Sukta 92
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attribution varies for short practical sūktas)
Devata: Indra; Maruts; Tvaṣṭṛ (functional triad for victory, impetus, and bodily perfection)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (pragmatically used; AV meters here may be mixed/irregular in some recensions)
অথর্ববেদ ৬.৯২ একটি সংক্ষিপ্ত বিজয়-মন্ত্র, যা দৌড়ের ঘোড়া (বাজী)-এর জন্য রচিত—গুপ্ত গতি জাগাতে, নির্মল/নির্বিঘ্ন সূচনা নিশ্চিত করতে, এবং ধাবককে শেষ পর্যন্ত নিরাপদে পৌঁছে দিতে। এতে ঘোড়াটিকে ইন্দ্রের প্রেরণা, মরুতদের বল, এবং ত্বষ্টৃর দেহগত পরিপূর্ণতার সঙ্গে যুক্ত করা হয়, যাতে শ্বাস, অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ও গতির প্রবাহ নিরাপত্তাসহ নিশ্চিত জয়ে পরিণত হয়।
Mantras
Mantra 1
वाजी। वात॑रम्हा भव वाजिन् यु॒ज्यमा॑न॒ इन्द्र॑स्य याहि प्रस॒वे मनो॑जवाः । यु॒ञ्जन्तु॑ त्वा म॒रुतो॑ वि॒श्ववे॑दस॒ आ ते॒ त्वष्टा॑ प॒त्सु ज॒वं द॑धातु
হে বাজী (দৌড়বিদ), বায়ু-দ্রুত হও; হে বাজিন্ (পুরস্কারজয়ী), যুক্ত হলে ইন্দ্রের প্রসব (প্রেরণা)-এ যাও—প্রস্থানকালে মনের মতো দ্রুত। বিশ্ববেদা মরুতেরা তোমাকে যুক্ত করুক; আর ত্বষ্টা তোমার পদে বেগ স্থাপন করুন।
Mantra 2
ज॒वस्ते॑ अर्व॒न् निहि॑तो॒ गुहा॒ यः श्ये॒ने वात॑ उ॒त योऽच॑र॒त् परी॑त्तः । तेन॒ त्वं वा॑जि॒न् बल॑वा॒न् बले॑ना॒जिं ज॑य॒ सम॑ने पारयि॒ष्णुः
হে অর্বন্ (অশ্ব)! তোমার জব (বেগ) গুহায় (গোপনে) নিহিত—যে বেগ শ্যেন (বাজপাখি)-এর মধ্যে আছে, আর যে বেগ বায়ু চালায়, চারদিকে বিচরণ করে। সেই বলেই, হে বাজিন্ (রথ-ধাবক), বলের দ্বারা বলবান হয়ে, সমরে-সমাগমে এই আজি (দৌড়/প্রতিযোগিতা) জয় কর; এবং শেষ পর্যন্ত পার করিয়ে দেওয়ার শক্তিসম্পন্ন হও।
Mantra 3
त॒नूष्टे॑ वाजिन् त॒न्वं॑१ नय॑न्ती वा॒मम॒स्मभ्यं॒ धाव॑तु॒ शर्म॒ तुभ्य॑म्। अह्रु॑तो म॒हो ध॒रुणा॑य दे॒वो दि॒वीऽव ज्योतिः॒ स्वमा मि॑मीयात्
হে বাজিন্! তোমার তনূ (দেহ)—যে দেহ তোমাকে অগ্রসর করে—আমাদের জন্য বাম (কল্যাণ/শ্রেষ্ঠ ফল) অর্জনে ধাবিত হোক, আর তোমার জন্য শর্ম (রক্ষা/আশ্রয়) হোক। অহ্রুত (অক্ষত) থেকে, মহৎ যশ ও দৃঢ় ধারণ (আধার) লাভের জন্য, দিবি (স্বর্গ) থেকে দেব তোমাকে নিজের জ্যোতিঃ (আলোক) মেপে দান করুন।
Frequently Asked Questions
It is used to secure victory and superior speed for a horse in a race or high-stakes run, while also protecting the horse from harm.
Indra gives the winning impulse and command; the Maruts provide driving, storm-like propulsion and ‘yoking’ energy; Tvaṣṭṛ perfects the body and sets speed into the feet—together covering start, force, form, and endurance.
Not necessarily. The hymn works primarily through recitation at yoking and at the start, using the harness and the horse’s body (especially feet/limbs) as the ritual focus; optional sprinkling with clean water is a simple supportive practice.
Ask anything about Sukta 92 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.