Adhyaya 273
Somavaṁśa-varṇanam (Description of the Lunar Dynasty)
ভগবান অগ্নি সোমবংশের পাপহর পাঠ আরম্ভ করেন—বিষ্ণুর নাভিজাত ব্রহ্মার আদিসূত্র থেকে অত্রি ও প্রাচীন বংশধরদের পর্যন্ত বর্ণনা। সোমের রাজসূয় অভিষেক তাঁর সার্বভৌমত্ব স্থাপন করে, কিন্তু কামবিকার শৃঙ্খলা ভাঙে: কামপীড়িত দেবনারীরা মর্ত্যসঙ্গ গ্রহণ করে এবং সোম নিজে বৃহস্পতির পত্নী তারা-কে অপহরণ করেন। ফলে ভয়ংকর তারকাময় যুদ্ধ শুরু হয়; ব্রহ্মা হস্তক্ষেপে তা নিবৃত্ত হলে সোম থেকে দীপ্তিমান বুধের জন্ম হয়। পরে বুধ থেকে পুরূরবা, উর্বশীর সঙ্গে মিলনে বহু রাজপুত্র; আয়ু থেকে নহুষ, আর তাঁর পুত্রদের মধ্যে যযাতি। যযাতির দেবযানী ও শর্মিষ্ঠার সঙ্গে বিবাহ থেকে যদু, তুর্বসু, দ্রুহ্যু, অনু ও পূরু—এই প্রধান বংশপ্রবর্তকরা জন্ম নেয়; যদু ও পূরু বিশেষভাবে বংশবিস্তারের মূল স্তম্ভ। অধ্যায়টি রাজধর্ম, নৈতিক কর্মফল ও বংশপরম্পরাকে এক ধর্মময় আখ্যানে একত্র করে।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे सुर्यवंशकीर्तनं नाम द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सकर्माभूदिति ख , छ , च अथ त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सोमवंशवर्णनं अग्निर् उवाच सोमवंशं प्रवक्ष्यामि पठितं पापनाशनम् विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः नीलाञ्जको रधुः क्रोष्टुः शतजिच्च सहस्रजित्
এইভাবে শ্রী অগ্নি-মহাপুরাণে ‘সূর্যবংশ-কীর্তন’ নামে ২৭২তম অধ্যায় (কিছু পাঠে ‘সকর্মাভূৎ’ পাঠ) সমাপ্ত হল। এখন ২৭৩তম অধ্যায় ‘সোমবংশ-বর্ণন’ আরম্ভ। অগ্নি বললেন—আমি সোমবংশ ব্যাখ্যা করব; এর পাঠ পাপ নাশ করে। বিষ্ণুর নাভি-কমল থেকে ব্রহ্মা জন্মালেন; তাঁর পুত্র অত্রি (অত্রিত)। তাঁর থেকে নীলাঞ্জক, রধু, ক্রোষ্টু, শতজিত ও সহস্রজিত উৎপন্ন হলেন।
Verse 2
सोमश् चक्रे राजसूयं त्रैलोक्यं दक्षिणान्ददौ समाप्ते ऽवभृथे सोमं तद्रूपालोकनेच्छवः शतजिद्धैहयो रेणुहयो हय इति त्रयः
সোম রাজসূয় যজ্ঞ সম্পাদন করলেন এবং দক্ষিণা হিসেবে ত্রিলোক দান করলেন। অবভৃথ স্নান সমাপ্ত হলে, সোমকে সেই রূপেই দর্শন করতে ইচ্ছুক তিনজন প্রকাশ পেলেন—হৈহয় বংশীয় শতজিত, রেণুহয় ও হয়—এই তিন।
Verse 3
कामवाणाभितप्ताङ्ग्यो नरदेव्यः सिषेविरे लक्ष्मीर् नरायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम
কামদেবের বাণে দেহে দগ্ধ সেই দেবীসদৃশ নারীরা নরপুরুষদের আশ্রয়/সঙ্গ গ্রহণ করল। লক্ষ্মী নারায়ণকে ত্যাগ করে কর্দমের কাছে গেলেন, এবং সিনীবালীও কর্দমকে গ্রহণ করল।
Verse 4
द्युतिं विभावसुन्त्यक्त्वा पुष्टिर्धातारमव्ययम् प्रभा प्रभाकरन्त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम्
‘দ্যুতি’ নাম ত্যাগ করে ‘বিভাবসু’ (অগ্নি) নাম গ্রহণ করে, এবং ‘পুষ্টি’ অব্যয় ধাতা-দেবের সঙ্গে যুক্ত হলেন। তদ্রূপ ‘প্রভা’ নাম ত্যাগ করে ‘প্রভাকর’ নাম গ্রহণ করে, কুহূ নিজে হবিশ্মন্তের সঙ্গে যুক্ত হলেন।
Verse 5
कीर्तिर्जयन्तम्भर्तारं वसुर्मारीचकश्ययम् धृतिस्त्यक्त्वा पतिं नन्दीं सोममेवाभजत्तदा
কীর্তির স্বামী ছিলেন জয়ন্ত; বসুর (স্বামী) ছিলেন মারীচকশ্যয়। ধৃতি স্বামী নন্দীকে ত্যাগ করে তখন কেবল সোমেরই ভজন/সেবা করল।
Verse 6
स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा
তখন সোমও তাদেরকে যেন নিজেরই মনে করে কামনা করল। এই অপরাধের ফলে সেই নারীদের স্বামীসমূহ তখন তার বিরুদ্ধে ক্রুদ্ধ হয়ে উঠল।
Verse 7
न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः सप्तलोकैकनाथत्वमवाप्तस्तपसा ह्य् उत
কোনো অপরাধের জন্য তাকে আবার ধ্বংস করা যেত না—না শাপে, না অস্ত্রাদি দ্বারা—কারণ তপস্যার দ্বারা সে সাত লোকের একমাত্র অধিপতির পদ লাভ করেছিল।
Verse 8
विवभ्राम मतिस्तस्य विनयादनया हता वृहस्पतेः स वै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम्
তার বুদ্ধি বিচলিত হল; অনাচারে তার বিনয় নষ্ট হয়ে গেল। তখন সে বৃহস্পতির যশস্বিনী পত্নী, তারা নাম্নী, তার দিকে প্রবৃত্ত হল।
Verse 9
जहार तरसा सोमो ह्य् अवमन्याङ्गिरःसुतम् ततस्तद्युद्धमभवत् प्रख्यातं तारकामयम्
সোম বলপ্রয়োগে তাকে হরণ করল এবং অঙ্গিরস-পুত্রকে (বৃহস্পতিকে) তুচ্ছ করল। তখনই ‘তারকাময়’ নামে খ্যাত যুদ্ধের উদ্ভব হল।
Verse 10
न शशाकापकारायेति ञ देवानां दानवानाञ्च लोकक्षयकरं महत् ब्रह्मा निवार्योशनसन्तारामङ्गिरसे ददौ
সে মহাশক্তি—যা দেব ও দানব উভয়ের জন্যই লোকক্ষয়কারী—অপকার নিবারণে কেউ প্রতিহত করতে পারল না। তখন ব্রহ্মা তা সংযত করে উশনস-সম্পর্কিত তারক-উপায় অঙ্গিরসকে প্রদান করলেন।
Verse 11
तामन्तःप्रसवां दृष्ट्वा गर्भं त्यजाब्रवीद्गुरुः गर्भस्त्यक्तः प्रदीप्तो ऽथ प्राहाहं सोमसन्भवः
তাঁকে অন্তঃপ্রসবাবস্থায় দেখে গুরু বললেন—“গর্ভ ত্যাগ কর।” গর্ভ বেরোতেই তা দীপ্ত হয়ে উঠল; তারপর সে বলল—“আমি সোমসম্ভব।”
Verse 12
एवं सोमाद्बुधः पुत्त्रः पुत्त्रस्तस्य पुरूरवाः स्वर्गन्त्यक्त्वोर्वशी सा तं वरयामास चाप्सराः
এইভাবে সোম থেকে পুত্র বুধ জন্মাল; তার পুত্র পুরূরবা। স্বর্গ ত্যাগ করে অপ্সরা উর্বশী তাঁকেই (পুরূরবাকে) স্বামী রূপে বরণ করল।
Verse 13
तया सहाचरद्राजा दशवर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ महामुने
হে মহামুনি! রাজা তার সঙ্গে বছরকাল বাস করল—দশ, পাঁচ, পাঁচ, ছয়, সাত, আট, দশ ও আট।
Verse 14
एको ऽग्निरभवत् पूर्वं तेन त्रेता प्रवर्तिता पुरूरवा योगशीलो गान्धर्वलोकमीयिवान्
আদিতে একটিই অগ্নি ছিল; সেই অগ্নি দ্বারাই ত্রেতাযুগের প্রবর্তন হল। যোগশীল পুরূরবা গন্ধর্বলোকে গমন করল।
Verse 15
आयुर्दृढायुरश्वायुर्धनायुर्धृतिमान् वसुः दिविजातः शतायुश् च सुषुवे चोर्वशी नृपान्
উর্বশী এই রাজাদের জন্ম দিলেন—আয়ু, দৃঢ়ায়ু, অশ্বায়ু, ধনায়ু, ধৃতিমান, বসু, দিবিজাত ও শতায়ু।
Verse 16
आयुषो नहुषः पुत्रो वृद्धशर्मा रजिस् तथा दर्भो विपाप्मा पञ्चाग्न्यं रजेः पुत्रशतं ह्य् अभूत्
আয়ু থেকে নহুষ জন্মালেন। তাঁর পুত্র ছিলেন বৃদ্ধশর্মা, রজি, দর্ভ, বিপাপ্মা ও পঞ্চাগ্ন্য। আর রজির সত্যই একশত পুত্র জন্মেছিল।
Verse 17
राजेया इति विख्याता विष्णुदत्तवरो रजिः देवासुरे रणे दैत्यानबधीत्सुरयाचितः
রজি ‘রাজেয়া’ নামে খ্যাত ছিলেন এবং বিষ্ণু-প্রদত্ত বর লাভ করেছিলেন। দেব-অসুর যুদ্ধে দেবতাদের অনুরোধে তিনি দৈত্যদের বধ করেন।
Verse 18
गतायेन्द्राय पुत्रत्वं दत्वा राज्यं दिवङ्गतः रजेः पुत्रैर् हृतं राज्यं शक्रस्याथ सुदुर्मनाः
ইন্দ্রকে পুত্ররূপে গ্রহণ করিয়ে ও রাজ্য অর্পণ করে তিনি স্বর্গে গমন করলেন। পরে রজির পুত্রেরা শক্রের রাজ্য হরণ করল, আর শক্র অত্যন্ত বিষণ্ণ হলেন।
Verse 19
ग्रहशान्त्यादिविधिना गुरुरिन्द्राय तद्ददौ मोहयित्वा रजिसुतानासंस्ते निजधर्मगाः
গ্রহশান্তি প্রভৃতি বিধান অনুসারে গুরু বৃহস্পতী ইন্দ্রকে সেই (অধিকার/রাজ্য) প্রদান করলেন। রজিপুত্রদের মোহিত করে তিনি তাদের বসিয়ে দিলেন (নিবৃত্ত করলেন), আর তারা নিজ নিজ ধর্মে স্থিত রইল।
Verse 20
नहुषस्य सुताः सप्त यतिर्ययातिरुत्तमः उद्भवः पञ्चकश् चैव शर्यातिमेघपालकौ
নহুষের সাত পুত্র ছিলেন—যতি, শ্রেষ্ঠ যযাতি, উদ্ভব, পঞ্চক, এবং শর্যতি, মেঘ ও পালক।
Verse 21
पञ्चाग्न्या इति ज पञ्चाग्न्यमिति ञ यतिः कुमारभावे ऽपि विष्णुं ध्यात्वा हरिं गतः देवयानी शक्रकन्या ययातेः पत्न्य् अभूत् तदा
জ-পাঠে ‘পঞ্চাগ্ন্যা’ এবং ঞ-পাঠে ‘পঞ্চাগ্ন্যম্’—এভাবে পাঠ। যতি বাল্যাবস্থাতেও বিষ্ণুকে ধ্যান করে হরিকে প্রাপ্ত হন। তখন শক্র (ইন্দ্র)-কন্যা দেবযানী যযাতির পত্নী হন।
Verse 22
वृषपर्वजा शर्मिष्ठा ययातेः पञ्च तत्सुताः यदुञ्च तुर्वसुञ्चैव देवयानी व्यजायत
বৃষপর্বণের কন্যা শর্মিষ্ঠা যযাতির ঔরসে পাঁচ পুত্র প্রসব করলেন; আর দেবযানীও যদু ও তুর্বসুকে জন্ম দিলেন।
Verse 23
द्रुह्यञ्चानूञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदुः पूरुश्चाभवतान्तेषां वंशविवर्धनौ
বৃষপর্বণের কন্যা শর্মিষ্ঠা দ্রুহ্যু, অনু ও পুরুকে জন্ম দিলেন; আর তাদের মধ্যে যদু ও পুরু নিজ নিজ বংশের প্রধান বিস্তারক হলেন।
Frequently Asked Questions
The pivot is Soma’s transgression—abducting Tārā—which triggers the Tārakāmaya war and leads to the birth of Budha, after which the text resumes structured dynastic transmission through Purūravas, Nahuṣa, and Yayāti.
Soma’s rājasūya signals legitimate sovereignty, yet unchecked desire produces social and cosmic conflict (the Tārakāmaya war), showing that kingship and power remain accountable to dharma, with Brahmā restoring order.