
ঈশ্বৰ-দেৱী সংলাপত প্ৰভাস খণ্ডৰ অন্তৰ্গত সাগৰতীৰত দেবকুলাগ্নেয় গব্যূতিত অৱস্থিত ‘ঋষিতীৰ্থ’ নামৰ এক মহাপুণ্য তীৰ্থৰ মাহাত্ম্য বৰ্ণিত হৈছে। স্থানটো অতি মনোৰম আৰু মহাপ্ৰভাৱশালী; ইয়াত পাষাণাকৃতিত অৱস্থিত ঋষিসকলক মানুহে আজিও ‘দেখে’ বুলি বিশেষকৈ কোৱা হৈছে, আৰু এই তীৰ্থ সৰ্বপাপবিনাশক বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে। জ্যৈষ্ঠ মাহৰ অমাৱস্যাত শ্ৰদ্ধাৱান ভক্তসকলে স্নান কৰিব লাগে আৰু বিশেষকৈ পিণ্ডদান কৰি পিতৃকাৰ্য সম্পন্ন কৰিব লাগে বুলি কালবিধি দিয়া হৈছে। ঋষিতোয়া-সঙ্গমত স্নান আৰু শ্ৰাদ্ধ দুৰ্লভ আৰু অতি ফলপ্ৰদ কৰ্ম বুলি মান্য। তাৰ পিছত গোধন (গো-প্ৰদান) প্ৰশংসিত, আৰু সামৰ্থ্য অনুসাৰে ব্ৰাহ্মণসকলক ভোজন কৰাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে—যাতে তীৰ্থযাত্ৰা দানধৰ্ম আৰু অতিথিসেৱাৰ সৈতে একত্ৰিত হয়।
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ देवकुलाग्नेय्यां गव्यूत्या तत्र संस्थितम् । समुद्रस्य तटे रम्यमृषितीर्थमनुत्तमम्
ঈশ্বৰ উৱাচ: তাৰ পাছত দেবকুলৰ আগ্নেয় দিশাত, এক গব্যূতি দূৰত, সাগৰৰ তীৰত সুন্দৰ আৰু অনুত্তম ঋষিতীৰ্থ অৱস্থিত।
Verse 2
पाषाणाकृतयस्तत्र ऋषयोऽद्यापि संस्थिताः । दृश्यंते मानुषे देवि सर्वपातकनाशनाः
তাত, হে দেবী, পাষাণ-আকৃতি ধৰা ঋষিসকল আজিও স্থিত হৈ আছে। মানৱলোকে তেওঁলোক দৰ্শনীয়, আৰু সকলো মহাপাপ বিনাশ কৰে।
Verse 3
तत्र ज्येष्ठे त्वमावास्यां प्राप्यते नाधमैर्न्नरैः । पिंडदानं विशेषेण स्नानं श्रद्धासमन्वितैः
তাত জ্যেষ্ঠ মাহৰ অমাৱস্যাত অধমচিত্ত নৰসকলে পূৰ্ণ ফল নাপায়। কিন্তু শ্ৰদ্ধাযুক্ত লোকসকলে—বিশেষকৈ পিণ্ডদান আৰু পবিত্ৰ স্নানৰ দ্বাৰা—ফল লাভ কৰে।
Verse 4
ऋषितोयासंगमे तु स्नानं श्राद्धं सुदुर्लभम् । गोप्रदानं प्रशंसंति तत्र ते मुनिपुगवाः । भोजनं ब्राह्मणानां तु यथाशक्त्या प्रदापयेत्
ঋষিতোয়া-সঙ্গমত স্নান আৰু শ্ৰাদ্ধ কৰাটো অতি দুষ্প্ৰাপ্য (মহাপুণ্যদায়ক)। তাত শ্ৰেষ্ঠ মুনিসকলে গোপ্ৰদানৰ প্ৰশংসা কৰে; আৰু নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসাৰে ব্ৰাহ্মণসকলক ভোজন দান কৰিব লাগে।
Verse 314
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मूलचंडीशमाहात्म्य ऋषितीर्थसंगममाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
এইদৰে শ্ৰী স্কন্দ মহাপুৰাণৰ একাশি-হাজাৰ শ্লোকীয়া সংহিতাৰ সপ্তম প্ৰভাসখণ্ডত, প্ৰথম প্ৰভাসক্ষেত্ৰ-মাহাত্ম্যৰ অন্তৰ্গত “মূলচণ্ডীশৰ মাহাত্ম্য আৰু ঋষিতীৰ্থ-সঙ্গমৰ মাহাত্ম্য” নামক ত্ৰিশত চতুৰ্দশ অধ্যায় সমাপ্ত হ’ল।