Adhyaya 232

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यपूजितम् । पश्चिमे तस्य तीर्थस्य पांडवानां महात्मनाम्

قال الإيشڤارا: «ثمّ، يا مهاديڤي، امضي إلى البئر المُعظَّم في العوالم الثلاثة—بئر التيرثا الخاص بعظماء الروح من آل پانڈافا—الكائن إلى غرب ذلك التيرثا»۔

Verse 2

यदाऽरण्यमनुप्राप्ताः पांडवाः पृथिवीतले । भ्रममाणा महादेवि प्रभासं क्षेत्रमागताः

«حين دخل آل پانڈافا البراري على وجه الأرض، وهم يهيمون متجولين، يا مهاديڤي، بلغوا كْشيترا برابهاسا المقدّسة.»

Verse 3

ततस्ते न्यवसंस्तत्र किंचित्कालं समाहिताः । गत्वा क्षेत्रं महापुण्यं ततः कृष्णाऽब्रवीदिदम्

«ثم أقاموا هناك زمناً يسيراً بقلوبٍ ساكنةٍ مجتمعة. ولمّا بلغوا تلك البقعة المقدّسة العظيمة الثواب، قالت كريشنا (دراوبدي) هذه الكلمات.»

Verse 4

ब्राह्मणानां सहस्राणि भुंजते भवतां गृहे । दूरे जलाश्रयश्चैव न तावंतश्च किंकराः

إنّ آلافَ البراهمةِ يتناولون الطعامَ في داركم؛ غيرَ أنّ موضعَ الماء بعيدٌ، وليس هناك من الخَدَمِ ما يكفي.

Verse 5

तस्माज्जलाश्रयः कार्यं आश्रमस्य समीपतः । यत्र स्नानं करिष्यामि युष्माकं संप्रसादतः

فلذلك ينبغي إنشاءُ مَخزنٍ للماء قريبًا من الآشرم، لكي أستطيع الاغتسالَ هناك بفضل رضاكم الكريم ومعونتكم.

Verse 6

ततस्तु पांडवाः सर्वे सहितास्ते वरानने । अखनंस्तत्र ते कूपं द्रौपदीवाक्यप्रेरिताः

ثمّ، يا ذاتَ الوجهِ الحسن، اجتمعَ الباندافا جميعًا، وبإلهامِ كلماتِ دروبدي حفروا هناك بئرًا.

Verse 7

अथाजगाम तत्रैव भगवान्देवकीसुतः । श्रुत्वा समागतान्पार्थान्द्वारावत्याः सबांधवः

ثمّ جاء إلى هناك أيضًا الربُّ المبارك، ابنُ ديفكي. ولمّا سمع بوصول أبناءِ باندو، قدم من دوارافتي مع ذوي قرباه.

Verse 8

प्रद्युम्नेन च सांबेन गदेन निषधेन च । युयुधानेन रामेण चारुदेष्णेन धीमता

ومع براديومنَ وسامبا، ومع غَدَةَ ونيصَدَةَ، ومع يويودھانا، ومع راما، ومع تشاروديشنا الحكيم…

Verse 9

अन्यैः परिवृतः शूरैर्यादवैर्युद्ध दुर्मदैः । ते समेत्य यथान्यायं समस्ता यदुपुंगवाः

وكانوا مُحاطين بأبطالٍ آخرين من اليادافا، متكبّرين في ساحة القتال؛ فاجتمع سادةُ آلِ يدو جميعًا، والتقوا على الوجه اللائق وفقًا للنهج القويم.

Verse 10

ततः कथावसाने च कस्मिंश्चित्कारणांतरे । वासुदेवः पांडुसुतमिदं वचनमब्रवीत्

ثم لما انتهى الحديث، وفي مناسبةٍ نشأت عن سببٍ ما، قال فاسوديفا هذه الكلمات لابنٍ من أبناء باندو.

Verse 11

युधिष्ठिर महाबाहो किं ते कामकरोम्यहम् । राज्यं धान्यं धनं चापि अथवा रिपुनाशनम्

يا يودهيشثيرا عظيمَ الساعد، أيَّ نعمةٍ أهبُ لك؟ أَمُلْكًا، أم غلّةً وحبوبًا، أم مالًا وثروةً، أم حتى إفناءَ أعدائك؟

Verse 12

युधिष्ठिर उवाच । शक्तस्त्वं यादवश्रेष्ठ सर्वकर्मस्वसंशयः । प्रतिज्ञातं त्वया पूर्वं वर्षैर्द्वादशभिः प्रियम्

قال يودهيشثيرا: إنك قادرٌ، يا خيرَ اليادافا، على كل عملٍ بلا ريب. وقد وعدتَ من قبل أن تمنح ما هو عزيزٌ بعد اثنتي عشرة سنة.

Verse 13

तन्नास्ति त्रिषु लोकेषु यन्न सिद्ध्यति भूतले । त्वयि तुष्टे जगन्नाथ सर्वदेवनमस्कृते

ليس في العوالم الثلاثة شيءٌ لا يُنال على ظهر الأرض، يا ربَّ الكون؛ فإذا رضيتَ، يا من تسجد له الآلهةُ جميعًا وتُجِلّه، تمَّت الأمور.

Verse 14

अवश्यं यदि तुष्टोऽसि मम सर्वजगत्पते । अत्र सांनिध्यमागच्छ कूपे नित्यं जनार्दन

إن كنتَ حقًّا راضيًا عني، يا ربَّ العوالم كلِّها، فتعالَ وأقم هنا بحضورٍ دائم—في هذا البئر، يا جناردانا.

Verse 15

अत्रागत्य नरो यस्तु भक्त्या स्नानं समाचरेत् । स यातु वैष्णवं स्थानं प्रसादात्तव केशव

مَن أتى إلى هنا واغتسل بتعبّدٍ وخشوع، فبنعمتك يا كيشافا، فليبلغ مقامَ الفيشْنويّين.

Verse 16

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा तदाऽमन्त्र्य युधिष्ठिरम् । प्रययौ द्वारकां कृष्णः सर्वलोकनमस्कृतः

قال الربّ: «هكذا سيكون». ثم بعد أن قال ذلك وودّع يودهيشثيرا، انطلق كريشنا—المُعظَّم لدى جميع العوالم—إلى دوارَكا.

Verse 17

तस्मिञ्छ्राद्धं नरः कृत्वा वाजिमेधफलं लभेत् । प्रसादाद्देवदेवस्य विष्णोरमिततेजसः

مَن أقام هناك شعيرة الشرادّها نال ثمرةَ قربان الأشفاميدها—بفضل نعمة فيشنو، إلهِ الآلهة، ذي البهاء الذي لا يُقاس.

Verse 18

तदर्धं तर्पणेनैव स्नानात्पादमवाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत्

بالتَّرْپَنة وحدها يُنال نصفُ ذلك الثواب، وبالاغتسال يُنال ربعُه. فلذلك ينبغي بكل جهدٍ أن يُقام الشرادّها هناك.

Verse 19

ज्येष्ठस्य पौर्णमास्यां यः स्नानं श्राद्धं करिष्यति । सावित्रीं चैव संपूज्य स यास्यति परमं पदम्

مَن اغتسل في يوم اكتمال قمر شهر جْيَيْشْثا وأقام شعيرة الشرادها، وعبد سافيتري أيضًا، نال المقام الأعلى.

Verse 20

गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

ومن أراد تمام ثمرات الحجّ الروحي فليقدّم هناك حقًّا هبةَ بقرةٍ صدقةً.