Adhyaya 123
Purva BhagaFourth QuarterAdhyaya 12380 Verses

The Description of the Caturdaśī Vrata Observed throughout the Twelve Months

এই অধ্যায়ত সনাতনে নাৰদক বাৰো মাহ জুৰি বিভিন্ন দেৱতাৰ উদ্দেশ্যে চতুৰ্দশী-ব্ৰতসমূহৰ বিধান ক্ৰমে উপদেশ দিয়ে। আৰম্ভণিতে শিৱচতুৰ্দশী—সুগন্ধি দ্ৰব্য আৰু বিল্বপাত্ৰে পূজা, উপবাস/একভুক্ত, মাতৃপূজন, আৰু পৰদিন ব্ৰাহ্মণক মন্ত্রপ্ৰদানসহ সমাপন। তাৰ পিছত নৃসিংহচতুৰ্দশীত ষোড়শোপচাৰ পূজা আৰু পঞ্চামৃত অভিষেক, ওঁকাৰেশ্বৰ তীৰ্থমাহাত্ম্য, লিঙ্গব্ৰত (আটাৰ লিঙ্গসহ), ৰুদ্ৰব্ৰতত পঞ্চাগ্নি তপস্যা আৰু স্বৰ্ণধেনু দান, ঋতুঅনুসাৰে পুষ্পাৰ্পণ আৰু ভাদ্ৰপদত দেৱীক পবিত্ৰাৰোপণ বৰ্ণিত। অনন্তব্ৰতৰ বিস্তৃত বিধান—একভুক্ত হৈ গমৰ নৈবেদ্য, নাৰী-পুরুষভেদে চৌদ গাঁঠৰ ডোৰা বাঁধা, চৌদ বছৰ অনুষ্ঠান আৰু উদ্যাপনত সৰ্বতোভদ্ৰ মণ্ডল, কলশ, অনন্ত প্ৰতিমা, উপদেৱতা পূজা, হোম আৰু বহু দান। কদলীব্ৰতত কদলী-বনত ৰম্ভা পূজা আৰু কন্যা/সুমঙ্গলীৰ ভোজন। লগতে কিছুমান মৃত্যুৰ ক্ষেত্ৰত শ্ৰাদ্ধবিধি, ধৰ্ম-যম সম্পৰ্কীয় দান আৰু দীপকৰ্ম (বিশেষকৈ কাৰ্তিকত), মণিকৰ্ণিকাত পাশুপত প্ৰসঙ্গ, ব্ৰহ্মকূৰ্চ (পঞ্চগব্য), পাষাণব্ৰত, বিরূপাক্ষব্ৰত, মাঘত যমতৰ্পণ, আৰু শেষত কৃষ্ণচতুৰ্দশীৰ মহাশিৱৰাত্ৰি তথা চৌদ কলশসহ সাধাৰণ উদ্যাপনবিধি উল্লেখ আছে।

Shlokas

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि चतुर्दश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो लोके सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥

সনাতনে ক’লে—হে নাৰদ, শুনা; মই তোমাক চতুৰ্দশীৰ ব্ৰতসমূহ ক’ম। সেয়া পালন কৰিলে মানুহে এই লোকতেই সকলো কামনা লাভ কৰে।

Verse 2

चैत्रशुक्ल चतुर्दश्यां कुंकुमागरुचन्दनैः । गन्धाद्यैर्वस्त्रमणिभिः कार्यार्या महती शिवे ॥ २ ॥

চৈত্র শুক্লপক্ষৰ চতুৰ্দশীত কুঙ্কুম, অগৰু, চন্দন, সুগন্ধি দ্ৰব্য আদি, বস্ত্ৰ আৰু মণিৰে শিৱা দেৱীৰ মহৎ আৰু শ্ৰেষ্ঠ পূজা কৰা উচিত।

Verse 3

वितानध्वजछत्राणि दत्वा पूज्याश्च मातरः । एवं कृत्वार्चनं विप्र सोपवासोऽथवैकभुक् ॥ ३ ॥

বিতান, ধ্বজ আৰু ছত্ৰ দান কৰি, পূজ্য মাতৃগণক সন্মান জনাই, হে বিপ্ৰ, এইদৰে অর্চনা কৰি উপবাস পালন কৰা—নচেৎ একবাৰেই আহাৰ কৰা।

Verse 4

अश्वमेधाधिकं पुण्यं लभते मानवो भुवि । अत्रैव दमनार्चां च कारयेद्गंधपुष्पकैः ॥ ४ ॥

মানুহে পৃথিৱীত অশ্বমেধ যজ্ঞতকৈও অধিক পুণ্য লাভ কৰে; আৰু ইয়াতেই সুগন্ধি পুষ্পেৰে দমনাৰ্চা (দমনক পূজা) কৰাব লাগে।

Verse 5

समर्पयेत्सुपूर्णायां शिवाय शिवरूपिणे । राधकृष्णचतुर्द्दश्यां सोपवासो निशागमे ॥ ५ ॥

ৰাধা–কৃষ্ণ চতুৰ্দশীৰ সন্ধিয়াত, উপবাসসহ, পূৰ্ণিমাৰ ৰাতিত মঙ্গলময় আৰু মঙ্গলস্বরূপ শিৱলৈ অৰ্ঘ্য অৰ্পণ কৰিব লাগে।

Verse 6

लिंगमभ्यर्चयेच्चैवं स्नात्वा धौतांबरः सुधीः । गंधाद्यैरुपचारैश्च बिल्वपत्रैश्च सर्वतः ॥ ६ ॥

এইদৰে স্নান কৰি শুচি বস্ত্ৰ পৰিধান কৰি, জ্ঞানী ভক্তে চন্দন আদি উপচাৰে আৰু চাৰিওফালে বিল্বপত্ৰ অৰ্পণ কৰি শিৱলিঙ্গৰ বিধিপূৰ্বক অর্চনা কৰিব লাগে।

Verse 7

दत्वा मंत्रं द्विजाग्र्याय भुंजीत च परेऽहनि । एवमेव तु कृष्णासु सर्वासु द्विजसत्तम ॥ ७ ॥

শ্ৰেষ্ঠ দ্বিজক মন্ত্ৰ দান কৰি, পৰদিন আহাৰ কৰিব লাগে। হে দ্বিজশ্ৰেষ্ঠ, একেদৰে কৃষ্ণপক্ষৰ সকলো তিথিতো এই বিধান পালনীয়।

Verse 8

शिवव्रतं प्रकर्तव्यं धनसंतानमिच्छता । राधशुक्लचतुर्दश्यां श्रीनृसिंहव्रतं चरेत् ॥ ८ ॥

ধন আৰু সন্তান কামনা কৰোঁতাই শিৱব্ৰত পালন কৰিব লাগে। আৰু ৰাধা-মাহৰ শুক্ল চতুৰ্দশীত শ্ৰী নৃসিংহব্ৰত আচৰণ কৰিব লাগে।

Verse 9

उपवासविधानेन शक्तोऽशक्तस्तथैकभुक् । निशागमे तु संपूज्य नृसिंहं दैत्यसूदनम् ॥ ९ ॥

শক্ত হওক বা অশক্ত, বিধি অনুসাৰে উপবাস পালন কৰিব লাগে, অথবা অন্তত এবাৰ আহাৰ কৰিব লাগে; আৰু ৰাতি আহিলে দৈত্যসূদন নৃসিংহক বিধিপূৰ্বক পূজা কৰিব লাগে।

Verse 10

उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः । ततः क्षमापयेद्देवं मन्त्रेणानेन नारद ॥ १० ॥

ষোড়শোপচাৰ আৰু পঞ্চামৃতাদি স্নানৰে বিধিপূৰ্বক পূজা কৰি, তাৰ পাছত এই মন্ত্ৰে, হে নাৰদ, দেৱৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে।

Verse 11

तत्पहाटककेशांत ज्वलत्पावकलोचन । वज्राधिकनखस्पर्शदिव्यसिंह नमोऽस्तु ते ॥ ११ ॥

হে শুদ্ধ সোণৰ দৰে দীপ্ত কেশান্তযুক্ত, অগ্নিৰ দৰে জ্বলন্ত নয়নযুক্ত, বজ্ৰতকৈও কঠোৰ নখস্পৰ্শযুক্ত দিব্য সিংহ! তোমাক নমস্কাৰ।

Verse 12

इति संप्रार्थ्य देवेशं व्रती स्यात्स्थंडिलेशयः । जितेंद्रियो जितक्रोधः सर्वभोगविवर्ज्जितः ॥ १२ ॥

এইদৰে দেৱেশক যথাবিধি প্ৰাৰ্থনা কৰি ব্ৰতীয়ে খালি মাটিত শয়ন কৰিব লাগে—ইন্দ্ৰিয় সংযত, ক্ৰোধজয়ী, আৰু সকলো ভোগবিলাস ত্যাগী হৈ।

Verse 13

एवं यः कुरुते विप्र विधिवद्व्रतमुत्तमम् । वर्षे वर्षे स लभते भुक्तभोगो हरेः पदम् ॥ १३ ॥

হে বিপ্ৰ! যিয়ে এই উত্তম ব্ৰত এইদৰে বিধিপূৰ্বক পালন কৰে, সি বছৰে বছৰে পুণ্যফল ভোগ কৰি শেষত হৰি (বিষ্ণু)ৰ পদ লাভ কৰে।

Verse 14

ॐकारेश्वरयात्रा च कार्यात्रैव मुनीश्वर । दुर्लभं वार्चनं तत्र दर्शनं पापनाशनम् ॥ १४ ॥

হে মুনীশ্বৰ! ওঁকাৰেশ্বৰ যাত্ৰা নিশ্চয়েই কৰিব লাগে। তাত পূজা দুৰ্লভ, আৰু সেই তীৰ্থৰ দৰ্শনমাত্ৰেই পাপনাশক।

Verse 15

किमत्र बहुनोक्तेन पूजाध्यानजपेक्षणम् । यद्भवेत्तत्समुद्दिष्टं ज्ञानमोक्षप्रदं नृणाम् ॥ १५ ॥

ইয়াত অধিক ক’বলৈ কি প্ৰয়োজন? পূজা, ধ্যান আৰু মন্ত্ৰজপেই মুখ্য। এইবোৰৰ পৰা যি ফল হয়, সেয়াই নিৰ্দেশিত—মানৱক মোক্ষদানকাৰী জ্ঞান।

Verse 16

अत्र लिंगव्रतं चापि कर्त्तव्यं पापनाशनम् । पंचामृतैस्तु संस्नाप्य लिंगमालिप्य कुंकुमैः ॥ १६ ॥

ইয়াত পাপনাশক লিঙ্গব্ৰতও পালন কৰা উচিত। পঞ্চামৃতৰে লিঙ্গক স্নান কৰাই, তাৰ পিছত কুঙ্কুমেৰে লেপন কৰিব লাগে।

Verse 17

नैवेद्यैश्च फलैर्धूपैर्दीपैर्वस्त्रविभूषणैः । एवं यः पूजयेत्पैष्टं लिंगं सर्वार्थसिद्धिदम् ॥ १७ ॥

নৈবেদ্য, ফল, ধূপ, দীপ, বস্ত্ৰ আৰু অলংকাৰৰে—যি এইদৰে পিঠাৰ লিঙ্গ পূজা কৰে, সি সকলো অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ কৰে।

Verse 18

भुक्तिं मुक्तिं स लभते महादेवप्रसादतः । ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां दिवा पंचतपा निशः ॥ १८ ॥

মহাদেৱৰ প্ৰসাদে সি ভোগ আৰু মোক্ষ—দুয়োটা লাভ কৰে। জ্যেষ্ঠ শুক্ল চতুৰ্দশীত দিনে পঞ্চতপা কৰি, ৰাতি জাগৰণ পালন কৰিব লাগে।

Verse 19

मुखे ददेद्धेमधेनुं रुद्रव्रतमिदं स्मृतम् । शुचिशुक्लचतुर्दश्यां शिवं संपूज्य मानवः ॥ १९ ॥

যোগ্য পাত্ৰক স্বৰ্ণধেনু দান কৰিব লাগে—ইয়াক ৰুদ্ৰব্ৰত বুলি স্মৃতিত কোৱা হৈছে। শুচি শুক্ল চতুৰ্দশীত শিৱক বিধিপূৰ্বক পূজা কৰি ব্ৰত সম্পন্ন কৰিব লাগে।

Verse 20

देशकालोद्भवैः पुष्पैः सर्वसंपदमाप्नुयात् । नभः शुक्लचतुर्दश्यां पवित्रारोपणं मतम् ॥ २० ॥

দেশ-কাল অনুসৰি উৎপন্ন ফুল অৰ্ঘ্য দিলে সকলো ধৰণৰ সম্পদ লাভ হয়। নভস্ (ভাদ্ৰপদ) মাহৰ শুক্ল চতুৰ্দশীত ‘পবিত্ৰাৰোপণ’ বিধান কৰা হৈছে॥২০॥

Verse 21

तत्स्वशाखोक्तविधिना कर्तव्यं द्विजसत्तम । शताभिमंत्रितं कृत्वा ततो देव्यै निवेदयेत् ॥ २१ ॥

হে দ্বিজশ্ৰেষ্ঠ! নিজৰ শাখাত কোৱা বিধি অনুসৰি এই কৰ্ম কৰিব লাগে। শতবাৰ মন্ত্ৰে অভিমন্ত্ৰিত কৰি তাৰ পাছত দেৱীক নিবেদন কৰিব॥২১॥

Verse 22

पवित्रारोपणं कृत्वा नरो नार्यथवा यदि । महादेव्याः प्रसादेन भुक्तिं मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ २२ ॥

পুৰুষ হওক বা নাৰী, যদি পবিত্ৰাৰোপণ কৰে, তেন্তে মহাদেৱীৰ প্ৰসাদে ভুক্তি আৰু মুক্তি—দুয়ো লাভ কৰে॥২২॥

Verse 23

भाद्रशुक्लचतुर्दश्यामनन्तव्रतमुत्तमम् । कर्त्तव्यमेकभुक्तं हि गोधूमप्रस्थपिष्टकम् ॥ २३ ॥

ভাদ্ৰপদ মাহৰ শুক্ল চতুৰ্দশীত ‘অনন্ত-ব্ৰত’ নামৰ উত্তম ব্ৰত পালন কৰিব লাগে। সেইদিন একবাৰেই আহাৰ কৰি, গমৰ আটা এক প্ৰস্থ পৰিমাণ লৈ প্ৰস্তুত অন্ন গ্ৰহণ কৰিব লাগে॥২৩॥

Verse 24

विपाच्य शर्कराज्याक्तमनंताय निवेदयेत् । गन्धाद्यैः प्राक् समभ्यर्च्यः कार्पासं पट्टजं तु वा ॥ २४ ॥

সেই খাদ্য ভালদৰে ৰান্ধি চিনি আৰু ঘৃত মিহলাই অনন্ত (শ্ৰী বিষ্ণু) ক নিবেদন কৰিব লাগে। আগতে গন্ধ আদি উপচাৰে সম্যক পূজা কৰি, পাছত কপাহৰ বস্ত্ৰ বা ৰেশমী পট্টবস্ত্ৰ অৰ্ঘ্য দিব লাগে॥২৪॥

Verse 25

चतुर्दशग्रंथियुतं सूत्रं कृत्वा सुशोभनम् । ततः पुराणमुत्तार्य सूत्रं क्षिप्त्वा जलाशयें ॥ २५ ॥

চৌদটা গাঁঠিযুক্ত সুন্দৰ সূতা সাজি, তাৰ পাছত পুৰাণটো উঠাই লৈ, সেই সূতাখন জলাশয়ত পেলাব।

Verse 26

निबघ्नीयान्नवं नारी वामे दक्षे पुमान्भुजे । विपाच्य पिष्टपक्वं तत्प्रदद्याद्दक्षिणान्वितम् ॥ २६ ॥

নাৰী নতুন সূতা বাওঁ বাহুত, আৰু পুৰুষ সোঁ বাহুত বান্ধিব। তাৰ পাছত পিঠা/আটা-প্ৰস্তুতি ৰান্ধি, নিৰ্ধাৰিত দক্ষিণাসহ অৰ্পণ কৰিব।

Verse 27

स्वयं च तन्मितं चाद्यादेवं कुर्याद्व्रतोत्तमम् । द्विसप्तवर्षपर्यंतं तत उद्यापयेत्सुधीः ॥ २७ ॥

সি নিজে নিৰ্ধাৰিত পৰিমাণে গ্ৰহণ কৰি, তদনুৰূপ মাপৰ অংশ আনকো দিব। এইদৰে এই উত্তম ব্ৰত পালন কৰিব; চৌদ বছৰ পূৰ্ণ হলে বুদ্ধিমান উদ্‌যাপন কৰিব।

Verse 28

मंडलं सर्वतोभद्रं धान्यवर्णैः प्रकल्प्य च । सुशोभने न्यसेत्तत्र कलशं ताम्रजं मुने ॥ २८ ॥

বিভিন্ন ৰঙৰ ধান্যৰে সৰ্বতোভদ্ৰ মণ্ডল সাজি, হে মুনি, সুসজ্জিত ঠাইত তাতে তাম্ৰ কলহ স্থাপন কৰিব।

Verse 29

तस्योपरि न्यसेद्धैमीमनंतप्रतिमां शुभाम् । पीतपट्टांशुकाच्छन्नां तत्र तां विधिना यजेत् ॥ २९ ॥

তাৰ ওপৰত শুভ সোণময় অনন্তৰ প্ৰতিমা স্থাপন কৰিব। হালধীয়া পাটৰ বস্ত্ৰে আচ্ছাদিত কৰি, তাতে বিধিমতে পূজা কৰিব।

Verse 30

गणेशं मातृकाः खेटाँल्लोकपांश्च यजेत्पृथक् । ततो होमं हविष्येण कृत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ३० ॥

গণেশ, মাতৃকাসকল, গ্ৰহদেৱতা আৰু লোকপালসকলক পৃথক পৃথকভাৱে পূজা কৰিব। তাৰ পাছত হব্যেৰে হোম কৰি পূৰ্ণাহুতি সম্পন্ন কৰিব।

Verse 31

शय्यां सोपस्करां धेनुं प्रतिमां च द्विजोत्तम । प्रदद्याद्गुरवे भक्त्या द्विजानन्यांश्चतुर्दश ॥ ३१ ॥

হে দ্বিজোত্তম! ভক্তিসহ গুৰুলৈ উপস্কৰসহ শয্যা, ধেনু আৰু প্ৰতিমা দান কৰিব; লগতে আন চৌদজন ব্রাহ্মণকো দান দিব।

Verse 32

संभोज्य मिष्टपक्वान्नैर्दक्षिणाभिः प्रतोषयेत् । एवं यः कुरुतेऽनंतव्रतं प्रत्यक्षमादरात् ॥ ३२ ॥

মিঠা আৰু ভালদৰে পকা অন্নেৰে তেওঁলোকক ভোজন কৰাই, দক্ষিণা দি সম্পূৰ্ণ তৃপ্ত কৰিব। এইদৰে যি জনে প্ৰত্যক্ষভাৱে আদৰে অনন্তব্ৰত পালন কৰে।

Verse 33

सोऽप्यनंतप्रसादेन जायते भुक्तिमुक्तिभाक् । कदलीव्रतमप्यत्र तद्विधानं च मे श्रृणु ॥ ३३ ॥

সেও অনন্তৰ প্ৰসাদে ভুক্তি আৰু মুক্তি—দুয়োটাৰ ভাগী হয়। এতিয়া ইয়াত কদলী-ব্ৰত আৰু তাৰ বিধানও মোৰ পৰা শুনা।

Verse 34

नरो वा यदि वा नारी रंभामुपवनस्थिताम् । स्नात्वा संपूजयेद्गंधपुष्पधान्यांकुरादिभिः ॥ ३४ ॥

পুৰুষ হওক বা নাৰী, স্নান কৰি উপবনত অৱস্থিত ৰম্ভাক গন্ধ, পুষ্প, ধান্য, অংকুৰ আদি দ্বাৰা বিধিপূৰ্বক পূজা কৰিব।

Verse 35

दधिदूर्वाक्षतैर्द्द्वीपैर्वस्त्रपक्कान्नसंयैः । एवं संपूज्य मंत्रेण ततः संप्रार्थयेद्र्वती ॥ ३५ ॥

দধি, দূৰ্বা, অক্ষত, দীপ-নৈবেদ্য, বস্ত্ৰ আৰু পক্বান্ন অৰ্পণ কৰি, বিধিমন্ত্ৰে যথাবিধি পূজা সম্পন্ন কৰি; তাৰ পাছত ব্ৰতধাৰীয়ে ভক্তিভাৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিব।

Verse 36

अप्सरो मरकन्याभिर्नागकन्याभिरार्चिते । शरीरारोग्यलावण्यं देहि देवि नमोऽस्तु ते ॥ ३६ ॥

হে দেৱী! অপ্সৰা, মৰকন্যা আৰু নাগকন্যাই অর্চনা কৰা দেৱী—মোক শৰীৰাৰোগ্য আৰু দীপ্ত লাৱণ্য দান কৰা; তোমাক নমস্কাৰ।

Verse 37

इति संप्रार्थ्यं कन्यास्तु चतस्रो वा सुवासिनीः । संभोज्यां शुकसिद्वरकज्जलालक्तचर्चिताः ॥ ३७ ॥

এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰি চাৰি কন্যাক—অথবা সৌভাগ্যৱতী সুৱাসিনীসকলক—ভোজন কৰাব; তেওঁলোক শুক-সেউজ ৰং, বগা সৰিষা-লেপ, কাজল আৰু আলক্তকে সুশোভিতা হ’ব।

Verse 38

नमस्कृत्य निजं गेहं समाप्य नियमं व्रजेत् । एवं कृते व्रते विप्र लब्ध्वा सौभाग्यमुत्तमम् ॥ ३८ ॥

নিজ গৃহক (গৃহদেৱতা আৰু দেউৰী) নমস্কাৰ কৰি, নিয়ম সম্পূৰ্ণ কৰি, তাৰ পাছত প্ৰস্থান কৰিব। হে বিপ্ৰ! এইদৰে ব্ৰত কৰিলে উত্তম সৌভাগ্য লাভ হয়।

Verse 39

इह लोके विमानेन स्वर्गलोके व्रजेत्परम् । इषकृष्णचतुर्द्दश्यां विषशस्त्रांबुवह्निभिः ॥ ३९ ॥

এই লোকতেই দিব্য বিমান লাভ কৰি, তাৰ পাছত স্বৰ্গলোকৰ পৰম গতি লাভ কৰে। ঈশ (শিৱ)ৰ কৃষ্ণপক্ষ চতুৰ্দশীত সি বিষ, শস্ত্ৰ, জল আৰু অগ্নিৰ দ্বাৰা অক্ষত থাকে।

Verse 40

सर्पश्वापदवज्राद्यैर्हतानां ब्रह्मघातिनाम् । चतुर्द्दश्यां क्रियाश्राद्धमेकोद्दिष्टविधानतः ॥ ४० ॥

সাপ, বনৰীয়া জন্তু, বজ্ৰ আদি কাৰণত নিহত ব্ৰহ্মহন্তাসকলৰ বাবে চতুৰ্দশীত একোদ্দিষ্ট বিধি অনুসাৰে ক্ৰিয়া-শ্ৰাদ্ধ কৰা উচিত।

Verse 41

कर्तव्यं विप्रवर्गं च भोजयेन्मिष्टपक्वकैः । तर्पणं च गवां ग्रासं बलिं चैव श्वकाकयोः ॥ ४१ ॥

বিধিমতে বিপ্ৰসমাজক মিঠা আৰু ভালদৰে ৰন্ধা ভোজনেৰে ভোজন কৰাব; লগতে তৰ্পণ কৰিব, গাইলৈ গ্ৰাস দিব আৰু কুকুৰ-কাৱৰ বাবেো বলি থ’ব।

Verse 42

कृत्वाचम्य स्वयं पश्चाद्भुंजीयाद्बंधुभिः सह । एवं यः कुरुते विप्र श्राद्धं संपन्नदक्षिणम् ॥ ४२ ॥

আচমন কৰি পাছত সি নিজে আত্মীয়-বন্ধুসকলৰ সৈতে ভোজন কৰিব। হে বিপ্ৰ, যি এইদৰে নিৰ্ধাৰিত দক্ষিণাসহ শ্ৰাদ্ধ কৰে, তাৰ ক্ৰিয়া বিধিমতে সম্পন্ন হয়।

Verse 43

स उद्धृत्य पितॄन्गच्छेद्देवलोकं सनातनम् । इषशुक्ल चतुर्द्दश्यां धर्मराजं द्विजोत्तम ॥ ४३ ॥

এইদৰে পিতৃসকলক উদ্ধাৰ কৰি সি সনাতন দেৱলোকলৈ গমন কৰে। হে দ্বিজোত্তম, ঈষ (কাৰ্ত্তিক) মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ চতুৰ্দশীত সি ধৰ্মৰাজক প্ৰাপ্য হয়।

Verse 44

गंधाद्यैः सम्यगभ्यर्च्य सौवर्णं भोज्य वाङवम् । दद्यात्तस्मै धर्मराजस्त्रायते भुवि नारद ॥ ४४ ॥

গন্ধ আদি দ্ৰব্যেৰে বিধিমতে অর্চনা কৰি তাক সোণ, ভোজ্য আৰু গাই দান দিব। হে নাৰদ, এইদৰে দান কৰিলে ধৰ্মৰাজে ভূলোকে দাতাক ৰক্ষা কৰে।

Verse 45

एवं यः कुरुते धर्मप्रतिमादानमुत्तमम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्दिवं धर्माज्ञया व्रजेत् ॥ ४५ ॥

এইদৰে যি ধৰ্মৰ প্ৰতিমাৰ উত্তম দান কৰে, সি এই লোকত শ্ৰেষ্ঠ ভোগ ভোগ কৰি ধৰ্মৰ আজ্ঞাৰে স্বৰ্গলৈ গমন কৰে।

Verse 46

ऊर्ज्जकृष्णचतुर्द्दश्यां तैलाभ्यंगं विधूदये । कृत्वा स्नात्वार्चयेद्धर्मं नरकादभयं लभेत् ॥ ४६ ॥

ঊৰ্জ (কাৰ্তিক) মাহৰ কৃষ্ণ চতুৰ্দশীত প্ৰভাতে তেল-মৰ্দন কৰি স্নান কৰি ধৰ্মৰ পূজা কৰিব লাগে; তাতে নৰকভয়ৰ পৰা অভয় লাভ হয়।

Verse 47

प्रदोषे तैलदीपांस्तु दीपयेद्यमतुष्टये । चतुष्पथे गृहाद्ब्राह्मप्रदेशे वा समाहितः ॥ ४७ ॥

প্ৰদোষকালত যমক তুষ্ট কৰিবলৈ তেলৰ দীপ জ্বলাইব লাগে; সমাহিতচিত্তে চৌমুখীয়া পথত বা ঘৰৰ বাহিৰৰ ব্ৰাহ্মণ-প্ৰদেশত।

Verse 48

वत्सरे हेमलंब्याख्ये मासि श्रीमति कार्तिके । शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यामरुणाभ्युदयं प्रति ॥ ४८ ॥

হেমলম্বী নামৰ বছৰত, শ্ৰীমৎ কাৰ্তিক মাহত, শুক্লপক্ষৰ চতুৰ্দশীত, অৰুণোদয়ৰ সময়ত।

Verse 49

स्नात्वा विश्वेश्वरो देवो देवैः सह मुनीश्वर । मणिकर्णिक तीर्थे च त्रिपुंड्रं भस्मना दधत् ॥ ४९ ॥

হে মুনীশ্বৰ! স্নান কৰি দেৱসকলৰ সৈতে বিশ্বেশ্বৰ দেৱে মণিকৰ্ণিকা তীৰ্থত ভস্মেৰে ত্ৰিপুণ্ড্ৰ ধাৰণ কৰিলে।

Verse 50

स्वात्मानं स्वयमभ्यर्च्य चक्रे पाशुपतव्रतम् । ततस्तत्र महापूजां लिंगे गन्धादिभिश्चरेत् ॥ ५० ॥

তেওঁ নিজেই নিজৰ আত্মস্বরূপক পূজা কৰি পাশুপত-ব্ৰত গ্ৰহণ কৰিলে। তাৰ পাছত সেই ঠাইতেই গন্ধ আদি উপচাৰে লিঙ্গৰ মহাপূজা কৰিব লাগে॥ ৫০ ॥

Verse 51

द्रोणपुष्पैर्बिल्वदलैरर्कपुष्पैश्च केतकैः । पुष्पैः फलैर्मिष्टपक्वैर्नैवेद्यैर्विविधैरपि ॥ ५१ ॥

দ্ৰোণ-পুষ্প, বিল্বদল, অর্ক-পুষ্প আৰু কেতকী-পুষ্পেৰে; লগতে নানাবিধ ফুল, ফল আৰু মিঠা পক্ব নৈবেদ্যৰ বিভিন্ন অৰ্পণেৰে (পূজা কৰিব লাগে)॥ ৫১ ॥

Verse 52

एवं कृत्वैकभुक्तं तु व्रतं विश्वेशतोषणम् । लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद ॥ ५२ ॥

এইদৰে বিশ্বেশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা একভুক্ত-ব্ৰত পালন কৰিলে, হে নাৰদ, মানুহে ইহলোক আৰু পৰলোক—দুয়োতে অভীষ্ট কামনা লাভ কৰে॥ ৫২ ॥

Verse 53

ब्रह्मकूर्चव्रतं चात्र कर्तव्यमृद्धिमिच्छता । सोपवासः पञ्चगव्यं पिबेद्रात्रौ जितेंद्रियः ॥ ५३ ॥

ইয়াত সমৃদ্ধি ইচ্ছা কৰা লোকে ব্ৰহ্মকূৰ্চ-ব্ৰত পালন কৰিব লাগে। উপবাস কৰি, ইন্দ্ৰিয় সংযত কৰি, ৰাতি পঞ্চগব্য পান কৰিব॥ ৫৩ ॥

Verse 54

कपिलायास्तु गोमूत्रं कृष्णाया गोमयं तथा । श्वेतायाः क्षीरमुदितं रक्तायाश्च तथा दधि ॥ ५४ ॥

কপিলা গাইৰ বাবে গোমূত্ৰ, কৃষ্ণা গাইৰ বাবে গোময়; শ্বেতা গাইৰ বাবে ক্ষীৰ নিৰ্দিষ্ট, আৰু ৰক্তবৰ্ণা গাইৰ বাবে দধিও তেনেদৰে (বিধেয়)॥ ৫৪ ॥

Verse 55

गृहीत्वा कर्बुरायाश्च घृतमेकत्र मेलयेत् । कुशां बुना ततः प्रातः स्नात्वा सन्तर्प्यं देवताः ॥ ५५ ॥

কৰ্বুৰা আৰু ঘৃত লৈ এক ঠাইত একেলগে মিহলাই থ’ব। তাৰ পাছত কুশাৰ গুচ্ছ লৈ পৰদিন পুৱাতে স্নান কৰি দেৱতাসকলক বিধিপূৰ্বক তৰ্পণ কৰিব॥৫৫॥

Verse 56

ब्रह्मणांस्तोषयित्वा च भुञ्जीयाद्वाग्यतः स्वयम् । ब्रह्मकूर्चव्रतं ह्येतत्सर्वपातकनाशनम् ॥ ५६ ॥

ব্ৰাহ্মণসকলক সন্তুষ্ট কৰি তাৰ পাছত নিজে বাক্-সংযম ৰাখি ভোজন কৰিব। এইয়েই ব্ৰহ্মকূৰ্চ-ব্ৰত, যি সকলো পাপ নাশ কৰে॥৫৬॥

Verse 57

यच्च बाल्ये कृतं पापं कौमारे वार्द्धकेऽपि यत् । ब्रह्मकूर्चोपवासेन तत्क्षणादेव नश्यति ॥ ५७ ॥

শৈশৱে, যৌৱনত বা বাৰ্ধক্যত কৰা যিকোনো পাপ, ব্ৰহ্মকূৰ্চ উপবাস পালন কৰিলে সেয়া ক্ষণতে নাশ হয়॥৫৭॥

Verse 58

पाषाणव्रतमप्यत्र प्रोक्तं तच्छृणु नारद । सोपवासो दिवा नक्तं पाषाणाकारपिष्टचकम् ॥ ५८ ॥

ইয়াত পাষাণ-ব্ৰতো কোৱা হৈছে—হে নাৰদ, সেয়া শুনা। উপবাস ৰাখি দিন-ৰাতি কেৱল শিলাৰ আকৃতিৰ পিষ্টচক্ৰ (আটাৰ টিকিয়া)হে গ্ৰহণ কৰিব॥৫৮॥

Verse 59

प्रार्च्य गन्धादिभिर्गौरीं घृतपंक्वमुपाहरेत् । व्रतमेतच्चरित्वा तु यथोक्तं द्विजसत्तम ॥ ५९ ॥

গন্ধ আদি উপচাৰে গৌৰীক বিধিপূৰ্বক পূজা কৰি ঘৃতত পকোৱা নৈবেদ্য অৰ্পণ কৰিব। হে শ্ৰেষ্ঠ দ্বিজ, এই ব্ৰত যথোক্তভাৱে পালন কৰিলে ক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ হয়॥৫৯॥

Verse 60

ऐश्वर्यसौख्यसौभाग्यरूपाणि प्राप्नुयान्नरः । मार्गशुक्लचतुर्दश्यामेकभुक्तः पुरोदितम् ॥ ६० ॥

মাৰ্গশীৰ্ষ মাহৰ শুক্ল চতুৰ্দশীত পূৰ্বোক্ত বিধি অনুসাৰে একবাৰ ভোজন কৰিলে মানুহে ঐশ্বৰ্য, সুখ, সৌভাগ্য আৰু ৰূপলাবণ্য লাভ কৰে।

Verse 61

निराहारो वृषं स्वर्णं प्रार्च्य दद्याद्द्विजातये । परेऽह्नि प्रातरुत्थाय स्नात्वा सोमं महेश्वरम् ॥ ६१ ॥

নিরাহাৰ হৈ বৃষ আৰু সোণ বিধিপূৰ্বক পূজা কৰি দ্বিজ (ব্ৰাহ্মণ)ক দান দিব। পৰদিন পুৱা উঠি স্নান কৰি সোম আৰু মহেশ্বৰ (শিৱ)ৰ পূজা কৰিব।

Verse 62

पूजयेत्कमलैः पुष्पैर्गंधमाल्यानुलेपनैः । द्विजान्सम्भोज्य मिष्टान्नौस्तोषयेद्दक्षिणादिभिः ॥ ६२ ॥

কমল আদি ফুল, সুগন্ধ, মালা আৰু অনুলেপনেৰে দেৱতাৰ পূজা কৰিব। দ্বিজসকলক মিষ্টান্ন ভোজন কৰাই দক্ষিণা আদি দানেৰে তুষ্ট কৰিব।

Verse 63

एतच्छिवव्रतं विप्र भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । कर्तॄणामुपदेष्टॄणां साह्यानामनुमोदिनाम् ॥ ६३ ॥

হে বিপ্ৰ! এই শিৱব্ৰত ভোগ আৰু মোক্ষ প্ৰদানকাৰী; পালনকাৰী, উপদেশকাৰী, সহায়কাৰী আৰু অনুমোদনকাৰী সকলোকে ফল দিয়ে।

Verse 64

पौषशुक्लचतुर्दश्यां विरूपाक्षव्रतं स्मृतम् । कपर्दीश्वरसांनिध्यं प्राप्स्याम्यत्र विचिंत्य च ॥ ६४ ॥

পৌষ মাহৰ শুক্ল চতুৰ্দশীত বিরূপাক্ষ-ব্ৰত স্মৃত। ‘ইয়াত মই কপৰ্দীশ্বৰ (শিৱ)ৰ সান্নিধ্য লাভ কৰিম’ বুলি ধ্যান কৰি ই আৰম্ভ কৰিব।

Verse 65

स्नात्वागाधजले विप्र विरूपाक्षं शिवं यजेत् । गंधमाल्यनमस्कारधूपदीपान्नसंपदा ॥ ६५ ॥

হে বিপ্ৰ, গভীৰ জলে স্নান কৰি ত্ৰিনয়ন বিৰূপাক্ষ শিৱক পূজা কৰা। গন্ধ, মালা, নমস্কাৰ, ধূপ, দীপ আৰু অন্ন-নৈবেদ্যৰ সমৃদ্ধিৰে অর্চনা কৰা।

Verse 66

तत्स्थं द्विजातये दत्त्वा मोदते दिवि देववत् । माघकृष्णचतुर्द्दश्यां यमतर्पणमीरितम् ॥ ६६ ॥

সেই দান দ্বিজক দিয়া মানুহে স্বৰ্গত দেৱতাৰ দৰে আনন্দিত হয়। মাঘ মাহৰ কৃষ্ণপক্ষৰ চতুৰ্দশীত কৰণীয় এই কৰ্মক যম-তৰ্পণ বুলি কোৱা হৈছে।

Verse 67

अनर्काभ्युदिते काले स्नात्वा संतर्पयेद्यमम् । द्विसप्तनामभिः प्रोक्तैः सर्वपापविमुक्तये ॥ ६७ ॥

মেঘে আৱৃত নোহোৱাকৈ সূৰ্য উদয় হ’লে স্নান কৰি যমক তৰ্পণ কৰা উচিত। কোৱা দ্বিসপ্ত (চৌদ) নামৰে তৰ্পণ কৰিলে সকলো পাপৰ পৰা মুক্তি হয়।

Verse 68

तिलदर्भांबुभिः कार्यं तर्प्पणं द्विजभोजनम् । कृशरान्नं स्वयं चापि तदेवाश्नीत वाग्यतः ॥ ६८ ॥

তিল আৰু দৰ্ভাযুক্ত জলেৰে তৰ্পণ কৰিব আৰু দ্বিজসকলক ভোজন কৰাব। নিজেও কৃশৰা অন্নহে গ্ৰহণ কৰিব; আহাৰৰ সময়ত বাক্‌সংযম ৰাখিব।

Verse 69

अंत्यकृष्णचतुर्दश्यां शिवरात्रिव्रतं द्विज । निर्जलं समुपोष्यात्र दिवानक्तं प्रपूजयेत् ॥ ६९ ॥

হে দ্বিজ, অন্তিম কৃষ্ণ চতুৰ্দশীত শিৱৰাত্ৰি-ব্ৰত পালন কৰা। ইয়াত নিৰ্জল উপবাস ৰাখি দিন-ৰাত শিৱক যথাবিধি পূজা কৰা।

Verse 70

स्वयंभुवादिकं लिंगं पार्थिवं वा समाहितः । गंधाद्यैरुपचारैश्च सांबुबिल्वदलादिभिः ॥ ७० ॥

সমাহিত চিত্তে স্বয়ম্ভূ আদি লিঙ্গ বা পাৰ্থিৱ (মাটিৰ) লিঙ্গ পূজা কৰিব লাগে। গন্ধাদি উপচাৰ আৰু জলে ভিজোৱা বিল্বপাত আদি অৰ্পণ কৰিব লাগে।

Verse 71

धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैः स्तोत्रपाठैर्जपादिभिः । ततः परेऽह्नि संपूज्य पुनरेवोपचारकैः ॥ ७१ ॥

ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, স্তোত্ৰপাঠ, জপ আদি দ্বাৰা পূজা কৰিব লাগে। তাৰ পিছত পৰদিনো বিধিপূৰ্বক পুনৰ উপচাৰসহ সম্পূৰ্ণ পূজা কৰিব লাগে।

Verse 72

संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं मर्त्यो महादेवप्रसादतः ॥ ७२ ॥

বিপ্ৰসকলক মিঠা অন্নে ভোজন কৰাই, দাক্ষিণা দি সন্মানেৰে বিদায় দিব লাগে। এইদৰে ব্ৰত পালন কৰা মর্ত্য মহাদেৱৰ প্ৰসাদে ফল লাভ কৰে।

Verse 73

अमर्त्यभोगान् लभते दैवतैः सुसभाजितः । अंत्यशुक्लचतुर्दश्यां दुर्गां संपूज्य भक्तितः ॥ ७३ ॥

অন্তিম শুক্ল চতুৰ্দশীত ভক্তিভাৱে দুৰ্গাৰ সম্পূৰ্ণ পূজা কৰিলে, সি অমর্ত্য ভোগ লাভ কৰে আৰু দেৱতাসকলৰ মাজত বিশেষ সন্মান পায়।

Verse 74

गन्धाद्यैरुपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेत्ततः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र दुर्गायाश्चैकभोजनः ॥ ७४ ॥

তাৰ পিছত গন্ধাদি উপচাৰসহ বিপ্ৰসকলক ভোজন কৰাব লাগে। হে বিপ্ৰ! এইদৰে ব্ৰত সম্পন্ন কৰি, দুৰ্গাৰ নিমিত্তে একভোজন (দিনে এবাৰ আহাৰ) নিয়মো পালন কৰিব লাগে।

Verse 75

लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद । चैत्रकृष्णचतुर्दश्यामुपवासं विधाय च ॥ ७५ ॥

হে নাৰদ! চৈত্ৰ মাহৰ কৃষ্ণপক্ষৰ চতুৰ্দশীত উপবাস পালন কৰিলে মানুহে ইহলোক আৰু পৰলোক—উভয়তে ইচ্ছিত কামনা লাভ কৰে।

Verse 76

केदारोदकपानेन वाचिमेधफलं भवेत् । उद्यापने तु सर्वांसां सामान्यो विधिरुच्यते ॥ ७६ ॥

কেদাৰৰ তীৰ্থজল পান কৰিলে বাচিমেধ যজ্ঞৰ সমান পুণ্যফল হয়। আৰু উদ্‌যাপনৰ বিষয়ে সকলো ব্ৰতৰ বাবে সাধাৰণ বিধি কোৱা হৈছে।

Verse 77

कुंभाश्चतुर्दशैवात्र सपूगाक्षतमोदकाः । सदक्षिणांशुकास्ताम्रामृन्मयाश्चाव्रणा नवाः ॥ ७७ ॥

ইয়াত চৌদটা কলহ স্থাপন কৰিব; লগত সুপাৰী, অক্ষত আৰু মোদক ৰাখিব। দক্ষিণা আৰু বস্ত্ৰসহ দান কৰিব; কলহ তামাৰ বা মাটিৰ, নতুন আৰু ফাটলবিহীন হ’ব।

Verse 78

तावंतो वशदंडाश्च पवित्राण्यासनानि च । पात्राणि यज्ञसूत्राणि तावत्येव हि कल्पयेत् ॥ ७८ ॥

সেই সংখ্যামতে ততবোৰ বশদণ্ড, পবিত্ৰ (কুশৰ আঙুঠি), আসন, পাত্ৰ আৰু ততবোৰ যজ্ঞসূত্ৰো প্ৰস্তুত কৰিব।

Verse 79

शेषं प्रागुक्तवत्कुर्याद्वित्तशाठ्यविवर्ज्जितः ॥ ७९ ॥

ধনৰ বিষয়ে ছলনা ত্যাগ কৰি, বাকী সকলো কৰ্ম পূৰ্বে কোৱা বিধি অনুসাৰেই সম্পন্ন কৰিব।

Verse 80

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितचतुर्दशीव्रतवर्णनं नाम त्रयोविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२३ ॥

এইদৰে শ্ৰীবৃহন্নাৰদীয় পুৰাণৰ পূৰ্বভাগত, বৃহদুপাখ্যানৰ চতুৰ্থ বিভাগত ‘দ্বাদশ মাসস্থিত চতুৰ্দশী-ব্ৰতবৰ্ণন’ নামৰ একশ তেইশতম অধ্যায় সমাপ্ত হ’ল।

Frequently Asked Questions

The rite is architected around Caturdaśī’s number-symbolism (fourteen), extending it into material culture (fourteen knots, fourteen gifts/recipients) and temporal discipline (fourteen years), culminating in udyāpana to ritually ‘seal’ the vow’s bhukti–mukti promise.

Fast or one meal; night-oriented worship; bathing and clean garments; liṅga arcana with sandal paste, fragrances, lamps, incense, naivedya; bilva leaves arranged and offered; optional damanā/flowers; then next-day completion with feeding and dakṣiṇā to brāhmaṇas.

The chapter prescribes gifts to Dharma/Yama (gold, cow, food), oil massage and bathing on Kārttika Kṛṣṇa Caturdaśī, lighting oil lamps at pradoṣa for Yama, and a formal Yama-tarpaṇa in Māgha Kṛṣṇa Caturdaśī using sesame water, darbha, brāhmaṇa-feeding, and restrained diet.

A common closure is outlined: arranging fourteen new, uncracked copper/clay pots with cloth and dakṣiṇā, plus betel-nuts, akṣata, sweets, and preparing supporting ritual items (vaśa-daṇḍas, kuśa rings/pavitra, seats, vessels, yajñopavīta), performed without deceit regarding wealth.