Adhyaya 41
Kārttavīrya-vadha (Death of Karttavīrya) / Bhārgava Rāma’s Battle with the King’s Sons
এই অধ্যায়ে বশিষ্ঠ ভৃগুবংশ-চরিতের ধারাবাহিকতা বর্ণনা করেন। পিতার “ঘোর” হত্যায় ক্রুদ্ধ কার্ত্তবীর্যের শত পুত্র ও তাদের বিপুল বাহিনী দ্রুত পরশুরামকে আটকাতে/আক্রমণ করতে উদ্যত হয়। অক্ষৌহিণী-গণনায় সেনাবিস্তৃতি, মণ্ডল-ব্যূহে ঘেরাও, এবং নানাবিধ দিব্যাস্ত্রের প্রয়োগে রণক্ষেত্রের তীব্রতা ফুটে ওঠে। রাম বৃত্তের কেন্দ্রে চক্রের নাভির মতো স্থির; তাঁর গতি গোপীদের মাঝে কৃষ্ণের ন্যায় উপমিত, যা ঐশ্বর্য-প্রভুত্বের ইঙ্গিত। দেবগণ বিমান থেকে পুষ্পমালা বর্ষণ করেন; অস্ত্রনিনাদ ও আহত দেহের দৃশ্য বর্ণিত হয়। রাম ব্যূহ ভেঙে প্রধান যোদ্ধাদের বধ করেন, অবশিষ্ট রাজারা ভয়ে হিমালয়ের পাদদেশের অরণ্যে পলায়ন করে। শেষে রাম অক্ষত থেকে নর্মদায় আনন্দে স্নান করে বিজয় ও ধর্মস্থাপনের আচার সম্পন্ন করেন।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते कार्त्तवीर्यवधो नाम चत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४०// वसिष्ठ उवाच दृष्ट्वा पितुर्वधं घोरं तत्पुत्रास्ते शतं त्वरा / वारयामासुरत्युग्रं भार्गवं स्वबलेः पृथक्
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণে, বায়ুপ্রোক্ত মধ্যমভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে, ভার্গবচরিতে ‘কার্ত্তবীর্যবধ’ নামে চল্লিশতম অধ্যায়। বসিষ্ঠ বললেন—পিতার ভয়ংকর বধ দেখে তার শত পুত্র তৎক্ষণাৎ, নিজ নিজ বাহিনীসহ, অতিউগ্র ভার্গবকে নিবৃত্ত করতে উদ্যত হল।
Verse 2
एकैकाक्षैहिणीयुक्ताः सर्वे ते युद्धदुर्मदाः / संग्रामं तुमुलं चक्रुः संरब्धास्तु पितुर्वधात्
তারা প্রত্যেকে এক এক অক্ষৌহিণী সেনায় সজ্জিত, যুদ্ধে উন্মত্ত ছিল। পিতৃহত্যায় ক্রুদ্ধ হয়ে তারা ভয়ংকর যুদ্ধ আরম্ভ করল।
Verse 3
रामस्तु दृष्ट्वा तत्पुत्राञ्छूरान्रणविशारदान् / परश्वधं समादाय युयुधे तैश्च संगरे
রাম তাদের পুত্রদের—যারা বীর ও রণকুশলী—দেখে পরশু হাতে নিলেন এবং যুদ্ধে তাদের সঙ্গে লড়লেন।
Verse 4
तां सेनां भगवान्रामः शताक्षौहिणिसंमिताम् / निजघान त्वरायुक्तो मुहुर्त्तद्वयमात्रतः
ভগবান রাম শত অক্ষৌহিণীর সমান সেই সেনাকে ত্বরিত হয়ে মাত্র দুই মুহূর্তের মধ্যে নিধন করলেন।
Verse 5
निःशेषितं स्वसैन्यं तु कुठारेणैव लीलया / दृष्ट्वा रामेण तेसर्वे युयुधुर्वीर्यसंमताः
কুঠার দিয়ে লীলামাত্রে নিজের সমগ্র সেনা নিঃশেষিত হতে দেখে, বীর্যখ্যাত তারা সকলেই রামের সঙ্গে যুদ্ধ করতে উদ্যত হল।
Verse 6
नानाविधानि दिव्यानि प्रहरन्तो महोजसः / परितो मण्डलं चक्रुर्भार्गवस्य महात्मनः
মহাতেজস্বী যোদ্ধারা নানাবিধ দিব্য অস্ত্র নিক্ষেপ করতে করতে মহাত্মা ভার্গবের চারদিকে বৃত্তাকার ঘেরাও গড়ে তুলল।
Verse 7
अथ रामो ऽपि बलवांस्तेषां मण्डलमध्यगः / विरेजे भगवान्साक्षाद्यथा नाभिस्तु चक्रगा
তখন বলবান রামও তাদের বৃত্তের মধ্যভাগে অবস্থান করে, সाक्षাৎ ভগবানের মতো দীপ্ত হলেন—যেমন চক্রের নাভি শোভা পায়।
Verse 8
नृत्यन्निवाचौ विरराज रामः शतं पुनस्ते परितो भ्रमन्तः / रेजुश्च गोपी गणमध्यसंस्थः कृष्णो यथा ताः परितो भ्रमन्त्यः
যেন নৃত্য করছেন—এমনই রাম যুদ্ধক্ষেত্রে দীপ্তিমান হলেন; তারা আবার শতশত হয়ে তাঁর চারদিকে ঘুরতে লাগল। যেমন গোপীগণের মাঝে স্থিত কৃষ্ণ শোভা পান এবং গোপীরা তাঁকে ঘিরে ঘুরে বেড়ায়।
Verse 9
तदा तु सर्वे द्रुहिणप्रधानाः समागताः स्वस्वविमानसंस्थाः / समाकिरन्नन्दनमाल्यवर्षैः समन्ततो राममहीनवीर्यम्
তখন ব্রহ্মার প্রধান দেবগণ নিজ নিজ বিমানে সমবেত হয়ে নন্দনবনের মাল্যবৃষ্টি দ্বারা চারিদিক থেকে রামের অতুল বীর্যকে আচ্ছাদিত করল।
Verse 10
यः शस्त्रपादादुदतिष्ठत ध्वनिर् हुंकारगर्भो दिवमस्पृशन्स वै / तौर्यत्रिकस्येव शरक्षतानि भान्तीव यद्वन्नखदन्तपाताः
অস্ত্রাঘাত থেকে যে হুঙ্কার-গর্ভ ধ্বনি উঠল, তা যেন আকাশ স্পর্শ করল; আর নখ-দন্তের আঘাতগুলি তেমনই দীপ্ত ছিল, যেন তূর্যত্রয়ের সুরে তীরক্ষতের চিহ্ন ঝলমলায়।
Verse 11
क्रन्दन्ति शस्त्रैः क्षतविक्षताङ्गा गायन्ति यद्वत्किल गीतविज्ञाः / एवं प्रवृत्तं नृपयुद्धमण्डलं पश्यन्ति देवा भृशविस्मिताक्षः
অস্ত্রে ক্ষত-বিক্ষত অঙ্গধারীরা কাঁদে, তবু গীতজ্ঞের মতো গায়; এভাবে প্রবৃত্ত রাজযুদ্ধের মণ্ডলকে দেবতারা অত্যন্ত বিস্মিত দৃষ্টিতে দেখেন।
Verse 12
ततस्तु रामो ऽवनिपालपुत्राञ्जिघांसुराजौ विविधास्त्रपूगैः / पृथक्चकारातिब लांस्तु मण्डलद्विच्छिद्य पङ्क्तिं प्रभुरात्तचापः
তারপর প্রভু রাম, রাজপুত্রদের বিনাশ করতে উদ্যত হয়ে, নানাবিধ অস্ত্রসমূহে ধনু ধারণ করে, যুদ্ধমণ্ডলকে দ্বিখণ্ডিত করে অতিবলবানদের সারিকে পৃথক করে দিলেন।
Verse 13
एकैकशस्तान्निजघान वीराञ्छतं तदा पञ्च ततः पलायिताः / शूरो वृषास्यो वृषशूरसेनौ जयध्वजश्चापि विभिन्नधैर्याः
তখন তিনি একেক আঘাতে শত বীরকে নিধন করলেন; তারপর ধৈর্য ভেঙে পাঁচজন—শূর, বৃষাস্য, বৃষ, শূরসেন ও জয়ধ্বজ—পলায়ন করল।
Verse 14
महाभयेनाथ परीतचिता हिमाद्रिपादान्तरकाननं च / पृथग्गतास्ते सुपरीप्सवो नृपा न को ऽपि कांस्विद्ददृशे भृशार्त्तः
মহাভয়ে আচ্ছন্ন সেই রাজারা হিমালয়ের পাদদেশের অরণ্যে পৃথক পৃথক হয়ে গেলেন; অতিশয় ব্যাকুল অবস্থায় কেউ কাউকে কোথাও দেখতে পেল না।
Verse 15
रामो ऽपि हत्वा नृपचक्रमाजौ राज्ञः सहायर्थमुपागतं च / समन्वितो ऽसावकृतव्रणेन सस्नौ मुदागत्य च नर्मदायाम्
রামও যুদ্ধে রাজাদের সেনাবল বিনাশ করে, রাজার সহায়তার জন্য আগত সঙ্গীদের সঙ্গে, অক্ষত অবস্থায় আনন্দসহ নর্মদায় এসে স্নান করলেন।
Verse 16
स्रात्वा नित्यक्रियां कृत्वा संपूज्य वृषभध्वजम् / प्रतस्थे द्रष्टुमुर्वीश शिवं कैलासवासिनम्
স্নান করে নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে, বৃষভধ্বজ ভগবানকে যথাবিধি পূজা করে, সেই ভূপতি কৈলাসবাসী শিবের দর্শনে যাত্রা করলেন।
Verse 17
गुरुपत्नीमुमां चापि सुतौ स्कन्दविनायकौ / मनोयायी महात्मासावकृतव्रणसंयुतः
সেই মহাত্মা গুরুপত্নী উমা এবং পুত্র স্কন্দ ও বিনায়ক—এদের স্মরণে মন স্থির করে, অক্ষত অবস্থায় মনোবেগে অগ্রসর হলেন।
Verse 18
कृतकार्यो मुदा युक्तः कैलासं प्राप्य तत्क्षणम् / ददर्श तत्र नगरीं महतीमलकाभिधम्
কাজ সম্পন্ন করে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি সেই মুহূর্তেই কৈলাসে পৌঁছে সেখানে ‘অলকা’ নামে মহতী নগরী দেখলেন।
Verse 19
नानामणिगणाकीर्णभवनैरुपशोभिताम् / नानारुपधरैर्यक्षैः शोभितां चित्रभूषणैः
সে নগরী নানা মণির গুচ্ছে খচিত প্রাসাদে শোভিত, আর নানারূপধারী যক্ষদের ও বিচিত্র অলংকারে আরও মনোরম হয়ে উঠেছিল।
Verse 20
नानावृक्षसमाकीणैर्वनैश्चोपवनैर्युताम् / दीर्घिकाभिः सुदीर्घाभिस्तडागैश्चोपशोभिताम्
সে নগরী নানা বৃক্ষে পরিপূর্ণ বন ও উপবনে সমৃদ্ধ ছিল, এবং দীর্ঘ দীর্ঘিকা ও পুকুর-সরোবর দ্বারা শোভিত ছিল।
Verse 21
सर्वतो ऽप्यावृतां बाह्ये सीतयालकनन्दया / तत्र देवाङ्गनास्नानमुक्तकुङ्कुमपिञ्जरम्
বাহির দিক থেকে সে নগরী সর্বতোভাবে শ্বেতা অলকনন্দা নদী দ্বারা বেষ্টিত ছিল; সেখানে দেবাঙ্গনাদের স্নানকালে ঝরে পড়া কুঙ্কুমে জল রক্তিম আভায় রঞ্জিত হতো।
Verse 22
तृषाविर हिताश्चांभः पिबन्ति करिणो मुदा / यत्र संगीतसंनादा श्रूयन्ते तत्रतत्र ह
তৃষ্ণামুক্ত হয়ে হাতিরা আনন্দে জল পান করত; আর যেখানে যেখানে সঙ্গীতের ধ্বনি শোনা যেত, সেখানেই সেখানেই মধুর গুঞ্জন উঠত।
Verse 23
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सततं सहकारिभिः / तां दृष्ट्वा भार्गवो राजन्मुदा परमया युतः
গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের নিরন্তর সঙ্গসহ সেই নগরী দেখে, হে রাজন, ভার্গব পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন।
Verse 24
ययौ तदूर्ध्वं शिखरं यत्र शेवपरं गृहम् / ततो ददर्श राजेन्द्र स्निग्धच्छायं महावटम्
তিনি ঊর্ধ্বে সেই শিখরে গেলেন, যেখানে শিব-পরায়ণ গৃহ ছিল। তারপর, হে রাজেন্দ্র, তিনি স্নিগ্ধ ছায়াময় মহাবট বৃক্ষ দেখলেন।
Verse 25
तस्याधस्ताद्वरावासं सुसेव्यं सिद्धसंयुतम् / ददर्ंश तत्र प्राकारं शतयोजनमण्डलम्
তার নীচে ছিল উৎকৃষ্ট নিবাস, সেবনীয় এবং সিদ্ধগণে পরিপূর্ণ। সেখানে তিনি শত যোজন বিস্তৃত প্রাকার-মণ্ডল দেখলেন।
Verse 26
नानारत्नाचितं रम्यं चतुर्द्वारं गणावृतम् / नन्दीश्वरं महाकालं रक्ताक्षं विकटोदरम्
তা ছিল নানারত্নখচিত মনোরম, চার দ্বারবিশিষ্ট এবং গণদের দ্বারা পরিবৃত—নন্দীশ্বর, মহাকাল, রক্তাক্ষ ও বিকটোদর।
Verse 27
पिङ्गलाक्षं विशालाक्षं विरूपाक्षं घटोदरम् / मन्दारं भैरवं बाणं रुरुं भैरवमेव च
পিঙ্গলাক্ষ, বিশালাক্ষ, বিরূপাক্ষ, ঘটোदर; মন্দার, ভৈরব, বাণ, রুরু এবং স্বয়ং ভৈরবও।
Verse 28
वीरकं वीरभद्रं च चण्डं भृङ्गिं रिटिं मुखम् / सिद्धेन्द्रनाथरुद्रांश्च विद्याधरमहोरगान्
বীরক, বীরভদ্র, চণ্ড, ভৃঙ্গি, রিটি ও মুখ; আর সিদ্ধেন্দ্র, নাথরুদ্র, বিদ্যাধর ও মহোরগগণ।
Verse 29
भूतप्रेतपिशाचांश्च कूष्माण्डान्ब्रह्मराक्षसान् / वेतालान्दानवेन्द्रांश्च योगीन्द्रांश्च जटाधरान्
সে ভূত, প্রেত, পিশাচ, কূষ্মাণ্ড, ব্রহ্মরাক্ষস, বেতাল, দানব-রাজ এবং জটাধারী যোগীন্দ্রদের দেখল।
Verse 30
यक्षकिंपुरुषांश्चैव डाकिनीयो गिनीस्तथा / दृष्ट्वा नन्द्या५या तत्र प्रविष्टो ऽन्तर्मुदान्वितः
সে যক্ষ, কিংপুরুষ, ডাকিনী ও গিনীদেরও দেখল; নন্দীর আজ্ঞায় সে অন্তরে আনন্দসহ সেখানে প্রবেশ করল।
Verse 31
ददर्श तत्र भुवनैरावृतं शिवमन्दिरम् / चतुर्योजनविस्तीर्णं तत्र प्राग्द्वारसंस्थितौ
সে সেখানে জগতসমূহে পরিবেষ্টিত শিবমন্দির দেখল, যা চার যোজন বিস্তৃত; আর সেখানে পূর্বদ্বারে তারা অবস্থান করছিল।
Verse 32
दृष्ट्वा वामे कार्त्तिकेय दक्ष चैव विनायकम् / ननाम भार्गवस्तौ द्वौ शिवतुल्यपराक्रमौ
বামে কার্ত্তিকেয় ও ডানে বিনায়ককে দেখে, শিবসম পরাক্রমশালী সেই দুইজনকে ভার্গব প্রণাম করল।
Verse 33
पार्षदप्रवरास्तत्र क्षेत्रपालाश्च संस्थिताः / रत्नसिंहासनस्थाश्च रत्नभूषमभूषिताः
সেখানে শ্রেষ্ঠ পার্ষদ ও ক্ষেত্রপালরা উপস্থিত ছিল; তারা রত্নসিংহাসনে আসীন এবং রত্নালঙ্কারে ভূষিত ছিল।
Verse 34
भार्गवं प्रविशन्तं तु ह्यपृच्छञ्शिवमन्दिरम् / विनायको महाराज क्षणं तिष्ठेत्युवाच ह
তখন শিবমন্দিরে প্রবেশ করতে উদ্যত ভার্গবকে দেখে বিনায়ক জিজ্ঞাসা করে বলল— “মহারাজ, ক্ষণমাত্র স্থির থাকুন।”
Verse 35
निद्रितो ह्युमया युक्तो महादेवो ऽधुनेति च / ईश्वराज्ञां गृहीत्वाहमत्रागत्यक्षणान्तरे
এখন মহাদেব উমার সঙ্গে নিদ্রায় রয়েছেন; ঈশ্বরের আজ্ঞা গ্রহণ করে আমি ক্ষণমাত্রের মধ্যে এখানে এসেছি।
Verse 36
त्वया सार्द्धं प्रवेक्ष्यामि भ्रातस्तिष्ठात्र सांप्रतम् / विनायकचश्चैवं श्रुत्वा भार्गवनन्दनः
ভাই, তোমার সঙ্গে আমি ভিতরে প্রবেশ করব; এখনই এখানে স্থির থাকো। বিনায়কের এই কথা শুনে ভার্গবনন্দন…
Verse 37
प्रवक्तुमुपचक्राम गणेशं त्वरयान्वितः / राम उवाच गत्वा ह्यन्तःपुरं भ्रातः प्रणम्य जगदीश्वरौ
সে তাড়াহুড়ো করে গণেশকে বলতে শুরু করল। রাম বললেন— “ভাই, অন্তঃপুরে গিয়ে জগদীশ্বর যুগলকে প্রণাম করে…”
Verse 38
पार्वतीशङ्करौ सद्यो यास्यामि निजमन्दिरम् / कार्त्तवीर्यः सुचन्द्रश्च सपुत्रबलबान्धवः
পার্বতী-শঙ্করকে তৎক্ষণাৎ প্রণাম করে আমি নিজ মন্দিরে যাব। কার্ত্তবীর্য ও সুচন্দ্রও পুত্র, বল ও বান্ধবসহ…
Verse 39
अन्ये सहस्रशो भूपाः कांबोजाः पङ्लवाः शाकाः / कान्यकुब्जाः कोशलेशा मायावन्तो महाबलाः
অন্যান্য হাজার হাজার রাজা - কম্বোজ, পহ্লব, শক, কান্যকুব্জ এবং কোশলের শাসকরা - যারা মায়াবী এবং মহাবলী ছিলেন।
Verse 40
निहताः समरे सर्वे मया शंभुप्रसादतः / तमिमं प्रणिपत्यैव यास्यामि स्वगृहं प्रति
শম্ভুর (শিব) কৃপায় তারা সকলেই যুদ্ধে আমার দ্বারা নিহত হয়েছে। তাঁকে প্রণাম করেই আমি নিজের গৃহে ফিরে যাব।
Verse 41
इत्युक्त्वा भार्गवस्तत्र तस्थौ गणपतेः पुरः / प्रोवाच मधुरं वाक्यं भार्गवे स गणाधिपः
এই কথা বলে ভার্গব (পরশুরাম) সেখানে গণপতির সামনে দাঁড়ালেন। তখন গণাধিপতি ভার্গবকে মধুর বাক্য বললেন।
Verse 42
विनायक उवाच ज्ञणं तिष्ट महाभाग दर्शनं ते भविष्यति / अद्य विश्वेश्वरो भ्रातर्भवान्या सह वर्त्तते
বিনায়ক বললেন: "হে মহাভাগ! ক্ষণকাল অপেক্ষা কর, তুমি দর্শন পাবে। হে ভ্রাতঃ! আজ বিশ্বেশ্বর ভবানীর সাথে আছেন।"
Verse 43
स्त्रीपुंसोर्युक्त योस्तात सहैकासनसंस्थयोः / करोति सुखभङ्गं यो नरकं स व्रजेद्ध्रुवम्
"হে তাত! যে নারী ও পুরুষ একত্রে এক আসনে উপবিষ্ট, তাদের সুখে যে বিঘ্ন ঘটায়, সে নিশ্চিতভাবে নরকে গমন করে।"
Verse 44
विशेषतस्तु पितरं गुरुं वा भूपतिं द्विजः / र७स्यं समुपासिनं न पश्येदिति निश्चयः
বিশেষত দ্বিজের উচিত পিতা, গুরু বা ভূপাতিকে—যিনি গূঢ়ব্রত-উপাসক—তাঁকে না দেখা; এটাই স্থির সিদ্ধান্ত।
Verse 45
कामतो ऽकामतो वापि पश्येद्यः सुरतोन्मुखम् / स्त्रीविच्छेदो भवेत्तस्य ध्रुवं सप्रसु जन्मसु
যে কামে বা অজান্তে কামক্রীড়ায় উদ্যত জনকে দেখে, তার বহু জন্মেও স্ত্রীবিচ্ছেদ অবশ্যম্ভাবী হয়।
Verse 46
श्रोणिं वक्षः स्थलं वक्त्रं यः पश्यति परस्त्रियः / मातुर्वापि भगिन्या वा दुहितुः स नराधमः
যে পরস্ত্রীর নিতম্ব, বক্ষস্থান বা মুখ দেখে—সে মা, বোন বা কন্যাই হোক—সে নরাধম।
Verse 47
भार्गव उवाच अहो श्रुतमपूर्वं किं वचनं तव वक्त्रतः / ब्रान्त्या विनिर्गतं वापि हास्यार्थमथवोदितम्
ভার্গব বললেন—আহা! তোমার মুখ থেকে এ কেমন অপূর্ব কথা শুনলাম? এটা কি ভ্রান্তিতে বেরিয়ে এসেছে, না কি হাস্যার্থে বলা?
Verse 48
कामिनां सविकाराणामेतच्छास्त्रनिदर्शनम् / निर्विकारास्य च शिशोर्न दोषः कश्चिदेव हि
এটি বিকারযুক্ত কামীদের জন্য শাস্ত্রের নির্দেশ; নির্বিকার শিশুর কোনো দোষই নেই।
Verse 49
यास्याम्यन्तः पुरं भ्रातस्तव किं तिष्ठ बालक / यथादृष्टं करिष्यामि तत्र यत्समयोचितम्
হে ভ্রাতা, আমি অন্তঃপুরে প্রবেশ করব; তুমি কেন দাঁড়িয়ে আছ, বালক? যা দেখেছি তাই করব, সেখানে যা সময়োচিত।
Verse 50
तत्रैव माता तातश्च त्वया नाम निरूपितौ / जगतां पितरौ तौ च पार्वतीपरमेश्वरौ
সেখানেই তুমি নাম করে মাতা ও পিতাকে নিরূপণ করেছ; তাঁরা জগতের পিতা-মাতা—পার্বতী ও পরমেশ্বর।
Verse 51
इत्युक्त्वा भार्गवो राजन्नन्तर्गन्तुं समुद्यतः / विनायकस्तदोत्थाय वारयामास सत्वरम्
এ কথা বলে, হে রাজন, ভার্গব ভিতরে প্রবেশ করতে উদ্যত হলেন; তখন বিনায়ক উঠে তৎক্ষণাৎ তাঁকে বাধা দিলেন।
Verse 52
वाग्युद्धं च तयोरासीन्मिथो हस्तविकर्षणम् / दृष्ट्वा सकन्दस्तु संभ्रान्तो बोधयामास तौ तदा
তাদের মধ্যে বাক্যযুদ্ধ ও পরস্পর হাত টানাটানি শুরু হল; তা দেখে স্কন্দ বিচলিত হয়ে তখন দুজনকেই বোঝালেন।
Verse 53
बाहुभ्यां द्वौ समुद्गृह्य पृथगुत्सारितौ तथा / अथ क्रुद्धो गणेशाय भार्गवः परवीरहा / परश्वधं समादाय सप्रक्षेप्तुं समुद्यतः
তিনি বাহু দিয়ে দুজনকে তুলে পৃথক করে দিলেন; তারপর পরবীরহা ভার্গব গণেশের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে পরশু তুলে নিক্ষেপ করতে উদ্যত হলেন।
Verse 54
तं दृष्ट्वा गजाननो भृगुवरं क्रोधात्क्षिपन्तं त्वरा स्वात्मार्थं परशुं तदा निजकरेणोद्धृत्य वेगेन तु / भूर्लोकं भुवः स्वरपि तस्योर्ध्वं महर्वैजनं लोकं चापि तपो ऽथ सत्यमपरं वैकुण्ठमप्यानयत्
তাঁকে দেখে গজানন ক্রোধে পরশু নিক্ষেপকারী ভৃগুবরকে লক্ষ্য করলেন; আত্মরক্ষার্থে তিনি নিজ হাতে পরশু তুলে দ্রুতগতিতে তাঁকে ভূর্লোক, ভুবর্লোক, স্বর্লোক, তদূর্ধ্ব মহর্লোক, বৈজনলোক, তপোলোক, সত্যলোক এবং পরম বৈকুণ্ঠলোক পর্যন্ত নিয়ে গেলেন।
Verse 55
तस्योर्ध्वं च विदर्शयन्भृगुवरं गोलोकमीशात्मजो निष्पात्याधरलोकसप्तक मपीत्थं दर्शयामास च / उद्धृत्याथ ततो हि गर्भसलिले प्रक्षप्तमात्रं त्वरा भीतं प्राणपरिप्सुमानयदथो तत्रैव यत्रास्थितः
তাঁর ঊর্ধ্বে ভৃগুবরকে দেখাতে দেখাতে ঈশ্বরপুত্র গোলোকও প্রদর্শন করলেন; এবং অধোলোকের সাতটি লোকও টেনে বের করে তেমনই দেখালেন। পরে গর্ভজলে নিক্ষিপ্তমাত্রই তাকে সেখান থেকে তুলে, ভীত ও প্রাণরক্ষায় আকুল তাকে দ্রুত সেই স্থানেই ফিরিয়ে আনলেন যেখানে তিনি অবস্থান করছিলেন।
Frequently Asked Questions
The chapter advances the Bhārgava-carita as a Vaṃśānucarita unit, recording the aftermath of Kārttavīrya’s death by depicting the retaliatory mobilization of his sons and their defeat by Bhārgava Rāma—an event that functions as a genealogical hinge for later royal/warrior narratives.
The text uses akṣauhiṇī-scale enumeration (“śatākṣauhiṇī”), describes an encircling maṇḍala formation around Rāma, and narrates its rupture (splitting the ring/line), alongside references to diverse astras and the devas observing from vimānas.
It serves as ritual and narrative closure: after restoring order through victory, Rāma’s uninjured state and subsequent bathing in the Narmadā marks purification, completion of the martial act, and sacralizes the geography (tīrtha linkage) within the genealogical record.