Adhyaya 36
Pavitrāropaṇa-vidhāna (The Procedure for Installing the Pavitra)
ভগবান অগ্নি ঋষি বশিষ্ঠকে পবিত্র (পবিত্রক) আরোপণের বার্ষিক প্রায়শ্চিত্ত ও শুদ্ধিকরণ‑বিধি বলেন, যা নিয়মিত পূজায় ত্রুটি হলে তা সংশোধন করে। প্রাতঃস্নান, দ্বারপাল‑পূজা ও নির্জন স্থানে প্রস্তুতির পর পূর্বে ব্যবহৃত সংস্কার‑দ্রব্য ও বাসি নৈবেদ্য অপসারণ করে দেবতার পুনঃপ্রতিষ্ঠা ও নবপূজা করা হয়। পঞ্চামৃত, কষায়‑ক্বাথ ও সুগন্ধি জলে স্নাপন, অগ্নিহোত্র ও নৈমিত্তিক পূজা; বিষ্ণু‑কুম্ভ আহ্বান, হরির কাছে প্রার্থনা এবং হৃদাদি‑মন্ত্রে মন্ত্রসিদ্ধি সম্পন্ন হয়। এরপর পবিত্র ধারণ/স্থাপন করে দেবতাকে অর্পণ করা হয় এবং দ্বারপাল, আসন, গুরু ও পরিচারকদের প্রতিও নিবেদন করা হয়। পূর্ণাহুতিতে প্রায়শ্চিত্ত সীলমোহরিত হয়; ১০৮ গণনা ও সমৃদ্ধ পুষ্প‑মাল্য নিবেদন পূর্ণতা নির্দেশ করে। শেষে ক্ষমাপ্রার্থনা, বলি‑দক্ষিণা, ব্রাহ্মণ‑সম্মান ও পবিত্রের বিষ্ণুলোকগামী বিসর্জন; ব্যবহৃত পবিত্র ব্রাহ্মণকে দান করলে তন্তু‑সংখ্যা অনুযায়ী পুণ্য, বংশোন্নতি ও পরম মোক্ষ লাভ হয়।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्राधिवासनं नाम पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः अथ षट्त्रिंशो ऽध्यायः पवित्रारोपणविधानं अग्निर् उवाच प्रातः स्नानं कृत्वा द्वारपालान् प्रपूज्य च प्रविश्य गुप्ते देशे च समाकृष्याथ धारयेत्
এইভাবে আদিমহাপুরাণের আগ্নেয় পুরাণে পঁয়ত্রিশতম অধ্যায়ের নাম ‘পবিত্রাধিবাসন’। এখন শুরু ছত্রিশতম অধ্যায়—‘পবিত্রারোপণবিধান’। অগ্নি বললেন: ‘প্রাতে স্নান করে, দ্বারপালদের যথাবিধি পূজা করে, (মন্দিরে) প্রবেশ করবে; তারপর গোপন স্থানে (পবিত্র-সামগ্রী) সংগ্রহ/বিন্যস্ত করে, পরে পবিত্র ধারণ করবে।’
Verse 2
पूर्वाधिवासितं द्रव्यं वस्त्राभरणगन्धकं निरस्य सर्वनिर्माल्यं देवं संस्थाप्य पूजयेत्
পূর্ব অধিবাসনে ব্যবহৃত বস্ত্র, অলংকার ও গন্ধদ্রব্যাদি পরিত্যাগ করবে এবং সমস্ত নির্মাল্য (শুষ্ক/পরিত্যক্ত অর্ঘ্য) অপসারণ করবে। তারপর দেবতাকে যথাবিধি প্রতিষ্ঠা করে পূজা করবে।
Verse 3
पञ्चामृतैः कषायैश् च शुद्धगन्धोदकैस्ततः पूर्वाधिवासितं दद्याद्वस्त्रं गन्धं च पुष्पकं
তদনন্তর পঞ্চামৃত, কষায় এবং শুদ্ধ সুগন্ধিযুক্ত জল দ্বারা (দেবতাকে) স্নান করিয়ে, পূর্বাধিবাসিত বস্ত্র, গন্ধ/লেপ ও পুষ্প অর্পণ করবে।
Verse 4
अग्नौ हुत्वा नित्यवच्च देवं सम्प्रार्थयेन्नमेत् समर्प्य कर्म देवाय पूजां नैमित्तिकीं चरेत्
অগ্নিতে হোম অর্পণ করে এবং নিত্যকর্মের ন্যায় আচরণ করে, দেবতাকে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করে নমস্কার করবে। কর্ম দেবের উদ্দেশে সমর্পণ করে পরে নৈমিত্তিক পূজা করবে।
Verse 5
द्वारपालविष्णुकुम्भवर्धनीः प्रार्थयेद्धरिं अतो देवेति मन्त्रेण मूलमन्त्रेण कुम्भके
কুম্ভকে ‘অতো দেবে…’ মন্ত্র ও মূলমন্ত্র দ্বারা দ্বারপাল, বিষ্ণু এবং কুম্ভবর্ধনী দেবতাদের আহ্বান করে হরিকে প্রার্থনা করবে।
Verse 6
कृष्ण कृष्ण नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं लोकपालानिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः प्रार्थयेन्न्यसेदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं
“কৃষ্ণ, কৃষ্ণ! তোমাকে নমস্কার; এই পবিত্রক গ্রহণ করো।” (কিছু চিহ্নিত পাঠে ‘লোকপালান্’ এবং কিছুতে ‘প্রার্থনা করে স্থাপন করবে’ পাঠ আছে।) এটি পবিত্রীকরণের জন্য এবং এক বছরের পূজার ফল প্রদান করে।
Verse 7
पवित्रकं कुरुध्वाद्य यन्मया दुष्कृतं कृतं शुद्धो भवाम्यहं देव त्वत्प्रसादात् सुरेश्वर
আজ পবিত্রক-বিধান সম্পন্ন হোক, যাতে আমার দ্বারা কৃত যে কোনো দুষ্কৃত শুদ্ধ হয়। হে দেব, হে সুরেশ্বর! তোমার প্রসাদে আমি শুদ্ধ হই।
Verse 8
पवित्रञ्च हृदाद्यैस्तु आत्मानमभिषिच्य च विष्णुकुम्भञ्च सम्प्रोक्ष्य व्रजेद्देवसमीपतः
হৃদ্-আদি মন্ত্রে পবিত্রকে সংস্কার করে, নিজেকে প্রোক্ষণ/অভিষেক করে, বিষ্ণু-কুম্ভকেও যথাবিধি ছিটিয়ে শুদ্ধ করে, দেবতার সান্নিধ্যে গমন করা উচিত।
Verse 9
पवित्रमात्मने दद्याद्रक्षाबन्धं विसृज्य च गृहाण ब्रह्मसूत्रञ्च यन्मया कल्पितं प्रभो
সে পবিত্রটি নিজের জন্য ধারণ করবে, এবং রক্ষা-বন্ধন খুলে দিয়ে, হে প্রভু, আমার দ্বারা নির্ধারিত ব্রহ্মসূত্র (যজ্ঞোপবীত) গ্রহণ করবে।
Verse 10
कर्मणां पूरणार्थाय यथा दोषो न मे भवेत् द्वारपालासनगुरुमुख्यानाञ्च पवित्रकम्
কর্মসমূহের পূর্ণতার জন্য—যাতে আমার কোনো দোষ না হয়—দ্বারপাল, আসন (উপাসনার স্থান), গুরু এবং প্রধান সেবক/আচার্যদের জন্যও পবিত্রক স্থাপন/ব্যবস্থা করা উচিত।
Verse 11
कनिष्टादि च देवाय वनमालाञ्च मूलतः हृदादिविश्वक्सेनान्ते पवित्राणि समर्पयेत्
কনিষ্ঠা (ছোট আঙুল) থেকে ক্রমান্বয়ে দেবতাকে পবিত্র অর্পণ করবে এবং তার মূলদেশে বনমালা স্থাপন করবে। তারপর হৃদ্-আদি থেকে বিশ্বক্ষেন পর্যন্ত ক্রমে পবিত্রসমূহ নিবেদন করবে।
Verse 12
वह्नौ हुत्वाग्निवर्तिभ्यो विष्ण्वादिभ्यः पवित्रकम् प्रार्च्य पूर्णाहुतिं दद्यात् प्रायश्चित्ताय मूलतः
অগ্নিতে আহুতি প্রদান করে, অগ্নিবর্তী দেবগণ এবং বিষ্ণু প্রভৃতি দেবতাদের পবিত্রক দ্বারা যথাবিধি অর্চনা করবে; তারপর মূলত প্রায়শ্চিত্তার্থে পূর্ণাহুতি দেবে।
Verse 13
अष्टोत्तरशतं वापि पञ्चोपनिषदैस्ततः मणिविद्रुममालाभिर्मन्दारकुसुमादिभिः
অথবা একশো আটবার জপ/আহুতি করুক; তারপর পাঁচ উপনিষদের বিধানসহ মণি ও প্রবালের মালা এবং মন্দার-পুষ্পাদি নিবেদন দ্বারা পূজা করুক।
Verse 14
इयं सांवत्सरी पूजा तवास्तु गरुडध्वज वनमाला यथा देव कौस्तुभं सततं हृदि
হে গরুড়ধ্বজ প্রভু! এই বার্ষিক পূজা তোমারই হোক; হে দেব, বনমালা ও কৌস্তুভ মণি সদা তোমার হৃদয়ে বিরাজ করুক।
Verse 15
तद्वत् पवित्रतन्तूंश् च पूजां च हृदये वह कामतो ऽकामतो वापि यत्कृतं नियमार्चने
তদ্রূপ পবিত্র-তন্তু এবং পূজাকে হৃদয়ে ধারণ কর; নিয়মার্চনে ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে যা করা হয়েছে, তা অন্তঃপূজা রূপে গ্রহণীয় হোক।
Verse 16
विधिना विघ्नलोपेन परिपूर्णं तदस्तु मे प्रार्थ्य नत्वा क्षमाप्याथ पवित्रं मस्तके ऽर्पयेत्
বিধি অনুসারে এবং বিঘ্ননাশসহ কর্ম সম্পন্ন করে প্রার্থনা করুক—“এটি আমার জন্য পরিপূর্ণ হোক”; তারপর প্রণাম করে ক্ষমা প্রার্থনা করে পবিত্রটি মস্তকে অর্পণ করুক।
Verse 17
दत्वा बलिं दक्षिणाभिर्वैष्णवन्तोषयेद्गुरुं रक्षाबन्धं विमुच्य चेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रं मूलतो दद्याद्रक्षार्थं तद्विसृज्य चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रकं त्वञ्च पूजायां हृदये वहेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः विप्रान् भोजनवस्त्राद्यैर् दिवसं पक्षमेव वा
বলি ও দক্ষিণা প্রদান করে বৈষ্ণব গুরুকে সন্তুষ্ট করুক; তারপর রক্ষা-বन्धন খুলে দিক—এ এক পাঠ। অন্য পাঠে আছে—“রক্ষার্থে পবিত্রটি মূলে দান করে পরে তা ত্যাগ করুক।” আরেক পাঠ—“পূজাকালে পবিত্রক হৃদয়ে ধারণ করুক।” এবং ব্রাহ্মণদের ভোজন, বস্ত্রাদি দ্বারা সম্মান করুক—এক দিন বা পক্ষকালও।
Verse 18
पवित्रं स्नानकाले च अवतार्य समर्पयेत् अनिवारितमन्नाद्यं दद्याद्भुङ्क्तेथ च स्वयं
স্নানের সময় পবিত্র (কুশ/আংটি) নামিয়ে বিধিপূর্বক অর্পণ করবে। অবাধে অন্নাদি দান করে পরে নিজেও ভোজন করবে।
Verse 19
विसर्जने ऽह्नि सम्पूज्य पवित्राणि विसर्जयेत् सांवत्सरीमिमां पूजां सम्पाद्य विधिवन्मम
বিসর্জনের দিনে দেবতাকে যথাযথ পূজা করে পবিত্র-সূত্রসমূহ বিধিপূর্বক বিসর্জন করবে। এভাবে আমার কথিত বার্ষিক পূজা নিয়মমতো সম্পন্ন করবে।
Verse 20
व्रज पवित्रकेदानीं विष्णुलोकं विसर्जितः मध्ये सोमेशयोः प्रार्च्य विष्वक्सेनं हि तस्य च
“এখন, হে পবিত্রক! বিধিপূর্বক বিসর্জিত হয়ে বিষ্ণুলোকে গমন কর। মধ্যবর্তীভাবে প্রথমে সোমেশের পূজা করে, তাঁর (বিষ্ণুর) প্রধান অনুচর বিষ্বক্সেনকেও পূজা করবে।”
Verse 21
पवित्राणि समभ्यर्च्य ब्राह्मणाय समर्पयेत् यावन्तस्तन्तवस्तस्मिन् पवित्रे परिकल्पिताः
পবিত্র-সূত্রসমূহ যথাযথ অর্চনা করে ব্রাহ্মণকে সমর্পণ করবে। সেই পবিত্রে যত তন্তু বিন্যস্ত থাকে, ফলও ততটাই অনুপাতে হয়।
Verse 22
तावद्युगसहस्राणि विष्णुलोके महीयते कुलानां शतमुद्धृत्य दश पूर्वान् दशापरान् विष्णुलोकं तु संस्थाप्य स्वयं मुक्तिमवाप्नुयात्
তত সহস্র যুগ পর্যন্ত বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। কুলের শতজনকে উদ্ধার করে—দশ পূর্বপুরুষ ও দশ উত্তরসূরি—তাদের বিষ্ণুলোকে প্রতিষ্ঠিত করে শেষে নিজে মুক্তি লাভ করে।
Frequently Asked Questions
It functions as an annual prāyaścitta (expiatory purification) that corrects faults and omissions in regular worship, explicitly said to grant the fruit of a full year’s pūjā.
Bathing and dvārapāla-pūjā; removal of old adhivāsana materials and nirmālya; re-installation and worship with pañcāmṛta/kaṣāya/gandhodaka; homa and naimittika-pūjā; Viṣṇu-kumbha invocation; hṛdādi-mantra sanctification; offering pavitra to deity and ritual agents; pūrṇāhuti; bali-dakṣiṇā and brāhmaṇa-satkara; concluding visarjana and donation of pavitra.
By framing technical completion (vidhi, obstacle-removal, forgiveness, proper dismissal) as the means to purification, lineage uplift in Viṣṇu-loka, and ultimately personal liberation (mukti).