বৈডবিড বংশে শ্রীমান্ প্রতাপশালী কৃশশর্মা ছিলেন; তিনি বিশ্বসহস্রের পুত্র এবং পুত্রীকার গর্ভে জন্মেছিলেন।

Verse 182

दिलीपस्तस्य पुत्रो ऽभूत्खट्वाङ्ग इति विश्रुतः / येन स्वर्गादिहागत्य मुहूर्त्तं प्राप्य जीवितम्

তার পুত্র দিলীপ হলেন, যিনি ‘খট্বাঙ্গ’ নামে প্রসিদ্ধ; তিনি স্বর্গ থেকে এখানে এসে মাত্র এক মুহূর্ত জীবন লাভ করেছিলেন।

Verse 183

त्रयो ऽभिसंहिता लोका बुद्ध्या सत्येन चैव हि / दीर्घबाहुः सुतस्तस्य रघुस्तस्मादजायत

বুদ্ধি ও সত্যের শক্তিতে তিনি তিন লোককে একত্র (বশ) করেছিলেন; তাঁর পুত্র দীর্ঘবাহু, আর তার থেকে রঘু জন্মালেন।

Verse 184

अजः पुत्रो रघोश्चापि तस्माज्जज्ञे स वीर्यवान् / राजा दशरथो नाम इक्ष्वाकुकुलनन्दनः

রঘুর পুত্র ছিলেন অজ; তাঁর থেকে জন্মালেন সেই পরাক্রমী—ইক্ষ্বাকু কুলের আনন্দ, রাজা দশরথ।

Verse 185

रामो दाशरथिर्वीरो धर्मज्ञो लोकविश्रुतः / भरतो लक्ष्मणश्चैव शत्रुघ्नश्च महाबलः

দশরথের পুত্র বীর রাম ধর্মজ্ঞ ও লোকবিখ্যাত ছিলেন; আর ছিলেন ভরত, লক্ষ্মণ এবং মহাবলী শত্রুঘ্ন।

Verse 186

माधवं लवणं हत्वा गत्वा मधुवनं च तत् / शत्रुघ्रेन पुरी तत्र मथुरा विनिवेशिता

মাধব (লবণ)কে বধ করে শত্রুঘ্ন মধুবনে গিয়ে সেখানে মথুরা নগরী স্থাপন করলেন।

Verse 187

सुबाहुः शूरसे नश्च शत्रुघ्नस्य सुतावुभौ / पालयामासतुस्तौ तु वैदेह्यौ मथुरां पुरीम्

শত্রুঘ্নের দুই পুত্র সুবাহু ও শূরসেন—উভয়েই বৈদেহী বংশীয়—মথুরা নগরীকে শাসন ও রক্ষা করতেন।

Verse 188

अङ्गदश्चन्द्रकेतुश्च लक्ष्मणस्यात्मजावुभौ / हिमवत्पर्वतस्यान्ते स्फीतौ जनपदौ तयोः

লক্ষ্মণের দুই পুত্র অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু—হিমবৎ পর্বতের প্রান্তে তাঁদের দুইটি সমৃদ্ধ জনপদ গড়ে উঠল।

Verse 189

अङ्गदस्याङ्गदाख्याता देशे कारयते पुरी / चन्द्रकेतोस्तु विख्याता चन्द्रचक्रा पुरी शुभा

অঙ্গদ নিজের দেশে ‘অঙ্গদা’ নামে নগরী স্থাপন করলেন; আর চন্দ্রকেতুর প্রসিদ্ধ শুভ নগরী ছিল ‘চন্দ্রচক্রা’।

Verse 190

भरतस्यात्मजौ वीरौ तक्षः पुष्कर एव च / गान्धारविषये सिद्धे तयोः पुर्यो महात्मनोः

ভরত-এর বীর পুত্র তক্ষ ও পুষ্কর—গান্ধার দেশে সেই মহাত্মাদের দুইটি নগরী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

Verse 191

तक्षस्य दिक्षु विख्याता नाम्ना तक्षशिला पुरी / पुष्करस्यापि वीरस्य विख्याता पुष्करावती

তক্ষের নামে তক্ষশিলা নগরী দিগ্দিগন্তে প্রসিদ্ধ; আর বীর পুষ্করের নগরী পুষ্করাবতীও খ্যাত।

Verse 192

गाथां चैवात्र गायन्ति ये पुराण विदो जनाः / रामेण बद्धां सत्यार्थां महात्म्यात्तस्य धीमतः

এখানে পুরাণজ্ঞ লোকেরা সেই গাথাও গায়—যা ধীমান রাম তাঁর মহিমাবলে সত্যার্থে রচনা করেছিলেন।

Verse 193

श्यामो युवा लोहिताक्षो दीप्तास्यो मीतभाषितः / आजानुबाहुः सुमुखः सिंहस्कन्धो महाभुजः

তিনি শ্যামবর্ণ, যুবক, রক্তিমনয়ন, দীপ্তমুখ ও মিতভাষী; আজানুবাহু, সুমুখ, সিংহস্কন্ধ ও মহাবাহু ছিলেন।

Verse 194

दशवर्षसहस्राणि रामो राज्यमकारयत् / ऋक्सामयजुषां घोषो यो घोषश्च महास्वनः

রাম দশ হাজার বছর রাজ্য পরিচালনা করেছিলেন; আর ঋক্-সাম-যজুঃ বেদের ধ্বনি মহা-নাদে প্রতিধ্বনিত হতো।

Verse 195

अव्युच्छिन्नो ऽभवद्राज्ये दीयतां भुज्यतामिति / जनस्थाने वसन्कार्यं त्रिदशानां चकार सः

রাজ্যে ‘দান দাও, ভোগ করো’—এই বিধান অবিচ্ছিন্ন ছিল; আর জনস্থানে বাস করে তিনি দেবতাদের কার্যও সম্পন্ন করেছিলেন।

Verse 196

तमागस्कारिणं पूर्वं पौलस्त्यं मनुजर्षभः / सीतायाः पदमन्विच्छन्निजघान महायशाः

তখন মহাযশস্বী মনুষ্যশ্রেষ্ঠ রাম, সীতার পদচিহ্ন অনুসন্ধান করতে করতে, প্রথমে সেই অপরাধকারী পৌলস্ত্যকে বধ করলেন।

Verse 197

सत्त्ववान्गुणसंपन्नो दीप्यमानः स्वतेजसा / अतिसूर्यं च वह्निं च रामो दाशरथिर्बभौ

সত্ত্ববান ও গুণসম্পন্ন, নিজ তেজে দীপ্ত দাশরথি রাম সূর্য ও অগ্নিকেও অতিক্রম করে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।

Verse 198

एवमेष महाबाहोस्तस्य पुत्रौ बभूवतुः / कुशो लव इति ख्यातो तयोर्देशौ निबोधत

এইভাবে সেই মহাবাহুর দুই পুত্র জন্মাল—কুশ ও লব নামে খ্যাত; এখন তাদের দেশসমূহ জেনে নাও।

Verse 199

कुशस्य कोशला राज्यं पुरी चापि कुशस्थली / रम्या निवेशिता तेन विन्ध्यपर्वतसानुषु

কুশের রাজ্য ছিল কোশল, আর তার নগরী কুশস্থলী; বিন্ধ্য পর্বতের ঢালে সে সেই মনোরম পুরী স্থাপন করেছিল।

Verse 200

उत्तराकोशले राज्य लवस्य च महात्मनः / श्रावस्तिर्लोकविख्याता कुशवंशं निबोधत

মহাত্মা লবের রাজ্য ছিল উত্তরকোশলে; লোকবিখ্যাত শ্রাবস্তী ছিল তার নগরী—এখন কুশবংশ জেনে নাও।