Niralamba
ग्राह्यमिति च देशकालवस्तुपरिच्छेदराहित्यचिन्मात्रस्वरूपं ग्राह्यम् ॥३७॥
ग्राह्यम् इति च । देश-काल-वस्तु-परिच्छेद-राहित्य-चिन्मात्र-स्वरूपम् । ग्राह्यम् ॥३७॥
grāhyam iti ca deśa-kāla-vastu-pariccheda-rāhitya-cinmātra-svarūpaṃ grāhyam ||37||
‘গ্ৰাহ্য’ বুলিলে—দেশ, কাল আৰু বস্তুৰ পৰিচ্ছেদৰহিত, কেৱল চিন্মাত্ৰ-স্বৰূপ শুদ্ধ চৈতন্যকেই সত্যত গ্ৰহণীয় বোলা হয়।
‘Graspable’—that which is of the nature of pure consciousness alone, devoid of limitation by place, time, and object, is (truly) graspable.