Adhyaya 211
يَرِدُ هذا الفصل في صورة تعليمٍ لاهوتي يوجِّهه الإله إيشڤارا (Īśvara) إلى ديفي، حيث يحدِّد موضع مزارٍ مقدّس يُدعى «بولاهيشڤارا» ضمن أرض برابهاسا. ويُشار إلى مكانه بمرجعٍ جهوي نحو ناحية نايِرتا (الربع الجنوبي الغربي) وبعلامة مسافة تُقاس بمقياس «دهانوش». ويأمر إيشڤارا بعبادة بولاهيشڤارا على أساس البهاكتي (المحبة التعبدية)، ويربط فعل «هِيرانْيَ-دان»—أي التصدّق بالذهب أو المال—بنيل «ياترا-فلا»، وهو ثمرة الحجّ الروحية واستكمال أجره. وهكذا يجمع الفصل بين تحديد عقدة تيرثا، وبرنامجٍ شعائريٍّ موجز من بوجا تعبّدية، وتوجيهٍ أخلاقيٍّ اقتصاديٍّ إلى الدانا بوصفه آليةً رسمية لإتمام فضل الزيارة. ويختم الكولوفون ببيان موضعه ضمن التجميع الكبير لسكندا بورانا، في برابهاسا خَندَ، ويُسمّيه الفصل الحادي عشر بعد المئتين (211) من «برابهاساكشيترا ماهاتميا»، في تمجيد بولاهيشڤارا.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । पुलस्त्येश्वरात्ततो देवि नैरृते धनुषाष्टके । पुलहेश्वरनामानं तं च भक्त्या प्रपूजयेत्
قال الإيشڤارا: ثم يا إلهة، من بولاستييشڤارا—على مسافة ثمانية «دهنو» نحو الجنوب الغربي—يوجد المسمّى «بولاهييشڤارا». ينبغي أن يُعبد بإخلاصٍ تعبّدي.
Verse 2
हिरण्यदानं दत्त्वा वै सम्यग्यात्राफलं लभेत्
حقًّا، بتقديم صدقة الذهب ينال المرء الثمرة الكاملة والصحيحة للحجّ التعبّدي.
Verse 211
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुलहेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي، في «شري سكَندَه مهابورانا»—ضمن مجموعة الواحد والثمانين ألف شلوكة—في القسم السابع «برابهاسا خَنْدَه»، وفي القسم الأول «مهاطميا كْشيترا برابهاسا»، الفصل المسمّى «وصف عظمة بولاهييشڤارا»، وهو الفصل 211.