Verse 1

Kaivalya

Sanskrit (Devanagari)

ॐ अथाश्वलायनो भगवन्तं परमेष्ठिनमुपसमेत्योवाच । अधीहि भगवन् ब्रह्मविद्यां वरिष्ठां सदा सद्भिः सेव्यमानां निगूढाम् । यथाऽचिरात् सर्वपापं व्यपोह्य परात्परं पुरुषं याति विद्वान् ॥१॥

Padapatha (Word Split)

ॐ । अथ । आश्वलायनः । भगवन्तम् । परमेष्ठिनम् । उपसमेत्य । उवाच । अधीहि । भगवन् । ब्रह्म-विद्याम् । वरिष्ठाम् । सदा । सद्भिः । सेव्यमानाम् । निगूढाम् । यथा । अचिरात् । सर्व-पापम् । व्यपोह्य । परात्-परम् । पुरुषम् । याति । विद्वान् ॥१॥

IAST Transliteration

oṃ athāśvalāyano bhagavantaṃ parameṣṭhinam upasametyovāca | adhīhi bhagavan brahmavidyāṃ variṣṭhāṃ sadā sadbhiḥ sevyamānāṃ nigūḍhām | yathā'cirāt sarvapāpaṃ vyapohya parātparaṃ puruṣaṃ yāti vidvān ||1||

Translation

ওঁ। তাৰ পিছত আশ্বলায়ন ভগৱান পৰমেষ্ঠিন (ব্ৰহ্মা)ৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে: “হে ভগৱন, ব্ৰহ্মবিদ্যা—সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ, সদা সৎজনসকলে সেৱা কৰা আৰু গূঢ়ভাৱে সংৰক্ষিত—মোক উপদেশ কৰক; যাৰ দ্বাৰা বিদ্বান শীঘ্ৰে সকলো পাপ অপসাৰণ কৰি, পৰাত্পৰ পুৰুষক প্ৰাপ্ত হয়।”

Academic Translation

Om. Then Āśvalāyana, approaching the Blessed Parameṣṭhin, said: “Teach, O Lord, the knowledge of Brahman—the highest—ever practiced by the good and kept secret—by which the knower, quickly removing all sin, attains the Person who is beyond the beyond.”

Verse Context

• Brahmavidyā leading to mokṣa (purification from pāpa and realization of the Parātpara Puruṣa/Brahman)
• Mahavakya: Preparatory to mahāvākya realization: frames the pursuit of Brahman-knowledge that culminates in identity-teachings such as “ahaṃ brahmāsmi” (Bṛhadāraṇyaka) and “tat tvam asi” (Chāndogya).
• Atharva
• Atharva-veda (Kaivalya Upaniṣad; commonly transmitted in Atharva tradition; specific śākhā not firmly fixed in surviving recensions) Shakha
• Chandas: Prose (mixed upaniṣadic prose with metrical cadence)