Adhyaya 12
Chapter 12 — श्रीहरिवंशवर्णनं (Śrī-Harivaṃśa-varṇana) | The Description of the Sacred Harivaṃśa
অগ্নি বিষ্ণুর নাভি-পদ্মজাত বংশানুক্রমে হরিবংশের পরিচয় দেন—ব্রহ্মা→অত্রি→সোম→পুরূরবা→আয়ু→নহুষ→যযাতি—এবং শাখা-প্রশাখা বিস্তারে যাদববংশে বসুদেবকে প্রধান বলেন। এরপর কৃষ্ণাবতার-লীলাকে ধারাবাহিকভাবে সংক্ষেপ করেন—গর্ভ-পরিবর্তন (বলরামসহ), মধ্যরাতে কৃষ্ণের আবির্ভাব, যশোদার ঘরে শিশু-বিনিময় ও কংসের নিষ্ঠুরতা। আকাশজাত দেবী কংসবধের ভবিষ্যদ্বাণী করেন; দুর্গার নানা নামে স্তব ও ত্রি-সন্ধ্যা পাঠের ফলশ্রুতি বলা হয়। বৃন্দাবন-লীলা—পূতনা, যমলার্জুন, শকটভঙ্গ, কালিয়দমন, ধেনুক-কৈশী-অরিষ্ট বধ, গোবর্ধনধারণ—এর পর মথুরা পর্ব: কুবলয়াপীড় দমন, চাণূর-মুষ্টিক মর্দন ও কংসবধ। পরে জরাসন্ধের অবরোধ, দ্বারকা প্রতিষ্ঠা, নরকাসুর বধ, পারিজাত আনয়ন, এবং প্রদ্যুম্ন–অনিরুদ্ধ–ঊষা কাহিনিতে হরি–শঙ্কর সংঘাত ও অভেদ তত্ত্বের উপসংহার। শেষে যাদববংশের বিস্তার এবং হরিবংশ পাঠে ইষ্টসিদ্ধি ও হরিপ্রাপ্তির প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे उत्तरकाण्डवर्णनं नाम एकादशो ऽध्यायः अथ द्वादशो ऽध्यायः श्रीहरिवंशवर्णनं अग्निर् उवाच हरिवंशम्प्रवक्ष्यामि विष्णुनाभ्यम्बुजादजः ब्रह्मणोत्रिस्ततः सोमः सोमाज्जातः पुरूरवाः
এইভাবে আদিমহাপুরাণ অগ্নিপুরাণের আগ্নেয় রামায়ণে ‘উত্তরকাণ্ড-বর্ণন’ নামে একাদশ অধ্যায়। এখন দ্বাদশ অধ্যায় ‘শ্রীহরিবংশ-বর্ণন’ আরম্ভ। অগ্নি বললেন—আমি হরির বংশপরম্পরা বলছি। বিষ্ণুর নাভিজাত পদ্ম থেকে অজ ব্রহ্মা; ব্রহ্মা থেকে অত্রি, অত্রি থেকে সোম এবং সোম থেকে পুরূরবা জন্ম নিলেন।
Verse 2
तस्मादायुरभूत्तस्मान् नहुषो ऽतो ययातिकः यदुञ्च तुर्वसुन्तस्माद् देवयानी व्यजायत
পুরূরবা থেকে আয়ু, আয়ু থেকে নহুষ, এবং নহুষ থেকে যযাতি জন্ম নিলেন। যযাতি থেকে যদু ও তুর্বসু জন্মালেন; এবং যযাতি থেকেই দেবযানীও জন্ম নিলেন।
Verse 3
द्रुह्यं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदोः कुले यादवाश् च वसुदेवस्तदुत्तमः
তার থেকে দ্রুহ্য, অনু ও পুরু জন্ম নিলেন। বৃষপর্বণের কন্যা শর্মিষ্ঠাও সন্তান প্রসব করলেন। যদুর কুলে যাদবগণ উদ্ভূত হলেন; তাঁদের মধ্যে বসুদেব ছিলেন সর্বোত্তম।
Verse 4
भुवो भारावतारार्थं देवक्यां वसुदेवतः हिरण्यकशिपोः पुत्राः षड्गर्भा योगनिद्रया
পৃথিবীর ভার লাঘবের উদ্দেশ্যে, যোগনিদ্রার শক্তিতে, হিরণ্যকশিপুর ছয় পুত্ররূপ গর্ভ বসুদেবের দ্বারা দেবকীর গর্ভে স্থাপিত হয়েছিল।
Verse 5
विष्णुप्रयुक्तया नीता देवकीजठरं पुरा अभूच्च सप्तमो गर्भो देवक्या जठराद् बलः
পূর্বে বিষ্ণুর প্রেরণায় সেই গর্ভ দেবকীর উদরে নীত হয়েছিল; দেবকীর উদর থেকে স্থানান্তরিত হয়ে সেই সপ্তম গর্ভই বল (বলরাম) রূপে প্রকাশ পেল।
Verse 6
सङ्क्रामितो ऽभूद्रोहिण्यां रौहिणेयस्ततो हरिः कृष्णाष्टम्याञ्च नभसि अर्धरात्रे चतुर्भुजः
তারপর হরি রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তরিত হলেন, তাই তিনি ‘রৌহিণেয়’ নামে জন্মালেন। নাভস (ভাদ্রপদ) মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে মধ্যরাত্রিতে তিনি চতুর্ভুজ রূপে প্রকাশিত হলেন।
Verse 7
देवक्या वसुदेवेन स्तुतो बालो द्विबाहुकः वसुदेवः कंसभयाद् यशोदाशयने ऽनयत्
দেবকী ও বসুদেবের দ্বারা স্তূত সেই দ্বিভুজ শিশু—কংসের ভয়ে বসুদেব তাকে বহন করে যশোদার শয়নস্থানে রেখে দিলেন।
Verse 8
यशोदाबालिकां गृह्य देवकीशयने ऽनयत् कंसो बालध्वनिं श्रुत्वा ताञ्चिक्षेप शिलातले
যশোদার কন্যাশিশুকে নিয়ে সে দেবকীর শয়নস্থানে আনল। কংস শিশুর শব্দ শুনে তাকে ধরে শিলাতলে আছাড় মেরে ফেলল।
Verse 9
वारितोपि स देवक्या मृत्युर्गर्भोष्टमो मम श्रुत्वाशरीरिणीं वाचं मत्तो गर्भास्तु मारिताः
দেবকী বাধা দিলেও সে মনে করল—‘দেবকীর অষ্টম গর্ভই আমার মৃত্যু’; এবং অশরীরী বাণী শুনে, দেবকীর গর্ভজাত সন্তানদের হত্যা করল।
Verse 10
समर्पितास्तु देवक्या विवाहसमयेरिताः सा क्षिप्ता बालिका कंसम् आकाशस्थाब्रवीदिदम्
বিবাহকালে দেবকী যেভাবে চাওয়া হয়েছিল সেভাবেই শিশুদের সমর্পণ করেছিলেন; কংস তাদের নিক্ষেপ করল। তখন আকাশে অবস্থানকারী এক কন্যা এই বাক্য বলল।
Verse 11
किं मया क्षिप्तया कंस जातो यस्त्वां बधिष्यति विष्णुनाभ्यब्जादज इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वस्वभूतो देवानां भूभारहरणाय सः
হে কংস! আমাকে নিক্ষেপ করায় কী লাভ হল? আমার থেকেই সে জন্মেছে যে তোমাকে বধ করবে। (পাঠান্তর: ‘বিষ্ণুর নাভিকমল থেকে জন্ম নেওয়া অজ’)। দেবতাদের সারস্বরূপ তিনি পৃথিবীর ভার হরণ করতে এসেছেন।
Verse 12
इत्युक्त्वा सा च शुम्भादीन् हत्वेन्द्रेण च संस्तुता आर्या दुर्गा वेदगर्भा अम्बिका भद्रकाल्यपि
এ কথা বলে সে শুম্ভ প্রভৃতিকে বধ করল; এবং ইন্দ্র তার স্তব করলেন—তিনি আর্যা, দুর্গা, বেদগর্ভা, অম্বিকা এবং ভদ্রকালীও।
Verse 13
भद्रा क्षेम्या क्षेमकरी नैकबाहुर् नमामि ताम् त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नाम सर्वान् कामानवाप्नुयात्
আমি তাঁকে প্রণাম করি—ভদ্রা, ক্ষেম্যা, ক্ষেমকারী ও নৈকবাহু। যে ব্যক্তি দিনের ত্রিসন্ধ্যায় এই নামগুলি পাঠ করে, সে সকল কামনা লাভ করে।
Verse 14
कंसो ऽपि पूतनादींश् च प्रेषयद्बालनाशने यशोदापतिनन्दाय वसुदेवेन चार्पितौ
কংসও শিশুনাশের জন্য পূতনা প্রভৃতিকে পাঠাল; আর সেই দুই (শিশু) বসুদেবের দ্বারা যশোদার স্বামী নন্দের কাছে অর্পিত হয়েছিল।
Verse 15
रक्षणाय च कंसादेर् भीतेनैव हि गोकुले रामकृष्णौ चेरतुस्तौ गोभिर्गोपालकैः सह
রক্ষার জন্য, কংস প্রভৃতির ভয়ে, সেই দুইজন রাম ও কৃষ্ণ গোকুলে গাভী ও গোপবালকদের সঙ্গে বাস করলেন।
Verse 16
सर्वस्य जगतः पालौ गोपालौ तौ बभूवतुः कृष्णश्चोलूखले बद्धो दाम्ना व्यग्रयशोदया
সমগ্র জগতের পালনকর্তা হয়েও তারা দুজন গোপাল হয়ে উঠলেন; আর ব্যস্ত যশোদা দড়ি দিয়ে কৃষ্ণকে উখলে বেঁধে সেখানে আবদ্ধ রাখলেন।
Verse 17
यमलार्जुनमध्ये ऽगाद् भग्नौ च यमलार्जुनौ परिवृत्तश् च शकटः पादक्षेपात् स्तनार्थिना
স্তন্যলাভে আকাঙ্ক্ষী শিশু যমল অর্জুনের মাঝখানে গেল; তার পায়ের আঘাতে শকট উল্টে গেল এবং যমল অর্জুনদ্বয় ভেঙে পড়ল।
Verse 18
पूतना स्तनपानेन सा हता हन्तुमुद्यता वृन्दावनगतः कृष्णः कालियं यमुनाह्रदात्
হত্যা করতে উদ্যত পূতনা স্তন্যপানে নিহত হল; আর কৃষ্ণ বৃন্দাবনে গিয়ে যমুনার হ্রদ থেকে কালিয়কে টেনে বের করে বশ করলেন।
Verse 19
जित्वा निःसार्य चाब्धिस्थञ् चकार बलसंस्तुतः क्षेमं तालवनं चक्रे हत्वा धेनुकगर्दभं
জলে বাসকারী দুষ্টদের জয় করে তাড়িয়ে দিয়ে, বলরামের প্রশংসা লাভ করে, তিনি ধেনুক নামক গর্দভ-দৈত্যকে বধ করে তালবনকে নিরাপদ করলেন।
Verse 20
अरिष्टवृषभं हत्वा केशिनं हयरूपिणम् शक्रोत्सवं परित्यज्य कारितो गोत्रयज्ञकः
অরিষ্ট নামক বৃষ-দৈত্য ও অশ্বরূপী কেশীকে বধ করে, শক্র (ইন্দ্র)-উৎসব ত্যাগ করে তিনি গোত্র-যজ্ঞ (গোবর্ধন/কুল-উপাসনা) সম্পাদন করালেন।
Verse 21
पर्वतं धारयित्वा च शक्राद्वृष्टिर् निवारिता नमस्कृतो महेन्द्रेण गोविन्दो ऽथार्जुनोर्पितः
পর্বত ধারণ করে শক্র (ইন্দ্র)-প্রেরিত বৃষ্টি নিবৃত্ত হল; তখন মহেন্দ্র গোবিন্দকে প্রণাম করলেন, পরে অর্জুন তাঁকে অর্পিত হল।
Verse 22
इन्द्रोत्सवस्तु तुष्टेन भूयः कृष्णेन कारितः रथस्थो मथुराञ्चागात् कंसोक्ताक्रूरसंस्तुतः
কিন্তু তুষ্ট কৃষ্ণ পুনরায় শক্রোৎসব সম্পাদন করালেন; তারপর রথারূঢ় হয়ে তিনি মথুরায় গেলেন—কংসের আদেশে এবং অক্রূরের স্তবসহ।
Verse 23
गोपीभिरनुरक्ताभिः क्रीडिताभिर् निरीक्षितः रजकं चाप्रयच्छन्तं हत्वा वस्त्राणि चाग्रहीत्
স্নেহাসক্ত ক্রীড়ারত গোপীদের দৃষ্টির মধ্যে, যে রজক (ধোপা) বস্ত্র দিতে অস্বীকার করেছিল তাকে বধ করে তিনি বস্ত্র গ্রহণ করলেন।
Verse 24
सह रामेण मालाभृन् मालाकारे वरन्ददौ दत्तानुलेपनां कुब्जाम् ऋजुं चक्रे ऽहनद् गजं
রামের সঙ্গে, মালাভৃত (মালা-বাহক) মালাকারকে বর দিলেন। যিনি অনুলেপন দিয়েছিলেন সেই কুব্জাকে তিনি ঋজু (সোজা, সুগঠিত) করলেন এবং এক গজকে বধ করলেন।
Verse 25
मत्तं कुवलयापीडं द्वारि रङ्गं प्रविश्य च कंसादीनां पश्यतां च मञ्चस्थानां नियुद्धकं
রঙ্গদ্বারে প্রবেশ করে তিনি মত্ত কুবলয়াপীড় হাতির সঙ্গে যুদ্ধ করলেন; মঞ্চাসনে বসা কংস প্রভৃতি তা প্রত্যক্ষ করল।
Verse 26
चक्रे चाणूरमल्लेन मुष्टिकेन बलो ऽकरोत् चाणूरमुष्टिकौ ताभ्यां हतौ मल्लौ तथापरे
বলরাম চাণূর মল্লের সঙ্গে এবং কৃষ্ণ মুষ্টিকের সঙ্গে কুস্তিযুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন; তাঁদের দ্বারা চাণূর-মুষ্টিক নিহত হল, অন্য মল্লেরাও নিহত হল।
Verse 27
मथुराधिपतिं कंसं हत्वा तत्पितरं हरिः चक्रे यादवराजानम् अस्तिप्राप्ती च कंसगे
হরি মথুরার অধিপতি কংসকে বধ করে কংসের পিতাকে যাদবদের রাজা স্থাপন করলেন; আর কংস-প্রসঙ্গে অস্থিসংগ্রহও সম্পন্ন হল।
Verse 28
जरासन्धस्य ते पुत्र्यौ जरासन्धस्तदीरितः चक्रे स मथुरारोधं यादवैर् युयुधे शरैः
তারা ছিল জরাসন্ধের দুই কন্যা; তাদের প্ররোচনায় জরাসন্ধ মথুরা অবরোধ করল এবং যাদবদের সঙ্গে তীরবৃষ্টিতে যুদ্ধ করল।
Verse 29
रामकृष्णौ च मथुरां त्यक्त्वा गोमन्तमागतौ जरासन्धं विजित्याजौ पौण्ड्रकं वासुदेवकं
রাম ও কৃষ্ণ মথুরা ত্যাগ করে গোমন্ত পর্বতে গেলেন; যুদ্ধে জরাসন্ধকে জয় করে পৌণ্ড্রক বাসুদেবকেও পরাভূত করলেন।
Verse 30
पुरीं च द्वारकां कृत्वा न्यवसद् यादवैर् वृतः भौमं तु नरकं हत्वा तेनानीताश् च कन्यकाः
দ্বারকা নগরী প্রতিষ্ঠা করে জনার্দন যাদবদের পরিবেষ্টিত হয়ে সেখানে বাস করলেন। ভৌমপুত্র নরককে বধ করে, তার দ্বারা অপহৃত রাজকন্যাদেরও তিনি উদ্ধার করে ফিরিয়ে আনলেন।
Verse 31
देवगन्धर्वयक्षाणां ता उवाच जनार्दनः षोदशस्त्रीसहस्राणि रुक्मिण्याद्यास् तथाष्ट च
দেব, গন্ধর্ব ও যক্ষদের সেই নারীদের উদ্দেশে জনার্দন বললেন—“রুক্মিণী প্রভৃতি ষোলো সহস্র নারী, এবং আরও আটজন প্রধান মহিষী।”
Verse 32
सत्यभामासमायुक्तो गरुडे नरकार्दनः मणिशैलं सरत्रञ्च इन्द्रं जित्वा हरिर्दिवि
সত্যভামার সহিত, গরুড়ারূঢ় নরকবধকারী হরি স্বর্গে ইন্দ্রকে জয় করে মণি-পৰ্বত এবং পারিজাত বৃক্ষও সঙ্গে নিয়ে ফিরলেন।
Verse 33
पारिजातं समानीय सत्यभामागृहे ऽकरोत् सान्दीपनेश् च शस्त्रास्त्रं ज्ञात्वा तद्बालकं ददौ
পারিজাত বৃক্ষ এনে তিনি সত্যভামার গৃহে স্থাপন করলেন। আর সান্দীপনির নিকট অস্ত্রশস্ত্রবিদ্যা অর্জন করে, সেই গুরুর পুত্রকে পুনরায় ফিরিয়ে দিলেন।
Verse 34
जित्वा पञ्चजनं दैत्यं यमेन च सुपूजितः रजकञ्च प्रजल्पन्तमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अबधीत् कालयवनं मुचुकुन्देन पूजितः
পঞ্চজন নামক দৈত্যকে জয় করে তিনি যমের দ্বারাও বিশেষভাবে পূজিত হলেন। তিনি কালযবনকে বধ করলেন এবং মুচুকুন্দের দ্বারা সম্মানিত হলেন; (কিছু পাঠে) উদ্ধত বাক্য বলা রজককেও বধ করার উল্লেখ আছে।
Verse 35
वसुदेवं देवकीञ्च भक्तविप्रांश् च सोर्च्यत् रेवत्यां बलभद्राच्च यज्ञाते निशठोन्मुकौ
বাসুদেব ও দেবকীকে, এবং ভক্ত ব্রাহ্মণদেরও পূজা করা উচিত। রেবতীসহ বলভদ্রেরও আরাধনা কর; আর নিশঠ ও উন্মুক—এই দুইজনকে যজ্ঞজাত বলে জানা যায়।
Verse 36
कृष्णात् शाम्बो जाम्बवत्यामन्यास्वन्ये ऽभवन् सुताः
কৃষ্ণের থেকে জাম্ববতীর গর্ভে শাম্ব জন্মাল; আর তাঁর অন্যান্য পত্নীদের থেকে অন্যান্য পুত্রগণ জন্মিল।
Verse 37
तं मत्स्यं शम्बरायादान्मायावत्यै च शम्बरः
সে সেই মাছটি শম্বরকে দিল; আর শম্বর তা মায়াবতীকে প্রদান করল।
Verse 38
मायावती मत्स्यमध्ये दृष्ट्वा स्वं पतिमादरात् पपोष सा तं चोवाच रतिस्ते ऽहं पतिर्मम
মায়াবতী মাছের মধ্যে নিজের স্বামীকে দেখে স্নেহভরে তাকে লালন-পালন করল; এবং তাকে বলল—“আমি তোমার রতি (প্রিয়া), আর তুমি আমার স্বামী।”
Verse 39
कामस्त्वं शम्भुनानङ्गः कृतोहं शम्बरेण च हृता न तस्य पत्नी त्वं मायाज्ञः शम्बरं जहि
তুমি কাম—শম্ভু তোমাকে অনঙ্গ (দেহহীন) করেছেন। আমিও শম্বরের দ্বারা অপহৃত হয়েছি। তুমি তার স্ত্রী নও; হে মায়াবিদ্যাজ্ঞ! শম্বরকে বধ করো।
Verse 40
तच् छ्रुत्वा शम्बरं हत्वा प्रद्युम्नः सह भार्यया मायावत्या ययौ कृष्णं कृष्णो हृष्टो ऽथ रुक्मिणी
এ কথা শুনে প্রদ্যুম্ন শম্বরকে বধ করে স্ত্রী মায়াবতীসহ শ্রীকৃষ্ণের কাছে গেলেন। কৃষ্ণ আনন্দিত হলেন, রুক্মিণীও হর্ষিত হলেন।
Verse 41
प्रद्युम्नादनिरुद्धोभूदुषापतिरुदारधीः बाणो बलिसुतस्तस्य सुतोषा शोणितं पुरं
প্রদ্যুম্ন থেকে উদারবুদ্ধি অনিরুদ্ধ জন্মালেন, যিনি উষার স্বামী। বলির পুত্র বাণ; তার কন্যা উষা; আর শোণিত ছিল বাণের নগর।
Verse 42
तपसा शिवपुत्रो ऽभूत् मायूरध्वजपातितः युद्धं प्राप्स्यसि वाण त्वं वाणं तुष्टः शिवोभ्यधात्
তপস্যার ফলে সে যেন শিবের পুত্রই হয়ে উঠল, তবু ময়ূরধ্বজধারীর দ্বারা সে পতিত হল। তুষ্ট শিব বাণকে বললেন—“হে বাণ, তুমি যুদ্ধে প্রবেশ করবে।”
Verse 43
शिवेन क्रीडतीं गौरीं दृष्ट्वोषा सस्पृहा पतौ तामाह गौरी भर्ता ते निशि सुप्तेति दर्शनात्
শিবের সঙ্গে ক্রীড়ারত গৌরীকে দেখে উষা নিজের স্বামীর জন্য আকুল হল। সে গৌরীকে বলল—“আমি যা দেখেছি, তাতে মনে হয় তোমার স্বামী রাতে ঘুমিয়ে থাকেন।”
Verse 44
वैशाखमासद्वादश्यां पुंसो भर्ता भविष्यति गौर्युक्ता हर्षिता चोषा गृहे सुप्ता ददर्श तं
বৈশাখ মাসের দ্বাদশীতে সেই পুরুষ এক নারীর স্বামী হবে। আর গৌরবর্ণা, হর্ষিতা উষা গৃহে নিদ্রিত অবস্থায় তাকে (স্বপ্ন/দর্শনে) দেখল।
Verse 45
आत्मना सङ्गतं ज्ञात्वा तत्सख्या चित्रलेखया लिखिताद्वै चित्रपटादनिरुद्धं समानयत्
নিজ হৃদয়ে তাঁর সঙ্গে একাত্মতা জেনে, সখী চিত্রলেখার দ্বারা চিত্রপটে অঙ্কিত প্রতিকৃতি থেকে চিনে অনিরুদ্ধকে এনে উপস্থিত করল।
Verse 46
तच् छ्रुत्वा इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कृष्णपौत्रं द्वारकातो दुहिता वाणमन्त्रिणः कुम्भाण्डस्यानिरुद्धोगाद्रराम ह्य् उषया सह
তা শুনে (চিহ্নিত পাণ্ডুলিপি-পাঠ অনুযায়ী), কৃষ্ণের পৌত্র অনিরুদ্ধ দ্বারকা থেকে এসে বাণের মন্ত্রী কুম্ভাণ্ডের কন্যা ঊষার সঙ্গে ক্রীড়া-রতি করল।
Verse 47
वाणध्वजस्य सम्पातै रक्षिभिः स निवेदितः अनिरुद्धस्य वाणेन युद्धमासीत्सदारुणम्
প্রহরীদের ধেয়ে আসায় তার সংবাদ বাণধ্বজকে জানানো হল; তারপর অনিরুদ্ধ ও বাণের মধ্যে অত্যন্ত ভয়ংকর যুদ্ধ শুরু হল।
Verse 48
श्रुत्वा तु नारदात् कृष्णः प्रद्युम्नबलभद्रवान् गरुडस्थोथ जित्वाग्नीन् ज्वरं माहेश्वरन्तथा
নারদের কাছ থেকে শুনে কৃষ্ণ প্রদ্যুম্ন ও বলভদ্রসহ গরুড়ারূঢ় হলেন; এবং অগ্নিসমূহ জয় করে মাহেশ্বর জ্বরকেও দমন করলেন।
Verse 49
हरिशङ्करयोर्युद्धं बभूवाथ शराशरि नन्दिविनायकस्कन्दमुखास्तार्क्षादिभिर्जिताः
তারপর হরি ও শঙ্করের মধ্যে তীর-প্রতিতীরের ভয়ংকর যুদ্ধ হল; আর নন্দী, বিনায়ক, স্কন্দ প্রমুখ তার্ক্ষ্য (গরুড়) ও তার সহচরদের দ্বারা পরাভূত হলেন।
Verse 50
जृम्भते शङ्करे नष्टे जृम्भणास्त्रेण विष्णुना छिन्नं सहस्रं बाहूनां रुद्रेणाभयमर्थितम्
বিষ্ণু জৃম্ভণাস্ত্র দ্বারা শঙ্করকে হাই তুলিয়ে অক্ষম করলে, বিষ্ণুর সহস্র বাহু ছিন্ন হয়; তখন রুদ্র তাঁর নিকট অভয়ের আশ্বাস প্রার্থনা করেন।
Verse 51
विष्णुना जीवितो वाणो द्विबाहुः प्राब्रवीच्छिवम् त्वया यदभयं दत्तं वाणस्यास्य मया च तत्
বিষ্ণুর দ্বারা জীবনরক্ষা প্রাপ্ত বাণের প্রসঙ্গে দ্বিবাহু শিব বললেন—“এই বাণকে তুমি যে অভয় দিয়েছ, আমিও সেই একই অভয় অনুমোদন করছি।”
Verse 52
आवयोर् नास्ति भेदो वै भेदी नरकमाप्नुयात् शिवाद्यैः पूजितो विष्णुः सोनिरुद्ध उषादियुक्
“আমাদের মধ্যে সত্যই কোনো ভেদ নেই; যে ভেদ করে সে নরক প্রাপ্ত হয়। শিব প্রভৃতি দেবগণ যাঁকে পূজা করেন সেই বিষ্ণুই উষা-আদি সহিত অনিরুদ্ধ।”
Verse 53
द्वारकान्तु गतो रेमे उग्रसेनादियादवैः अनिरुद्धात्मजो वज्रो मार्कण्डेयात्तु सर्ववित्
তিনি দ্বারকায় গিয়ে উগ্রসেন প্রমুখ যাদবদের সঙ্গে আনন্দে বাস করলেন। আর অনিরুদ্ধের পুত্র বজ্র, মার্কণ্ডেয়ের উপদেশে সর্ববিদ্ (সর্ববিষয়ে পারদর্শী) হল।
Verse 54
बलभद्रः प्रलम्बघ्नो यमुनाकर्षणो ऽभवत् द्विविदस्य कपेर्भेत्ता कौरवोन्मादनाशनः
তিনি বলভদ্র নামে প্রসিদ্ধ হলেন—প্রলম্ববধকারী, যমুনাকে আকর্ষণ করে পথ পরিবর্তনকারী, বানর দ্বিবিদকে বিনাশকারী, এবং কৌরবদের উন্মাদ অহংকার নাশকারী।
Verse 55
हरी रेमेनेकमूर्तो रुक्मिण्यादिभिरीश्वरः पुत्रानुत्पादयामास त्वसंख्यातान् स यादवान् हरिवंशं पठेत् यः स प्राप्तकामो हरिं व्रजेत्
একরূপে প্রকাশিত ঈশ্বর হরি রুক্মিণী প্রভৃতি রাণীদের সঙ্গে ক্রীড়া করলেন এবং অগণিত যাদব পুত্র উৎপন্ন করলেন। যে হরিবংশ পাঠ করে, সে কাম্যফল লাভ করে শেষে হরিকে প্রাপ্ত হয়।
Frequently Asked Questions
It legitimizes Kṛṣṇa’s avatāra through lineage mapping and then demonstrates dharma-restoration through a compressed sequence of Vraja, Mathurā, and Dvārakā episodes, ending with a recitation phala that frames the narrative as sādhanā.
The chapter articulates Hari–Śaṅkara abheda: Viṣṇu and Śiva are declared non-different, and sectarian distinction-making is condemned as spiritually harmful.
It links bhakti (Kṛṣṇa-līlā remembrance), dharma (tyrant-slaying and protection of society), and mantra-like practice (tri-sandhyā recitation of Devī names) with a phalaśruti promising both desired aims (bhukti) and attainment of Hari (mokṣa-oriented culmination).