Adhyaya 281

Verse 1

ईश्वर उवाच । कस्यचित्त्वथ कालस्य त्रिदशावश्विनौ प्रिये । कृताभिषेकां विवृतां सुकन्यां तामपश्यताम्

قال الإيشڤارا: «يا حبيبة، في وقتٍ ما رأى التوأمان الإلهيّان الأشفينيّان سوكانيا—وقد خرجت لتوّها من الحمّام، وقد انكشفت هيئتها».

Verse 2

तां दृष्ट्वा दर्शनीयांगीं देवराजसुतामिव । ऊचतुः समभिद्रुत्य नासत्यावश्विनावथ

فلما رأياها ذاتَ الأعضاءِ البهيّة، كأنها ابنةُ ملكِ الآلهة، أسرع التوأمان الأشفينيان (الناساتيان) إليها وخاطباها.

Verse 3

कस्य त्वमसि वामोरु किं वनेऽस्मिंश्चिकीर्षसि । इच्छावस्त्वां च विज्ञातुं तत्त्वमाख्याहि शोभने

«لِمَن أنتِ يا ذاتَ الفخذينِ الحَسَنَين، وماذا تريدين أن تفعلي في هذه الغابة؟ نرغب أن نعرفكِ—فأخبِرينا بالحقّ، أيتها الجميلة.»

Verse 4

ततः सुकन्या संवीता तावुवाच सुरोत्तमौ । शर्यातितनयां वित्तं भार्यां च च्यवनस्य माम्

ثم إن سوكانيا، وقد احتشمت وتستّرت، قالت لهذين الإلهين الأسمى: «اعلما أني ابنةُ شَرياتي، وزوجةُ تشيافانا.»

Verse 5

ततोऽश्विनौ प्रहस्यैनामब्रूतां पुनरेव तु । कथं त्वं च विदित्वा तु पित्रा दत्ताऽगता वने

ثم إن الأشفينيين ابتسما وقالا لها ثانيةً: «كيف أنكِ—وأنتِ على علمٍ—قد سلّمكِ أبوكِ (زوجةً) وجئتِ لتقيمِي في الغابة؟»

Verse 6

भ्राजसे गगनोद्देशे विद्युत्सौदामनी यथा । न देवेष्वपि तुल्यां हि तव पश्याव भामिनि

«إنكِ تتلألئين في هذه الغيضة كوميضِ البرقِ في السماء؛ وحتى بين الآلهة لا نرى لكِ مثيلاً، أيتها السيدة المتألّقة.»

Verse 7

सर्वाभरणसंपन्ना परमांबरधारिणी । मामैवमनवद्यांगि त्यजैनमविवेकिनम्

أنتِ المتحلّية بكلّ حُليّ، والمتوشّحة بأفخر الثياب—يا كاملة الأعضاء بلا عيب—اختاريني وحدي؛ واهجري هذا الرجل الذي لا تمييز له.

Verse 8

कस्मादेवंविधा भूत्वा जराजर्जरितं भुवि । त्वमुपास्ये हि कल्याणि कामभावबहिष्कृतम्

لِمَ وأنتِ على هذه الحال من السموّ، تخدمين في الأرض من حطّمته الشيخوخة—يا ذات اليُمن—من أُقصي عن حياة الشهوة؟

Verse 9

असमर्थं परित्राणे पोषणे वा शुचिस्मिते । सा त्वं च्यवनमुत्सृज्य वरयस्वैकमावयोः

يا ذات الابتسامة الطاهرة، إنه لا يقدر على حمايتك ولا على إعالتك. فاترُكي تشيافانا، واختاري واحدًا منّا زوجًا لكِ.

Verse 10

पत्यर्थं देवगर्भाभे मा वृथा यौवनं कृथाः । एवमुक्ता सुकन्या सा सुरौ ताविदमब्रवीत्

يا عذراء ذات البهاء الإلهي المتلألئ، لا تُضيّعي شبابك سُدىً من أجل زوج. فلما خوطبت هكذا، قالت سوكانيا هذه الكلمات للإلهين.

Verse 11

रताऽहं च्यवने पत्यौ न चैवं परिशंकतम् । तावब्रूतां पुनश्चैतामावां देवभिषग्वरौ

قالت: «أنا مخلصة لتشيافانا زوجي؛ فلا تظنّوا غير ذلك». ثم إنّ الطبيبين الإلهيين الأسمى عادَا فخاطباها من جديد.

Verse 12

युवानं रूपसंपन्नं करिष्यावः पतिं तव । ततस्तस्यावयोश्चैव पतिमेकतमं वृणु

«سنجعل زوجك فَتِيًّا موفورَ الجمال. ثم من بيننا اختر واحدًا ليكون زوجك.»

Verse 13

एतेन समयेनावां शमं नय सुमध्यमे । सा तयोर्वचनाद्देवि उपसंगम्य भार्गवम् । उवाच वाक्यं यत्ताभ्यामुक्तं भृगुसुतं प्रति

«وفي هذه الأثناء، يا رشيقة الخصر، اسكني قلبك واهدئي.» فبكلامهما اقتربت السيدة من بهارغافا (تشيافانا)، وبلّغت ابن بهṛغو ما قاله الاثنان لها.

Verse 14

तद्वाक्यं च्यवनो भार्यामुवाचाद्रियतामिति । इत्युक्ता च्यवनेनाथ सुकन्या तावुवाच वै

فلما سمع تشيافانا ذلك قال لزوجته: «فاقبليه.» وهكذا، بإرشاد تشيافانا، خاطبت سوكانيا التوأمين أشفين.

Verse 15

एवं देवौ भवद्भ्यां यत्प्रोक्तं तत्कियतां लघु । इत्युक्तौ भिषजौ तत्र तया चैव सुकन्यया । ऊचतू राजपुत्रीं तां पतिस्तव विशत्वपः

قالت سوكانيا: «ليكن كذلك، أيها الإلهان؛ فليُنجَز سريعًا ما نطقتما به.» فلما خوطبا هكذا قال الطبيبان الإلهيان للأميرة: «دعي زوجك يدخل المياه.»

Verse 16

ततोऽपश्च्यवनः शीघ्रं रूपार्थी प्रविवेश ह । अश्विनावपि तद्देवि ततः प्राविशतां जलम्

ثم دخل تشيافانا المياه مسرعًا، طالبًا الحُسن (صورة الشباب). وبعد ذلك، أيتها السيدة، دخل التوأمان أشفين الماء أيضًا.

Verse 17

ततो मुहूर्त्तादुत्तीर्णाः सर्वे ते सरसस्ततः । दिव्यरूपधराः सर्वे युवानो मृष्टकुण्डलाः

ثم بعد هنيهة خرجوا جميعًا من تلك البحيرة. وكانوا كلُّهم ذوي هيئاتٍ إلهية، شبابًا، متحلّين بأقراطٍ لامعةٍ براقة.

Verse 18

दिव्यवेषधराश्चैव मनसः प्रीतिवर्द्धनाः । तेऽब्रुवन्सहिताः सर्वे वृणीष्वान्यतमं शुभे

وكانوا لابسين لباسًا سماويًّا يبهج القلب، فقالوا جميعًا بصوتٍ واحد: «يا ذاتَ اليُمن، اختاري من تشائين».

Verse 19

अस्माकमीप्सितं भद्रे यतस्त्वं वरवर्णिनी । यत्र वाप्यभि कामासि तं वृणीष्व सुशोभने

يا سيدتي المباركة، يا حسنةَ اللون والبهاء، إذ أنتِ التي نرجو أن تختارينا، فحيثما مال قلبُكِ فاختاري من تشائين، أيتها الجميلة المتألقة.

Verse 20

सा समीक्ष्य तु तान्सर्वांस्तुल्यरूपधरान्स्थितान् । निश्चित्य मनसा बुद्ध्या देवि वव्रे पतिं स्वकम्

فلما نظرت إليهم جميعًا قائمين على هيئةٍ واحدة، حسمت السيدة النبيلة أمرها بقلبٍ وعقلٍ جليّين، فاختارت زوجها الحقّ.

Verse 21

लब्ध्वा तु च्यवनो भार्यां वयोरूपमवस्थितः । हृष्टोऽब्रवीन्महातेजास्तौ नासत्याविदं वचः

ولما ظفرَ تشيَفانا بزوجةٍ واستقرّ في هيئةِ الشباب، ابتهج. ثم إنّ ذلك الرِّشيَّ العظيمَ الإشراق قال هذه الكلمات للناساتيَين (الأشفينين).

Verse 22

यदहं रूपसंपन्नो वयसा च समन्वितः । कृतो भवद्भ्यां वृद्धः सन्भार्यां च प्राप्तवान्निजाम् । तद्ब्रूतं वै विधास्यामि भवतोर्यदभीप्सितम्

بفضلكما أنتما صرتُ موفورَ الجمالِ والشباب، ومع أنّي كنتُ شيخًا من قبلُ فقد نلتُ زوجتي التي هي لي. فقولوا إذن ما تشتهيان؛ فإني حقًّا سأُنجزه لكما كليكما.

Verse 23

अश्विनावूचतुः । आवां तु देवभिषजौ न च शक्रः करोति नौ । सोमपानार्हतां तस्मात्कुरु नौ सोमपायिनौ

قال الأشفينان: «إنّا حقًّا طبيبا الآلهة، غير أنّ شَكْرَة (إندرا) لا يمنحنا حقَّ شرب السُّوما. فاجعلْنا إذن أهلًا لشرب السُّوما—واجعلْنا من شاربي السُّوما»

Verse 24

च्यवन उवाच । अहं वां यज्ञभागार्हौ करिष्ये सोमपायिनौ

قال تشيافانا: «سأجعلُكما كليكما أهلًا لنصيبٍ في القربان، وبذلك تكونان من شاربي السُّوما.»

Verse 25

ईश्वर उवाच । ततस्तौ हृष्टमनसौ नासत्यौ दिवि जग्मतुः । च्यवनोऽपि सुकन्या च सुराविव विजह्रतुः

قال الإيشڤرا: ثم إنّ الناساتيَين، وقد ابتهجت قلوبهما، مضيا إلى السماء. وكذلك تشيافانا مع سوكانيا تلهّيا فرِحين كزوجٍ إلهيّ.

Verse 281

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वर माहात्म्यवर्णनंनामैकाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

وهكذا ينتهي الفصل الحادي والثمانون بعد المئتين، المسمّى «وصف عظمة تشيافانيشڤرا»، ضمن «مهاطميا حقل برابهاسا» الأول، في القسم السابع «برابهاسا-خَنْدَة»، من «شري سكَندا مهابورانا» المؤلَّف من واحدٍ وثمانين ألف بيتٍ شعري.