Adhyaya 361
يعرض الفصل 361 إرشادًا موجزًا عن التيرثا (tīrtha) ضمن حوار مقدّس بين إيشڤارا (Īśvara) وديفي (Devī). يوجّه الخطاب السالك إلى التوجّه نحو هيرانياتاṭا (Hiranyātaṭa)، ويحدّد محطة بعينها تُسمّى غهَṭيكاسثانا (Ghaṭikāsthāna)، وقد ارتبطت في السابق بحكيمٍ مُتحقّق من أهل السِّدهي (siddha-rṣi). ثم ينسب النص قداسة الموضع إلى إنجاز مِرْكَنْدو (Mṛkaṇḍu) اليوغي؛ إذ بفضل دهيانا-يوغا (dhyāna-yoga) — ويُذكر أنه نال ثمرتها في وحدةٍ واحدة من النّادي (nāḍī) — أقام لِنغا (liṅga) في ذلك المكان. وسُمّي هذا اللنغا «ماركانديشڤارا» (Mārkaṇḍeśvara)، ويُبرز النص وظيفته الخلاصية: فمجرد الدرشَن (darśana) والپوجا (pūjā) يُقال إنه يحقق sarva-pāpa-upaśamana، أي تهدئة وإزالة جميع الذنوب. وتتمحور العبرة حول وصل الزهد الباطني (الانضباط التأملي) بإتاحة العبادة للعامة في مزارٍ مُسمّى، لتغدو أرض پرابهاسا-كشيترا (Prabhāsa-kṣetra) خريطةً مصغّرة لمسار حجّ عملي.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यातटसंस्थितम् । घटिकास्थानमिति च यत्र सिद्धः पुरा ऋषिः
قال الإيشڤارا: ثمّ، يا مهاديفي، ينبغي أن يُقصَد إلى الموضع القائم على ضفّة نهر هيرانيّا، المعروف بـ«غَتيكاسْثانا»، حيث نالَ رِشيٌّ قديمٌ الكمالَ من قبل.
Verse 2
नाड्यैकया मृकण्डस्तु ध्यानयोगाद्वरानने । तत्रैव स्थापितं लिंगं मार्कंडेश्वरनामतः । सर्वपापोपशमनं दर्शनात्पूजनादपि
يا ذات الوجه البهيّ، إنّ مِرْكَنْدَة—بقوّة يوغا التأمّل—وفي لحظةٍ واحدةٍ من «نادي» أقام هناك نفسِه لِنْغًا اشتهر باسم «ماركانديشڤارا». وبمجرد الدَّرْشَنَة وبالعبادة أيضًا تُسكَّن جميعُ الخطايا.
Verse 360
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मार्कंडेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षष्ट्युत्तर त्रिशततमोऽध्यायः
وهكذا، في «سكاندا مهابورانا»، في السَّمهيتا ذات الواحد والثمانين ألف بيت، في القسم السابع «برابهاسا خَنْدَة»، ضمن الجزء الأول «ماهَاتْمْيَا برابهاسَكْشِتْرَة»، يَختتم الفصل المعنون «وصف عظمة ماركانديشڤارا»، وهو الفصل 361.