Adhyaya 96

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततोगच्छेन्महादेवि कामेश्वरमिति स्मृतम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुषां त्रितये स्थितम् । रतीश्वरमिति ख्यातं त्रेतायां तत्सुरे श्वरि

قال إيشڤارا: «ثمّ، أيتها المها-ديفي، ينبغي أن تمضي إلى المزار المعروف باسم كاميشڤارا. وفي جهته الشمالية، على مسافة ثلاث أطوال قوس، يقوم الإله المشهور باسم راتيشڤارا—وهو كذلك معروف منذ عصر تريتا يوغا، يا ملكة الآلهة».

Verse 2

यस्मिन्दृष्टे मनुष्याणां पूजिते तु वरानने । नश्येच्च सप्तजन्माघं गृहभंगश्च नो भवेत्

يا أيتها الإلهة ذات الوجه البهيّ! بمجرد رؤيته—وخاصةً بعبادته وتقديم القربان له—تُمحى خطايا البشر لسبع حيوات، ولا يقع خرابٌ للبيت والأسرة.

Verse 3

देव्युवाच । केनायं स्थापितो देव कस्मात्प्रोक्तो रतीश्वरः । दर्शनेनास्य किं श्रेयः सर्वं विस्तरतो वद

قالت الإلهة: «يا ربّ، من الذي أقام هذا؟ ولماذا يُدعى رَتِيشْوَرَ (Ratīśvara)؟ وما الخير الذي ينال من دارشَنَه، أي من رؤية حضرته؟ فحدّثني بكل شيء على التفصيل».

Verse 4

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । रतिर्नामाभवत्साध्वी कामपत्नी यशस्विनी

قال إيشْوَرَ: «اصغي يا إلهة؛ سأقصّ عليك حكايةً تمحو الآثام. كانت هناك امرأة فاضلة تُدعى رَتِي، زوجة كاما (إله الحب) ذات الصيت الرفيع».

Verse 5

दग्धे मनसिजे पूर्वं देवेन त्रिपुरारिणा । तदर्थाय तपस्तेपे तस्मिन्देशे रतिः किल

قديماً، حين أُحرق مانَسِجَ (كاما) بنار الإله تْرِيبُورَارِي (شِيفا)، قامت رَتِي حقّاً برياضاتٍ وزهدٍ في تلك الديار بعينها، طلباً لذلك الغرض (إعادته إلى الوجود).

Verse 6

अंगुष्ठाग्रेण तिष्ठन्त्या यावद्युगचतुष्टयम् । आराधितो महादेवः शांतेन मनसा प्रिये

يا حبيبة، لقد وقفت على طرف إبهامها ما دام أربعة يوجات، وبقلبٍ ساكنٍ عبدتْ مهاديڤا (Mahādeva).

Verse 7

कस्मिंश्चिदथ काले तु निर्भिद्य धरणीतलम् । तदग्रतः समुत्तस्थौ लिगं माहेश्वरं प्रिये

ثم في وقتٍ ما، شقَّ سطحَ الأرضِ فارتفع أمامها لِنْغَمٌ مَاهيشْوَرِيّ، يا حبيبة.

Verse 8

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । आह्लादयंती सहसा तस्याश्चित्तं वरानने

وفي تلك اللحظة عينها تكلّم صوتٌ بلا جسد، فأبهج قلبها فجأةً، يا حسناء الوجه.

Verse 9

यस्मान्माहेश्वरं लिंगं त्वद्भक्त्या सहसोत्थितम् । पूजयेस्तन्महाभागे ततः कांतमवाप्स्यसि

لأن هذا اللِنْغَمَ الماهيشْوَرِيّ قد نهض فجأةً بقوة تعبّدك، يا ذات الحظ العظيم—فاعبدي ذلك اللِنْغَم؛ ثم تنالين حبيبك.

Verse 10

एतच्छुत्वा तु सा साध्वी देवदूतस्य भाषितम् । तल्लिंगं पूजयामास स भक्त्या परमया युता

فلما سمعتْ تلك العفيفةُ كلامَ الرسول الإلهي، عبدتْ ذلك اللِنْغَمَ وهي متحلّيةٌ بأسمى التفاني.

Verse 11

ततः कामः समुत्तस्थौ सुप्तोत्थित इव प्रिये । ततः प्रभृति तल्लिंगं कामेश्वरमिति श्रुतम्

ثم نهضَ كاما من جديد، كأنما استيقظ من نومٍ، يا حبيبة. ومنذ ذلك الحين اشتهر ذلك اللِنْغَمُ باسم «كاميشْوَرا».

Verse 12

ततः सा कामदयिता वाक्यमेतदुवाच ह । प्रहृष्टा कामदेवाप्त्या पुरतः पुष्पधन्वनः

ثم إنَّ حبيبةُ كاما نطقت بهذه الكلمات، فرِحةً لاستعادتها كَامَديفا، بينما كان بُشْبَذَنْفَن (كاما، «ذو القوس من الزهور») قائمًا أمامها.

Verse 13

पूजयिष्यंति ये चान्ये लिंगमेतत्समाहिताः । एवं ते वांछितां सिद्धिं भूयो यास्यंति सद्गतिम्

وكذلك سائرُ الناس—مَن يعبد هذا اللِّينغا بقلبٍ مُجْمَعٍ وعقلٍ مُركَّز—فبهذا ينالون ما يشتهون من تمامِ النجاح، ثم يزيدون فيبلغون السبيلَ الحسن (المصيرَ المبارك).

Verse 14

मनोऽभीष्टं तथा सर्वं यद्यपि स्यात्सदुर्ल्लभम् । तत्प्राप्स्यंति न संदेहो लिंगस्यास्य प्रसादतः

وكلُّ ما يشتهيه القلب—وإن كان بالغَ العُسرِ نادرَ المنال—فإنهم ينالونه بلا ريب، بفضلِ نعمةِ هذا اللِّينغا.

Verse 15

एवमुक्त्वा गता साध्वी रतिः कामेन संयुता । स्वस्थाने पूर्णकामा सा प्रहृष्टेनांतरात्मना

فلما قالت ذلك مضت رَتِي العفيفة، وقد اتحدت بكاما من جديد. ولما بلغت مقامها كانت مكتفيةً تمامًا، وقد امتلأ باطنُها سرورًا.

Verse 16

एनं चैत्रत्रयोदश्यां शुक्लायां यः समर्चति । सकामवद्भवेन्नृणां श्रुतं सौभाग्यदायकम्

مَن يعبده في اليوم الثالث عشر من النصف المضيء (المتزايد) من شهر تشيترا صار من المُستجابين في رغباتهم؛ وقد سُمِع أنه واهبُ السعادة والبركة وحُسن الطالع للناس.

Verse 96

हृति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवतितमोऽध्यायः

هنا تنتهي السورة/الفصل السادس والتسعون، المعنون «وصف عظمة كاميشڤارا»، في قسم برابهاسا—ضمن «مهاطميا حقل برابهاسا»، في «مهاطميا أحد عشر رودرا»—من «شري سكَندا مهابورانا»، في السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف بيت.