Rig Veda Sukta 47
Mandala 6Sukta 4731 Mantras

Sukta 47

Sukta 6.47

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.47)

Devata

Indra (with Soma as empowering medium)

Chandas

Triṣṭubh

ভাৰদ্বাজৰ এই ত্ৰিষ্টুভ স্তোত্ৰত চেপা সোমৰ মাধুৰ্য আৰু প্ৰভাৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, সোমে শক্তি দিয়া অদম্য যোদ্ধা ইন্দ্ৰক প্ৰশংসা কৰা হৈছে—যি অন্তৰ্জগত আৰু বাহ্য যুদ্ধ দুয়োটাতে বিজয়ী। মানৱ কুলসমূহৰ মাজত তেওঁৰ উথলি উঠা পৰাক্ৰম বৰ্ণনা কৰি, শেষত সুৰক্ষা, সমন্বিত শক্তি আৰু ৰথ-নেতৃত্বাধীন সংঘৰ্ষত জয়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰে সমাপ্ত হয়।

Mantras

Mantra 1

स्वादुष्किलायं मधुमाँ उतायं तीव्रः किलायं रसवाँ उतायम् । उतो न्वस्य पपिवांसमिन्द्रं न कश्चन सहत आहवेषु ॥

স্বাদু নিশ্চয় এই; মধুভৰা নিশ্চয় এই। তীক্ষ্ণ নিশ্চয় এই; ৰস-সাৰভৰা নিশ্চয় এই। আৰু এতিয়া—ইন্দ্ৰে ইয়াৰ পান কৰি উঠিলে—আহৱসমূহত, অন্তৰ্যুদ্ধত, কেহেও কেতিয়াও তেওঁৰ সন্মুখত টিকি নাথাকে।

Mantra 2

अयं स्वादुरिह मदिष्ठ आस यस्येन्द्रो वृत्रहत्ये ममाद । पुरूणि यश्च्यौत्ना शम्बरस्य वि नवतिं नव च देह्यो हन् ॥

ইয়াই ইয়াত স্বাদু—সৰ্বাধিক মাদক; ইয়াতেই ইন্দ্ৰে বৃত্ৰ-বধত উল্লাস কৰে। যিজনে শম্বৰৰ বহু দুৰ্গ-দৃঢ়তা চূৰ্ণ কৰিলে, যিজনে নব্বই আৰু ন’টাকো বধ কৰিলে—সেই ইন্দ্ৰ এই বলত আনন্দ পায়।

Mantra 3

अयं मे पीत उदियर्ति वाचमयं मनीषामुशतीमजीगः । अयं षळुर्वीरमिमीत धीरो न याभ्यो भुवनं कच्चनारे ॥

ইয়াক মই পান কৰোঁতেই মোৰ বাক্‌ উত্থিত হয়; ইয়াই মোৰ কামনাময় মনীষাক জাগাই তোলে। ইয়াই—ধীৰ বীৰ-শক্তিসম্পন্ন—ছয়টা বিস্তৃত স্থান মেপি দিলে; যাৰ ওপৰে কোনো জগত কেতিয়াও পৃথক হৈ নাথাকে।

Mantra 4

अयं स यो वरिमाणं पृथिव्या वर्ष्माणं दिवो अकृणोदयं सः । अयं पीयूषं तिसृषु प्रवत्सु सोमो दाधारोर्वन्तरिक्षम् ॥

এইজনেই তেওঁ, যিজনে পৃথিৱীৰ বিস্তাৰ আৰু দ্যৌৰ উচ্চ শিখৰ গঢ়িলে—এইজনেই। এই সোমে তিনিটা প্ৰৱতত পীয়ূষ (অমৃত) স্থাপন কৰিলে, আৰু বিস্তৃত অন্তৰিক্ষক ধৰি ৰাখিলে।

Mantra 5

अयं विदच्चित्रदृशीकमर्णः शुक्रसद्मनामुषसामनीके । अयं महान्महता स्कम्भनेनोद्द्यामस्तभ्नाद्वृषभो मरुत्वान् ॥

এইজনেই বহু-দৰ্শনযুক্ত সেই প্ৰৱাহ (বন্যা) বিচাৰি পালে—উষাসকলৰ মুখমণ্ডলত, উজ্জ্বল নিবাসত। এই মহানজন, মহৎ স্তম্ভ-শক্তিৰে, ওপৰত দ্যৌক ঠেকাই ধৰিলে—মৰুতসঙ্গী বৃষভ।

Mantra 6

धृषत्पिब कलशे सोममिन्द्र वृत्रहा शूर समरे वसूनाम् । माध्यंदिने सवन आ वृषस्व रयिस्थानो रयिमस्मासु धेहि ॥

ধৃষ্টভাৱে কলশত সোম পান কৰা, হে ইন্দ্ৰ—বৃত্ৰহা, ধনসমূহৰ সমৰত শূৰ। মধ্যাহ্ন সৱনত তোমাৰ বীৰ্য্যে পূৰ্ণ হওঁক; হে ৰয়িস্থান, সেই ৰয়ি আমাৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা।

Mantra 7

इन्द्र प्र णः पुरएतेव पश्य प्र नो नय प्रतरं वस्यो अच्छ । भवा सुपारो अतिपारयो नो भवा सुनीतिरुत वामनीतिः ॥

হে ইন্দ্ৰ, অগ্ৰগামী নেতাৰ দৰে আমাৰ বাবে আগলৈ চোৱা; আমাক আগবঢ়াই নে, অধিক উত্তম আৰু অধিক দীপ্ত কল্যাণলৈ। আমাৰ বাবে সু-পাৰ হওঁক—যি পাৰ কৰাই দিয়ে; আমাৰ বাবে সু-নীতিও হওঁক, আৰু লগতে বাম-নীতিও (কৃপাময় পথ-প্ৰদৰ্শন)।

Mantra 8

उरुं नो लोकमनु नेषि विद्वान्त्स्वर्वज्ज्योतिरभयं स्वस्ति । ऋष्वा त इन्द्र स्थविरस्य बाहू उप स्थेयाम शरणा बृहन्ता ॥

হে বিদ্বান, আমাক বিস্তৃত লোকলৈ অনুগমন কৰাই নে—সূৰ্যধাৰী পোহৰলৈ, নিৰ্ভয়তা আৰু স্বস্তিলৈ। হে স্থিৰ ইন্দ্ৰ, তোমাৰ দুটা মহাবল বাহুৰ তলত আমি যেন বিশাল আশ্ৰয়ত থকাৰ দৰে আশ্ৰয় লওঁ।

Mantra 9

वरिष्ठे न इन्द्र वन्धुरे धा वहिष्ठयोः शतावन्नश्वयोरा । इषमा वक्षीषां वर्षिष्ठां मा नस्तारीन्मघवन्रायो अर्यः ॥

হে ইন্দ্ৰ, আমাক সৰ্বাধিক বিস্তৃত ৰথাসনত স্থাপন কৰা—শতশক্তিধাৰী, দুটা শ্ৰেষ্ঠ অশ্বৰ সৈতে। আমাৰলৈ বলৰ অতি প্ৰচুৰ পোষণ আন; হে মঘৱন, অসত্য-অৰ্য (অৰ্য-নহয়) যেন আমাৰ ধন-সম্পদ কেঢ়ি ননিয়ে।

Mantra 10

इन्द्र मृळ मह्यं जीवातुमिच्छ चोदय धियमयसो न धाराम् । यत्किं चाहं त्वायुरिदं वदामि तज्जुषस्व कृधि मा देववन्तम् ॥

হে ইন্দ্ৰ, মোৰ প্ৰতি কৃপালু হওক; মোৰ বাবে জীৱাতু—জীৱনৰ শক্তি—ইচ্ছা কৰা। লোহাৰ দৰে কঠিন বাধা ভেদি ওলোৱা ধাৰাৰ দৰে মোৰ ধী (বুদ্ধি)ক প্ৰেৰণা দিয়া। যি কিবা মই, তোমাৰ অন্তৰস্থিত আয়ু-প্ৰাণৰূপে, ইয়াত কওঁ—সেয়া গ্ৰহণ কৰা, আৰু মোক দেৱবন্ত—দেৱশক্তিৰে পূৰ্ণ—কৰা।

Mantra 11

त्रातारमिन्द्रमवितारमिन्द्रं हवेहवे सुहवं शूरमिन्द्रम् । ह्वयामि शक्रं पुरुहूतमिन्द्रं स्वस्ति नो मघवा धात्विन्द्रः ॥

উদ্ধাৰকৰ ইন্দ্ৰক, ৰক্ষক ইন্দ্ৰক—প্ৰতি আহ্বানতে মই সুভৱ, সহজে আহ্বানযোগ্য, বীৰ ইন্দ্ৰক আহ্বান কৰোঁ। বহুল-আহ্বিত, শক্তিমান শক্ৰ ইন্দ্ৰক মই ডাকি আছোঁ; দানশীল মঘৱা ইন্দ্ৰে আমাৰ ভিতৰত স্বস্তি স্থাপন কৰক।

Mantra 12

इन्द्रः सुत्रामा स्ववाँ अवोभिः सुमृळीको भवतु विश्ववेदाः । बाधतां द्वेषो अभयं कृणोतु सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥

সু-ত্ৰাতা ইন্দ্ৰ, স্বৱান—নিজ শক্তিত সমৃদ্ধ—নিজ সহায়সমূহে সম্পূৰ্ণ কৃপালু, বিশ্ববেদা হওক। তেওঁ দ্বেষ দমন কৰক, অভয় দান কৰক; সু-বীৰ্যৰ পতি—উৎকৃষ্ট বীৰশক্তিৰ অধিপতি—আমি হওঁ।

Mantra 13

तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम । स सुत्रामा स्ववाँ इन्द्रो अस्मे आराच्चिद्द्वेषः सनुतर्युयोतु ॥

সেই যজ্ঞাৰ্হ, আৰাধ্যজনৰ সুমতিত আমি থাকোঁ; শুভ সৌমনস্য—মঙ্গলময় মনোপ্রসন্নতাতো আমি স্থিত হওঁ। সুত্ৰামা, স্বৱান্ ইন্দ্ৰই আমাৰ পৰা দ্বেষক দূৰলৈ—অতি দূৰলৈ—সম্পূৰ্ণকৈ অপসাৰিত কৰক।

Mantra 14

अव त्वे इन्द्र प्रवतो नोर्मिर्गिरो ब्रह्माणि नियुतो धवन्ते । उरू न राधः सवना पुरूण्यपो गा वज्रिन्युवसे समिन्दून् ॥

হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ দিশে আমাৰ গিৰা আৰু ব্ৰহ্মাণি—নিয়ুতসহ—প্ৰৱত সোঁতৰ ঢৌৰ দৰে ধাৱিত হয়। তোমাৰ দান উৰু—বিস্তৃত; সৱন বহু। হে বজ্ৰিন্, তোমাৰ যুবশক্তিৰ বাবে আপঃ, গাঃ (ৰশ্মি/গাভী) আৰু সোম-ইন্দৱঃ একেলগে সংগৃহীত হয়।

Mantra 15

क ईं स्तवत्कः पृणात्को यजाते यदुग्रमिन्मघवा विश्वहावेत् । पादाविव प्रहरन्नन्यमन्यं कृणोति पूर्वमपरं शचीभिः ॥

কোনে সঁচাকৈ তেওঁক স্তৱ কৰিব? কোনে তেওঁক তৃপ্ত কৰিব? কোনে তেওঁলৈ যজ্ঞ কৰিব—যেতিয়া মঘৱা, উগ্ৰ শক্তিক সকলো দিশে জানে? দুটা পদে যেন একে-অন্যক প্ৰহাৰ কৰে, তেনেকৈ নিজৰ শচীভিঃ (ক্ষমতাসমূহে) তেওঁ পূৰ্বক অপৰ কৰে, আৰু অপৰক পূৰ্ব কৰে।

Mantra 16

शृण्वे वीर उग्रमुग्रं दमायन्नन्यमन्यमतिनेनीयमानः । एधमानद्विळुभयस्य राजा चोष्कूयते विश इन्द्रो मनुष्यान् ॥

বীৰ ইন্দ্ৰৰ গর্জন শুনা যায়—উগ্ৰৰ ওপৰত উগ্ৰ, দমন কৰি একৰ পাছত একক অতিক্ৰম কৰাই। বাঢ়ি উঠি, বিভক্তক ঘৃণা কৰি, উভয় পক্ষৰ ৰজা হৈ, ইন্দ্ৰে মনুষ্য-বিশ্বসমূহক আগবঢ়াই দিয়ে—চলিবলৈ, প্ৰচেষ্টা কৰিবলৈ।

Mantra 17

परा पूर्वेषां सख्या वृणक्ति वितर्तुराणो अपरेभिरेति । अनानुभूतीरवधून्वानः पूर्वीरिन्द्रः शरदस्तर्तरीति ॥

সেইয়ে পূৰ্বসকলৰ সখ্য ত্যাগ কৰে; অতিক্ৰম কৰিবলৈ তৎপৰ হৈ, পিছৰসকলৰ সৈতে গতি কৰে। যি সত্যতে অনুভূত নহয় তাক ঝাৰি পেলাই, ইন্দ্ৰে পুনঃপুনঃ পূৰ্বৰ বহু ঋতু-বৰ্ষ অতিক্ৰম কৰে।

Mantra 18

रूपंरूपं प्रतिरूपो बभूव तदस्य रूपं प्रतिचक्षणाय । इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते युक्ता ह्यस्य हरयः शता दश ॥

ৰূপৰ পাছত ৰূপ—সেইয়ে প্ৰতিৰূপ হৈ উঠে; সেইয়েই তাৰ ৰূপ, আমাৰ দৰ্শনৰ বাবে। ইন্দ্ৰ মায়াসমূহেৰে গতি কৰে—বহুৰূপ; কিয়নো তাৰ সৈতে যোজিত আছে তাৰ হৰিসকল—এশ আৰু দহ।

Mantra 19

युजानो हरिता रथे भूरि त्वष्टेह राजति । को विश्वाहा द्विषतः पक्ष आसत उतासीनेषु सूरिषु ॥

হৰিতা অশ্বযুগল ৰথত যুঁজাই, বহুধা-সৃষ্টিকৰ্তা ত্বষ্টা ইয়াত দীপ্তিমান হয়। কোনে কেতিয়াও দ্বেষীসকলৰ পাখি/আশ্ৰয় হ’ব পাৰে—আৰু সিংহাসনত বহা সূৰিসকলৰ মাজতো?

Mantra 20

अगव्यूति क्षेत्रमागन्म देवा उर्वी सती भूमिरंहूरणाभूत् । बृहस्पते प्र चिकित्सा गविष्टावित्था सते जरित्र इन्द्र पन्थाम् ॥

হে দেবসকল, গৱ্যূতি-ক্ষেত্ৰত আমি প্ৰৱেশ কৰিলোঁ; উৰ্বী সত্যে ভূমি, আৰু সি অংহুৰণা-বিহীন (ক্লেশহীন) হ’ল। হে বৃহস্পত, গৱিষ্টাৱত জ্ঞান স্পষ্ট কৰি দিয়া; তেনেকৈ, হে ইন্দ্ৰ, জৰিত্ৰ গায়কৰ বাবে সত্য আৰু জয়ী পথ স্থাপন কৰা।

Mantra 21

दिवेदिवे सदृशीरन्यमर्धं कृष्णा असेधदप सद्मनो जाः । अहन्दासा वृषभो वस्नयन्तोदव्रजे वर्चिनं शम्बरं च ॥

দিনে দিনে, জন্মগৃহৰ পৰা অন্য অৰ্ধক আৱৰি ধৰা কৃষ্ণতা আঁতৰাই দিয়া হ’ল। বৃষভ-শক্তিয়ে দাসসকলক আঘাত কৰি নিধন কৰিলে; ঐশ্বৰ্য-প্ৰাপ্তিৰ সন্ধানত, দুৰ্গ-আবদ্ধ আশ্ৰয়ৰ পৰা বৰ্চিনক আৰু শম্বৰকো বহিষ্কাৰ কৰিলে।

Mantra 22

प्रस्तोक इन्नु राधसस्त इन्द्र दश कोशयीर्दश वाजिनोऽदात् । दिवोदासादतिथिग्वस्य राधः शाम्बरं वसु प्रत्यग्रभीष्म ॥

হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ দানৰ কেৱল অলপ অংশ যেন লাগিল—তথাপি তুমি দহটা ধন-ভঁৰাল (কোষ) আৰু দহটা বেগৱান অশ্ব দান কৰিলা। দিৱোদাস আৰু অতিথিগ্বৰ পৰা আমি শাম্বৰ-ধন লাভ কৰিলোঁ—বিজয়ৰ উত্তৰত প্ৰাপ্ত সেই বল-সমৃদ্ধি।

Mantra 23

दशाश्वान्दश कोशान्दश वस्त्राधिभोजना । दशो हिरण्यपिण्डान्दिवोदासादसानिषम् ॥

দহটা অশ্ব, দহটা কোষ (ধন-ভঁৰাল), দহটা বস্ত্ৰ আৰু সিহঁতৰ পোষণদায়ক ভোগ; দহটা সোণৰ পিণ্ড—এই সকলো দিৱোদাসৰ পৰা আমি জয় কৰিলোঁ।

Mantra 24

दश रथान्प्रष्टिमतः शतं गा अथर्वभ्यः । अश्वथः पायवेऽदात् ॥

দহটা সুসজ্জিত ৰথ, আৰু অথৰ্বণসকলৰ বাবে এশ গা (গাভী/ৰশ্মি); অশ্বথে পায়ুক এই দান দিলে।

Mantra 25

महि राधो विश्वजन्यं दधानान्भरद्वाजान्त्सार्ञ्जयो अभ्ययष्ट ॥

মহৎ ৰাধ (দান-সমৃদ্ধি) ধৰি, সকলো জনৰ বাবে উপযোগী সেই দান-ধন স্থাপন কৰি, সাৰ্ঞ্জয় ভৰদ্বাজসকলৰ সন্মানত যজ্ঞ কৰিলে।

Mantra 26

वनस्पते वीड्वङ्गो हि भूया अस्मत्सखा प्रतरणः सुवीरः । गोभिः संनद्धो असि वीळयस्वास्थाता ते जयतु जेत्वानि ॥

হে বনস্পতী, দৃঢ় অঙ্গযুক্ত হওক; আমাৰ সখা হওক—প্ৰতৰণ (জয়ী অতিক্ৰমকাৰী), সুবীৰ (বীৰসমৃদ্ধ)। গো-ৰশ্মিসমূহেৰে সংনদ্ধ হৈ দৃঢ়ভাৱে থিয় হওক; তোমাৰ স্থাতা (সাৰথি) জয় লাভ কৰক, আৰু জেত্বানি (জয়লাভসমূহ) বিজয়ী হওক।

Mantra 27

दिवस्पृथिव्याः पर्योज उद्भृतं वनस्पतिभ्यः पर्याभृतं सहः । अपामोज्मानं परि गोभिरावृतमिन्द्रस्य वज्रं हविषा रथं यज ॥

হৱিষাৰে ইন্দ্ৰৰ বজ্ৰ-ৰথক পূজা কৰা—ই দিৱ আৰু পৃথিৱীৰ পৰা উত্থাপিত বল; বনস্পতিসকলৰ পৰা সংগৃহীত সহস; আপসমূহৰ ওজ্মান (জলবল) ইহাক চাৰিওফালে আৱৃত কৰে, আৰু গো-ৰশ্মিসমূহেৰে ই পৰিবৃত।

Mantra 28

इन्द्रस्य वज्रो मरुतामनीकं मित्रस्य गर्भो वरुणस्य नाभिः । सेमां नो हव्यदातिं जुषाणो देव रथ प्रति हव्या गृभाय ॥

ইন্দ্ৰৰ বজ্ৰ, মৰুতসকলৰ অগ্ৰভাগ, মিত্ৰৰ গৰ্ভ, বৰুণৰ নাভি—এইয়াই। হে দেৱ ৰথ, আমাৰ হব্য-দানত সন্তুষ্ট হৈ, হব্যসমূহ গ্ৰহণ কৰা; আমাৰ যজ্ঞ-দান গ্ৰহণ কৰি তাক ঋত-ক্রমত স্থাপন কৰা।

Mantra 29

उप श्वासय पृथिवीमुत द्यां पुरुत्रा ते मनुतां विष्ठितं जगत् । स दुन्दुभे सजूरिन्द्रेण देवैर्दूराद्दवीयो अप सेध शत्रून् ॥

পৃথিৱী আৰু দ্যৌত শ্বাস দিয়া; বহু ঠাইত বিস্তৃত মানুহৰ জগত তোমাৰ দ্বাৰা সাহস লাভ কৰক। হে দুন্দুভি, ইন্দ্ৰ আৰু দেৱসকলৰ সৈতে একত্ৰ হৈ, শত্রুসকলক দূৰলৈ—আৰু অধিক দূৰলৈ—হটোৱা; আমাৰ ক্ষেত্ৰৰ পৰা বৈৰী শক্তিসমূহ আঁতৰাই দিয়া।

Mantra 30

आ क्रन्दय बलमोजो न आ धा निः ष्टनिहि दुरिता बाधमानः । अप प्रोथ दुन्दुभे दुच्छुना इत इन्द्रस्य मुष्टिरसि वीळयस्व ॥

হে যুদ্ধৰ দুন্দুভি, গর্জন কৰি আমাৰ ভিতৰত বল আৰু তীক্ষ্ণ তেজ স্থাপন কৰা। বজ্ৰধ্বনি কৰি, দুষ্ট গতি-চলন দূৰ কৰা। হে দুন্দুভি, ইয়াৰ পৰা বৈৰী অমঙ্গলক আঘাত কৰি ঠেলি আঁতৰাই দিয়া; কিয়নো তুমি ইন্দ্ৰৰ মুষ্টি—আগবাঢ়া, জয়ী হোৱা।

Mantra 31

आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमद्दुन्दुभिर्वावदीति । समश्वपर्णाश्चरन्ति नो नरोऽस्माकमिन्द्र रथिनो जयन्तु ॥

সেই দূৰৰ শত্রুবলক উলটাই দিয়া; কেতুমৎ ধ্বজ-চিহ্নসহ যুদ্ধ-দুন্দুভি গুঞ্জৰি উঠক। আমাৰ নৰসকল একেলগে অশ্ব-পক্ষসম বেগে আগবাঢ়ক; হে ইন্দ্ৰ, আমাৰ ৰথী-যোদ্ধাসকলেই জয়ী হওক।

Frequently Asked Questions

It teaches that Indra, strengthened by Soma, becomes irresistible and can protect the community—helping them overcome enemies, obstacles, and inner weakness through united effort.

Soma is presented as the power that intensifies Indra’s strength; ritually, the Soma offering is the means by which worshippers invoke Indra’s victorious energy.

No. While it uses martial imagery (drum, banner, chariots), it also points to ‘inner battles’—the struggle against fear, division, and resistance within oneself and within society.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App