Shloka 94
Gāndharva-lakṣaṇa
Traits/Classification of the Gandharvas) and Royal-Genealogical Continuities (Vamśa-prasaṅga
Devanagari script
सत्यव्रतः सुबाल्यात्तु भाविनोर्ऽथस्य वै बलात् / वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयामास मन्युना
Transliteration
satyavrataḥ subālyāttu bhāvinor'thasya vai balāt / vasiṣṭhe 'bhyadhikaṃ manyuṃ dhārayāmāsa manyunā
Translation
সত্যব্রত শৈশব থেকেই ভবিষ্যৎ ঘটনার প্রভাবে বশিষ্ঠের প্রতি অধিক ক্রোধ ধারণ করল।
Word by Word
सत्यव्रतःSatyavrata
सत्यव्रतः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसत्य-व्रत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय-समास (नाम): सत्यं व्रतम् यस्य/सत्यव्रत इति
सुबाल्यात्from (his) very childhood
सुबाल्यात्:
Hetu/Apādāna (हेतु/अपादान)
TypeNoun
Rootसु-बाल्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन; कर्मधारय: सु (very) + बाल्य (childhood)
तुindeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; विशेष/विरोधार्थक (but/indeed)
भाविनोःof the future (twofold/dual)
भाविनोः:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeAdjective
Rootभाविन् (प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), द्विवचन; ‘अर्थस्य’ इत्यस्य सम्बन्धः (of the future...)
अर्थस्यof the matter/wealth/aim
अर्थस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootअर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन
वैindeed
वै:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चय/खल्वर्थक (indeed/verily)
बलात्by force
बलात्:
Hetu/Instrumental-sense Ablative (हेतु)
TypeNoun
Rootबल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन; अर्थ: बलात् = बलपूर्वकं (by force)
वसिष्ठेtowards/with regard to Vasiṣṭha
वसिष्ठे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootवसिष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन
अभ्यधिकम्excessive/greater
अभ्यधिकम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअभ्यधिक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तुलनार्थक विशेषण (excessive/greater)
मन्युम्anger
मन्युम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमन्यु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
धारयामासheld/harbored
धारयामास:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootधृ (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; धातु: धृ; परिप्रयोग: ‘धारयामास’ (periphrastic perfect-like usage)
मन्युनाwith anger
मन्युना:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootमन्यु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन