Adhyaya 258
يروي إيشڤارا لِديفي أصلَ تيرثا مُطهِّرٍ للذنوب يقع جنوبَ الموضع المعروف بــ«شَشاپانا». فبعد أن نالَت الآلهةُ الأَمْرِتَا من خَضِّ المحيط، سقطت قطراتٌ كثيرةٌ منها على الأرض. ودخل أرنبٌ (śaśaka) الماءَ عطشانًا، فارتبط بذلك الحوض الممزوج بالأمرتَا ونال حالًا عجيبًا. وخافت الآلهةُ أن يشرب البشرُ الأمرتَا الساقطة فيصيروا خالدين، فتشاوروا بقلق. وكان القمرُ (نيشاناثا/تشاندرا) قد أُصيب بهجوم صيّادٍ فلم يقدر على الحركة، فطلب الأمرتَا؛ فأرشدته الآلهةُ إلى أن يشرب من ماء ذلك الحوض، إذ إن كثيرًا من الأمرتَا قد سقط فيه. فشرب تشاندرا الماء «مع الأرنب»، فاغتذى وازداد بهاءً، وبقي الأرنب ظاهرًا علامةً لاتصاله بالأمرتَا. ثم حفرَت الآلهةُ قاعَ الحوض الذي جفّ حتى تفجّر الماء من جديد، وسُمّي المكان «شَشاپانا» أي «الشرب مع/بواسطة الأرنب»، لأن تشاندرا شرب ماءً متصلًا بالأرنب. وتختم الفَلَشْرُتي بأن من اغتسل هناك بإخلاص نال المقام الأعلى المرتبط بماهيشڤارا، ومن أطعم البراهمة حاز ثمرةَ جميع القرابين. ويُذكر لاحقًا أن ساراسڤتي تأتي مع ڤَدَڤاغني فتزيد التيرثا طهارةً، مؤكِّدةً الوصية بالاغتسال فيه بكل جهد.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शशापानमिति स्मृतम् । तस्यैव दक्षिणे तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्
قال الإيشڤارا: ثمّ، أيتها الإلهة العظمى، ينبغي أن يُقصد الموضع المعروف بـ«شَشاپانا». وإلى جنوبه تمامًا تيرثا مقدّسة تُبيد جميع الآثام.
Verse 2
यस्मिन्स्नात्वा नरः सम्यङ्नापमृत्युभयं लभेत् । शृणु यस्मात्तदुत्पत्तिं वदतो मम वल्लभे
من اغتسل هناك على الوجه الصحيح لا يناله خوفُ الموت قبل الأوان. اسمعي مني، يا حبيبتي، أصلَ تلك التيرثا إذ أسرده لكِ.
Verse 3
मथित्वा सागरं देवा गृहीत्वाऽमृतमुत्तमम् । सत्वरास्तत्र ते गत्वा पपुश्चैव यथेप्सया
بعد أن خضّ الآلهةُ المحيطَ أمسكوا بالأمريتة العُليا. فأسرعوا إلى هناك وشربوه كما شاءوا.
Verse 4
पिबतां तत्र पीयूषं देवानां वरवर्णिनि । बिंदवः पतिता भूमौ शतशोथ सहस्रशः
وبينما كان الآلهة يشربون هناك البييوشا (الرحيق)، أيتها الحسناء، سقطت قطراتٌ على الأرض مئاتٍ بل آلافًا.
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु शशकस्तत्र चागतः । प्रविष्टः सलिले तत्र तृषार्तो वरवर्णिनि
وفي ذلك الوقت بعينه جاء أرنبٌ إلى هناك أيضًا. وقد أنهكه العطش، فدخل الماء في ذلك الموضع، أيتها الحسناء.
Verse 6
अमरत्वमनुप्राप्तो वर्द्धते सलिलालये । तं दृष्ट्वा त्रिदशाः सर्वे स्पर्द्धमाना मुहुर्मुहुः । ज्ञात्वामृतान्वितं तोयं मंत्रं चक्रुर्भयान्विताः
لما نال الخلود ازدهر في ذلك المأوى المائي. فلما رآه الآلهة الثلاثون جميعًا تكرّر بينهم الحسد والتنافس؛ وحين علموا أن الماء ممزوج بالأمريتة (رحيق الخلود)، دبّ فيهم الخوف فابتدعوا تعويذةً (مانترا).
Verse 7
अमृतं पतितं भूमौ भक्षयिष्यंति मानवाः । ततोऽमर्त्त्या भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा
«إنّ الأمريتة التي سقطت على الأرض سيأكلها البشر؛ ثم يصيرون خالدين لا يموتون—ولا حاجة هنا إلى شكّ أو تروٍّ.»
Verse 8
तिर्यग्योन्यां समुत्पन्नः कृपणः शशको ह्ययम् । अस्माभिः स्पर्द्धते तस्मात्ततो भयमुपस्थितम्
«هذا الأرنب المسكين وُلد في رحمٍ حيواني، ومع ذلك يجرؤ أن ينافسنا. لذلك، بسببه قام الخوف فينا.»
Verse 9
अथ प्राप्तो निशानाथो व्याधिना स परिप्लुतः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वानमृतं मे प्रयच्छत
ثم قدم ربّ الليل، القمر، وقد غمره المرض، فقال لجميع الآلهة: «امنحوني الأمريتة (amṛta).»
Verse 10
कृच्छ्रेण महता प्राप्तो नाहं शक्तो विसर्पितुम् । अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सर्वमस्माभिर्भक्षितम्
«لقد جئتُ بمشقة عظيمة؛ ولا أستطيع الحركة.» فأجاب الآلهة جميعًا: «لقد التهمنا كلَّ شيء.»
Verse 11
विस्मृतस्त्वं निशानाथ चिरात्कस्मादिहागतः । कुरुष्व वचनं चंद्र अस्माकं तिमिरापह
يا ربَّ الليل، لقد نُسيتَ منذ زمنٍ طويل—فلماذا جئتَ إلى هنا بعد هذا الأمد؟ يا تشاندرا، مُبدِّدَ الظلمات، افعلْ ما نلتمسه منك.
Verse 12
अस्मिञ्जलेऽमृतं भूरि पतितं पिबतां हि नः । तत्पिबस्व निशानाथ सर्वमेतज्जलाशयम्
في هذا الماء سقط رحيقُ الأَمْرِتَة بغزارة—دعنا نشرب منه. لذلك، يا ربَّ الليل، اشربْ هذا الخزان كلَّه حتى آخره.
Verse 13
अर्द्धं निपतितं चात्र सत्यमेतन्निशामय । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा शीतरश्मिस्त्वरान्वितः
وهنا قد سقط نصفُه حقًّا—فاعلمْ أن هذا صدق. فلمّا سمع القمرُ ذو الأشعّة الباردة كلامَهم أسرعَ مسرعًا.
Verse 14
तृषार्तो वाऽपिबत्तोयं शशकेन समन्वितम् । अस्थिशेषं तु तत्तस्य कायं पीयूषभक्षणात्
وقد عذّبه العطش فشرب ذلك الماء الذي كانت فيه الأرنب حاضرة. ومن أكلِ الرحيق انحسر جسدُ الأرنب حتى لم يبقَ منه إلا العظام.
Verse 15
तत्क्षणात्पुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । धातुषु क्षीयमाणेषु पुष्टो हि सुधया हि सः
في تلك اللحظة نال القوّة، متوشّحًا بإشراقٍ أسمى. ومع أنّ عناصر جسده كانت تذوي، فقد تغذّى حقًّا برحيق الأَمْرِتَة.
Verse 16
स चापि शशकस्तस्य न मृतो जठरं गतः । अद्यापि दृश्यते तत्र देहे पीयूषभक्षणात्
وتلك الأرنبُ، إذ دخلت جوفه، لم تمت. وحتى اليوم تُرى هناك في جسده، لأنها تناولت رحيق الخلود (الأمرتة).
Verse 17
तत्क्षणात्तुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । अब्रुवन्खन्यतामेतद्यथा भूयो जलं भवेत्
وفي تلك اللحظة بعينها امتلأ رضاً، متوشّحاً بإشراقٍ أسمى. وقالوا: «ليُحفَر هذا الموضع، لكي ينبثق الماء هنا من جديد بغزارة».
Verse 18
अस्माकं संगमादेतच्छुष्कं श्वभ्रं जलाशयम् । तद्युक्तं च कृतं कर्म नैतत्साधुविचेष्टितम्
«بسبب اجتماعنا هنا صار هذا الحُفْرُ اليابسُ خزانَ ماءٍ. غير أنّ الفعل الذي فُعِلَ بشأنه ليس من سلوك الصالحين».
Verse 19
ततोऽखनंश्च ते सर्वे यावत्तोयविनिर्गमः । अथाब्रुवंस्ततः सर्वे हर्षेण महतान्विताः
ثم واصلوا جميعاً الحفر حتى اندفع الماء أخيراً. وبعد ذلك، وقد امتلأوا بفرحٍ عظيم، تكلّموا جميعاً.
Verse 20
यस्माच्छशेन संयुक्तं पीतमेतज्जलाशयम् । चंद्रेण हि शशापानं तस्मादेतद्भविष्यति
«لأن هذا الغدير شُرِبَ مقترناً بـ‘الأرنب’ (śaśa)، ولأن القمرَ—حاملَ علامة الأرنب—قد شربه حقاً، فسيُعرَف لذلك باسم ‘Śaśāpāna’.»
Verse 21
अत्रागत्य नरः स्नानं यः करिष्यति भक्तितः । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
مَن أتى إلى هنا واغتسل بتعبّدٍ وإخلاصٍ نال المقامَ الأعلى، حيث يقيم الربّ ماهيشڤارا (شيفا).
Verse 22
अत्रान्नं संप्रदास्यंति ब्राह्मणेभ्यः समा हिताः । सर्वयज्ञफलं तेषां भविष्यति न संशयः
هنا يقدّم ذوو النيّة الصالحة الطعامَ للبراهمة؛ ولهم يكون ثمرُ جميع القرابين والطقوس، ولا شكّ في ذلك.
Verse 23
अस्मिन्दृष्टे सुराः सर्वे दृष्टाः स्युः सर्वदेवताः । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे जग्मुश्चैव सुरालयम्
«مَن شهد هذا فكأنما شهد جميع الآلهة—بل كلَّ المعبودات.» ثم بعد أن قالوا ذلك، انصرف جميع الآلهة إلى مسكنهم السماوي.
Verse 24
अथ कालेन महता प्राप्ता तत्र सरस्वती । वडवाग्निं समादाय तयानुप्लावितं पुनः
ثم بعد زمنٍ طويل جاءت الإلهة ساراسڤتي إلى هناك؛ حاملةً فَدَڤاغني (Vaḍavāgni)، فأغرقت ذلك الموضع من جديد.
Verse 25
ततो मेध्यतरं जातं तीर्थं च वरवर्णिनि । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्
«ثم صار هذا التيرثا (tīrtha) أشدَّ تطهيرًا، أيتها الحسناء. فلذلك، وبكلّ اجتهاد، ينبغي للمرء أن يغتسل هناك.»