
Bala-graha-hara Bāla-tantram (बालग्रहहर बालतन्त्रम्) — Pediatric protection and graha-affliction management
ভগবান অগ্নি বালতন্ত্র আরম্ভ করেন, যেখানে জন্মের পর থেকেই শিশুকে কষ্ট দেয় বলে বিশ্বাসিত ‘বাল-গ্রহ’দের কথা আছে। অধ্যায়ে ধাপে ধাপে বলা হয়েছে—(১) লক্ষণচিহ্ন: অঙ্গের অস্থিরতা, অরুচি, ঘাড় মোচড়ানো, অস্বাভাবিক কান্না, শ্বাসকষ্ট, বর্ণবিকার, দুর্গন্ধ, খিঁচুনি/কাঁপুনি, বমি, ভয়, প্রলাপ, রক্তমিশ্রিত মূত্র; (২) তিথি/দিন-গণনা ও মাসিক-বার্ষিক পর্যায় দেখে নির্দিষ্ট গ্রহ বা কালচিহ্ন নির্ণয়; (৩) চিকিৎসা ও রক্ষা: লেপ, ধূপন, স্নান, দীপ-ধূপ, দিক/স্থানভিত্তিক ক্রিয়া (যেমন যমদিশায় করঞ্জ গাছের নীচে), এবং মাছ-মাংস-মদ্য, ডাল, তিলপ্রস্তুতি, মিষ্টান্ন ইত্যাদি দ্বারা বলি, কিছু শ্রেণির জন্য ‘নিরন্ন’ অপবিত্র বলি। শেষে বলিদানের সময় সর্বকামিক রক্ষার জন্য চামুণ্ডা-মন্ত্র প্রদান করা হয়েছে, যাতে আয়ুর্বেদ ও আচার-প্রতিষেধ মিলিয়ে শিশুর স্বাস্থ্য ও গৃহশান্তি ধর্মমতে প্রতিষ্ঠিত হয়।
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे गोनसादिचिकित्सा नाम सप्तनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः षष्टिव्योषगुडक्षीरयोग इति क , ज , ञ , ट च अथाष्टनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः बलग्रहहरबालतन्त्रम् अग्निर् उवाच बालतन्त्रं प्रवक्ष्यामि बालादिग्रहमर्दनं अथ जातदिने वत्सं ग्रही गृह्णाति पापिनी
এইভাবে অগ্নি-মহাপুরাণে ‘গোনসাদি-চিকিৎসা’ নামক দুই শত সাতানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল; ‘ষষ্টি-ব্যোষ-গুড়-ক্ষীর-যোগ’ নামে (ক, জ, ঞ, ট বর্গভুক্ত) এক যোগও উল্লিখিত। এখন শুরু হচ্ছে দুই শত আটানব্বইতম অধ্যায়—‘বলগ্রহহর বালতন্ত্র’। অগ্নি বললেন—আমি বালতন্ত্র, অর্থাৎ শিশু-আদিকে পীড়নকারী গ্রহদের দমন/নিবারণের বিধান বলছি। জন্মদিনেই পাপিনী গ্রহিণী বাছুর/শিশুকে গ্রাস করে।
Verse 2
गात्रोद्वेगो निराहारो नानाग्रीवाविवर्तनं तच्चेष्टितमिदं तस्यान्मातॄणाञ्च बलं हरेत्
অঙ্গপ্রত্যঙ্গে কাঁপুনি/উদ্বেগ, আহার না করা, এবং নানা দিকে বারবার ঘাড় ঘোরানো—এগুলো তার (গ্রহপীড়ার) লক্ষণ; এবং বলা হয়, এতে মাতৃকাদের শক্তিও ক্ষয় হয়।
Verse 3
सत्स्यमांससुराभक्ष्यगन्धस्रग्धूपदीपकैः लिम्पेच्च धातकीलोध्रमञ्जिष्ठातालचन्दनैः
মাছ, মাংস, সুরা এবং ভক্ষ্য সুগন্ধি দ্রব্যের গন্ধ, সঙ্গে মালা, ধূপ ও দীপ দ্বারা (ব্যক্তি/বস্তু) লেপন করবে; এবং ধাতকী, লোধ্র, মঞ্জিষ্ঠা, তাল ও চন্দন দিয়ে প্রস্তুত লেপও প্রয়োগ করবে।
Verse 4
महिषाक्षेण धूपश् च द्विरात्रे भौषणी ग्रही तच्चेष्टा कासनिश्वासौ गात्रसङ्कोचनं मुहुः
মহিষাক্ষ নামক দ্রব্য দিয়ে দুই রাত্রি ধূপ দিলে রোগী ভৌষণী-গ্রহে আক্রান্ত হয়। লক্ষণ—বিকৃত/অস্বাভাবিক চেষ্টাচলন, কাশি, কষ্টশ্বাস, এবং বারবার অঙ্গসঙ্কোচন বা খিঁচুনি।
Verse 5
आजमूत्रैर् लिपेत् कृष्णासेव्यापामार्गचन्दनैः गोशृङ्गदन्तकेशैश् च धूपयेत् पूर्ववद्बलिः
ছাগলের মূত্রে কৃষ্ণা, অসেব্যা, আপামার্গ ও চন্দন মিশিয়ে লেপ দিতে হবে। তারপর গোর শিং, দাঁত ও লোম দিয়ে পূর্ববৎ ধূপ দিতে হবে; শেষে পূর্বোক্ত বিধি অনুসারে বলি প্রদান করতে হবে।
Verse 6
ग्रही त्रिरात्रे घण्ठाली तच्चेष्टा क्रन्दनं मुहुः जृम्भणं स्वनितन्त्रासो गात्रोद्वेगमरोचनं
গ্রহবাধায় আক্রান্ত হলে তিন রাত্রির মধ্যে ঘন্টাধ্বনির মতো শব্দ (মাথা/কানে) হয়। লক্ষণ—বিকৃত চেষ্টাচলন, বারবার কান্না, বারবার হাই তোলা, নিজের শব্দে ভয়, অঙ্গের অস্থিরতা, এবং অরুচি।
Verse 7
केशराञ्जनगोहस्तिदन्तं साजपयो लिपेत् नखराजीबिल्वदलैर् धूपयेच्च बलिं हरेत्
কেশর, অঞ্জন, গো-উৎপন্ন দ্রব্য (যেমন ঘৃতাদি) ও হাতির দাঁত ছাগলের দুধে মিশিয়ে লেপ দিতে হবে। তারপর নখের কুচি ও বিল্বপাতা দিয়ে ধূপ দিতে হবে; শেষে বলি অর্পণ করতে হবে।
Verse 8
ग्रही चतुर्थी काकोली गात्रोद्वेगप्ररोचनं फेनोद्गारो दिशो दृष्टिः कुल्माषैः सासवैर् बलिः
গ্রহগ্রস্তের ক্ষেত্রে চতুর্থী তিথিতে কাকোলী-পাখির ডাক নিমিত্ত হয়। অঙ্গের অস্থিরতা ও অরুচি, ফেনযুক্ত ঢেঁকুর, এবং দিকদিকে দৃষ্টি (এদিক-ওদিক তাকানো) দেখা যায়। শান্তির জন্য কুল্মাষ (সিদ্ধ ডাল) ও আসব (মদ্য) সহ বলি দিতে হবে।
Verse 9
गजदन्ताहिनिर्मोकवाजिमूत्रप्रलेपनं सराजीनिम्बपत्रेण धूतकेशेन छूपयेत्
হাতির দাঁত, সাপের খোলস (নির্মোক) ও ঘোড়ার মূত্র মিশিয়ে বাহ্য লেপ হিসেবে প্রয়োগ করতে হবে। ডোরাকাটা নিমপাতা ও ধৌত কেশসহ বিধিমতে ধূপন/ছূপন করতে হবে।
Verse 10
हंसाधिका पञ्चमी स्याज्जृम्भाश्वासोर्धधारिणी मुष्टिबन्धश् च तच्चेष्टा बलिं मत्स्यादिना हरेत्
পঞ্চম মুদ্রার নাম ‘হংসাধিক’। এটি জৃম্ভার মতো শ্বাসগ্রহণ, ঊর্ধ্বে ধারণ এবং মুষ্টিবদ্ধ অবস্থায় সম্পন্ন হয়। সেই মুদ্রাতেই মাছ প্রভৃতি দিয়ে শুরু করে বলি নিবেদন করতে হবে।
Verse 11
मेषशृङ्गबलालोध्रशिलातालैः शिशुं लिपेत् फट्कारी तु ग्रही षष्ठी भयमोहप्ररोदनं
মেষের শিং, বলা, লোধ্র, শিলা ও তাল (হরতাল) দিয়ে প্রস্তুত লেপ শিশুর গায়ে মাখাতে হবে। এটি ‘ষষ্ঠী’ নামক গ্রহীর প্রতিকার, যে ভয়, মোহ ও অতিরিক্ত কান্না ঘটায়।
Verse 12
निराहारो ऽङ्गविक्षेपो हरेन्मत्स्यादिना बलिं राजीगुग्गुलुकुष्ठेभदन्ताद्यैर् धूपलेपनैः
নিরাহার থাকা ও অঙ্গবিক্ষেপ (ঝাঁকুনি) হলে মাছ প্রভৃতি দিয়ে বলি প্রদান করে উপদ্রব দূর করতে হবে। সর্ষে, গুগ্গুলু, কুষ্ঠ, এভদন্ত ইত্যাদি দিয়ে প্রস্তুত ধূপ ও লেপ দ্বারা শমন করতে হবে।
Verse 13
सप्तमे मुक्तकेश्यार्तः पूतिगन्धो विजृम्भणं सादः प्ररोदनङ्कासो धूपो व्याघ्रनखैर् लिपेत्
সপ্তম উপদ্রবে রোগী মুক্তকেশ অবস্থায় কাতর থাকে; দুর্গন্ধ, ঘন ঘন হাই তোলা, অবসাদ, কান্না ও কাশি দেখা দেয়। ব্যাঘ্রনখ দ্বারা ধূপন করে প্রতিরক্ষালেপ প্রয়োগ করতে হবে।
Verse 14
वचागोमयगोमूत्रैः श्रीदण्डी चाष्टमे ग्रही दिशो निरीक्षणं जिह्वाचालनङ्कासरोदनं
বচা, গোবর ও গো-মূত্র দ্বারা শমন-উপচার করা উচিত। অষ্টমে ‘শ্রীদণ্ডী’ নামক গ্রহ শিশুকে গ্রাস করে; লক্ষণ—বারবার দিকের দিকে তাকানো, জিহ্বার কাঁপা/ঝাঁকুনি, এবং গলা আটকে যাওয়ার মতো শব্দে কান্না।
Verse 15
बलिः पूर्वैव मत्स्याद्यैर् धूपलेपे च हिङ्गुला वचासिद्धर्थलशुनैश्चोर्ध्वग्राही महाग्रही
প্রথমে মাছ প্রভৃতি দ্বারা বলি প্রদান করা উচিত। ধূপ ও লেপ (রক্ষাকর্ম) এর জন্য হিঙ্গুলা (সিন্নাবর) বিধেয়; এবং বচা, সিদ্ধার্থ (সাদা সরিষা) ও রসুনসহ ‘ঊর্ধ্বগ্রাহী’ ও ‘মহাগ্রাহী’ গ্রহ-পীড়ার শমন করা উচিত।
Verse 16
उद्वेजनोर्ध्वनिःश्वासः स्वमुष्टिद्वयखादनं रक्तचन्दनकुष्ठाद्यैर् धूपयेल्लेपयेच्छिशुं
শিশুর মধ্যে চমকে ওঠা-ভয়, ঊর্ধ্বমুখী কষ্টকর শ্বাস, এবং নিজের দুই মুঠি কামড়ে/চিবোনোর অভ্যাস দেখা দিলে, রক্তচন্দন, কুষ্ঠ প্রভৃতি দ্রব্য দিয়ে ধূপন করে ও লেপন করে শিশুর চিকিৎসা করা উচিত।
Verse 17
कपिरोमनखैर् धूपो दशमी रोदनी ग्रही तच्चेष्टा रोदनं शश्वत् सुगन्धो नीलवर्णता
কপির লোম ও নখের মতো ধূপ/গন্ধ; দশমী তিথি; ‘রোদনী’ নামক গ্রহপীড়া। এর চেষ্টালক্ষণ—সর্বদা কান্না, সুগন্ধ, এবং নীলাভ বর্ণতা।
Verse 18
धूपो निम्बेन भूतोग्रराजीसर्जरसैर् लिपेत् बलिं वहिर्हरेल्लाजकुल्माषकवकोदनम्
ধূপের জন্য নিম এবং ভূতোগ্রা, রাজী ও সর্জের রস/রাল দিয়ে লেপন করা উচিত। আর বলি বাইরে নিয়ে যেতে হবে—লাজা (ভাজা ধান), কুল্মাষ (সেদ্ধ ডাল), কবক, এবং ওদন (রান্না ভাত) সহ।
Verse 19
यावत्त्रयोदशाहं स्यादेवं धूपादिका क्रिया गृह्नाति मासिकं वत्सं पूतनासङ्कुली ग्रही
যতদিন শিশুর কষ্ট তেরো দিন পর্যন্ত স্থায়ী থাকে, ততদিন এই বিধি অনুসারে ধূপ-প্রভৃতি ক্রিয়া করতে হবে; কারণ সহচর-গণসহ পূতনা-গ্রাহী এক মাসের শিশুকে গ্রাস করে।
Verse 20
काकवद्रोदनं श्वासो मूत्रगन्धो ऽक्षिमीलनं गोमूत्रस्नपनं तस्य गोदन्तेन च धूपनम्
কাকের মতো কান্না, কষ্টকর শ্বাস, মূত্রের গন্ধ এবং চোখ বুজে যাওয়া—এই লক্ষণ দেখা দিলে তাকে গো-মূত্রে স্নান করাতে হবে এবং গোর দাঁত দিয়ে ধূপ দিতে হবে।
Verse 21
धूपदीपे चेति ट करकोदनमिति ख पीतवस्त्रं ददेद्रक्तस्रग्गन्धौ तैलदीपकः त्रिविधं पायसम्मद्यं तिलमासञ्चतुर्विधम्
ধূপ ও দীপ—এটি ‘ট-বর্গ’; আর ‘করকোদন’কে ‘খ-বর্গ’ বলা হয়েছে। হলুদ বস্ত্র দেবে, লাল মালা ও সুগন্ধ নিবেদন করবে, এবং তেল-প্রদীপ স্থাপন করবে। পায়স ও মদ্য তিন প্রকার; তিল ও মাষ চার প্রকার।
Verse 22
करञ्जाधो यमदिशि सप्ताहं तैर् बलिं हरेत् द्विमासिकञ्च मुकुटा वपुः शीतञ्च शीतलं
করঞ্জ গাছের নীচে, যমদিশায়, ঐ দ্রব্যসমূহ নিয়ে সাত দিন ধরে বলি নিবেদন করতে হবে। দ্বিমাসিক অবস্থায় (প্রেত) মুকুটধারী; তার দেহ শীতল এবং সে শীতলতায় অবস্থান করে।
Verse 23
छर्धिः स्यान्मुखशोषादिपुष्पगन्धांशुकानि च अपूपमोदनं दीपः कृष्णं नीरादि धूपकम्
বমি হতে পারে, এবং মুখ শুকিয়ে যাওয়া প্রভৃতি লক্ষণও দেখা দেয়। এর জন্য পুষ্প-সুগন্ধযুক্ত বস্ত্র ব্যবহার করা উচিত; আপূপ ও মোদক নিবেদন করা যায়। প্রদীপ স্থাপন করতে হবে এবং নীর প্রভৃতি দিয়ে প্রস্তুত কৃষ্ণ ধূপকও প্রয়োগ্য।
Verse 24
तृतीये गोमुखी निद्रा सविन्मूत्रप्ररोदनम् यवाः प्रियङ्गुः पलनं कुल्माषं शाकमोदनम्
তৃতীয় অবস্থায় গোমুখী-নিদ্রা, অর্থাৎ মুখ নীচে করে শয়ন করবে; প্রভাতসূর্যোদয়ে মূত্রত্যাগ করবে; এবং যব, প্রিয়ঙ্গু, পলন, কুল্মাষ ও শাকসহ ওদন গ্রহণ করবে।
Verse 25
क्षीरं पूर्वे ददेन्मध्ये ऽहनि धूपश् च सर्पिषा पञ्चभङ्गेन तत् स्नानं चतुर्थे पिङ्गलार्तिहृत्
প্রথমে দুধ প্রদান করবে; মধ্যাহ্নে ঘৃত দ্বারা ধূপন করবে; তারপর পঞ্চভঙ্গ মিশ্রণে স্নান বিধেয়; চতুর্থ দিনে/প্রয়োগে তা পিঙ্গলা-জনিত কষ্ট নিবারণ করে।
Verse 26
तनुः शीता पूतिगन्धः शोषः स म्रियते ध्रुवम् पञ्चमी ललना गात्रसादः स्यान्मुखशोषणं
যদি দেহ শীতল ও কৃশ হয়ে দুর্গন্ধযুক্ত হয় এবং শোষ/ক্ষয় দেখা দেয়, তবে সে নিশ্চিতই মৃত্যুবরণ করে। পঞ্চম দিনে নারীর গাত্রসাদ ও মুখশোষণ ঘটে।
Verse 27
अपानः पीतवर्णश् च मत्स्याद्यैर् दक्षिणे बलिः षण्मासे पङ्कजा चेष्टा रोदनं विकृतः स्वरः
এতে অপান-দোষের লক্ষণ ও পীতবর্ণতা দেখা যায়; মাছ প্রভৃতি দিয়ে ডান দিকে বলি প্রদান করা উচিত। ষষ্ঠ মাসে পদ্মসদৃশ অস্থির চেষ্ট, ক্রন্দন এবং স্বরের বিকৃতি হয়।
Verse 28
मत्स्यमांससुराभक्तपुष्पगन्धादिभिर्बलिः सप्रमे तु निराहारा पूतिगन्धादिदन्तरुक्
মাছ, মাংস, সুরা, ভক্ত (পক্ব অন্ন), ফুল, সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে বলি দেওয়া যায়। কিন্তু সপ্রমে-শ্রেণির জন্য বলি নিরাহার—দুর্গন্ধযুক্ত দ্রব্যাদি সহ, দন্তরুক সংযুক্ত।
Verse 29
पिष्टमांससुरामांसैर् बलिः स्याद्यमुनाष्टमे विस्फोटशोषणाद्यं स्यात् तच्चिकित्सान्न कारयेत्
যমুনার তীরে অষ্টমীতে পেষিত মাংস, সুরা ও মাংস দ্বারা বলি প্রদান করা উচিত। যদি বিস্ফোট, শোষণ প্রভৃতি ব্যাধি দেখা দেয়, তবে তার চিকিৎসা না করে বিধিবদ্ধ শান্তিকর্ম পালন করতে হবে।
Verse 30
नवमे कुम्भकर्ण्यार्तो ज्वरी च्छर्दति पालकम् रोदनं मांसकुल्माषमद्याद्यैर् वैश्वके बलिः
নবমীতে কুম্ভকর্ণী-পীড়ায় শিশুর পালক জ্বরে আক্রান্ত হয়ে বমি করে এবং কান্না হয়। বৈশ্বদেব ক্রিয়ায় মাংস, কুল্মাষ (সিদ্ধ ডাল), মদ্য প্রভৃতি দ্বারা বলি দিতে হয়।
Verse 31
दशमे तापसी चेष्टा निराहारोक्षिमीलनम् घण्टा पताका पिष्टोक्ता सुरामांसबलिः समे
দশমীতে তাপস-সদৃশ আচরণ—উপবাস ও চক্ষু নিমীলন। ক্রিয়ায় ঘণ্টা ও পতাকা ব্যবহৃত হয়; পিষ্ট (আটা) দ্বারা বলি নির্দিষ্ট, এবং একই ক্রিয়ায় সুরা-মাংসের বলিও অর্পণীয়।
Verse 32
राक्षस्येकादशी पीडा नेत्राद्यं न चिकित्सनम् चञ्चला द्वादशे श्वासः त्रासादिकविचेष्टितम्
রাক্ষসী-পীড়ায় একাদশীতে যন্ত্রণা হয়; চক্ষু প্রভৃতি বিকারের চিকিৎসা করা উচিত নয়। দ্বাদশীতে অস্থিরতা, শ্বাসকষ্ট এবং ভীতিজনিত ব্যাকুল চেষ্টাদি লক্ষণ দেখা দেয়।
Verse 33
बलिः पूर्वे ऽथ मध्याह्ने कुल्मापाद्यैस्तिलादिभिः यातना तु द्वितीये ऽब्दे यातनं रोदनादिकम्
প্রথমে বলি প্রদান করতে হবে; তারপর মধ্যাহ্নে কুল্মাষ প্রভৃতি খাদ্য এবং তিলাদি অর্পণ করতে হবে। কিন্তু যাতনার কাল দ্বিতীয় বছরে; সেই যাতনা কান্না প্রভৃতি কষ্টরূপ।
Verse 34
तिलमांसमद्यमांसैर् बलिः स्नानादि पूर्ववत् तृतीये रोदनी कम्पो रोदनं रक्तमूत्रकं
তিল, মাংস, মদ্য ও অন্যান্য মাংস দ্বারা বলি প্রদান করতে হয়; স্নানাদি পূর্বোক্ত বিধি অনুসারে। তৃতীয় অবস্থায় বিলাপ ও কাঁপুনি দেখা দেয়; এবং রক্তমিশ্রিত মূত্রস্রাবও ঘটে।
Verse 35
गुडौदनं तिलापूपः प्रतिमा तिलपिष्टजा तिलस्नानं पञ्चपत्रैर् धूपो राजफलत्वचा
গুড়মিশ্রিত অন্ন (মিষ্টি ভাত), তিলের আপূপ এবং তিলপিষ্ট দ্বারা নির্মিত প্রতিমা বিধেয়। তিলজলে স্নান করতে হবে; পাঁচটি পাতা দ্বারা ধূপ দিতে হবে, এবং রাজফলের ছাল দিয়ে ধূপন করতে হবে।
Verse 36
चतुर्थे चटकाशोफो ज्वरः सर्वाङ्गसादनम् मत्स्यमांसतिलाद्यैश् च बलिः स्नानञ्च धूपनम्
চতুর্থ পর্যায়ে আকস্মিক ফোলা, জ্বর এবং সর্বাঙ্গ অবসাদ হয়। মাছ, মাংস, তিল প্রভৃতি দ্বারা বলি দিতে হবে; এবং স্নান ও ধূপন করতে হবে।
Verse 37
चञ्चला पञ्चमे ऽब्दे तु ज्वरस्त्रासो ऽङ्गसादनम् मांसौदनाद्यैश् च बलिर्मेषशृङ्गेण धूपनम्
পঞ্চম বছরে ‘চঞ্চলা’ জ্বর, ভয় এবং অঙ্গশৈথিল্য ঘটায়। এর শান্তির জন্য মাংস, ওদন প্রভৃতি দ্বারা বলি দিতে হবে এবং মেষের শিং দিয়ে ধূপন করতে হবে।
Verse 38
पलाशोदुम्बराश्वत्थवटबिल्वदलाम्बुधृक् षष्ठे ऽब्दे धावनीशोषो वैरस्यं गात्रसादनम्
পলাশ, উদুম্বর, অশ্বত্থ, বট ও বিল্বপাতা-সিদ্ধ জলে যিনি জীবনধারণ করেন—ষষ্ঠ বছরে—তাঁর দেহে শোষ, মুখে বৈরস্য (কষাভাব/অরুচি) এবং অঙ্গদৌর্বল্য দেখা দেয়।
Verse 39
सप्ताहोभिर्बलिः पूर्वैर् धुपस्नानञ्च भङ्गकैः सप्तमे यमुनाच्छर्दिरवचोहासरोदनम्
পূর্ববর্তী সপ্তাহগুলিতে শক্তিক্ষয় হয়; ধূপ-সহ স্নান এবং দেহভঙ্গ/অবসাদ দেখা দেয়। সপ্তমে যমুনার জলের ন্যায় বমি, অসংলগ্ন বাক্য, হাসি ও ক্রন্দন হয়।
Verse 40
मांसपाद्यसमद्याद्यैर् बलिः स्नानञ्च धूपनम् अष्टमे वा जातवेदा निराहारं प्ररोदनम्
মাংস, রান্না করা অন্ন প্রভৃতি এবং মদ্যাদি সহ বলি প্রদান করা উচিত; স্নান ও ধূপনও করতে হবে। অথবা অষ্টম দিনে জাতবেদা (অগ্নি)-র উদ্দেশ্যে উপবাস করে বিধিপূর্বক ক্রন্দন/বিলাপ করতে হবে।
Verse 41
कृशरापूपदध्याद्यैर् बलिः स्नानञ्च धूपनम् कालाब्दे नवमे वाह्वोरास्फोटो गर्जनं भयम्
খিচুড়ি, পিঠা/পূয়া, দই প্রভৃতি দিয়ে বলি দিতে হবে; স্নান ও ধূপনও করতে হবে। কালচক্রের নবম বছরে বাহুতে ফড়কানি/চটকানি ও গর্জন ভয়ের লক্ষণ।
Verse 42
बलिः स्यात् कृशरापूपशक्तुकुल्मासपायसैः दशमे ऽब्दे कलहंसी दाहो ऽङ्गकृशता ज्वरः
খিচুড়ি, পিঠা/পূয়া, সত্তু, কুল্মাষ (সেদ্ধ ডাল/শস্য) এবং পায়স দিয়ে বলি দিতে হবে। দশম বছরে কলহপ্রবণতা, দাহ, অঙ্গক্ষীণতা ও জ্বর হয়।
Verse 43
वैवर्ण्यमिति ठ भागकैर् इति ख पौलिकापूपदध्यन्नैः पञ्चरात्रं बलिं हरेत् निम्बधूपकुष्ठलेप एकादशमके ग्रही
‘বৈবর্ণ্য’ নামে বিকারে (ঠ-খ-ভেদ অনুসারে) পৌলিকা/চাল-কেক (পূয়া), দই ও ভাত দিয়ে পাঁচ রাত্রি বলি দিতে হবে। একাদশ প্রকারে গ্রহদোষ নিমধূপ ও কুষ্ঠ (কোস্ত) লেপে প্রশমিত করতে হবে।
Verse 44
देवदूती निष्ठुरवाक् बलिर्लेपादि पूर्ववत् बलिका द्वादशे बलिर्लेपादि पूर्ववत्
দেবদূতী ও নিষ্ঠুরবাকের জন্য বলি, লেপ প্রভৃতি পূর্বোক্ত বিধি অনুসারে করতে হবে। বলিকার ক্ষেত্রেও দ্বাদশ (দিন/ব্রত)-এ বলি, লেপ ইত্যাদি সবই পূর্ববৎ সম্পাদনীয়।
Verse 45
त्रयोदशे वायवी च मुखवाह्याङ्गसादनम् रक्तान्नगन्धमाल्याद्यैर् बलिः पञ्चदलैः स्नपेत्
ত্রয়োদশ (দিন/ব্রত)-এ বায়বী বিধি পালন করবে—মুখ ও বাহ্য অঙ্গসমূহের সাধন/সংস্কার। রক্তবর্ণ অন্ন, গন্ধ, মাল্য প্রভৃতি দ্বারা বলি দেবে এবং পাঁচটি দল/পত্র দ্বারা স্নাপন করাবে।
Verse 46
राजीनिस्वदलैर् धूपो यक्षिणी च चतुर्दशे चेष्टा शूलं ज्वरो दाहो मांसभक्षादिकैर् बलिः
রাজীনী পাতায় ধূপন করতে হবে; চতুর্দশ (দিন/ব্রত)-এ যক্ষিণী-বিধি নির্দিষ্ট। চেষ্টাবিকার, শূল, জ্বর, দাহ প্রভৃতিতে মাংস, ভক্ষ্য ইত্যাদি দ্বারা বলি প্রদান করা উচিত।
Verse 47
स्नानादि पूर्ववच्छान्त्यै मुण्डिकार्तिस्त्रिपञ्चके तच्चेष्टासृक्श्रवः शश्वत्कुर्याम्मातृचिकित्सनम्
শান্তির জন্য স্নানাদি পূর্ববৎ পালন করবে। মুণ্ডিকা-আর্তি প্রভৃতি ত্রি-পঞ্চক দুঃখে, এবং চেষ্টাবিকার ও নিরন্তর রক্তস্রাবসহ, মাতৃ-চিকিৎসন (মাতৃদেবীদের চিকিৎসা-অনুষ্ঠান) সর্বদা করা উচিত।
Verse 48
वानरी षोडशी भूमौ पतेन्निद्रा सदा ज्वरः पायसाद्यैस्त्रिरात्रञ्च वलिः स्नानादि पूर्ववत्
ষোড়শী (তিথি/দিন)-এ বানরী-দোষ হলে ভূমিতে শয়ন করবে; নিদ্রা হবে এবং জ্বর স্থায়ী থাকবে। পায়স প্রভৃতি দ্বারা তিন রাত্রি বলি দেবে; স্নানাদি পূর্ববৎ পালন করবে।
Verse 49
गन्धवती सप्तदशे गात्रोद्वेगः प्ररोदनम् कुल्माषाद्यैर् बलिः स्नानधूपलेपादि पूर्ववत्
সপ্তদশ গন্ধভেদ ‘গন্ধবতী’-তে দেহে অস্থিরতা ও ক্রন্দন হয়। কুল্মাষ প্রভৃতি দ্বারা বলি দিতে হবে; স্নান, ধূপ, লেপনাদি পূর্ববৎ পালনীয়।
Verse 50
दिनेशाः पूतना नाम वर्षेशाः सुकुमारिकाः आकट्टय एवं सिद्धरूपो ज्ञापयति हरे हरे निर्दोषं कुरु कुरु बालिकां बालं स्त्रियम् पुरुषं वा सर्वग्रहाणामुपक्रमात् चामुण्डे नमो देव्यै ह्रूं ह्रूं ह्रीं अपसर अपसर दुष्टग्रहान् ह्रूं तद्यथा गच्छन्तु गृह्यकाः अन्यत्र पन्थानं रुद्रो ज्ञापयति सर्वबालग्रहेषु स्यान्मन्त्रो ऽयं सर्वकामिकः
দিনেশ, ‘পূতনা’ নামক, বর্ষেশ ও সুকুমারিকাগণ—এইভাবে সিদ্ধরূপ ঘোষণা করে: “হরে হরে—সকল গ্রহের আক্রমণ থেকে বালিকা, বালক, স্ত্রী বা পুরুষকে নির্দোষ কর, নির্দোষ কর। হে চামুণ্ডা দেবী, নমস্কার: হ্রূঁ হ্রূঁ হ্রীঁ—দুষ্ট গ্রহগণ, সরে যাও সরে যাও—হ্রূঁ। যেন গৃহ্যক (গৃহবাসী গ্রহ) অন্য পথে চলে যায়; রুদ্র পথ নির্দেশ করেন।” সকল বালগ্রহে এই মন্ত্র প্রযোজ্য ও সর্বকামিক।
Verse 51
ॐ नमो भगवति चामुण्डे मुञ्च मुञ्च बलिं बालिकां वा बलिं गृह्ण गृह्ण जय जय वस वस सर्वत्र बलिदाने ऽयं रक्षाकृत् पठ्यते मनुः रक्षन्तु च ज्वराभ्यान्तं मुञ्चन्तु च कुमारकम्
ॐ ভগবতী চামুণ্ডাকে নমস্কার। মুক্ত কর, মুক্ত কর—বলি (গ্রহণ কর), বালিকার জন্য হোক বা অন্যথা; বলি গ্রহণ কর, গ্রহণ কর। জয় জয়; সর্বত্র বাস কর, বাস কর। প্রত্যেক বলিদানে এই রক্ষাকর মন্ত্র পাঠ করা হয়—“জ্বরে আক্রান্তকে রক্ষা করুন এবং শিশুকে (সেই দুঃখ থেকে) মুক্ত করুন।”
It correlates observable pediatric signs (cry patterns, appetite loss, spasms, breath distress, discoloration, odor, vomiting, blood-urine) with named grahas and time-markers (tithi/day-count and age stages), then assigns matching dhūpa-lepa-snāna-bali protocols.
It treats fumigation, anointment, bathing, lamps/incense, directional rites, and bali offerings as therapeutic instruments alongside plant/mineral/animal materia medica, culminating in protective mantras to Cāmuṇḍā for comprehensive graha-removal.
The Cāmuṇḍā-focused mantra set (hrūṃ hrūṃ hrīṃ… apasara apasara duṣṭa-grahān…) is described as applicable to all child-graha cases and recited during bali-dāna as a raksā-kṛt (protector).